劉長(cháng)卿《尋南溪常道士》賞析
引導語(yǔ)：《尋南溪常道士》是唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的作品，詩(shī)之意在于情與景，情景交融，相對忘言。全詩(shī)如下：
尋南溪常道士
劉長(cháng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門(mén)。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
解注
(1)南溪：地名，今四川南溪縣。常道士：人名。
(2)經(jīng)行：走過(guò)。
(3)莓：苔的一種。莓苔，即指苔。屐(ji基)：木頭鞋，古人游山常穿這樣的鞋。這里是指足跡。
(4)渚：水中的小洲。
(5)閉：指芳草遮沒(méi)了。
(6)過(guò)雨：即雨后。
(7)隨山：沿著(zhù)山地。
(8)禪意：禪理。佛教指清寂凝定的思想境界。
(9)忘言：《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言�！边@里是說(shuō)，彼此相對已會(huì )意，就不必言傳了。
譯文
為請教常道士我一路尋找而來(lái)，
苔痕中可清晰辨認出我的足跡。
白云依傍著(zhù)水中清靜的小洲渚，
閑適的柴門(mén)卻被奇花瑤草遮閉。
山雨過(guò)后欣賞山中蒼松的翠色，
沿著(zhù)山勢行走來(lái)到溪流發(fā)源地。
溪中花影和禪意我全都能領(lǐng)悟，
見(jiàn)到常道士默然相對忘了話(huà)題。
賞析
這是作者尋南溪道士不遇的詩(shī)，寫(xiě)得別有深趣。這首詩(shī)雖步禪趣，但寫(xiě)來(lái)生意盎然，自然清新�！皩ぁ弊譃樵�(shī)眼，是全詩(shī)的抒情線(xiàn)索。全詩(shī)大意是說(shuō)，我一路漫步前行，只見(jiàn)莓苔上印著(zhù)清晰的足跡。大概常道土出游去了吧，當我快要走到他的住地時(shí)，放眼望去，那絮絮白云，依戀著(zhù)水中洲渚，萋萋芳草，遮掩了閑靜的門(mén)庭，一片清幽的景象。這說(shuō)明道士已經(jīng)出去很久了。尋人不見(jiàn)，便觀(guān)覽周?chē)吧�，以景襯人。
通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)便可了解常道士之為人，亦可折射出作者的精神境界。那雨后青松，顯得更加蒼翠可愛(ài);趁興沿著(zhù)山路走到水源，飽覽了一番這山中的秀麗景色。果然溪花開(kāi)放，自然舒展，光鮮燦爛，靜靜地臨溪而立，不求人賞，頗有禪意。我與溪花相對靜觀(guān)，似亦參悟，萬(wàn)慮俱寂。
在這清幽靜寂中，早已心領(lǐng)神會(huì )，何必去言傳呢?一片禪機妙悟，包含了多少世滄桑的意蘊。這雖是舊時(shí)逃避現實(shí)的消極思想，但也寫(xiě)出了一種靜寂而澄澈的境界，清新可喜。中間兩聯(lián)，寫(xiě)景如畫(huà)，情致自然。全詩(shī)情景交融，景為情趨，情由景生，妙合無(wú)垠，自然渾成，結構上也獨具匠心，趣味天成�！把哉咚栽谝�，得意而忘言�！比�(shī)之意在于情與景，情景交融，相對忘言。
作者簡(jiǎn)介
劉長(cháng)卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監察御史，后為長(cháng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
詩(shī)歌賞析
首聯(lián)：“一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕”。詩(shī)歌開(kāi)篇緊扣 “尋” 字，詩(shī)人沿著(zhù)山路前行，一路上人跡罕至，唯有青苔上留下的履痕，暗示著(zhù)常道士常從此處往來(lái)。這兩句語(yǔ)言淺淡質(zhì)樸，卻生動(dòng)地描繪出了清幽的環(huán)境，也讓讀者跟隨詩(shī)人的腳步，一同踏上探尋之旅，同時(shí)引發(fā)對即將見(jiàn)到道士的期待。
