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李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色分析
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編精心整理的李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色分析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
唐代，我國的詩(shī)歌創(chuàng )作達到了鼎盛時(shí)期，當時(shí)濃厚的文學(xué)氛圍造就了一批杰出的詩(shī)人，膾炙人口的佳作層出不窮。
李賀(公元790-816)是中唐獨樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過(guò)了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政昏暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng )作中，形成了“長(cháng)吉體”詩(shī)風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng )意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及�？偫ㄆ饋�(lái)，有以下幾方面的藝術(shù)特色。
一、李賀詩(shī)歌以其豐富特異的想象、奇詭的構思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。
豐富奇特的想象，奇特的構思是長(cháng)吉體成功的因素之一。李賀創(chuàng )作詩(shī)歌感情熾熱，神思馳騁，無(wú)論何種題材，經(jīng)詩(shī)人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構想，畫(huà)面氣象萬(wàn)千，新意迭出。想象在唐詩(shī)中起重要的作用，它與比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動(dòng)的比喻和奇特的夸張都來(lái)自詩(shī)人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區別，在于李賀詩(shī)作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對客觀(guān)事物的認識更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達到襲人心脾的效果。幽幻神奇、縹緲無(wú)端。如《聽(tīng)穎師彈琴歌》，此詩(shī)是李賀在長(cháng)安任奉禮郎時(shí)聽(tīng)穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩(shī)中描繪琴聲時(shí)運用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語(yǔ)”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長(cháng)橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書(shū)藝來(lái)喻琴藝，使人耳目一新。又運用通感的手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。用“別浦云歸”、“芙蓉葉落”、“秋鸞離”形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見(jiàn)匠心獨運，令人嘆為觀(guān)止，通感的運用使詩(shī)作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長(cháng)。
出神入化，想落天外。如《夢(mèng)天》，詩(shī)人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團光”一句，把明月在云霧中飄過(guò)說(shuō)成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想�！秹�(mèng)天》不僅意象奇特，構思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉問(wèn)哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構思上，變幻奇譎。想象奇偉，構思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來(lái)膾炙人口的一首詩(shī)�！皯浘鍦I如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出金銅仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲�！疤烊粲星樘煲嗬稀本�，想象尤其奇偉，表達歷史無(wú)情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。
二、李賀詩(shī)以幽邃朦朧、瑰艷凄冷的意境，構設意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。
李賀詩(shī)境界幽邃朦朧，使人遐思無(wú)窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無(wú)垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩(shī)與李商隱不同之處，是李賀詩(shī)構成瑰艷凄冷的意境。李賀詩(shī)膜脫美、靜穆美、動(dòng)態(tài)美的圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩(shī)中一系列的典故，使人讀起來(lái)如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩(shī)中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來(lái)加以描寫(xiě)――云彩為之不流，舜紀素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑……這一切，都得調動(dòng)讀者的想象，完善詩(shī)中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩(shī)魂。同時(shí)許多典故又有了“多主性”，表達意蘊更為深奧高遠。
李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構成幽冥凄冷的詩(shī)境。例如《秋來(lái)》“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò )緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧�！痹�(shī)人畫(huà)出了一幅凄清幽冷的畫(huà)面，而且有畫(huà)外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂，在唱著(zhù)鮑照當年抒發(fā)“長(cháng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋?zhuān)粋�(gè)凄冷的世界展現在我們面前。
三、李賀詩(shī)以生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，給人以強烈的藝術(shù)感染力。
意象是心靈化的心意附著(zhù)物，是內情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現實(shí)意象和躍出生活常情的超現實(shí)意象。用現實(shí)意象創(chuàng )作的詩(shī)人頗多，運用超現實(shí)意象創(chuàng )作的極少。在唐代詩(shī)壇，敢于運用超現實(shí)意象的唯有李賀一人。成功地構塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩(shī)歌天才。
