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(集合)林清玄的散文集15篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都知道散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍癫簧ⅰ�。你知道寫(xiě)散文要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編幫大家整理的林清玄的散文集，歡迎大家分享。
林清玄的散文集1
住鄉下的時(shí)候，后山有一片相思林，黃昏或清晨，我喜歡去那里散步。
相思林中住了許多麻雀，總也是黃昏和靖晨最熱鬧，一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫，好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng)，聽(tīng)到震耳的喧嘩聲，卻沒(méi)有一句聽(tīng)得清楚。
路過(guò)相思林時(shí)，我常浮起一個(gè)念頭：這一群麻雀為什么不肯歇一歇呢？它們那樣子無(wú)意義地蹦跳、無(wú)意義地呼喊喧嘩。又是為什么呢？
我的念頭生起后就滅去了，沒(méi)有特別去記掛，只是，每走過(guò)相思林，那念頭就升起一次。
相思林的麻雀偶爾也會(huì )數只一群飛到窗前的庭院，跳來(lái)跳去，叫一叫，就呼嘯過(guò)去了。
有一天，黃昏時(shí)從相思林散步回來(lái)，坐在窗前喝咖啡，突然看見(jiàn)六只麻雀飛來(lái)了。我知道那是一只母麻雀帶著(zhù)五只小麻雀。長(cháng)時(shí)期對麻雀的觀(guān)察，使我知道，那身形較瘦、顏色較黑的.是母麻雀，而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。它矍先停在草地上，在那里討論什么事情似的，這時(shí)我聽(tīng)到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同，大約低了兩度左右，略為沙啞。
然后，我看見(jiàn)母麻雀一躍而起，向不遠的開(kāi)滿(mǎn)管芒花的芒草地飛去，非常準確地停在一株芒草上，黃昏的秋風(fēng)很強猛，使芒草搖來(lái)?yè)u去，加上母麻雀的體重，晃得更厲害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀則吱吱喳喳笑成一團，顯然是為母親歡呼，只差沒(méi)有鼓掌，有兩只跳得快翻筋斗了。
母麻雀又啁啁地叫，接著(zhù)五只小麻雀一擁而上，各自跳到不同的芒草葉上，一時(shí)之間，芒草堆中東倒西歪，小麻雀們沒(méi)站好，都落到地上，母親急切地叫了一陣，顯然是給它們加油打氣，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，嘩然而起，再飛去芒草堆里，站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖。
這樣經(jīng)過(guò)了好幾次，五只小麻雀總算學(xué)會(huì )了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說(shuō)了幾句，帶大家飛回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一陣，突然歡呼一聲，往相思林的方向飛去。
看麻雀飛遠，我才發(fā)現端在手中的咖啡早已涼了，在剛剛那令人驚奇的一幕里，我似乎聽(tīng)懂了麻雀的語(yǔ)言——不，或者不是語(yǔ)言，應該說(shuō)我聽(tīng)懂了麻雀的心。
原來(lái)，麻雀們每天不能安歇地跳躍、叫個(gè)不停并不是沒(méi)有意義的，只是我們從人的角度聽(tīng)來(lái)，不明其意罷了。 這樣的發(fā)現使我忍不住動(dòng)容，知悉如果我們有更體貼的心，就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內在，如果我們的心有如鏡子明澈，我們就能照見(jiàn)眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了。
林清玄的散文集2
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著(zhù)我們的心靈，令人回味無(wú)窮。林清玄先生的文章沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的，它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問(wèn)題，并且最終總會(huì )引出一個(gè)深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥(niǎo)》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個(gè)社會(huì )的人都只重視外表的'好壞，不重視內在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現�！端K有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天�！段遄稚裰洹氛f(shuō)的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會(huì )念著(zhù)“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨生子因憐憫一窩小山豬，而被父親趕出家門(mén)，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和爸爸以及太郎叔在打獵山豬成功歸來(lái)時(shí)，竟遇見(jiàn)了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來(lái)很兇惡、把兒子趕出家門(mén)也許使人認為他很?chē)绤�，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深?lèi)?ài)著(zhù)自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì )因為一些小事而嚴厲的說(shuō)我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話(huà)也不說(shuō)，使我有時(shí)會(huì )埋怨他。但當我冷靜下來(lái)一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴厲的外表下的濃濃的愛(ài)意。
《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現的事物，并為之感動(dòng)。
林清玄的散文集3
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊含著(zhù)細膩的情感，幾句平淡的話(huà)語(yǔ)，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文的時(shí)候，我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的.感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著(zhù)一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故�！睙o(wú)數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，但是，請不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語(yǔ)言�！睉獙φ`解，請選取沉默；應對挫折，請選取沉默；應對辱罵，請選取沉默。有時(shí)，解釋是剩余的，那時(shí)沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方�！睍r(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(cháng)也但是數十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧。這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書(shū)里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì )在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書(shū)的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì )讓我的心中充滿(mǎn)寧靜。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫(xiě)出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習智慧；離散，是為了讓你學(xué)習成長(cháng)；忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價(jià)值�！边@樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的，也許只有他――林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字。他的書(shū)里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識，課外所找不到的歡樂(lè )。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
