- 初中語(yǔ)文《陋室銘》的優(yōu)秀教案設計 推薦度：
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《陋室銘》教案設計（通用15篇）
作為一名教職工，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的《陋室銘》教案設計，歡迎閱讀與收藏。
《陋室銘》教案設計 1
教學(xué)目標：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。辨識“之”“焉”的不同用法。
2、理解作者不慕榮華、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的魅力；用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情，從中獲得的啟示。
2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法，體會(huì )“陋室不陋”的含義。
教學(xué)方法：
1、自主探究，合作交流，讀品結合。
2、學(xué)生能以朗讀能力的提高帶動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的發(fā)展，形成自主的閱讀能力。
教學(xué)設計：
一、導入新課
1、同學(xué)們，在我們的現實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì )給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習的這兩篇短文《陋室銘》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。
2、“銘”和“說(shuō)”，都是古代的文體。
銘，銘原來(lái)是刻在器物上用于述功紀行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。
二、整體感知
《陋室銘》
1、同學(xué)們，在廣泛的課外閱讀中，我們發(fā)現古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情，托物言志，因此這些客觀(guān)之物就有了豐富的文化積淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清風(fēng)、明月。一所簡(jiǎn)陋的房屋也可以寄托作者的志向，這就是我們今天要學(xué)習的劉禹錫的傳世佳作《陋室銘》。
2、劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。自稱(chēng)為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州，夔州，和州等刺史，官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著(zhù)獨特成就的出色詩(shī)人。作者劉禹錫曾中進(jìn)士，官至監察御史。
陋室，這里指作者任和州(今安徽省和縣)刺史期間(824—826)在當地構筑的`簡(jiǎn)易房子，有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負和情操，但字里行間也流露出諷刺現實(shí)的意味。
3、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。(找出韻腳和所押之韻。)
山不在高：在，動(dòng)詞，在于。苔痕上階綠：上，動(dòng)詞，這里是長(cháng)到、蔓到的意思。談笑有鴻儒：鴻，通“洪”，大�？梢哉{素琴：調，調弄，這里是彈奏的意思。無(wú)絲竹之亂耳：之，助詞，取消句子獨立性，不譯。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。無(wú)案牘之勞形：勞，勞累，形容詞用作動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。亭：形狀像亭子的小房子。
苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾
何陋之有——有何陋
三、品讀賞析
1、文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起?
開(kāi)頭運用類(lèi)比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”──這是當時(shí)人們公認的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢�！吧讲辉诟摺�，“水不在深”類(lèi)比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。
2、作者是從哪幾方面來(lái)表現其簡(jiǎn)陋的?運用了什么樣的表現手法?
“苔痕上階綠，草色入簾青”。寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧靜。
用的是對偶、擬人的修辭方法。以動(dòng)寫(xiě)靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性�！疤μ\”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了，既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)得陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，反而覺(jué)得春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出主人喜悅之情。品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是說(shuō)在這個(gè)陋室里，常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生。這是寫(xiě)陋室的人物，運用對偶的修辭方法�！傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?
不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。
除了對偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！痹诼依�，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這是寫(xiě)主人的生活情趣。能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么?
明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。
這兩句中，有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子，“可以調素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。
作者既然喜歡“調素琴”，又如何理解“無(wú)絲竹之亂耳”的那份輕松?
古人講“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，詩(shī)人有志不得伸展，采取消極的辦法，避而不與庸俗官僚來(lái)往�！盁o(wú)絲竹之亂耳”表示了他對那些人燈紅酒綠生活的鄙棄、厭惡。
作者是從三方面表現陋室之陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�(lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
3、經(jīng)過(guò)反復描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已寫(xiě)盡了，作者為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭?運用了什么樣的表現手法?
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。
運用類(lèi)比，引古賢之名室以證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。
4、文章結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”，有什么含義?④本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
孔子這句話(huà)是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”
《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話(huà)生發(fā)而來(lái)，作者以此結住全文，顯得立意高遠，無(wú)懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因為“君子居之”的意思已經(jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。這樣引述既巧妙地回應了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。
5、“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。托“陋室”言“德馨”。
通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者安貧樂(lè )道的情趣和高潔傲岸的節操，但字里行間也流露出諷刺現實(shí)的意味。
四、拓展延伸
1、作者為什么會(huì )有如此情懷?這種安貧樂(lè )道的生活情趣在當今有什么意義呢?
性格、志趣的產(chǎn)生與時(shí)代是密切相關(guān)的。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專(zhuān)權；朝廷上，牛、李兩黨互相傾軋，妒賢害能，任人惟親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)可奈何，只能獨善其身，保持自己高潔的人格，特立獨行，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。
至于“安貧樂(lè )道的生活情趣在當今的意義”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可肯定，也可否定。
稱(chēng)頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂(lè )道)是高尚的。批評的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養自己的意志(----周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區讀書(shū))這種人在現代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。
2、小結：
通過(guò)對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè )觀(guān)、潔身自好、安貧樂(lè )道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是文辭蘊藉、語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據典，言志如詩(shī)，我們不但感受到作者坦蕩樂(lè )觀(guān)、潔身自好的文人情懷，而且品味到一種韻味如歌的音樂(lè )美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
3、遷移訓練，請大家來(lái)看這樣一則材料：
《學(xué)習銘》“學(xué)習不好，努力就靈；成就再小，收獲就行。斯是差生，惟吾德馨。學(xué)習上臺階，更上一層樓。談笑有朋友，往來(lái)是摯交�？梢宰x名著(zhù)、做練習。無(wú)噪聲之亂耳，無(wú)運動(dòng)之勞形。學(xué)校有老師，在家有家長(cháng)，學(xué)生云：何以不學(xué)?”
《網(wǎng)吧銘》“地不在大，網(wǎng)快則名。機不在多，不卡則靈。斯是陋吧，惟吾愛(ài)去。電光鼠標器，超薄顯示屏。談笑有網(wǎng)友，往來(lái)無(wú)人查�？梢酝嬗螒�、查資料。無(wú)噪音之亂耳，無(wú)抽查之勞形。南邊e空間，北方七彩虹(均是網(wǎng)吧名)。網(wǎng)友云：哪個(gè)都行!”
4、作業(yè)：讀了劉禹錫的《陋室銘》，給你的家，你的臥室取個(gè)有深意的名字，也學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受?
