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魯迅小說(shuō)《故鄉》中的神話(huà)情結
導語(yǔ)：魯迅在童年時(shí)期就非常喜歡神話(huà)和鬼怪故事，其神話(huà)情結一直呈現于其作品中。神話(huà)文本具有基本的主題敘述模式，它結構簡(jiǎn)單，內容豐富。
1、作者筆下的故鄉否定了與自己的切身關(guān)系
小說(shuō)開(kāi)篇以“我”對故鄉的全景式俯瞰起筆，體現的是現實(shí)世界的蕭瑟與荒涼，感情基調是灰色的。這個(gè)故鄉于“我”來(lái)說(shuō)，是非常陌生的，有異鄉的感覺(jué)。否定了故鄉作為生養之地的存在價(jià)值。故鄉的破敗體現出處于蒙昧狀態(tài)的故鄉的特征，同時(shí)，也反映出“我”對故鄉的失望情緒。陌生化的故鄉其實(shí)已經(jīng)是異鄉�！拔摇比笆礁╊囊暯且彩且环N尋找的姿態(tài)，在尋找“我”記憶中故鄉的美好之處。但是，破敗的現實(shí)故鄉場(chǎng)景打碎了“我”的美好記憶，“我的心禁不住悲涼起來(lái)了”。
2、故鄉的神奇美麗透露出作者的神話(huà)情結
就在故鄉顯露出無(wú)比的荒涼無(wú)比的陌生后，作者筆鋒一轉�！豆枢l》在寫(xiě)到了少年閏土時(shí)，情感突然變得如此神奇：
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間，有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
畫(huà)面如此神異，仿佛是一幅遠離人間的神話(huà)故事。因為這幅畫(huà)面并不是“我”親眼所見(jiàn)的真實(shí)圖景，而是“我”“腦里忽然閃出”的想象的圖景，所以，這部分就是一個(gè)想象的文本。
從文本中可以看出，魯迅創(chuàng )作的動(dòng)物猹是一種很靈活狡猾的動(dòng)物，類(lèi)似于蛇。
閏土又對我說(shuō)：“現在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們陪你到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去�！�
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西――便是現在也沒(méi)有知道――只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這東西很伶俐，倒向你奔過(guò)來(lái)，反從胯下躥了。他的皮毛是油一般的滑……”
可以領(lǐng)會(huì )，在魯迅用文字構筑的“閏土月夜守瓜圖”所展現的神異世界里，在這天高地廣的園地中，有一個(gè)動(dòng)物、植物和男人，構成了靜穆的神話(huà)圖景，從而使《故鄉》成為很典型的美學(xué)的神話(huà)文本。
3、魯迅構筑一個(gè)神話(huà)世界，其實(shí)是在追憶一個(gè)美好的童年生活
魯迅為什么要構建這樣一個(gè)神話(huà)文本呢？
因為在“我”看來(lái)，故鄉已經(jīng)全然不是“我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉”了。寒冷、蕭索、死寂，就是故鄉給“我”的現實(shí)印象。只有“現在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉了”。故鄉因此留存在“我”記憶中的空間世界里。這“我的美麗的故鄉”就是童年的故鄉，也是神話(huà)圖景的故鄉，就像神話(huà)是人類(lèi)童年的隱喻一樣，在《故鄉》中，神話(huà)也成為魯迅童年的隱喻，成為童年與故鄉的聯(lián)結體�？梢赃@樣說(shuō)，現實(shí)歷史中間無(wú)意識體現出魯迅生命中的“過(guò)客”意識，反抗絕望的生存哲學(xué)體現出魯迅對精神家園的尋找。魯迅早年的“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，正是由否定現實(shí)故鄉，尋找精神故鄉的觀(guān)念推動(dòng)的。而對精神故鄉的尋找和尋找不得的內心焦慮，使得魯迅一生都處于一種彷徨的痛苦狀態(tài)中。魯迅的《故鄉》正是在這個(gè)意義上成為中國現代小說(shuō)中具有鄉愁神話(huà)隱喻特征的典范文本。
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