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《木蘭詩(shī)》結構分析
《木蘭詩(shī)》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長(cháng)篇敘事民歌,也是一篇樂(lè )府詩(shī)。以下是小編為大家收集的《木蘭詩(shī)》結構分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《木蘭詩(shī)》結構分析
全詩(shī)緊緊扣住木蘭從軍這一主題，突出了木蘭這個(gè)英雄形象。
這首詩(shī)按照故事情節的發(fā)生、發(fā)展和結束，可分為五個(gè)部分：
第一部分(第1～2自然段)，敘述木蘭代父從軍的緣由。開(kāi)頭八句“唧唧復唧唧……女亦無(wú)所憶”是當時(shí)民歌的套頭，交代了木蘭從軍的緣由�！疤最^”也稱(chēng)“套語(yǔ)”，即用比較固定的詞語(yǔ)或句式作為民歌的開(kāi)頭。這雖不是《木蘭詩(shī)》所僅有，但也是從內容需要著(zhù)眼寫(xiě)的，是全詩(shī)的有機組成部分。如樂(lè )府民歌《折楊柳枝歌》中也有這樣的“套頭”：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機杼聲，只聞女嘆息�！痹�(shī)一開(kāi)始，先以象聲詞“唧唧”引出“木蘭當戶(hù)織”的形象，點(diǎn)明了主人公的名字及身份。接著(zhù)寫(xiě)木蘭停機嘆息這個(gè)與往常不同的情景，不免使人產(chǎn)生疑問(wèn)，從而引出下文。木蘭究竟為什么嘆息呢?作者用民歌中常見(jiàn)的問(wèn)答形式，造成懸念，吸引讀者，強調木蘭別無(wú)它想，別無(wú)它念，只因朝廷征兵火急，父老弟幼，無(wú)法應征而嘆息焦慮�！霸浮�、“替”二字寫(xiě)出了木蘭深明大義，經(jīng)反復思慮，毅然決定女扮男裝，代父從軍。
第二部(第3自然段)，寫(xiě)出木蘭準備出征和奔向征途�！皷|市買(mǎi)駿馬……但聞燕山胡騎鳴啾啾”，寫(xiě)木蘭出征前緊張的準備工作和木蘭辭別爺娘、踏上征程的情景。
西魏(535～557)至唐初行府兵制，當時(shí)應征者需要自己準備鞍馬、弓箭等物。詩(shī)中所用的東、西、南、北四個(gè)方位詞是虛指的。用這種排比鋪張的手法既能使句式整齊，富于節奏感和音樂(lè )美;又能突出渲染木蘭出征前的準備鞍馬時(shí)緊張忙碌的氣氛，顯示了民歌的特殊風(fēng)格�！暗�、“暮”也是虛指，極言時(shí)間的短促，有“這會(huì )兒”、“那會(huì )兒”的意思。這反映了當時(shí)戰爭緊迫、木蘭早行夜宿、急速行軍的情景。詩(shī)中只用了過(guò)黃河，越黑山，到燕山，就概括了木蘭出征的歷程，“不聞……但聞……”既逼真地表達了木蘭離家遠、思親切的內心活動(dòng)，又繪聲繪色地寫(xiě)出征戰途中的景物。
第三部分(第4自然段)，概寫(xiě)木蘭的十年征戰生活�！叭f(wàn)里赴戎機……壯士十年歸”，寫(xiě)木蘭轉戰沙場(chǎng)的戎馬生涯�！叭f(wàn)里”夸張地寫(xiě)出了征途的遙遠，“若飛”比喻行軍神速。這就形象地描敘了木蘭躍馬飛奔、馳騁沙場(chǎng)的英雄氣概�！八窔鈧鹘痂�，寒光照鐵衣”，意思是在北方的寒氣之中傳來(lái)陣陣打更聲，清冷的月光照在戰士們的鎧甲上。這里用對偶句極為簡(jiǎn)練地描繪了北方戰地生活的艱辛�！皩④姲賾鹚�，壯士十年歸”，意思是說(shuō)身經(jīng)百戰的將軍喋血沙場(chǎng)，英勇善戰的木蘭奏凱歸來(lái)�！皦咽俊�，是古代對男子英雄的稱(chēng)謂;“百戰”、“十年”，極寫(xiě)戰爭時(shí)間長(cháng)久，斗爭激烈殘酷，同時(shí)也襯托了木蘭英勇、機智、善戰。這一部分只用了30個(gè)字概括了木蘭長(cháng)年行軍作戰的艱難歷程。
第四部分(第5、6自然段)，敘述木蘭還朝辭官，回鄉與親人團聚。
第5自然段，“歸來(lái)見(jiàn)天子……送兒還故鄉”，寫(xiě)木蘭奏凱歸朝，蔑視功名利祿，只求還故鄉。首句“歸來(lái)見(jiàn)天子”，緊承上一部分末句“壯士十年歸”，結構緊湊，語(yǔ)言明快�！懊魈谩�，古代帝王舉行重大典禮的場(chǎng)所�？梢�(jiàn)天子接見(jiàn)木蘭的儀式是隆重的�！安邉资D，賞賜百千強”，突出木蘭功勞之大，皇帝對她賞賜之多�！澳咎m不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉”，突出她鄙棄高官厚祿的高尚品德，也反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望。
第6自然段，“爺娘聞女來(lái)……不知木蘭是女郎”，寫(xiě)木蘭與家人歡聚的場(chǎng)景。這一段，作者通過(guò)明快的節奏，細膩而傳神地描敘了父母姐弟以不同的神態(tài)歡迎木蘭歸來(lái)的熱鬧場(chǎng)面，交代了故事的結局�！跋喾鰧ⅰ笔钦f(shuō)父母雖上了年紀，還互相攙扶著(zhù)出城迎接;“理紅妝”是寫(xiě)年輕姐姐趕忙梳洗打扮;“磨刀霍霍向豬羊”形象地寫(xiě)出了小弟弟忙著(zhù)準備佳肴的情景。接著(zhù)寫(xiě)木蘭歸還故鄉，恢復女兒裝的喜悅自豪之情�！俺鲩T(mén)見(jiàn)伙伴，伙伴皆驚忙�！边@一充滿(mǎn)喜劇氣氛的場(chǎng)面，更加突出了木蘭的光輝形象。
第五部分(第7自然段)，是一段吟唱者對木蘭的贊詞�！靶弁媚_撲朔……安能辨我是雄雌?”作者以雙兔作比喻，表示了人們對這位喬裝出征的女英雄的喜愛(ài)和贊美。
《木蘭詩(shī)》原文
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木蘭詩(shī)》譯文
嘆息聲一聲接著(zhù)一聲傳出，木蘭對著(zhù)房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(cháng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰。
在集市各處購買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬(wàn)里奔赴戰場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著(zhù)戰士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著(zhù)到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對著(zhù)門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著(zhù)霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著(zhù)窗子、對著(zhù)鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著(zhù)鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
�。ㄌ嶂�(zhù)兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著(zhù)，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
《木蘭詩(shī)》賞析
《木蘭詩(shī)》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長(cháng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè )府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復唧唧”的織機聲開(kāi)篇，展現“木蘭當戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(cháng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準備出征和奔赴戰場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購買(mǎi)戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰生活�！叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著(zhù)身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾鹚�，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經(jīng)一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來(lái)。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉�！澳咎m不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè )氣氛，展現濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結局和全詩(shī)的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰場(chǎng)上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結構上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛(ài)親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰爭題材，但著(zhù)墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。
《木蘭詩(shī)》故事
《木蘭詩(shī)》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂(lè )府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng )作于民間。
《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長(cháng)期割據戰亂，渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì )重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
在思想內容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn)，對后世也有深遠影響。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，細致深刻；用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運用精練的口語(yǔ)，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫(xiě)遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現手法。至于元稹《估客樂(lè )》“出門(mén)求火伴，入戶(hù)辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)”，可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟。據地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛(ài)國情操。
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