《陋室銘》教案設計 2
教學(xué)目標
1、能準確識記重點(diǎn)文言實(shí)詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，確立自己的人生志趣追求。
設計理念
張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論。
教學(xué)重點(diǎn)
1、加強朗讀學(xué)習，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解全文內容。
2、在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫(xiě)全文。
3、明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教字方法
導讀法（通過(guò)"三讀"達到理解課文內容，爭取當堂背誦全文）
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境之美
《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之……”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話(huà)，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美，一間簡(jiǎn)陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天我們來(lái)學(xué)習他的一篇著(zhù)名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私庾髡吆汀般憽钡奶攸c(diǎn)。
1、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，任監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2、關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見(jiàn)。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請大家在難讀難寫(xiě)的字標注一下，注意聽(tīng)準字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
學(xué)生結合課文提示、注解，自由地、大聲地朗讀課文。
2、千里之行，始于足下。
基礎知識是學(xué)習的重點(diǎn)之一。（由學(xué)生提出問(wèn)題，盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通字詞的目的）請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著(zhù)名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(cháng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過(guò)閱讀感知到陋室的形象之美，還能通過(guò)品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說(shuō)：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的窗口。本文的美可以概括為語(yǔ)言美、形象美、品格美。（板書(shū)三美）
1、探尋語(yǔ)言之美
同學(xué)們發(fā)言的內容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿(mǎn)情感之類(lèi)。
點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：
一表現在句子的節奏美。
二表現在句子的形式美�；蚺季�，或奇句，或排比句，或長(cháng)句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。
三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？
學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書(shū)拉長(cháng)了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè )地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內外是何顏色？景色有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當時(shí)思想感情的折射。
作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？
明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到"不陋"的最完美境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
請同學(xué)們讀出作者對最喜愛(ài)的“陋室形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子：
請同學(xué)們談?wù)�，能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?
討論、點(diǎn)撥：可以看出陪襯美、畫(huà)面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫(xiě)美、語(yǔ)音美、情感美；可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……
順勢點(diǎn)示：寫(xiě)陋室就是寫(xiě)人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過(guò)對陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫(xiě)的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的.天地伸展
3、品味意蘊之美。
作者寫(xiě)有仙之山和有龍之水，一是對“陋室”的襯托，在反復的襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評價(jià)和比較，名為寫(xiě)室，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對生活理想的選擇，突現自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫(xiě)陋室，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊”。
五、吟讀歌頌美
同學(xué)們帶著(zhù)對“陋室”的贊美之情讀課文。
�。ㄈx領(lǐng)悟內涵，男、女生各讀一遍）
全班競背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問(wèn)題。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，漫畫(huà)翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：
�。�1）材料是針對學(xué)生中的哪些現象而言的？
�。�2）那么應該怎樣對待我們的學(xué)習生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達居住在家中的感受？
3、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
稱(chēng)頌：人品高尚。
批評：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻精神。
小結：學(xué)習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習和接受。
七、激勵傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
山水比興引陋室
對偶擬人描環(huán)境
襯托對仗夸朋友
虛實(shí)對比話(huà)生活
類(lèi)比暗含立志向
引經(jīng)據典表態(tài)度
《陋室銘》教案設計 3
總體分析：
《陋室銘》是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
復習目標：
(1)知識目標：背誦并理解性默寫(xiě)課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
(2)技能目標：與中考題目作無(wú)縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；
(3)情感目標：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，舉一反三。
教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：掌握相關(guān)文言實(shí)詞，及在不同文段中的不同含義。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：對文章中心思想的分析理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示復習目標：
1、熟練背誦，準確默寫(xiě)課文。
2、積累文言詞句。
3、理解課文內容、主旨、手法。
4、反復練習，提升能力。
二、總體分析：
�。�1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩(shī)人
�。�2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
三、背誦默寫(xiě)
出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的其他兩首詩(shī)歌，作默寫(xiě)拓展訓練。
�。�1）酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈作者：劉禹錫(唐)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
�。�2）秋詞·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
四、詞語(yǔ)復習
�。�1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗
�。�2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚
�。�3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到，入：映入
�。�4）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。鴻儒：學(xué)識淵博的人。白�。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人
�。�5）可以調素琴，閱金經(jīng)。調：彈奏。金經(jīng)：佛經(jīng)
�。�6）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
絲竹：低俗吵鬧的音樂(lè )聲，亂：擾亂案牘：官府的公文
勞形：使身體勞累
中考鏈接：
�。�1）加點(diǎn)字用法相同的一項是（C）。
A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無(wú)案牘之勞形、送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判斷詞是／這。B:助詞，的／到。C:就。D：可以／以為
�。�2）下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）
A:有仙則名/名之者誰(shuí)?B:斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸
C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛(ài)人
【解析】A:一為“出名”一為“取名”B:“斯”都是“這”
C:“上”一為“映入”一為“上等”D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時(shí)”
五、重點(diǎn)句譯注
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡(jiǎn)陋了)
�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾中。
�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)
�。�4）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè )聲擾亂雙耳，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。
六、中心分析：
(1)開(kāi)頭以?xún)蓚�(gè)類(lèi)比起興，以虛襯實(shí)，引出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”�！奥摇倍挚垲}，“德馨”二字統領(lǐng)全篇。