林清玄的散文集4
閱讀下面的文字，完成14－17題。
隨風(fēng)吹笛
林清玄
遠遠的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著(zhù)呼呼的響聲。
側耳仔細聽(tīng)，那像是某一種音樂(lè )，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為蕭的聲音沒(méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚。由于來(lái)得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過(guò)雨聲，在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(cháng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾種節奏。
我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂(lè )顯然是來(lái)自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹(shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力；再大的樹(shù)林也有規則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無(wú)規則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著(zhù)，使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田埂坐下來(lái)，獨自聽(tīng)那一段音樂(lè )。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂(lè )的地方一定是安全的。等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè )震懾了，它像一片樂(lè )海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂(lè )，竹林中也沒(méi)有人家。竹子的本身就是樂(lè )器，風(fēng)是指揮家，竹干和竹葉便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著(zhù)水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿(mǎn)天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細細的聲音，配合著(zhù)竹子的笛聲。
每個(gè)人都會(huì )感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。
我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽(tīng)蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著(zhù)錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數的蟬在盤(pán)飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬。后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著(zhù)一卷寫(xiě)明《溪水》的錄音帶，在溪水琤淙之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(cháng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。
但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè )團剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符，那時(shí)候我才真正知道，為什么中國許多樂(lè )器都是竹子制成的，因為沒(méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長(cháng)的聲音。
可惜的是我并沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。我了解到，原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無(wú)窮，是每一刻全不相同，如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè )，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂(lè )。失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因為畫(huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng )造的境界。世上有無(wú)數藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫(huà)面，還是活的，時(shí)刻都在變化的.，這些全是藝術(shù)達不到的境界。
最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結局，自然是沒(méi)有結局的。明白了這一點(diǎn)，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長(cháng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容，但永遠不如長(cháng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝，等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。
我感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。 (選自《林清玄散文集》有刪改)
1．請聯(lián)系全文，概括竹笛天籟的特點(diǎn)。
答：______________________________________________________________________
2．請解說(shuō)文中劃線(xiàn)句子。
�。�1）作者為什么說(shuō)“失去對自然聲音感悟的人是最可悲的”？
答：______________________________________________________________________
�。�2）“再好的藝術(shù)一定有個(gè)結局，自然是沒(méi)有結局的”的含義是什么？
答：______________________________________________________________________
3．文中為什么用大量篇幅寫(xiě)蟬聲、溪流聲等？
答：______________________________________________________________________
4．請指出最后一段在文中的含義和作用。
答：______________________________________________________________________
答案：
1．遠聽(tīng)：清晰高揚 ； 近聽(tīng)：波濤洶涌，聲威遠大； 心覺(jué)：深刻震撼。
2．（1）自然的聲音是聲畫(huà)組合而成的變化無(wú)窮的天籟，而要聽(tīng)到天籟需要福分。
�。�2）藝術(shù)雖有變化卻有盡頭；自然變化無(wú)窮，沒(méi)有止境。
3．寫(xiě)蟬聲、溪流聲等，這些都是天簌，是為了映襯笛聲；是為了突出笛聲的深刻、清脆、悠遠、綿長(cháng)。
4．含義：自然能令人興奮振作；作用：卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛。（意對即可）
林清玄的散文集5
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著(zhù)孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴的心。
這本散文集是由一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)教育性的故事串起來(lái)的。俗話(huà)說(shuō)“做賊心虛”，這本書(shū)中的《烏黑與清白》不就體現出了這個(gè)道理？
