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無(wú)題李商隱賞析簡(jiǎn)短
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的無(wú)題李商隱賞析簡(jiǎn)短，希望對大家有所幫助。
無(wú)題
李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
注釋
�、艧o(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標題。
�、茤|風(fēng)：春風(fēng)。殘：凋零。
�、墙z：與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
�、认灳妫合灎T。淚：指蠟燭燃燒時(shí)滴下的脂油。
�、社R：用作動(dòng)詞，照鏡子的意思。云鬢（bìn）改：喻年華老去。
�、蕬X(jué)：設想之詞。月光寒：指夜漸深。
�、伺钌剑褐负Ｉ舷缮脚钊R山。此指想念對象的住處。
�、糖帏B(niǎo)：神話(huà)傳說(shuō)中傳遞消息的仙鳥(niǎo)，為西王母的使者�！渡胶＝�(jīng)·大荒西經(jīng)》：“沃之野有三青鳥(niǎo)，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鳥(niǎo)�！薄敖晕魍跄杆挂��！币笄冢呵橐鈶┣猩詈�。探看（kān）：探望，看望。
譯文
相見(jiàn)機會(huì )本已難得，別離時(shí)苦分舍更難；何況正當暮春時(shí)節，百花凋殘。
春蠶直到死時(shí)，纏綿的絲兒才吐完；蠟燭燒成灰燼后，不斷的淚方流干。
早晨梳妝對鏡，只愁云鬢易改色；長(cháng)夜獨自吟詩(shī)不寐，應感到月色清寒。
蓬萊山離這兒也不算太遠，卻無(wú)路可通；青鳥(niǎo)啊，請為我殷勤地去探看。
賞析一：
1、以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻的精神（表現愛(ài)情的堅貞）（鞠躬盡瘁，死而后已）的詩(shī)句是: 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2 、從格律上看，這是一首七言律詩(shī)，從內容上看，這是一首愛(ài)情詩(shī)。
3、 這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)暮春時(shí)節，男主人公觸景傷情，悵恨離別的情景。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”借助比喻來(lái)寫(xiě)強烈的相思和至死不渝的愛(ài)情。此外，它還寓含著(zhù)一種超越詩(shī)歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或對事業(yè)的忠誠執著(zhù)，無(wú)私奉獻。我們往往用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)表現無(wú)私奉獻的精神，請寫(xiě)出這冊書(shū)中也可以用來(lái)闡釋奉獻精神的另兩句古詩(shī)中的名句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
5、說(shuō)說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”一句中兩個(gè)“難”字深刻含義以及表達效果。
含義：第一個(gè)“難”是指相會(huì )困難，第二個(gè)“難”則含有痛苦難受的意思。兩個(gè)“難”意思不同，見(jiàn)面本來(lái)已很困難，所以分別時(shí)也更令人難受。
表達效果：兩個(gè)“難”字的使用使相思之苦和離別之痛顯得分外深沉綿遠。
6、 請簡(jiǎn)析本詩(shī)的抒情特點(diǎn)。
本詩(shī)運用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對最具表現力的比喻來(lái)抒寫(xiě)強烈的相思和至死不渝的愛(ài)情。
7、李商隱寫(xiě)了不少“無(wú)題”詩(shī)，以“無(wú)題”為題等于沒(méi)有題目。你能根據詩(shī)的內容為本詩(shī)擬寫(xiě)一個(gè)題目嗎？ 相思（別思，傷別）。
8、請從內容情感語(yǔ)言或寫(xiě)法四個(gè)方面，任選一個(gè)角度對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边M(jìn)行賞析。
內容、情感：此聯(lián)表達了詩(shī)人對所愛(ài)的人至死不渝的深情，現用來(lái)比喻默默的無(wú)私奉獻精神。
語(yǔ)言、寫(xiě)法：此聯(lián)以“蠶”“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，“絲”與“思”諧音，暗指“相思”，下句寫(xiě)蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟汁喻“相思淚”，兩句詩(shī)比喻對愛(ài)人的思念到死才能停止，表達對愛(ài)情的無(wú)比堅貞。哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執著(zhù)，無(wú)私奉獻。
“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的妙處是什么？
“無(wú)力”和“殘”點(diǎn)名分離的季節，（暮春時(shí)節）的百花凋謝的景物特點(diǎn)，營(yíng)造了離別的悲傷，凄涼的意境，以暮春衰殘景物襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。
10、“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關(guān)語(yǔ)，暗指對愛(ài)人的思念。
11、理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒�！钡拿钐�。
這是設別對方傷感久別的種種情景�！暗钤启W改”是對青春年華的逝去表示憂(yōu)慮�！案摹弊忠�(jiàn)出別離之久，相思之苦�！皯X(jué)月光寒”忖度對方的感受，一往情深。
尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看�！睂Ψ阶√幈茸鳌芭钌健庇泻紊钜�？
將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其間必有難以逾越的障礙。
賞析二：