(2)“苔痕上階綠，草色入簾青”運用對偶的修辭手法，“上”“入”二字，化靜為動(dòng)，生動(dòng)傳神；“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅
(3)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)交往之雅，襯托出主人才學(xué)高，品德高尚，也從日常交往方面寫(xiě)出“陋室不陋”。
(4)“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)日常生活。從正反兩面寫(xiě)主人的情趣之雅，表明“惟吾德馨”，從側面寫(xiě)“陋室”不“陋”。
(5)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”以古代賢人自況，表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。
練習：中考默寫(xiě)訓練：
1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2、寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
3、表明主人的`生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可以調素琴，閱金經(jīng)
4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
5、作者用來(lái)自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭
七、全文中心小結：
本文通過(guò)簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述“陋室”內外的情景，并用托物言志的手法，表達了作者安貧樂(lè )道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
八、中考真題分析：
(1)下列理解不正確的一項是（C)（2014，湖南郴州）
A、結尾引用孔子的話(huà)來(lái)收束全文，突出自己就是和孔子同一類(lèi)的君子。
B、作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來(lái)表現陋室不陋。
C、“銘”是用于述功或勸勉的古代文體，作者為陋室作銘，顯然是為了表述自己對那些沉迷官場(chǎng)者的勸勉。
D、“何陋之有”巧妙回應開(kāi)頭“惟吾德馨”，不將孔子原話(huà)全部引用，顯得含蓄無(wú)窮，引人深思。
【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體，作者為陋室作銘，是為了表達自己高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣，警示自己保持高尚品德。
(2)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(C)
A、文首以山水類(lèi)比，表明陋室也有山水般的“名”與“靈”；后文又以“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比，表明三者均因主人德高而顯名。
B、“調素琴”與“無(wú)絲竹”，前者悅耳，暗示自得其樂(lè )的陋室生活；后者是作樂(lè )俗音，從正反兩面描寫(xiě)的是同一情操，并不矛盾。
C、本文以?xún)蓚�(gè)知名歷史人物的名室來(lái)類(lèi)比陋室，說(shuō)明陋室不陋是因為主人品德高尚，日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)
D、選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
【解析】文章沒(méi)有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。
(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(B)
A、作者用“山有仙為名山，水有龍成勝水”的觀(guān)點(diǎn)，自然引出“陋室”，突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。
B、本文通過(guò)對“陋室”內外情景簡(jiǎn)要而生動(dòng)的描述，表達了作者安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
C、本文句式整齊，節奏分明，音韻諧美，讀起來(lái)抑揚頓挫，體現了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。
D、全文議論起筆，推出“陋室”一語(yǔ)統攝全篇；次寫(xiě)恬靜氣氛、往來(lái)人物、平常生活:無(wú)一“德”字，卻處處言“德”。
【解析】應是“德馨”一語(yǔ)統攝全篇。
九、作業(yè)：
課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁(yè)相關(guān)文段
十、結尾寄語(yǔ)：
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘幾簸自天涯。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——劉禹錫《浪淘沙》
《陋室銘》教案設計 4
教學(xué)目標：
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文
2、學(xué)習比興、對偶等修辭手法
3、感受作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷
教學(xué)流程：
一、導入
1、你心中理想的居所是怎樣的？
2、劉禹錫被貶謫時(shí)，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？
二、朗讀指導、落實(shí)字詞
1、教師范讀、學(xué)生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實(shí)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據是什么？
物質(zhì)——陋
精神——不陋
作者的態(tài)度——不陋
作者評價(jià)的依據——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個(gè)層次表現陋室因為主人品格而不陋的？
為課文劃分層次
四、逐層理清
1、作者是怎樣開(kāi)篇的
�。�1）“山不在高……水不在深……”是為了說(shuō)山道水嗎？
重點(diǎn)在于“仙”“龍”
�。�2）“仙”“龍”有暗指什么？體現作者怎樣的心理？
暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因為現實(shí)而受局限
�。�3）用怎樣的情緒朗讀這一句？
�。�4）通過(guò)類(lèi)比引入主題
2、作者是怎樣承接主題展開(kāi)表現的。
環(huán)境幽雅：
�。�1）展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的環(huán)境？
�。�2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？
�。�3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？
交往風(fēng)雅：
�。�1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？
�。�2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？
�。�3）想象作者寫(xiě)這兩句話(huà)的時(shí)候心理活動(dòng)是怎樣的？
情趣高雅：
�。�1）什么叫“素琴”？什么叫“金經(jīng)”？
�。�2）“素琴”“金經(jīng)”意在說(shuō)明什么？
�。�3）“可以調素琴“與”無(wú)絲竹之亂耳“是否矛盾？
�。�4）“無(wú)案牘之勞形”表現作者追求怎樣的生活狀態(tài)？
3、作者宕開(kāi)一筆的突轉效果
�。�1）、寫(xiě)自己的陋室、表現自己心志、精神追求，作者卻為何宕開(kāi)一筆寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話(huà)題扯遠了，偏題了？
�。�2）寫(xiě)諸葛亮、揚雄的兩句話(huà)刪去對作者的思想的表達有沒(méi)有影響？
總結全文呼應開(kāi)頭
�。�1）引用孔子的話(huà)的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？
�。�2）“孔子云”只是一個(gè)巧合嗎？
小結：
本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫(xiě)文章強調“起承轉合”的特點(diǎn)。
用清晰的思路表現了作者安貧樂(lè )道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習
這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會(huì )音韻之美
朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛(ài)的對稱(chēng)美
句式整散結合，和諧靈動(dòng)
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂(lè )的語(yǔ)調
教學(xué)反思
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語(yǔ)言表達出了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。如何讓八年級孩子通過(guò)文字來(lái)理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節課教學(xué)的`一個(gè)抓手，通過(guò)朗讀來(lái)理解課文內容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎上了解作者安貧樂(lè )道的品質(zhì)。
朗讀是我這節課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì )提高，自然也就滲入了對課文的理解。
導入之后，我設計了各種形式的朗讀來(lái)幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點(diǎn)，應該讓學(xué)生上黑板寫(xiě)一寫(xiě)“馨”、“鴻”等字，對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。
在重點(diǎn)讀析部分，我設計了一個(gè)統領(lǐng)全文的大問(wèn)題“陋室為什么會(huì )被稱(chēng)為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開(kāi)討論，并在文中圈畫(huà)相關(guān)詞句。我給了學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。
在理解了文章的基礎上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過(guò)一個(gè)大問(wèn)題的設計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問(wèn)題的過(guò)程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過(guò)程中也同樣存在著(zhù)不少問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒(méi)有反復推敲；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀。
在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫(xiě)成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，文以載道，對整節課的學(xué)習內容也是一個(gè)內化。
以有感情的背誦課文作為整節課的結尾，達到鞏固的目的。
從整節課的教學(xué)效果來(lái)看，大的環(huán)節沒(méi)有問(wèn)題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動(dòng)得不錯，媒體的適時(shí)使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標基本達到了，整節課也是圍繞著(zhù)教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)的。最大的問(wèn)題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。
在今后的文言文教學(xué)過(guò)程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在；其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導以及文言文學(xué)習方法的指導，比如工具書(shū)的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚(yú)不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