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因為說(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì )響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿(mǎn)了墨水，壞人因為“心虛”，沒(méi)有摸鐘，所以?xún)墒帧扒灏住�，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現，甚至還會(huì )滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì )對著(zhù)攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著(zhù)坐享其成，都不會(huì )付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內心的`丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì )比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄的散文集6
有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì )留下動(dòng)人的痕跡。 ——題記
風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。
風(fēng)鈴于風(fēng)，是感知風(fēng)的存在，將無(wú)形的自然之風(fēng)化為清脆的聲響。那美妙清靈的音樂(lè )是由懸掛于窗欞的小小風(fēng)鈴演奏出來(lái)的，當你聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)在風(fēng)鈴邊舞蹈時(shí)的笑聲，相信，你的臉上是帶著(zhù)沉醉其中的笑容的。
又或者說(shuō)，風(fēng)鈴本身，就是風(fēng)的音樂(lè )，即便是再細微的一縷，風(fēng)鈴也能夠敏感地覺(jué)察到這串細微的音符，并歡快地唱出來(lái)。不信，你聽(tīng)——“叮叮叮�！�，是春日的微風(fēng)和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風(fēng)大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風(fēng)習習；“當當當當——”，是嚴冬的寒風(fēng)肆虐：風(fēng)四季歌唱，四季舞蹈，風(fēng)鈴都為它演奏——以音樂(lè )的形式。
當風(fēng)吹起，風(fēng)鈴叮當作響時(shí)，光陰便如風(fēng)一般無(wú)聲無(wú)息地流動(dòng)，遺留在了那過(guò)去的時(shí)光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但日月星辰的遷移旋轉卻無(wú)時(shí)不刻地昭示著(zhù)時(shí)光的飛逝。
“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著(zhù)；去來(lái)的`中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說(shuō)道。是啊，我們面對匆匆無(wú)痕的風(fēng)，面對匆匆無(wú)痕的時(shí)間，無(wú)法挽回，無(wú)法使其為我們停留，錯過(guò)的，就永遠錯過(guò)了，再也找不回了。生命起初是無(wú)痕的，但畢竟存在啊，那么，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？
我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見(jiàn)證夢(mèng)想奇跡的無(wú)臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養母12年的善良孝女——孟佩杰，這無(wú)數的難忘，只因我們聽(tīng)見(jiàn)了心中的風(fēng)鈴在面對這些高尚的生命時(shí)所奏出的絕美的心的樂(lè )章。
每一個(gè)晝夜，都有無(wú)數個(gè)生命逝去，又有無(wú)數個(gè)生命降臨，生命是那么的渺小，那么微不足道，仿佛這一秒還在，但下一秒就會(huì )消失，消失得無(wú)影無(wú)蹤；但生命又是那么的偉大，那么崇高，那么動(dòng)人心魄，哪怕是下一秒就會(huì )消失，但消失前的那一份無(wú)與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼著(zhù)我們的心。
原本，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，但有了風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)便留痕。
原本，光陰無(wú)痕，生命亦無(wú)痕，但有了心中的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì )留下動(dòng)人的痕跡。
林清玄的散文集7
讀到林清玄先生寫(xiě)的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：
細雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著(zhù)雪沫乳花的小酒，吃著(zhù)竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著(zhù)：“人間有味是清歡�！�
有人讀詩(shī)詞不解其意：“這有何好？無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛�！闭f(shuō)此話(huà)之人，必定是沒(méi)有體會(huì )過(guò)“清歡”之人。
清歡，到底是何物呢？！解釋起來(lái)很難，清歡可以簡(jiǎn)單的理解為：清淡的歡愉，但體會(huì )起來(lái)，確實(shí)很難呢！
活在當下，體會(huì )清歡難，尋清歡則更難。
當你從一把茼蒿、一盤(pán)新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái)；當你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái)；當你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著(zhù)鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái)；當你從一壺烏龍茶中體會(huì )到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。
可惜，這樣的時(shí)候實(shí)在是少極了，更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的勞動(dòng)后，我們想安靜的散個(gè)步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼，哎，只能回家。
那就去山上，去海邊吧！那里遠離城市。
爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山，爬到山頂，四處無(wú)人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠些為清，再遠些是幽深的紫，最后是蔚藍，一海四色，默默驚艷。
現在去了，只有傷心，身邊圍滿(mǎn)推銷(xiāo)的人�！罢障�、照相，15元5張，現拍現��！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開(kāi) 。
人間時(shí)事無(wú)常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！
在《林清玄的'散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里，體會(huì )過(guò)黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成，還有幸福的滋味……
煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……
林清玄的散文集8
記得很早以前，讀過(guò)一位記者訪(fǎng)問(wèn)海明威的文章，那位記者問(wèn)：你覺(jué)得做為一個(gè)創(chuàng )作者的基本條件是什么？
海明威的回答很妙，他說(shuō)：“不愉快的童年！”
我真正站在梵高的畫(huà)前面時(shí)，這一段話(huà)像閃電一樣洶涌進(jìn)我的心頭。梵高去世到今天已經(jīng)九十二年，可是他的生命仿佛有一股奇異的熱火，每次想起來(lái)都叫人心情震顫，好像他生命的火一直在我們身上燃燒，從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。
