有關(guān)陸游的愛(ài)國詩(shī)
陸游是一個(gè)愛(ài)祖國的詩(shī)人，對國家也是有著(zhù)一定的愛(ài)祖國情懷。下面是小編為大家整理的關(guān)于陸游的愛(ài)國詩(shī)，歡迎大家的閱讀。
有關(guān)陸游的愛(ài)國詩(shī)
《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！
楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。
《長(cháng)歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(cháng)作寒蛩鳴？
興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬(wàn)人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(cháng)安南山》
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
愛(ài)國詩(shī)的簡(jiǎn)介
愛(ài)祖國是每個(gè)炎黃子孫的不解情結，也是中華民族的優(yōu)良傳統。自古以來(lái)，孟子“達則兼濟天下”的教誨不知影響了多少文人墨客，陸游“位卑未敢忘憂(yōu)國”的告誡不知激勵了多少仁人志士。中國是詩(shī)的大國，無(wú)數詩(shī)人慷慨激昂，感嘆悲歌，或表現愛(ài)祖國情操和民族氣節，如詩(shī)人文天祥的《正氣歌》；或表現誓死殺敵、為國建功的凌云壯志，如詩(shī)人王昌齡的《從軍行》；或表現結束戰亂、迎接和平的強烈愿望，如詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》；或表現身處困境，仍心系國家的赤子情懷，如詩(shī)人陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》等。這些詩(shī)思想高尚，情感純真，藝術(shù)性強，文質(zhì)兼美，成為古代文學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。
愛(ài)祖國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)祖國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會(huì )主義制度下，愛(ài)祖國的內涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執政者強調人們愛(ài)祖國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì )主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛(ài)祖國，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權，捍衛自己的根本利益。而愛(ài)自己的政權與愛(ài)共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的，因為共產(chǎn)黨始終堅持“三個(gè)代表”，領(lǐng)導人民建立新政權，投身改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設。所以愛(ài)祖國與愛(ài)黨是統一的。
【陸游的愛(ài)國詩(shī)】相關(guān)文章：
[經(jīng)典]陸游的愛(ài)國詩(shī)07-04
陸游的愛(ài)國詩(shī)05-30
陸游愛(ài)國詩(shī)06-28
陸游的愛(ài)國詩(shī)08-11
陸游的愛(ài)國詩(shī)10-12
陸游的愛(ài)國詩(shī)大全07-01
陸游的絕筆愛(ài)國詩(shī)06-09
陸游的愛(ài)國詩(shī)解析08-25
陸游其他的愛(ài)國詩(shī)10-18