《陋室銘》教案設計 5
一、教材分析
(一)教材地位、作用
《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。
《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習古代詩(shī)文的基礎上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來(lái)充滿(mǎn)音樂(lè )美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對正在形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的初二學(xué)生很有現實(shí)意義。
二、目標分析
(一)結合本單元教學(xué)目標和教材自身的特點(diǎn)，本課：
1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。
2、能力目標：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀(guān)評價(jià)古人。
(二)學(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習，已初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的'朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話(huà)來(lái)表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過(guò)教學(xué)應使學(xué)生能當堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習。掌握古為今用的學(xué)習方法，深入了解作者思想，結合時(shí)代具有積極參與現實(shí)的意義。
(三)說(shuō)教法學(xué)法
教學(xué)設計理念是：張揚師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強調朗讀品味，滲透學(xué)法指導，實(shí)行合作探究，加強能力培養。我采用導讀教學(xué)法和提問(wèn)朗讀教學(xué)法，并指導學(xué)生用以讀會(huì )意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習。
誦讀法：從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
學(xué)習方法：
1、圈點(diǎn)批注學(xué)習法。指導學(xué)生運用圈點(diǎn)符號和批注方法來(lái)研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉瞬即逝的心理感受和思想火花，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。
2、自主探究學(xué)習法。引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語(yǔ)言，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、主動(dòng)獲取知識的能力。
三、說(shuō)教學(xué)程序(六個(gè)環(huán)節)
(一)導入新課
唐代著(zhù)名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵，抒寫(xiě)身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調高雅，意境雋永。今天這節課我們來(lái)共同賞析這篇久為傳誦的名文。(人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。好的導語(yǔ)，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使其對學(xué)習內容產(chǎn)生的濃厚的興趣。)
(二)了解作者及寫(xiě)作背景、文體知識。
(三)品味賞析
1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯某個(gè)詞)，(這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當堂背下短文的興趣與信心。)
2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應反復進(jìn)行，要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè )。
此程序的設計是要學(xué)生養成反復誦讀文言文的良好習慣。
(誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導學(xué)生誦讀的方法，突出層次，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節奏。三是讀出感情。)
�、賹W(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準的字。
�、诮處煼蹲x，學(xué)生標注生字讀音。
�、蹖W(xué)生齊讀，力求做到讀準字音。
�、芙處熤笇�，把握輕重緩急，讀出節奏。
�、萁處煼蹲x，學(xué)生聽(tīng)讀，體會(huì )節奏、韻律的音樂(lè )美。
�、迣W(xué)生自由讀，競賽讀，反復練習。
3、疏通文意：(此程序的設計在于讓學(xué)生自主學(xué)習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習慣。我引導學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結合的方法。)具體設計如下：
�、侏毩⑹柰�，提出疑問(wèn)。要求學(xué)生首先結合工具書(shū)和課下注釋?zhuān)囍?zhù)說(shuō)出每句話(huà)的大概意思，說(shuō)不通的地方，用問(wèn)號標記，準備質(zhì)疑。
�、诩w交流，合作達標。要求學(xué)生當堂提問(wèn)，集體交流，解決疑難，解疑后批注。
�、蹖W(xué)生自測，記憶鞏固。
本文題為陋室，可結尾為何說(shuō)陋室不陋，文中哪句話(huà)回答了這一問(wèn)題?說(shuō)出大意。
“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現在文章開(kāi)頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢?讀前三句，說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。
課文是如何來(lái)表現“陋室不陋”這一主旨的呢?讀中間四句，說(shuō)出大意并作簡(jiǎn)要分析。
最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)巧結全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，作者以他們?yōu)榭Ｒ脖砻魉且粋�(gè)有遠大政治抱負的人。最后引孔子語(yǔ)結束全文，含蓄表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。
4、品析語(yǔ)言：(此程序的設計意在引導學(xué)生在反復吟誦的基礎上，反復推敲，細加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導學(xué)生采用“品味式”探究的方法。）
�、俜磸驼b讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。
�、谝孕〗M為單位，交流獨立品析所得。
�、厶暨x小組代表發(fā)言，各抒已見(jiàn)，共享成果。
(四)小結全文
為使學(xué)生對全文內容有一整體認識，我設計了這樣的結束語(yǔ)：全文寥寥81字，共九句，前四句設喻引題，頌揚陋室。中間四句通過(guò)描寫(xiě)陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)結束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的志趣。
(五)背誦全文
引導學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”
(六)能力遷移
學(xué)生根據本節課的學(xué)習內容自行設計板書(shū)，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習效果，也有利于加深記憶。(這個(gè)環(huán)節的實(shí)施，鼓勵學(xué)生根據學(xué)習的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對話(huà)，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。)
山(仙)名(喻)陋室(德馨)
水(龍)靈托物言志
景人事不陋
諸葛廬
自比“何陋之有?”
子云亭
陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣
此板書(shū)融入了以上所提的四個(gè)問(wèn)題，并體現了本文的寫(xiě)作手法——托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對短文一目了然，且加深了理解。
效果分析：先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文，邊想像陋室中的畫(huà)面，體會(huì )作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚頓挫的語(yǔ)調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。
教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面，重在培養學(xué)生的想像能力和創(chuàng )新能力，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng )設融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識。
要求學(xué)生細讀課文，也就是學(xué)生自行對照課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問(wèn)不講，而是發(fā)揮主導作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�?”
《陋室銘》教案設計 6
教學(xué)目的
1、體會(huì )本文借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。
2、學(xué)習一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞。
3、理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)設想
1、疏通文意與對內容、寫(xiě)作的分析結合進(jìn)行。
2、可由《福樓拜家的星期天》引入，在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間，爭取當堂背誦。
教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文意，分析內容，點(diǎn)撥寫(xiě)法。
2、朗讀、背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、引入、解題
1、引入提問(wèn):我們曾經(jīng)讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室，有什么相類(lèi)似的地方?歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋，墻上空空的，家具也很少�！眲⒂礤a住的'“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫(xiě)了幾位大文學(xué)家；這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！倍弑磉_了相近的情趣，但寫(xiě)法不盡相同。前一篇描寫(xiě)細膩，是寫(xiě)人的散文，后一篇是記物的銘文。
2、體裁:銘。銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時(shí)用于自我規戒或激勉。銘文，在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化，現在已不夠協(xié)韻了。
3、作者:劉禹錫。請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1、范讀全文，同學(xué)參照注釋?zhuān)鉀Q字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2、提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。名①，形容詞，著(zhù)名；名②，動(dòng)詞，命名。鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。是①，判斷動(dòng)詞，是；是②，指示代詞，這。
3、討論、講析。