梵高是藝術(shù)史上我最敬佩的藝術(shù)家，他印在畫(huà)冊上的畫(huà)我幾乎都會(huì )背了，因此一到外國，我在逛美術(shù)館的時(shí)候，總要特別仔細的看他的畫(huà)。他不安的流動(dòng)的線(xiàn)條，正如是海浪狂颯似的拍擊著(zhù)巖石，我想，即使有人是巖石一樣的冷漠剛硬，也要被它的大力侵蝕，尤其這海浪還帶著(zhù)貧苦、掙扎、永不止息奮斗的鹽分。
幾乎每一個(gè)規模較大的現代美術(shù)館都收藏了梵高的畫(huà)作。我看他的畫(huà)印象最深的有兩次，一次是在紐約的大都會(huì )美術(shù)館，一次是在華盛頓的國家美術(shù)館。
在華盛頓國家美術(shù)館的西館一共有九十余間展覽室，其中有兩間展出梵高的畫(huà)。我先在展覽二十世紀現代藝術(shù)的東館走了一上午，下午從西館的中世紀繪畫(huà)開(kāi)始看起，看了四十幾間展覽室，整個(gè)人幾乎要累得癱瘓了，因為新穿的雪地的靴于子不合腳，腳底都磨出水泡，我坐在美術(shù)館的長(cháng)椅上幾乎不能動(dòng)彈了。拿起介紹小冊隨便看看，沒(méi)想到就在我坐的展覽室隔壁，便是印象派的展覽室，我想到梵高，身體內馬上被通電一般，升起一股渴望的心情，去看看梵高吧！
不久，我站在梵高的畫(huà)前凝思，深深感嘆著(zhù)。不知道是什么力量，使這個(gè)藝術(shù)家在明亮的陽(yáng)光下還顯得那么不安的流動(dòng)著(zhù)，他畫(huà)的原野像一片正涌動(dòng)的大海，從很遠的地方推來(lái)海浪；他畫(huà)的樹(shù)像地上冒出來(lái)的熾烈火焰，在大自然里燃燒；他的云、他的天、他的風(fēng)、他的畫(huà)筆都像在空中跳舞一樣的波動(dòng)著(zhù)。這種有力的動(dòng)感不是來(lái)自整幅畫(huà)，而是每一筆每一小塊顏料都有無(wú)限的動(dòng)的姿態(tài)，讓我們感覺(jué)到流動(dòng)在大地間雄大的創(chuàng )造力。我不禁看得癡了，深深想起年少時(shí)在孤燈下看《梵高傳》時(shí)顫動(dòng)的心隋。
直到一個(gè)黑人管理員拍我的肩說(shuō)：“先生，時(shí)間到了，美術(shù)館要打烊了�！蔽也艔蔫蟾呱衩氐腵畫(huà)境里蘇醒過(guò)來(lái)，原來(lái)我已經(jīng)在他的畫(huà)前足足站了一個(gè)小時(shí)。我走出門(mén)外，華盛頓原來(lái)陽(yáng)光普照的天氣突然飄了一陣大雪，大地蒙上了一層光耀的銀白，這一片銀白的大地是多么沉靜呀！可是在那最深的地方，偉大的心靈為大地所做的詮釋仍在那里跳動(dòng)。
另一次是在紐約的大都會(huì )美術(shù)館，這里有一個(gè)著(zhù)名的“印象館”，我選了一個(gè)人比較少的星期一，專(zhuān)門(mén)去看印象館，印象館的屋頂全是玻璃罩子，光線(xiàn)傾盆的潑下來(lái)。
在印象館，所有印象派時(shí)期的大師們都在這里集合了，馬奈、莫內、雷諾阿、德加、塞尚、季拉、高更、羅德列克，無(wú)一不是閃射著(zhù)光芒的巨星，當然怎么也不會(huì )沒(méi)有梵高這位十九世紀最偉大的荷蘭畫(huà)家。
印象館是方形的，人站在中間可以四邊環(huán)顧，梵高展出的位置正好在高更和塞尚的中間。在那里有兩幅畫(huà)最令我感動(dòng)。一是他著(zhù)名的自畫(huà)像，畫(huà)家好像用生命的汁液注入自己的形象里，在一團火里燃燒；另一幅是黃花，每一朵花都扭動(dòng)著(zhù)，好像費了很大的力氣才開(kāi)放出來(lái)，充滿(mǎn)了生命的喜悅，又仿佛生在盆子里有無(wú)限的委屈。
靜靜地仔細地看完梵高的畫(huà)，我把自己的位置退到印象館的中間，想要看看別人怎么欣賞梵高的畫(huà)，當他們看時(shí)會(huì )有什么表情。然后我發(fā)現一個(gè)有趣的現象，每個(gè)人走到他的畫(huà)前停駐的時(shí)間總是最長(cháng)，尤其是走到他的自畫(huà)像前顯得特別莊重而安靜，就如同面對著(zhù)真正的梵高，聽(tīng)著(zhù)他激動(dòng)而熱烈的言語(yǔ)。
我突然有一個(gè)怪異的想法，如果藝術(shù)家也可以投票，在印象館里的得票數最高的一定是梵高。如果能投兩位，那么一定是梵高最高，高更第二。
這并沒(méi)有什么深刻的理由，最最重要的是，我們不是投給梵高，而是投給燃燒的感情一票。任何真正燃燒生命而發(fā)皇出來(lái)的藝術(shù)，必然都帶有感人的因素。
其實(shí)，梵高作畫(huà)的時(shí)間不長(cháng)，他真正作畫(huà)只有十年的時(shí)間，他早年的志愿是文學(xué)家或宗教家（為礦區的人們殉道）。十年的時(shí)間他的每一幅畫(huà)都像有噼噼啪啪的裂帛之聲，他燃燒，并且拉開(kāi)胸膛，讓人們看見(jiàn)他火熱的心。我們走進(jìn)梵高的世界，猶如一只饑餓的蜜蜂飛進(jìn)了開(kāi)放大多花朵的園子，我們迷惑了，是什么力量讓人達到這種情感的無(wú)限呢？
在這個(gè)逐漸理性冷酷的世界，人總是抑制著(zhù)自己的情感，像梵高這樣的藝術(shù)家已經(jīng)愈來(lái)愈少，因此，如果有一個(gè)對藝術(shù)家投票的機會(huì )，我想我會(huì )和眾人一樣，投給燃燒的感情一票。
林清玄的散文集9
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會(huì )心便是契會(huì )于心，是將執著(zhù)的分別之情超越，融會(huì )入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視啦幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿(mǎn)疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì )有心情呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)啦這篇文章。
這篇文章主要講啦有一年，我在武陵農場(chǎng)打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天啦。過(guò)啦一個(gè)月后，果實(shí)摘完啦，我卻愛(ài)上啦那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)啦，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死啦。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆�？纯磫�(wèn)題，再看看文章，我似乎找到啦答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì )經(jīng)驗缺乏，往往在成績(jì)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個(gè)問(wèn)題提出啦自己的見(jiàn)解，認為一個(gè)人取得成績(jì)固然重要，或者說(shuō)是一種財富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認為也是一種財富啦。他認為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì )真實(shí)的人生�！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒(méi)有體驗過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì )有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨啦冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下啦心里的`汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿(mǎn)樹(shù)，然后結出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠的陽(yáng)光燦爛。面對人生、面對未來(lái)，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問(wèn)題，認真做好工作的每一環(huán)節，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)啦，挫折到啦，我們大可不必以為天塌下來(lái)啦，世界的末日到啦。任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯著(zhù)坎坷、盯著(zhù)挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì )被放大，就會(huì )像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。
舉重若輕，我們輕松地面對世界。
一個(gè)人，時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自己會(huì )被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應有的人生態(tài)度!
