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駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)，描述了20世紀20年代軍閥混戰時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運。小編帶來(lái)的駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介。
《駱駝祥子》是老舍先生較為著(zhù)名的代表作，作品以舊中國的北平為背景，重點(diǎn)描寫(xiě)了人力車(chē)夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對于那時(shí)掙扎在社會(huì )最低層勞動(dòng)者苦難命運的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。
《駱駝祥子》簡(jiǎn)介
長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是中國現代著(zhù)名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予。滿(mǎn)族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(cháng)大。1924年，老舍赴英國相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著(zhù)，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng )作。初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老會(huì )來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng )作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng )作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng )立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現志愿的機遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應該說(shuō)，祥子以堅韌的性格和執拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構成了小說(shuō)的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了�！币粋�(gè)勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢力才在自己身上�！被㈡づc祥子的結合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國現代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識分子與農民生活見(jiàn)長(cháng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(cháng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻。
《駱駝祥子》作者簡(jiǎn)介
《駱駝祥子》是中國現代著(zhù)名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)，滿(mǎn)族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿(mǎn)族城市貧民家庭�，F代著(zhù)名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿(mǎn)族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰中，老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(cháng)大。他在國外時(shí)，閱讀了大量西歐文學(xué)名著(zhù)，開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng )作.初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似于英國作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng )作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng )作漸趨成熟，于1930年創(chuàng )作了短篇小說(shuō)《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍的一生勤奮筆耕，創(chuàng )作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，寫(xiě)了在底層生活者的悲慘生活，標志著(zhù)老舍現實(shí)主義風(fēng)格的形成，達到了他小說(shuō)創(chuàng )作的最高成就，是我國現代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(cháng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。20世紀40年代的作品有：長(cháng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長(cháng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(cháng)篇報告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng )作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準確地運用北京話(huà)表現人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏(yíng)得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號。
老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”，有超強的語(yǔ)言寫(xiě)作能力，尤其善用北京話(huà)，使作品據有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，形成一種通俗有詼諧幽默的獨特風(fēng)格。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔任過(guò)小學(xué)校長(cháng)、郊外北區勸學(xué)員等職。五四新文化運動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀了大量外國文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng )作生涯。陸續發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(cháng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續寫(xiě)了3部長(cháng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì )土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂(yōu)慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續在《小說(shuō)月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì )。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng )作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話(huà)《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年， 老舍第一個(gè)長(cháng)篇《老張的哲學(xué)》問(wèn)世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說(shuō)揭露了北洋政府統治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng )作�？谷諔馉幈l(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(cháng)，并組織出版會(huì )刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)一年，期滿(mǎn)后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì )委員、政協(xié)全國委員會(huì )常務(wù)委員、中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì )副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國民間文藝研究會(huì )副主席、中國劇協(xié)和中國曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書(shū)桌上與小凳之間，筆是槍?zhuān)褵嵫獮⒃诩埳��？梢宰园恋牡胤�，只是我的勤�?小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。
——老舍
內容簡(jiǎn)介
《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個(gè)年輕好強、充滿(mǎn)生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
祥子來(lái)自農村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著(zhù)農村哺育他、教養他的一切，卻再也不愿意回農村去了。從農村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。做個(gè)獨立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著(zhù)勤勞和堅忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現了理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)�？墒�，還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(cháng)，因虎妞死于難產(chǎn)，至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。祥子由一個(gè)“體面的、要強的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”
主要人物
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車(chē)夫。為全書(shū)靈魂人物。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿(mǎn)嘴謊話(huà)，好占便宜，還出賣(mài)人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮斗，不安于卑賤的社會(huì )地位。但祥子被舊社會(huì )摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì )所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時(shí)軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
虎妞
車(chē)廠(chǎng)老板劉四爺的女兒，三十七八歲，虎妞是一個(gè)流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長(cháng)得虎頭虎腦，外表丑陋，小說(shuō)中說(shuō)她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書(shū)中是一個(gè)有些矛盾的人物，一方面她是一個(gè)財主的女兒，可是另一方面她又是一個(gè)車(chē)夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話(huà)來(lái)說(shuō)，她做哥們兒好，但難把她當作一個(gè)女人看待，對外人她不講理，但是對祥子，她的確是真心愛(ài)他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。
劉四爺
六十九歲。人和車(chē)行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會(huì )的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場(chǎng)失面子。因為愧于女兒虎妞，凡事都讓她幾分，可他實(shí)在不愿辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，后來(lái)變賣(mài)了一些車(chē)享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨。
曹先生
祥子的雇主，愛(ài)好傳統美術(shù)，因為信奉社會(huì )主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。
高媽
心地善良、為人要強的老媽子，樂(lè )于助人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì )了在舊社會(huì )最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì )了她在社會(huì )上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會(huì )的為數不多的勞動(dòng)人民。
老馬
一個(gè)一輩子要強，最后無(wú)法拯救自己小孫子的車(chē)夫。他是將來(lái)的祥子的縮影，性格要強，身強力壯，但是沒(méi)有保住小孫子，眼睜睜看著(zhù)小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車(chē)給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無(wú)法擺脫命運。
小福子
一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，看著(zhù)兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。
二強子
一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己女兒賣(mài)了買(mǎi)了車(chē)，又風(fēng)光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著(zhù)女兒賣(mài)身養活一家人，時(shí)�；丶艺遗畠阂X(qián)，要了錢(qián)又去喝的爛醉。
孫偵探（孫排長(cháng)）
在祥子第一次買(mǎi)上車(chē)后，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車(chē)，還得天天伺候這些當兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(cháng)，這時(shí)孫排長(cháng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(cháng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(cháng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因為夢(mèng)想的破滅，原因有很多，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。
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