全文八十一字，可以分為三層。第一層(開(kāi)頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨；第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫(xiě)居室環(huán)境和日常生活，表達室主人安貧樂(lè )道的生活情趣；第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結尾)總結全文，說(shuō)明陋室不陋。
(1)請學(xué)生看注解，將第一層譯成現代漢語(yǔ)。校正:山不一定要高，有仙人(居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。提問(wèn):開(kāi)頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”，扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�，以“惟”字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請學(xué)生看注解，將第二層譯成現代漢語(yǔ)。校正:苔痕漫上石階，蒼翠碧綠；草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。提問(wèn):這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的?歸納:描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。第一句寫(xiě)周?chē)吧�，第二句�?xiě)往來(lái)人物，三四句寫(xiě)生活內容。提問(wèn):這四句表現了作者什么情趣?歸納:表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。提問(wèn):在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?歸納:角度開(kāi)闊，寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一“入”字將內外融合。虛實(shí)結合，肯定句實(shí)寫(xiě)，否定句虛寫(xiě)。句式整齊，有長(cháng)有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫(xiě)法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請學(xué)生將第三層譯成現代漢語(yǔ)。
校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?提問(wèn):在描寫(xiě)陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?歸納:運用類(lèi)比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄的以古賢自況，進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。提問(wèn):結尾引用的孔子的話(huà)，原文是:“君子居之，何陋之有?”作者只引后一半，總結全文，有什么好處?歸納:孔子的話(huà)很有份量，暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文，全體反復背誦全文。
三、布置作業(yè):
1、反復朗讀，背誦。
2、將本課字、詞記入積累本。
《陋室銘》教案設計 7
一、教學(xué)目標
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
2、體會(huì )精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)
在上課之前，請大家先來(lái)做個(gè)選擇題：假設有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？
�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因為……）
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋?zhuān)私狻般憽钡奶攸c(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
�。ǘ╉斸樚釂�(wèn)，研讀課文
第一組提問(wèn)：
1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
第二組提問(wèn)：
4、作者的“德馨”表現在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）
5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后）到這里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢？（寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現自己“德馨”）
8、朋友走了之后做些什么呢？（調素琴、閱金經(jīng)）
9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
�。ń虒W(xué)中順勢板書(shū)：景、友、趣）
第三組提問(wèn)：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）
12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠大的抱負）
13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）
14、全文結局照應了文中哪一句？（惟吾德馨）
小結：作者通過(guò)對陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè )道的思想感情，表現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。
�。ㄈ┩卣寡由�
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T(mén)朱雀橋附近，為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機，反諷著(zhù)世事的'變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著(zhù)曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿(mǎn)命運感和廢墟感的深長(cháng)嘆息。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫(xiě)在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。
板書(shū)設計：
陋室銘劉禹錫
景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)
德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”
趣：恬然自適的生活主人：安貧樂(lè )道的情趣、的原因
對世俗生活的厭棄
托物言志借陋室以言志，表現自己不貪戀榮華富貴、不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。
《陋室銘》教案設計 8
教學(xué)目標
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2、引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準備
課件、小黑板、卡片等。
設計思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì )意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過(guò)設計巧妙的題目引導完成。
教學(xué)時(shí)數
安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、教師導入：如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由說(shuō)。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書(shū)課題及作者。）
2、介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的.文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1、有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2、本文統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么？
3、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4、文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習
1、先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人。
牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）
�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋?zhuān)缬绣e誤讓其他同學(xué)糾正。）
2、統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3、本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4、文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話(huà)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）
5、研讀賞析并閱讀全文。
�。�1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
�、俳忉屜铝性~語(yǔ)。
名靈勞形
�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？
�、垡怨糯ベt自比的句子是什么？
�、苋漠�(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么？
�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜�？能概括全文大意的詞是什么？
�。�2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
�、僦�(zhù)名。靈異。使身體勞累。
�、凇八故锹�，唯吾德馨�！�
�、勰详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�、堋翱鬃釉疲汉温�？”
�、萜返赂呱械娜�。德馨。
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
�。ú槐孛婷婢愕�，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。）
六、拓展訓練
�。ㄈ绻袝r(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫(xiě)景狀物
室內人高雅情調
言志君子
山、水——陋室——諸葛廬子云亭——何陋之有
名、靈——德馨——環(huán)境交往情趣——陋室不陋
《陋室銘》教案設計 9
一、教學(xué)目標
1、理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文
2、在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們豐富的內涵和精美的語(yǔ)言
3、體會(huì )本文托物言志的寫(xiě)法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文意，分析文章內容
2、理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫(xiě)課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n堂導入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因為它的主人諸葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣東西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著(zhù)密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的`小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
�。ǘ┞�(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）
1、聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準的字注音，并且劃分節奏
2、自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
�。ㄈ┓纸M合作，疏通文意