林清玄的散文集10
初讀《林清玄散文集》一書(shū)時(shí)，便感到書(shū)中詞藻優(yōu)美，散發(fā)著(zhù)一股淡淡的清香，引人入勝；語(yǔ)句中隱含的深厚的意境，令人深思�；蛟S是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛(ài)上了它。
由于剛買(mǎi)回來(lái)不久，并沒(méi)有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。
這篇文章主要是寫(xiě)作者以往所居住的'地方有一棵大榕樹(shù)，還有許許多多的布袋蓮�？珊髞�(lái)有個(gè)牧羊人，他的羊把榕樹(shù)的葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過(guò)，他只好過(guò)一個(gè)光禿禿的秋冬。但當春天來(lái)時(shí)，作者竟然發(fā)現被吃光了葉子的大榕樹(shù)又發(fā)芽了，布袋蓮也長(cháng)了許多。于是，他在書(shū)中就寫(xiě)了這樣的一句話(huà)———要為重活而高興，不要為死去而憂(yōu)傷。
是啊。其實(shí)生活處處都有兩面性，就看你愿意去看哪一面罷了。正如文章中說(shuō)的，死去固然不會(huì )令人開(kāi)心，但是，它們一定會(huì )重生，那難道不是一件令人高興的事嗎？
我還看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)的是姐妹倆在觀(guān)察玫瑰花時(shí)候的感慨：妹妹傷心地說(shuō)每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說(shuō)每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對比嗎？因此，在生活中，我們應該學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，不要自暴自棄，不要自卑，不要對生活失去信心。
人們常說(shuō)：態(tài)度決定一切！面對失敗，面對每一件事，樂(lè )觀(guān)對待才是最重要的。當然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著(zhù)一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對生活，面對世界！
林清玄的散文集11
林清玄的散文創(chuàng )作大體上可以劃分為三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》等；
第二個(gè)階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；
八十年代后期迄今，是林清玄散文寫(xiě)作最辛苦和最多產(chǎn)的第三階段，在這個(gè)階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內外。
《分到最寶貴的媽媽》
一位朋友從國外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因為他來(lái)得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對我說(shuō)：“在我還沒(méi)有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒(méi)有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽�！�
朋友說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，就在黑暗的房子里哭泣起來(lái)，朋友在國外事業(yè)有成，所以他不是為財產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說(shuō)：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了，歡喜地笑了。
我說(shuō)：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”
《永銘于心》
我媽媽是典型的農家婦女，從前的農家婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養豬種菜做副業(yè);為了減少開(kāi)支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個(gè)畫(huà)面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著(zhù)我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個(gè)子矮小，我們坐在豬舍外看進(jìn)去，只有她的頭高過(guò)豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是：農忙時(shí)節，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點(diǎn)心止餓。點(diǎn)心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著(zhù)咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣(mài)力地走向田間，她挑的兩個(gè)桶子，體積比她的身體大得多，感覺(jué)好像桶子抬著(zhù)她，而不是她挑桶子，然后會(huì )聽(tīng)見(jiàn)一聲高昂的聲音：“來(lái)哦!來(lái)吃咸粥哦!”幾里地外都聽(tīng)得見(jiàn)。
還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會(huì )到廟里燒香拜拜，我每看到她長(cháng)跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺(jué)得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著(zhù)真實(shí)的血肉。每個(gè)人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!
由于我深記著(zhù)那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。
也使我從幼年到如今，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句忤逆母親的話(huà)。
《時(shí)間之旅》
在李維的大學(xué)畢業(yè)典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對他說(shuō)：“我在等著(zhù)你�！北阕匀巳褐邢�，經(jīng)過(guò)多方查訪(fǎng)，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業(yè)典禮當晚逝世。
八年后(一九七九年)，李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢(xún)之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。
為了實(shí)踐八年前“我在等著(zhù)你”的誓約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時(shí)代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿徘惻的愛(ài)情，超越了六十年的時(shí)空，愛(ài)情隨著(zhù)時(shí)空的轉換散發(fā)出震懾人的光芒。
結局是，李維無(wú)意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時(shí)光即刻向前飛馳六十年，風(fēng)流云散，一場(chǎng)以真愛(ài)來(lái)超越時(shí)空的悲劇終于落幕。
這一段故事是電影《似曾相識》(SomewhereinTime)的本事，情節單純動(dòng)人，但是其中卻有一個(gè)非常復雜的問(wèn)題，就是“愛(ài)情”與“時(shí)間”的問(wèn)題，故事一開(kāi)始幾乎是肯定“真愛(ài)”可以超越“時(shí)間”的限制，讓觀(guān)眾產(chǎn)生了期待;結局卻是，真愛(ài)終于敵不過(guò)時(shí)間的流逝，留下了一個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇。
“愛(ài)情是可以突破時(shí)間而不朽的嗎?”這是千古以來(lái)哲學(xué)家和文學(xué)家的大疑問(wèn)，可是在歷史中卻沒(méi)有留下確切的解答。我們每個(gè)人順手拈來(lái)，幾乎都可以找到超越時(shí)空之流的愛(ài)情故事，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說(shuō)里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺……可以說(shuō)是熙熙攘攘，俯拾即是。
問(wèn)題是，這些從古破空而來(lái)的不朽情愛(ài)，幾乎展現了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的`;一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛(ài)情是不是這樣?答案自然是否定的，我們假設人間有“美滿(mǎn)”與“破碎”兩種情愛(ài)，顯然，美滿(mǎn)的愛(ài)情往往在時(shí)空的洗滌下消失無(wú)形，而能一代一代留傳下來(lái)動(dòng)人熱淚的情愛(ài)則常常是悲劇收場(chǎng)。這真應了中國一句古老的名言“恩愛(ài)夫妻不久長(cháng)”。
留傳后世的愛(ài)情故事都是瞬間閃現，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺(jué)得那一瞬是珍貴的，是永恒的。事實(shí)上“一瞬”是否真等于“永恒”呢?千古以來(lái)多少纏譴的愛(ài)侶，而今安在哉?那些永世不移的情愛(ài)，是不是文學(xué)家和藝術(shù)家用來(lái)說(shuō)騙向往愛(ài)情的世人呢?