頷聯(lián)：“白云依靜渚，春草閉閑門(mén)”。詩(shī)人遠望，只見(jiàn)白云悠悠，依偎著(zhù)安靜的小洲，畫(huà)面寧靜而悠遠，一個(gè) “依” 字賦予白云以人的情感，使景色更具詩(shī)意；近看，春草繁茂，環(huán)繞著(zhù)緊閉的門(mén)，“閉” 字既寫(xiě)出了道士居所的靜謐，也暗示了道士不在家。此聯(lián)通過(guò)遠景與近景的描繪，營(yíng)造出了一種靜穆淡逸的氛圍，讓詩(shī)人在尋而未遇的情況下，心境也逐漸變得平靜閑適。
頸聯(lián)：“過(guò)雨看松色，隨山到水源”。這里既可以理解為詩(shī)人在尋找道士的過(guò)程中，恰逢雨后，欣賞到了松樹(shù)在雨水洗禮后更加青翠的顏色，又沿著(zhù)山路探尋到了水源；也可看作是詩(shī)人在尋而不遇后，繼續在山中游覽�！斑^(guò)雨” 二字不僅點(diǎn)出了當時(shí)的天氣狀況，還讓讀者仿佛能感受到雨后清新的空氣和濕潤的氣息�！半S山” 則生動(dòng)地表現出山路蜿蜒曲折，詩(shī)人在山林中穿梭的情景，同時(shí)也引導著(zhù)讀者的視線(xiàn)，一同領(lǐng)略山間的美景。
尾聯(lián)：“溪花與禪意，相對亦忘言”。詩(shī)人最終看到了溪邊的花朵，此時(shí)，他的內心涌起了一種難以言表的禪意。在這寧靜的自然環(huán)境中，詩(shī)人與溪花相對，仿佛達到了一種無(wú)需言語(yǔ)便能心領(lǐng)神會(huì )的境界。這兩句詩(shī)巧妙地將自然景物與禪意相融合，體現了詩(shī)人對自然、對人生的深刻感悟，也讓整首詩(shī)的意境得到了升華。
藝術(shù)特色
情景交融：整首詩(shī)圍繞 “尋” 字展開(kāi)，將詩(shī)人尋道士不遇的過(guò)程與沿途的自然景色緊密結合。詩(shī)人通過(guò)對白云、靜渚、春草、閑門(mén)、松色、水源、溪花等景物的描寫(xiě)，不僅展現了南溪一帶清幽寧靜的自然風(fēng)光，還將自己在尋找過(guò)程中的心境變化融入其中，情與景相互交融，渾然一體。
結構嚴謹：詩(shī)歌從沿著(zhù)履痕尋道開(kāi)始，到看到道士居所周?chē)木吧�，再到繼續探尋山中景致，最后在溪邊領(lǐng)悟禪意，層次分明，結構緊湊。每一句都承接上一句，環(huán)環(huán)相扣，使整首詩(shī)形成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
語(yǔ)言清新自然：劉長(cháng)卿以簡(jiǎn)潔明快、質(zhì)樸自然的語(yǔ)言描繪出了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)中沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，卻能讓讀者如臨其境，感受到南溪的清幽之美，體會(huì )到詩(shī)人內心的寧靜與超脫。這種清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格，正是劉長(cháng)卿詩(shī)歌的獨特魅力所在。
主旨情感
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人尋訪(fǎng)常道士不遇的經(jīng)歷，展現了南溪一帶清幽寧靜的自然環(huán)境，表達了詩(shī)人對這種寧靜閑適生活的向往和對自然山水的熱愛(ài)之情。同時(shí)，詩(shī)人在尋道過(guò)程中從自然景物中領(lǐng)悟到了禪意，體現了他在動(dòng)蕩時(shí)代中對內心平靜與精神超脫的追求，以及對道家、佛家思想的深刻感悟。
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