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語(yǔ)有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。
�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內容，那么現在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）
1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因為主人品德高尚。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼�(xiě)陋室環(huán)境清幽
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂�(xiě)主人交往之雅
4、“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂�(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè )，體現出作者的安貧樂(lè )道。
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？””運用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
�。ㄎ澹┻h觀(guān)全文，探究寫(xiě)法
問(wèn)：作者這篇文章的標題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物--陋室
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣
�。┗仡櫲�，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂(lè )道的志趣。
�。ㄆ撸┊斕帽痴b
比一比，看誰(shuí)背得準又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
�。ò耍┩卣寡由�
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對比）
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
�。ň牛┌鍟�(shū)
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè )道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節的發(fā)言，形式過(guò)于單調，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教案設計 10
教學(xué)目標：
1、積累文中“名、馨、鴻儒、白丁、勞、形”等重要的文言詞語(yǔ)的含義，通過(guò)疏通把握文意的基礎上朗讀出美感并能熟讀成誦。
2、通過(guò)品讀，結合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高尚品德，引導學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)品讀，結合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高尚品德，引導學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
內容分析：
《陋室銘》是古代銘文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”，劉禹錫借此文自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達出自己雖身居陋室卻安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高尚品德。
七年級的學(xué)生，對于文言文的學(xué)習已經(jīng)掌握了一些方法，而且本文篇幅短小，注釋詳盡，那么對于學(xué)生朗讀和對內容理解方面的教學(xué)指導就變得尤其重要。同時(shí)，結合這一單元的主題，在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂(lè )道的生活態(tài)度和高尚品德的基礎上，能夠引導學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。另外這篇銘文之所能歷來(lái)被人稱(chēng)頌，也有其文章的美感之所在，在教學(xué)中，通過(guò)品讀體會(huì )文章之美并讀出美感，也是學(xué)生容易忽視的學(xué)習要點(diǎn)。
一、情景引入
背景故事導入并介紹作者。
[設計說(shuō)明]：背景故事的導入，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，同時(shí)通過(guò)對作者的了解，使學(xué)生能夠知人論世。
二、整體感知
什么是“銘”？“銘”這一文體在形式上有什么特點(diǎn)？
明確：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，如座右銘、墓志銘等。特點(diǎn)：篇幅短小，句式較短，兩句相對，押韻有韻律，多用對偶等
[設計說(shuō)明]：培養學(xué)生的問(wèn)題意識，并讓學(xué)生結合課文去感受“銘”這一文體的特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)讀析
1、請結合文中具體的語(yǔ)句，用“走進(jìn)陋室，我仿佛看到了的畫(huà)面”說(shuō)一句話(huà)。
明確：用優(yōu)美而富有想象力的語(yǔ)言說(shuō)出“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”所描繪出的畫(huà)面。
[設計說(shuō)明]：能夠在正確翻譯描寫(xiě)陋室生活的句子的基礎上，進(jìn)行語(yǔ)言的美化和陋室生活場(chǎng)景的想象，并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)關(guān)鍵詞。
2、設置情景：在知縣老爺和劉禹錫的`對話(huà)中感受陋室不陋。
明確：在品讀中感受劉禹錫安貧樂(lè )道的生活態(tài)度，同時(shí)讓學(xué)生了解陋室“陋”與“不陋”的關(guān)鍵取決于誰(shuí)住在里面，點(diǎn)明“惟吾德馨”是本文的中心句。
[設計說(shuō)明]：在具體的場(chǎng)景中，通過(guò)知縣和劉禹錫對話(huà)感受陋室的“陋”與“不陋”。
四、拓展遷移
介紹劉禹錫的經(jīng)歷，結合之前所學(xué)的劉禹錫的作品，分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著(zhù)素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢？
明確：劉禹錫是一位有著(zhù)安貧樂(lè )道的積極生活態(tài)度的人，也是一位志存高遠之人。
[設計說(shuō)明]：通過(guò)縱向貫穿所學(xué)的知識，更好的了解人物形象。
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教學(xué)目標
知識與能力目標
1、能準確識記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文。
2、把握文章結構，深入了解文章內容。
情感目標
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。
教學(xué)重點(diǎn)
翻譯課文，了解課文大意。
教學(xué)難點(diǎn)
深入理解短文的寓意，能與作者進(jìn)行對話(huà)。
教學(xué)準備
多媒體課件
設計理念
張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。
教學(xué)過(guò)程
一、故事導入營(yíng)造美
1、講述劉禹錫被欺寫(xiě)陋室銘的故事。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手，大家先仔細看視頻，并在難讀難寫(xiě)的字標注一下，注意聽(tīng)準字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
1、明確朗讀的要求技巧。
2、初步掌握詞句的意思。
學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
三、譯讀課文通內容
學(xué)生合作翻譯全文，提示：
�。�1）借助注釋?zhuān)x出疑點(diǎn)
�。�2）注意字句，翻譯課文
四、細讀句子鑒賞美
我們再來(lái)細細分析下課文，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。（也可由學(xué)生提問(wèn)，老師補充問(wèn)題，引導大家挖掘課文內涵。）
1、大家說(shuō)說(shuō)，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫(xiě)文章的目的是什么呢？那大家可以從文中找出具體的表達作者寫(xiě)作目的的語(yǔ)言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢？前兩句是用了什么樣的`修辭手法？
2、韻文從哪些方面體現作者的“德馨”呢？
3、作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋，又為什么寫(xiě)“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？（用類(lèi)比的方法從而突出陋室不陋）
4、最后一句孔子的話(huà)是什么意思？
�。ㄓ谩昂温�？”反問(wèn)，言外之意是“不陋”與文章開(kāi)頭相呼應，更好表達了作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的精神，是全文的點(diǎn)睛之筆。）
根據大家發(fā)言整理成板書(shū)：
設喻引題山水喻陋室
仙龍喻德馨
環(huán)境清幽（景）
陋室不陋交往高雅（友）
生活恬適（趣）
古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題
五、巧取雅稱(chēng)創(chuàng )造美
美好的時(shí)光總是那么短暫，轉眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見(jiàn)了，離別在即，你不想留下點(diǎn)什么紀念嗎？老師有個(gè)建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱(chēng)，比如──清心齋；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨。起名時(shí)要說(shuō)說(shuō)根據。
啟發(fā)學(xué)生把自己讀到的東西表達出來(lái)。結合自己的觀(guān)察，如電視里看到的、外出時(shí)觀(guān)察的宅名，給劉禹錫的陋室擬個(gè)合適的雅稱(chēng)。
六、對話(huà)作者表現美
時(shí)間真快，不想說(shuō)再見(jiàn)，也得再見(jiàn)了。老師建議大家這樣和劉禹錫話(huà)別，以“劉公，我想對你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話(huà)。
學(xué)生思考后說(shuō)話(huà)。
七、課后練習鞏固美
1、將“劉公，我想對你說(shuō)……”整理成一篇隨筆。
2、背誦全文給你的父母聽(tīng)。
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教學(xué)目標：
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個(gè)人的'魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品味、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
介紹：表現文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻——追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì )而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞——咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著(zhù)彈琴，室內就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
�。ㄓ懻摪鍟�(shū)：人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）
《陋室銘》教案設計 13
一、教材分析
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。作者自述其意，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達出一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
二、學(xué)情分析
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習的一般步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng )作等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