夏夜里風(fēng)檐展書(shū)讀，讀到清朝詩(shī)人賀雙卿的《鳳凰臺上憶吹蕭》，對于情愛(ài)有如此的注腳：
紫陌春情，漫額裹春紗，
自餉春耕，小梅春瘦，細草春明。
春日步步春生。
記那年春好，向春鶯說(shuō)破春情。
到于今，想春箋春淚，都化春冰。
憐春痛春春幾?
被一片春煙，鎖住春鶯。
贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。
算春頭春尾，也難算春夢(mèng)春醒。
甚春魔，做一場(chǎng)春夢(mèng)，春誤雙卿!
這一閡充滿(mǎn)了春天的詞，讀起來(lái)竟是娥眉婉轉，千腸百結。賀雙卿用春天做了兩個(gè)層次的象征，第一個(gè)層次是用春天來(lái)象征愛(ài)情的瑰麗與愛(ài)情的不可把捉。第二個(gè)層次是象征愛(ài)情的時(shí)序，縱使記得那年春好，一轉眼便已化成春冰，消失無(wú)蹤。
每個(gè)人在情愛(ài)初起時(shí)都像孟郊的詩(shī)一樣，希望“心心復心心，結愛(ài)務(wù)在深”“坐結行亦結，結盡百年月”;到終結之際則是“還卿一缽無(wú)情淚”，“他年重檢石榴裙”(蘇曼殊)。種種空間的變遷和時(shí)間的考驗都使我深自惕記，如果說(shuō)情愛(ài)是一朵花，世問(wèn)哪里有永不凋謝的花朵?如果情愛(ài)是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩?如果情愛(ài)是一首歌，世界上哪有永遠唱著(zhù)的一首歌?
在渺遠的時(shí)間過(guò)往里，“情愛(ài)”竟仿佛一條河，從我們自己的身上流過(guò)，從我們的周遭流過(guò)，有時(shí)候我們覺(jué)得已經(jīng)雙手將它握實(shí)，稍一疏忽，它已縱身入海，無(wú)跡可循。
這是每一個(gè)人都有過(guò)的凄愴經(jīng)驗，即使我們能旋乾轉坤，讓時(shí)光倒流，重返到河流的起點(diǎn)，它還是要向前奔瀉，不可始終。
對于人世的情愛(ài)我幾乎是悲觀(guān)的，這種悲觀(guān)乃是和“時(shí)間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來(lái)。由于時(shí)時(shí)存著(zhù)悲觀(guān)的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛(ài)”和“時(shí)間”不能并存，我們有兩個(gè)方法可以對付：一是樂(lè )天安命，不以愛(ài)喜，不為情悲。二是就在當時(shí)當刻努力把握，不計未來(lái)�！皶�(huì )心當處即是;泉水在山乃清”。①只要保有當處的會(huì )心，保有在山的心情，回到
六十年前，或者只是在時(shí)序推演中往前行去，又有什么區別呢?“時(shí)間之旅”只是人類(lèi)癡心的一個(gè)幻夢(mèng)吧!
�、俸胍环◣熧洉�(huì )泉法師聯(lián)語(yǔ)，刻在廈門(mén)會(huì )泉墓地
——一九八一年九月十九日
林清玄的散文集12
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著(zhù)它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(cháng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì )讓我們的內心充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
一向很喜歡臺灣作家，不是被臺灣二字吸引，也不是隔著(zhù)一道深深淺淺的臺灣海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺(jué)得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。
光之四書(shū)，收于林清玄散文，這四篇文章分別是是借光線(xiàn)來(lái)反省人性的淪陷，城市的進(jìn)步所致人對自然感知力的退步，對于自然的漠視，第四篇是對陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然，以人為，和諧社會(huì )，臺灣的作家大多有這良知，能夠對人有所關(guān)懷，私以為這才是作家之本。
讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái)，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，含有深長(cháng)的意味，使我一拿到這本書(shū)就愛(ài)不釋手，迫不及待地去體會(huì )這個(gè)心思細密的人寫(xiě)出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫(xiě)了林清玄的孩子做了一實(shí)驗——讓一棵樹(shù)轉彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的，把樹(shù)倒吊著(zhù)，它便會(huì )轉個(gè)彎長(cháng)上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類(lèi)不能不如一棵樹(shù)，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習那棵樹(shù)一樣不會(huì )墮落。
這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著(zhù)，就好比是我們人類(lèi)生活在逆境當中，而這棵樹(shù)因為向上、向光性又頑強地長(cháng)了上去，可我們人類(lèi)呢?有些經(jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì )和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會(huì )墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會(huì )適應環(huán)境，自暴自棄，隨著(zhù)環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹(shù)。
顯而易見(jiàn)，我們要當那些在逆境中也不會(huì )墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時(shí)都會(huì )有失敗的`時(shí)候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過(guò)后，也培養了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來(lái)的時(shí)候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹(shù)一樣，無(wú)論繞幾個(gè)彎，也要堅強地長(cháng)上去，向上、有光的地方長(cháng)，這才時(shí)我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅毅、剛強、樂(lè )觀(guān)的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著(zhù)我，使我走向正確的道路，并把他所表達的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。
放暑假了，我和媽媽頂著(zhù)火辣辣的太陽(yáng)，去博庫書(shū)城買(mǎi)書(shū)。我在書(shū)店里精挑細選，買(mǎi)回來(lái)了一大堆我喜歡的書(shū)，這本《林清玄散文》就是我愛(ài)看的書(shū)。
