歐陽(yáng)修的養生之道

　　導語(yǔ)：文學(xué)家歐陽(yáng)修的養生之道是什么呢?歐陽(yáng)修是宋代非常了不起的詞人、政治家，對中國的文學(xué)作出了卓越的貢獻。下面是小編分享的歐陽(yáng)修的養生之道，歡迎閱讀!

　　宋代歐陽(yáng)修的養生之道

　　北宋歐陽(yáng)修士“唐宋八大家”之一，其文學(xué)造詣通達精深，這是眾人所周知的;其養生之道，亦有不少遠見(jiàn)卓識，卻鮮為人知。

　　歐陽(yáng)修認為最好的養生方法是“勞其形”，“任其自然”。他一貫提倡“以自然之道，養自然之生”，“惟不自戕者，而各盡其天年”的.養生術(shù)。他說(shuō)，“勞形長(cháng)年，安樂(lè )短命”。他將兩位古代名人夏禹和顏回作了鮮明對比，他說(shuō)，夏禹“走天下，乘四載，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年;顏子蕭然，臥于陋巷。美食飄飲，外不誘于物，內不動(dòng)于心，可詣至樂(lè )矣。而年不過(guò)三十。”意思是說(shuō)，夏禹王為防治洪水，四處奔走，常年跋涉，勞碌于形，運動(dòng)于身，獲得長(cháng)壽;而孔子的學(xué)生顏回終日閉門(mén)不出，端坐讀書(shū)，表面看來(lái)安樂(lè )度日，結果還是短命折壽。所以歐陽(yáng)修得出了“勞其形者長(cháng)年，安其樂(lè )者短壽”的養生之見(jiàn)，豐富了我國的養生理論。

　　歐陽(yáng)修琴棋詩(shī)畫(huà)最忘憂(yōu)

　　北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，號六一居士。他解釋說(shuō)：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。以吾一翁老于此物之間，豈不為六一乎?”

　　歐陽(yáng)修愛(ài)好廣泛，博學(xué)多才，對“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)”無(wú)所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂(yōu)之疾”，多方求醫，不見(jiàn)好轉。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺(jué)病已痊愈。他在《送楊序》文中寫(xiě)道：“予常有幽憂(yōu)之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂(lè )之，不知疾之在其體也。”他勸人以“五友”為伴，防病養生。

　　他還在《秋聲賦》中寫(xiě)道：“百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能，人常有多憂(yōu)多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長(cháng)生之法。”他告誡人們過(guò)多的憂(yōu)傷會(huì )傷害心靈，過(guò)重的勞動(dòng)會(huì )傷其體形，一個(gè)人的智慧與體力是有限的`，老是多愁善感，則青壯年會(huì )加速老化，老年人就會(huì )加速衰竭。事實(shí)證明，他的話(huà)是正確的，性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，以“五友”為伴者，則多長(cháng)壽。

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