三、教學(xué)目標
1、了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。
2、積累文言詞匯，理解文章內容及主旨，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。
3、感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂(lè )道的情趣和豪邁的氣概。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀并分析文章的內容。
2、體會(huì )作者的思想感情，理解文章的主旨。
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲搿堵毅憽肪売傻墓适乱�
�。ǘ┙忸}并介紹作者陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補充）銘文的特點(diǎn)是：形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內容含蓄，一般押韻，屬于韻文類(lèi)。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉。這篇文章的作者是誰(shuí)？指名交流查閱資料。
�。ㄈ┲该麑W(xué)生總結學(xué)習古文從哪幾方面入手？
1、掃清文字障礙（讀準字音）
2、學(xué)會(huì )斷句（不讀破句）
3、疏通文意（從字詞句入手）
4、理解文章的.思想內容
5、學(xué)習文章的創(chuàng )作手法。
�。ㄋ模z查預習
1、你預習時(shí)掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘
2、指名學(xué)生劃分朗讀節奏按音節劃分，四字句節奏一般是：（2/2）誰(shuí)能舉個(gè)例子？四字句有沒(méi)有不是（2/2）節奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節劃分節奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。注意：對偶句上下節奏要一致，韻腳要讀出延長(cháng)音。舉例。
3、現在請同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標出。指名學(xué)生一一說(shuō)出韻腳。
�。ㄎ澹┲笇W(xué)生熟讀課文
1、全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個(gè)層次。
2、聽(tīng)朗讀錄音，提醒大家注意聽(tīng)朗讀語(yǔ)氣、重音、停頓和速度。
3、二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結句齊讀。讀文時(shí)要注意語(yǔ)氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個(gè)層次。
4、誦讀文言文的第三個(gè)層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。誰(shuí)來(lái)給大家范讀一下？
�。┦柰ㄎ囊�
1、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現在四個(gè)人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問(wèn)提出來(lái)大家共同解決。
2、先逐句落實(shí)重點(diǎn)詞，在指名學(xué)生逐句口譯。
�。ㄆ撸┡c學(xué)生交流下列問(wèn)題
1、熟悉了文章內容之后，誰(shuí)能談一談你對陋室的印象如何？（板書(shū)：陋室不陋）
2、陋室為什么不簡(jiǎn)陋呢？文中哪一句話(huà)回答了這個(gè)問(wèn)題？使陋室生輝的光點(diǎn)正是“惟吾德馨”（板書(shū)），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡(jiǎn)陋。
3、（陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫(xiě)了陋室什么？（板書(shū)：環(huán)境）哪一句寫(xiě)環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明陋室不陋。
4、陋室主人交往的都是些什么人？劉禹錫擅長(cháng)詩(shī)文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見(jiàn)交往的都是博學(xué)多才之人。
5、作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫(xiě)交往之人呢？物以類(lèi)聚，人以群分，從交往可見(jiàn)陋室主人的學(xué)識身份，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。
6、室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書(shū)：情趣）
7、從調弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見(jiàn)室主人怎樣的情趣？高雅脫俗
8、作者崇尚的是什么樣的生活？（無(wú)……無(wú)……）認為案牘勞形，可見(jiàn)作者對官場(chǎng)生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）
9、表現了作者怎樣的品格？不慕名利，以清高為樂(lè )。小結：以上四句分別從環(huán)境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫(xiě)出了陋室主人高雅脫俗，文中沒(méi)有一個(gè)“德”字，卻處處可見(jiàn)品德之高尚，說(shuō)明陋室不陋�，F在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請同學(xué)們閉上眼睛，打開(kāi)大腦電視機，一邊聽(tīng)老師描述，一邊放映一幅幅畫(huà)面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆�，怡然自得，或展卷讀經(jīng)，樂(lè )而忘憂(yōu)。指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽(tīng)到了什么聲音？（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽(tīng)到的是縱情的歡笑，悠揚的樂(lè )聲）讓我們用心來(lái)感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會(huì )有身居陋室之感嗎？
10、行文至此“陋室不陋”似乎可以做結了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？肯定此室不陋，隱隱以名人自比
11、諸葛亮和楊雄有哪些成就？諸葛亮：三國時(shí)蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著(zhù)，是著(zhù)名政治家。楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。
12、作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。
13、題目就講“陋室”，篇末為何又說(shuō)“何陋之有”？引孔子話(huà)，原話(huà)是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個(gè)“陋室”徹底翻了過(guò)來(lái)，達到完美的思想境界。這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。
�。ò耍┛偨Y藝術(shù)特色提問(wèn)：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫(xiě)法值得學(xué)習？
1、托物言志所托之物是什么？所托之言是？
2、排比，對偶——駢句
3、押韻嚴格，壓什么韻（ing）總結：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達了作者潔身自好，安貧樂(lè )道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實(shí)，那就會(huì )滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自會(huì )越物質(zhì)的神奇的精神力量。
�。ň牛┊斕贸烧b大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當堂背誦下來(lái)好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法：
�。�1）耳聽(tīng)背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）
�。�2）抓文脈背誦法（看板書(shū)試背）
�。�3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）
�。ㄊ┳鳂I(yè)：背誦并筆譯全文
七、板書(shū)設計
陋室銘環(huán)境斯是陋室諸葛廬交往惟吾德馨子云亭情趣類(lèi)比何陋托物言志（安貧樂(lè )道高潔傲岸）
《陋室銘》教案設計 14
一、教學(xué)目標
知識目標：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進(jìn)而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目標：學(xué)習托物言志的表現手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫(xiě)對偶句乃至銘文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)文本研讀及課外知識延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂(lè )道的生活情趣，并進(jìn)而理解中國古今名士的閑雅情趣和精神追求！
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復誦讀、交流探討，理解文章主旨！
2、學(xué)習銘文的寫(xiě)作手法，尤其是比興和類(lèi)比的手法！
3、反復吟誦乃至當堂理解背誦。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)有效教學(xué)，使學(xué)生真正理解、感悟中國古今名士的閑雅情趣和精神追求，能夠靜聽(tīng)賢明之心！
三、教材分析：
《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是作者劉禹錫受人擠兌而住的簡(jiǎn)陋房屋，但作者為它作銘，托物言志，借以表達自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵了太多的中國文人，所以在純粹“賞析”的教學(xué)設計上，教會(huì )學(xué)生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷，是上課的'重難點(diǎn)。至于銘文的寫(xiě)作手法，如“比興、對偶和類(lèi)比”學(xué)生很容易掌握，會(huì )仿寫(xiě)即可！
四、計劃課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
1、導入：人的一生當中，必定會(huì )經(jīng)歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵志情懷！一路走來(lái)，我們接觸過(guò)蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋?xiě)训匾鞒觥昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”；龔自珍被迫離開(kāi)朝廷，也是一路高歌“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，今天，我們再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)又一個(gè)被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經(jīng)歷了什么？
2、【多媒體展示】話(huà)說(shuō)唐朝詩(shī)人劉禹錫因參加政治革新運動(dòng)失敗，被貶到和州做“通判”，按當時(shí)規定，他應住衙門(mén)里的三間屋子�？墒呛椭葜h策某是個(gè)勢利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠的縣城南門(mén)，面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對大江，不但沒(méi)有埋怨，反而很高興，還撰寫(xiě)了一副對聯(lián)貼于房門(mén)，請大家讀一讀：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！边@個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門(mén)的，一間半小房子。因為新居處于德勝河邊，環(huán)境也不錯。劉禹錫也沒(méi)有計較，依然安心住下，又寫(xiě)了一副對聯(lián)，請大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！辈咧h見(jiàn)他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡(jiǎn)陋房間。半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這實(shí)在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了一篇《陋室銘》一文，并請人刻于石頭上，立在門(mén)前。這就是今天我們要一起學(xué)習的氣出來(lái)的千古名篇《陋室銘》。
