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人教版初二上冊語(yǔ)文《陋室銘》導學(xué)案及練習題
學(xué)習目的
1.知識目標：能記住相關(guān)的文言字詞解釋。
2.技能目標：能運用托物言志的寫(xiě)法。
3.情感目標：體會(huì )作者不慕榮利和安貧樂(lè )道的情懷。
學(xué)習重點(diǎn)：能運用托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習難點(diǎn)：體會(huì )精妙新穎的構思。
學(xué)法指導：朗讀法，導讀法
【自主學(xué)習】
1、給加橫線(xiàn)的字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
2、解釋下面句中加橫線(xiàn)的詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )
(9)可以調素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
3、整體感悟課文
(1)《陋室銘》的作者是__________，他是__________代詩(shī)人，字 __________。題目中的“銘”是指： ________________________________________ 。這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是 __________韻,有 ____________________ 等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。
(2)本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著(zhù)以“ __________”一句統領(lǐng)全篇。下文則用“___________________”寫(xiě)室外環(huán)境之幽雅，用“ __________”寫(xiě)室中人交往之雅，用“___________________”寫(xiě)室中事的情趣之雅。結尾再用“ __________ ”予以強調，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情懷。
4、 讀一讀，問(wèn)一問(wèn)
學(xué)習質(zhì)疑：
5、讀一讀，品一品。
(1)寫(xiě)山水對寫(xiě)陋室有何作用?
答：《陋室銘》即開(kāi)篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
______________________________________。
(2)用自己的語(yǔ)言概括陋室的特點(diǎn)。答：地方不大，但是整潔干凈，有格調。
______________________________________。
(3)作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，對寫(xiě)陋室有何作用?
答：從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。” (2) 從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”(3)從生活情趣的高雅：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實(shí)依據。
______________________________________。
(4)有句古詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。”課文中與這句詩(shī)意思相近的句子是：文章的開(kāi)頭三句: 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
______________________________________。
(5)文中引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這兩個(gè)典故有何作用?
答：表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀(guān)居住條件所困的高尚情懷。
______________________________________。
(6)用課文原句回答下列問(wèn)題。
�、� 本文的主旨句是：___________________。
�、� 描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是：___________________。
�、� 寫(xiě)室中往來(lái)人物不俗的句子是：___________________。
�、� 反映作者對世俗生活厭棄的句子是：___________________。
6、現代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句
(1)斯是陋室，惟吾德馨。答：___________________ 。
(2)苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
答： ___________________。
(3)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。答：___________________ 。
(4)孔子云：何陋之有?答：___________________ 。
【小結拓展】
有人說(shuō)，時(shí)代的發(fā)展，令許多觀(guān)念和價(jià)值取向發(fā)生了改變，作者認為只要自己“德馨”，縱然身居陋室，也同樣安貧樂(lè )道，心美如飴。他要是生活在當代，縱然不是“傻帽”，也肯定是個(gè)迂腐不堪的社會(huì )“棄兒”----落伍者。對此說(shuō)法，你是怎樣看待的?
答：身居陋室卻惟吾德馨，若他出生在現在，這樣的高貴品行定會(huì )被賦予時(shí)代的特殊色彩，原則上的觀(guān)念與價(jià)值取向不會(huì )改變，但因為時(shí)代的不同，“談笑有鴻儒”的他會(huì )在這個(gè)社會(huì )大放異彩!
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