此詩(shī)首聯(lián)以纏綿悱惻的愛(ài)情落筆，是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛�！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！贝尉洳粌H象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴(lài)，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。 “別”字，不是說(shuō)當下正在話(huà)別，而是指既成的被迫分離。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì )日難”（曹丕《燕歌行》）、“別易會(huì )難得”（劉�！抖《阶o歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因為“相見(jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受�！皷|風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。兩個(gè)“難”字包含了不同的意義，前一個(gè)“難”是寫(xiě)當初兩人相聚的不易，有過(guò)多少思念追求；后一個(gè)“難”字則寫(xiě)出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬，可見(jiàn)這對戀人的愛(ài)情生活是多么艱難和辛酸。第二句則寫(xiě)傷別之人偏逢暮春。百花盛開(kāi)憑借的是春風(fēng)之力，而春風(fēng)力竭，則群芳凋逝�；ㄉ腥绱�，人何以堪。詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達了人世遭逢的深深感傷。
頷聯(lián)接著(zhù)寫(xiě)因為“相見(jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。詩(shī)人以象征的手法寫(xiě)出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛(ài)情追求�！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著(zhù)眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì )無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著(zhù)；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著(zhù)與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著(zhù)有悲觀(guān)色彩。這些感情，好像在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿(mǎn)地表現了如此復雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè )府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無(wú)望的，卻又是不計希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè )府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《自君之出矣》）等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。 以上四句著(zhù)重揭示內心的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復雜感情具體化，寫(xiě)得很精彩。
頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫(xiě)出了年輕女子“曉?shī)y對鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂(yōu)愁�！霸启W改”，是說(shuō)自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩(shī)人吳均所說(shuō)“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛(ài)情的追求不得實(shí)現；次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(cháng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復的感情，仍然表現著(zhù)痛苦而執著(zhù)的心曲。下句，“應覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感�！皯弊质谴Ф�、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動(dòng)，體現了她對于情人的思念之切和了解之深。 直接寫(xiě)出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無(wú)伴，會(huì )感覺(jué)月光的刺骨清寒。細膩地描寫(xiě)對方的愁苦，可見(jiàn)詩(shī)人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩(shī)人感情的深摯。
尾聯(lián)想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì )燃起會(huì )面的渴望，這就是其內容。既然會(huì )面無(wú)望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥(niǎo)是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話(huà)、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者出現。這個(gè)寄希望于使者的結尾，并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著(zhù)痛苦、失望而又纏綿、執著(zhù)的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著(zhù)融貫全詩(shī)的復雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過(guò)程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。詩(shī)中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng )作中發(fā)現相似的描寫(xiě)。在前人創(chuàng )作的薰陶和啟發(fā)下，詩(shī)人有所繼承和借鑒。但是他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng )造性，向前跨進(jìn)了一大步，把原來(lái)比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動(dòng)，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng )造了。從這里可以看出，詩(shī)人豐富的文學(xué)修養與他對于意境和表現手段的探索，是這首詩(shī)取得成就的重要條件。
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(cháng)律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。
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