3、全班齊讀《陋室銘》，請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！
4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說(shuō)“不陋”原因為何？明確：居室環(huán)境--清幽雅致交往之人--高雅脫俗日常生活--修身養性
5、文章開(kāi)頭和結尾看似和陋室沒(méi)有關(guān)系，它們有什么作用呢？明確：用名山名水來(lái)類(lèi)比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名廬名亭及名人名言來(lái)類(lèi)比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。（代入諸葛亮、揚雄、孔子的典故）聯(lián)想一下，有沒(méi)有其他類(lèi)似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解“惟吾德馨”的含義！
6、帶著(zhù)一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著(zhù)思路當堂背誦。
7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
8、作業(yè)：仿照《陋室銘》，修改《教室銘》，讓它成為勵志、高雅的好韻文！
《陋室銘》教案設計 15
教學(xué)目標：
1、理解課文，熟讀成誦。
2、學(xué)習托物言志的手法。
3、感受作者安貧樂(lè )道、高潔傲岸的情操。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，走近陋室
�。ㄕn前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）
剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著(zhù)這悠揚的旋律，讓我們步入時(shí)光隧道，跟隨唐朝詩(shī)人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪(fǎng)陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書(shū)題目、作者）
簡(jiǎn)介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預習過(guò)，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點(diǎn)？
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱(chēng)述功德）、座右銘（警戒自己）……
二、朗讀感知，初識陋室
1、初讀課文，整體感知
我們學(xué)習古文應該反復朗讀，以至成誦。古人說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。這節課我們要通過(guò)反復誦讀來(lái)感知文章內容，感受文章的意蘊。
�。�1）、聽(tīng)讀：首先請大家聽(tīng)現代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學(xué)們聽(tīng)準字音、節奏停頓、注意語(yǔ)調，并在書(shū)上作好標記。（播放視頻）
�。ㄆ溜@：聽(tīng)讀課文的要求）
1）聽(tīng)準字音
2）把握節奏
3）注意語(yǔ)調、語(yǔ)速
�。�2）檢查聽(tīng)讀效果：明確字音 出示朗讀節奏
�。�3）、自由讀：聽(tīng)完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）
�。ㄖ该x字音后，自由放聲讀后，自我展示）
�。�4）配樂(lè )個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來(lái)朗讀一下課文？
大家評價(jià)一下xx的朗讀：讀的好不好？好在哪？
�。ㄗ忠粽_、聲音響亮、口齒清楚；停頓準確自然，重音把握準確、語(yǔ)速把握好——對，文言文的誦讀，語(yǔ)速要慢，才能讀出節奏，讀出韻味！語(yǔ)調呢？最后一句話(huà)是一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)句要表達一種更肯定的語(yǔ)氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著(zhù)用這種語(yǔ)氣來(lái)讀讀。再齊讀一下�。�
�。�5）生點(diǎn)評后男、女生合作讀讀、生齊讀。
師點(diǎn)評：大家不僅能讀準字音、讀出節奏，而且讀得還蠻有韻味。
2、自主學(xué)習，疏通文意
�。�1）過(guò)渡：剛才我們介紹過(guò)銘文是用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的，那么這篇銘文是稱(chēng)述功德、還是警戒自己的呢？接下來(lái)我們通過(guò)疏通文意來(lái)看一看。
�。�2）這里，老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。
�。ㄆ溜@：關(guān)于文言文翻譯（一））
方法：文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。
步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
原則：要做到“信、達、雅”三個(gè)字�！靶拧笔侵缸g文要準確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當地運用現代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)�！斑_”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病�！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達原文的寫(xiě)作風(fēng)格。
�。ㄆ溜@：關(guān)于文言文翻譯（二））
關(guān)注文言現象：詞類(lèi)活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語(yǔ)前置、壯語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置
請看大屏幕上的要求，準備時(shí)間3分鐘。
屏顯：自主學(xué)習，疏通文意
1）結合注釋和工具書(shū)，自己疏通文意，圈劃出重點(diǎn)和疑難字、詞、句。
2）在自主學(xué)習的基礎上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。
�。�3）好，時(shí)間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習的效果。（屏顯：考一考）
1）你會(huì )解釋紅色詞語(yǔ)嗎？
有仙則名
惟吾德馨
無(wú)案牘之勞形
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
2）你會(huì )翻譯下列句子嗎？
斯是陋室，惟吾德馨。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
何陋之有？
�。�4）點(diǎn)生回答
�。�5）質(zhì)疑：在自學(xué)的過(guò)程中，還有沒(méi)有遇到解決不了的問(wèn)題？
�。�6）、點(diǎn)一生試譯課文
三、重點(diǎn)研讀，細品陋室
過(guò)渡語(yǔ)：請同學(xué)們結合課文內容，用心研讀重點(diǎn)，細細品味陋室吧！
讀懂文意
潛心默讀課文，找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些語(yǔ)句中？主人是不是也認為陋室很簡(jiǎn)陋？
“馨”體現在哪些語(yǔ)句中？
�。ㄆ溜@：故事鏈接）
劉禹錫因參加當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶官至安徽和州縣當一名小小通判。
和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒(méi)有怨言，寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！�
和州知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén)，房屋面積由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�
那位知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，再次把他調到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。
四、深入理解，雅悟陋室
1、讀懂作者
通過(guò)這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
�。ㄆ溜@：背景鏈接）
劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去�；鹿賹�(zhuān)權，皇帝受制。牛李黨爭，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念。劉禹錫深感憂(yōu)慮，卻又無(wú)力回天，便獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往，潛心于文學(xué)創(chuàng )作。
生回答，師總結：高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
2、明了寫(xiě)法
過(guò)渡：作者的這種節操和情趣是如何表達出來(lái)的？
�。ㄍㄟ^(guò)對陋室的描寫(xiě)，極力表現陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。這種借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情的寫(xiě)法叫托物言志）
�。�1）、作者寫(xiě)陋室為什么先寫(xiě)山水？
�。�2）、結尾為什么又寫(xiě)到了“南陽(yáng)諸葛廬”、“西蜀子云亭”？
五、體驗感悟，延展陋室
站在這個(gè)講臺上，老師的.記憶又回到了幾年前：在學(xué)習了《陋室銘》后，有個(gè)同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說(shuō)：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個(gè)是要干嘛？我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，即使寫(xiě)座右銘也沒(méi)有做作地用陋室來(lái)警戒自己呀！”不知在坐的同學(xué)們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認為什么更重要？你對幸福的理解又是怎樣的？
�。▽W(xué)生自由暢談）教師寄語(yǔ)：我們生活在一個(gè)相對富裕的時(shí)代，但卻是物欲橫流的時(shí)代，所以同樣生活在一個(gè)遺忘幸福、內心缺乏信仰的時(shí)代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標，而真正從內心感受到的安定、幸福則來(lái)自于自己內心的信仰。真正的強大是內心的強大。在國外評價(jià)一個(gè)人是否幸福是用“有趣”來(lái)界定的�！坝腥ぁ钡暮x，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因為有屬于他自己的“素琴”、“金經(jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂(lè )道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養性、笑對人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠的才子佳人！
六、交流感受，總結陋室
1、過(guò)渡：通過(guò)這節課的學(xué)習，此時(shí)此刻，你心中一定有許多收獲�，F在，就請你說(shuō)出來(lái)，與大家分享吧！
2、生自由談
3、過(guò)渡：老師收獲著(zhù)同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。
陋室不陋，精神永遠年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠不朽！讓我們在瑯瑯的讀書(shū)聲中結束本課的學(xué)習吧！
4、齊背《陋室銘》。
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