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李清照《行香子·七夕》文學(xué)賞析

時(shí)間:2023-08-17 14:49:22 煒玲 李清照 我要投稿
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李清照《行香子·七夕》文學(xué)賞析

  《行香子·七夕》這首詞由人間寫(xiě)起,先言個(gè)人所見(jiàn)所感,再據而繼之天上神話(huà)世界。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托,境界奇麗,曲徑通幽,寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨。下面是小編精心整理的李清照《行香子·七夕》文學(xué)賞析,歡迎閱讀與收藏。

李清照《行香子·七夕》文學(xué)賞析

  行香子·七夕

  宋代:李清照

  草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重?v浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。

  星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。牽?椗,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。

  譯文

  蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著(zhù),梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下,由眼前之景,聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。在云階月地的星空中,牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔,無(wú)由相會(huì )。牛郎和織女一年只有一度的短暫相會(huì )之期,其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎,游來(lái)蕩去,終不得相會(huì )聚首。

  鵲橋或許還未搭就,牽?椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風(fēng)忽雨,該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧!

  文學(xué)賞析:

  這首雙調小令,以托事言情的手法,通過(guò)對牛郎織女悲劇故事的描述,形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨。

  “草際鳴蛩,驚落梧桐”,詞首從人間的七夕著(zhù)筆,寫(xiě)周?chē)h(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨痛苦的心情。詞人巧妙地運用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,大興夸張之筆,說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”,極寫(xiě)出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn),烘托了詞人內心孤寂凄愴的心情,引出了“正人間。天上愁濃”的聯(lián)想,把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起,成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫(xiě)牛郎織女的故事:“云階月地,關(guān)鎖千重!泵鑼(xiě)牛郎,織女遠隔云階月地、莽莽星河不得相見(jiàn)的痛苦,正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地,心相牽系的離愁;描寫(xiě)牛郎、織女鵲橋相會(huì ),瞬息離散的苦難,正傾吐了自己與丈夫遠隔千里、不得歡聚的別恨。正所謂:“縱浮搓來(lái),浮槎去,不相逢!闭麄(gè)上片由人間寫(xiě)到天上,于敘述中旬旬含情,句句扣緊著(zhù)詞人的感情脈搏。最后,在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我,將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一,因此,她從現實(shí)自我處境出發(fā),展開(kāi)了奇特的聯(lián)想:“星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情別恨難窮!碧煊铋g風(fēng)雨變幻莫測,鵲橋或許還未搭就,牽?椗蛟S現在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測聯(lián)想,完全是移情的結果,含蓄婉轉地抒寫(xiě)了人間七夕夫妻不得相見(jiàn)的難言苦衷。

  尾句寫(xiě)天上七夕的自然景色,與首句人間七夕之景遙相呼應:一邊是風(fēng)雨飄忽,陰晴不定的銀河兩岸,一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院,這就開(kāi)創(chuàng )出一種清冷凄涼的氛圍,有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)!背晒Φ靥釤捔丝谡Z(yǔ),用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變,在創(chuàng )造意境上起了重要作用,同時(shí)也增添了詞的音樂(lè )美。

  總的看,這首詞的藝術(shù)構思十分巧妙。開(kāi)頭是寂靜的人間七夕,結尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁,襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中,以自己痛苦的切身感受,深切體驗為天帝所責,為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼,翱翔于天地之間。開(kāi)頭,從靜夜蛩鳴、梧桐葉落,想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂,聯(lián)想到將要相會(huì )的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆,感嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦,縱浮槎來(lái)去,也不能相逢;她為牛郎織女憂(yōu)慮,憂(yōu)慮他們經(jīng)年才見(jiàn),見(jiàn)后又別,別恨難窮。最后,又遙望太空,寄情于風(fēng)云變幻的天宇,希望天帝不再從中作梗,盼望牛郎織女不再有波折,順利實(shí)現一年一度的會(huì )晤。從而,使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩(shī)詞中不可多得的藝術(shù)佳作。

  創(chuàng )作背景

  這首詞具體創(chuàng )作年代不詳,大約是作者同丈夫婚后又離居的時(shí)期!稓v代詩(shī)余》題作“七夕”,有人據此認為有可能是建炎三年(1129)寫(xiě)于池陽(yáng)(今安徽池州)。是年三月趙明誠罷江寧(今江蘇南京)守;五月,至池陽(yáng),又被任命為湖州知州,趙明誠獨赴建康應召。這對在離亂中相依為命的夫妻,又一次被迫分離。此時(shí),李清照暫住池陽(yáng),舉目無(wú)親,景況倍覺(jué)凄涼。轉眼到了七月七日,她想到天上的牛郎織女,今夜尚能聚首,而人間的恩愛(ài)夫妻,此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒,對時(shí)局的憂(yōu)慮,二者交融一起,形諸筆端,便鑄就了這首凄婉動(dòng)人的詞作。

  名家點(diǎn)評

  宋代張端義《貴耳集》:“以尋常語(yǔ)度入音律!

  宋代王灼《碧雞漫志》:“能曲折盡人意!

  清代況周頤《〈漱玉詞〉箋》:“《問(wèn)蘧廬隨筆》云,辛稼軒《二山作》‘放霎時(shí)陰,霎時(shí)雨,霎時(shí)晴’。脫胎易安語(yǔ)也!

  作者簡(jiǎn)介

  李清照,宋代女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當時(shí)著(zhù)名學(xué)者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優(yōu)裕,與明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷,有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

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