當我接過(guò)這本黃色封面的，不起眼的書(shū)時(shí)，覺(jué)得應該不怎么好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁(yè)時(shí)，就被里面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁(yè)自序《還好，掉下來(lái)的不是西瓜》中的小朋友，既可愛(ài)又很有想象力，還悟出了大道理：萬(wàn)事萬(wàn)物各有其道，有它的優(yōu)點(diǎn)和奧義，這個(gè)世界才會(huì )如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀(guān)看智慧，才能認識更多元的價(jià)值;每個(gè)人都是不同的，獨立的個(gè)體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來(lái)的烏龜》告訴我們，所有的事物沒(méi)了生命，那還有什么價(jià)值�！犊菸奶一ㄐ哪尽芬覀冎�，做事情不愛(ài)依賴(lài)別人，不然就辦不成大事�！盾浿钐摇氛f(shuō);看事物不能只看外表，要看內心�！犊鞓�(lè )的思想》講的是每個(gè)人都用快樂(lè )的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自知之明。在被誤解時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自覺(jué)之道。在被毀謗時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自愛(ài)之方。在被打擊時(shí)，我不著(zhù)急，因為我有自愈之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間。
林清玄伯伯寫(xiě)的作品，有好笑的，生動(dòng)的，感人的，每一個(gè)故事，都包含了一個(gè)大道理�！读智逍⑽摹肥刮野倏床粎�，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
林清玄——這個(gè)名字我早已耳熟能詳，從我讀了他的那篇《桃花心木》開(kāi)始，不知不覺(jué)地，我的目光會(huì )不斷地追隨著(zhù)他那些文章。樸實(shí)無(wú)華，猶如一道道山泉帶著(zhù)它那潺潺的流水聲緩緩地走進(jìn)我們的心坎里，讓我們去慢慢地品味生活的甘辛。
林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在散發(fā)出柔和的臺燈下靜靜地欣賞，享受著(zhù)散文帶給人的平和與智慧。
在寂靜之中，我不由得想起了《鴛鴦香爐》這篇文章。作者從寶石店中看到的香爐引發(fā)了他對童年的會(huì )議，文中反復提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部，為下文埋下了伏筆�！皭�(ài)的諾言開(kāi)花了，雖然不一定結果，但是每年都開(kāi)了更多的花，用來(lái)喚醒剛墜入愛(ài)河的新芽，鴛鴦相連是一種未名的愛(ài)，不用生命，千萬(wàn)中愛(ài)都升自胸腹中柔柔的一縷煙�！边@段話(huà)使我感觸頗深，“鴛鴦相連”寫(xiě)出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊藉的愛(ài)，如同共守一爐香的鴛鴦，沒(méi)有轟轟烈烈的燃燒，沒(méi)有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛(ài)罷了!
我想，著(zhù)“鴛鴦香爐”必將是林先生永生難忘的回憶吧!正如他所說(shuō)，“香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見(jiàn)和不可知的角落，溫暖地燃燒著(zhù)�！�
我記得，還有一篇文章也是非常有意思的�！渡幕瘖y》先從自己對化妝的錯誤認識談起，認為“化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應追求的�！斑@就引發(fā)了下文化妝師的回答，我記得最深的是以下幾句：
“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！�
說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝，在當今的社會(huì )，又有多少人能不用言語(yǔ)、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、分時(shí)自己?一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內在美，那不是真正的美。我認為，不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，如果自己覺(jué)得“這就是我，我不必去為別人而改變與偽裝自己�！澳敲�，這樣的你才是真正的美。
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》，它由許許多多的小故事組成，讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
這篇文章講的是：一位計程車(chē)司機養了一只很忠心的大狼狗，但因為它食量和吠聲太大了，所以那位司機不想養它了。他把狗放入布袋里，載到一百多公里的深山去放生。一星期后，狗竟然自己跑回來(lái)了，但是司機二話(huà)不說(shuō)，再一次把狗放進(jìn)布袋，載到更遠的地方去放生�？晒穮s接受不了主人的拋棄，它就咬舌自盡了……
讀到這里，我的心情異常沉重，覺(jué)得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了，真無(wú)法理解那位司機為什么如此絕情，這對一只忠誠、有情感的狗是多么大的打擊啊!既然情義已滅，那死又何妨呢?于是，它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會(huì )上確實(shí)有一些人無(wú)情無(wú)義，冷漠自私。正像文章中寫(xiě)到的那位司機，既然他已經(jīng)養了這只狗，為什么還要拋棄它呢?狗是很有靈性的，它是人類(lèi)忠誠的朋友，它會(huì )給主人帶來(lái)歡樂(lè )、安全，它不會(huì )嫌貧愛(ài)富，只會(huì )忠誠守護陪伴在主人的身邊。人和動(dòng)物長(cháng)期相處在一起互相之間也會(huì )產(chǎn)生情感的。狗和人類(lèi)感情深厚的例子比比皆是，僅舉狗在地震中堅守主人這個(gè)感人例子來(lái)說(shuō)吧：汶川地震之后，千百萬(wàn)戶(hù)人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護在一間倒塌的房子跟前，因為它知道，那是它主人的房子，它的主人就在里面。
就這樣不離不棄地連續堅守了幾天幾夜之后，終于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個(gè)道理，平時(shí)我們與動(dòng)物相處之間都應該珍惜這份情感，不能根據自己的個(gè)人喜好而隨意改變它的命運，既然你收養了它，就要對它的生命負責，這樣自然界才能和諧相處，使世界處處都充滿(mǎn)愛(ài)。
我平時(shí)在路上也會(huì )看到一些被主人拋棄的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就會(huì )想到：它一定有一個(gè)無(wú)情無(wú)義，冷漠自私的主人。它的主人肯定是個(gè)沒(méi)有情感和愛(ài)心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠，一種至死不變的忠誠，人世間正是需要這份忠誠和情感�！肮肥侨祟�(lèi)最好的朋友”讓我們丟掉冷漠，去愛(ài)護小動(dòng)物，讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧!
林清玄的散文集13
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：
文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪(fǎng)那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門(mén)，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(cháng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(cháng)空無(wú)礙，俯視人間的現實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(cháng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺灰�(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。
反觀(guān)這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內心真正開(kāi)明的.圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿(mǎn)、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬(wàn)物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。
林清玄的散文集14
初讀,《林清玄散文集》， 書(shū)中優(yōu)美的詞藻， 散發(fā)著(zhù)一股股淡淡的清香， 引人入勝， 如此細膩的文筆，讓我對散文有了更深厚的理解。 他的散文文筆流暢清新， 表現醇厚， 浪漫的情感， 平易中感人。
在閱讀的過(guò)程中《玫瑰奇跡》令我感慨萬(wàn)千。 散文中寫(xiě)到作者興起一個(gè)念頭----去曾住過(guò)的舊居看看，在路上， 他用平常的眼光看待周?chē)氖拢?猛然發(fā)現人生不過(guò)如此， 每一個(gè)對當下因緣的注視， 都是不可失去的'奇跡。
是的， 生命中每一個(gè)偶然的擦肩而過(guò)都當作是生命的奇跡， 那么人的生活地里將都是美好。 就像作者回顧舊居， 發(fā)現某些有某些事似乎都已漸漸逝去， 可從前的回憶如真如幻， 無(wú)法忘卻。 來(lái)是偶然， 去是偶然，在時(shí)空的隧道中， 人與人的相見(jiàn)， 人與事的擦肩， 多么巧妙。 一彈指頃 ， 我們寄居在宇宙之間， 以為那是真實(shí)的， 可是驀然回首， 發(fā)現只不過(guò)是一些夢(mèng)的影子罷了。
生與死雖是必然， 在生與死的歷程中， 卻是那么美麗的奇跡。 人之渺小，人與人相遇那刻產(chǎn)生的友誼是偶然的擦肩， 珍惜生命， 珍惜朋友， 珍惜一切 的一切， 將會(huì )是我們人生中最美麗， 耀眼的奇跡。
《下下簽》讓我更加明白生命的意義， 作者在屏東鄉下旅行， 進(jìn)廟抽中了一張下下簽， 從而進(jìn)行了對“下下簽”思考的意義。
人生在世， 難免不如意。 一張下下簽， 對于某些人來(lái)說(shuō)是災難的預兆， 他的人生也許注定會(huì )遭到大劫， 從而落魄不堪。 但我認為， 下下簽并不全代表神靈的預示， 實(shí)驗室在某種意義上起到了醞釀灌頂的效果， 實(shí)驗室讓你警醒， 激勵， 開(kāi)啟奮斗著(zhù)美好的人生。 居危思安的含義從中體現無(wú)疑。 生命的啟示， 在于用心體會(huì )， 理解。
就是這樣一本書(shū)包含生活。 見(jiàn)聞佛教等方面記錄生活點(diǎn)滴的書(shū)， 給予了我生命的啟示。 心讕如止水，在其中， 香氣充滿(mǎn)整個(gè)心扉。
林清玄的散文集15
最近看林清玄的散文集，感覺(jué)他是把生活過(guò)成了詩(shī)一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見(jiàn)的人、發(fā)生的事，讓我們看起來(lái)了無(wú)生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著(zhù)我們微笑。我也是個(gè)很自戀的人，看了這樣的文字，感覺(jué)作者像是不食人間煙火的仙子，必是風(fēng)流倜儻、舉止優(yōu)雅、旁若無(wú)人之人�？戳怂恼掌�，覺(jué)得他的人很普通，普通的'就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯(lián)系起來(lái)了�？磥�(lái)我也只是個(gè)很俗很俗的人，因覺(jué)得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個(gè)仙女，以為這樣才能配得上心中的詩(shī)和遠方�？蓡�(wèn)題是自己既不能做外形上的仙子，也沒(méi)有有趣的靈魂。
當我沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，我以為有了錢(qián)就可以讓我幸福；但當我有錢(qián)了，我才明白，心靈的充盈才會(huì )帶來(lái)真正的幸福。
我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運，于是我愛(ài)上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴，我也因此走出農門(mén)，成了大家羨慕的公務(wù)員；老公讓我領(lǐng)略了愛(ài)情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開(kāi)始只能寫(xiě)只言片語(yǔ)到四年后十幾頁(yè)的一氣呵成，他陪我走過(guò)了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛(ài)的兄長(cháng)，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來(lái)我也是這樣值得被人愛(ài)的人，原來(lái)我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發(fā)脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著(zhù)我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養和成長(cháng)。我弟是指引我心靈成長(cháng)的人，讓我活得愈來(lái)愈有智慧，知道了自己為什么會(huì )是這個(gè)樣子，而怎么才不會(huì )是這個(gè)樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機械前行。
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