新奇精蘊，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣(mài)炭翁》和韋應物的《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野�！顿u(mài)炭翁》嚴格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣(mài)炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時(shí)政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現實(shí)意象缺乏創(chuàng )意，缺少詩(shī)歌表現性的審美價(jià)值，韋應物的《采玉行》亦然。同是寫(xiě)民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩(shī)人憂(yōu)憤情緒經(jīng)過(guò)內化的藝術(shù)表現。詩(shī)人想象超常，筆調沉痛。構塑了“老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無(wú)清白”的超現實(shí)意象，闡明采玉老夫積年累月在藍溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統治者的欲壑�！八{溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩(shī)人好像是說(shuō)藍溪之水與勞動(dòng)人民結下了不解的怨恨，實(shí)是詩(shī)人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰(shuí)是罪魁禍首，對統治者的深仇大恨用恨溪水來(lái)表達，更是妙筆生花。這種超現實(shí)意象賦予藍溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中的意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩(shī)神奇意象運用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩(shī)人以超常的想象，設想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng )造的生動(dòng)奇特的意象，在中國古代詩(shī)歌中是前所未有的。
四、李賀詩(shī)以色彩艷麗、奇警峭拔的語(yǔ)言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。
李賀詩(shī)作語(yǔ)言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設色濃艷。李賀詩(shī)的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂(lè )》中句“飛香走紅滿(mǎn)天春，花龍盤(pán)盤(pán)上紫云�！毕銦熀蜖T光像春氣般彌漫天空，如龍盤(pán)繞云際。李賀對于詩(shī)歌物象的色彩描寫(xiě)，多喜用冷艷色調的語(yǔ)言。如寫(xiě)紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫(xiě)綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風(fēng)”等。他宛如一位高明的畫(huà)家，特別善于著(zhù)色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關(guān)鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強烈的主觀(guān)感受，使其詩(shī)歌呈現出凄冷格調及病態(tài)美的特征。他常常把多種色彩交織起來(lái)，構成一幅幅裱艷斑駁、令人目亂神迷的畫(huà)面。
李賀是一位風(fēng)格獨特的浪漫主義詩(shī)人，他與屈原、李白詩(shī)臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng )作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫(xiě)夢(mèng)境、仙境，李賀兼寫(xiě)“鬼魅”。李賀的詩(shī)歌具有相當高的審美價(jià)值，他豐富了我國詩(shī)歌浪漫主義的創(chuàng )作內容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩(shī)歌對中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)的轉變起到了重要的作用，在我國詩(shī)歌發(fā)展史上貢獻卓越，永放異彩。
人物生平
李賀遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于大唐宗室的遠支，武則天執政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點(diǎn)十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長(cháng)吉”“宗孫不調為誰(shuí)憐”“為謁皇孫請曹植”。但實(shí)際上，他這個(gè)“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時(shí)說(shuō)：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)�！保ā端晚f仁實(shí)兄弟入關(guān)》）父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(cháng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹�！坝麑⑶Ю飫e，特此易斗粟”（《勉愛(ài)行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，于此可見(jiàn)。
李賀自幼體形細瘦，通眉長(cháng)爪，長(cháng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(cháng)“疾書(shū)”。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪(fǎng)，李賀援筆輒就寫(xiě)就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛[3-4][16]。年紀稍長(cháng)，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見(jiàn)書(shū)多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當年順宗帶病繼位（中風(fēng)），任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱(chēng)永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱(chēng)病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩(shī)文中有影射，指稱(chēng)順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意
李賀
唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲左右，即已詩(shī)名遠播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫(xiě)《雁門(mén)太守行》謁韓愈[18]，本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書(shū)，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂(lè )詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(cháng)安應進(jìn)士舉�？墒恰瓣H扇未開(kāi)逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長(cháng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫湜到訪(fǎng)慰藉落第之人，李賀作《高軒過(guò)》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話(huà)別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令（河南府，治所洛陽(yáng)），有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫(xiě)，不敢妒與爭”�？赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫(xiě)了不少抒憤之詩(shī)，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811年）五月，李賀又返回長(cháng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(cháng)安”長(cháng)達3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時(shí)社會(huì )狀況有了深刻的認識。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng )作了一系列反映現實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“憔悴如芻狗”，但增長(cháng)了生活閱歷，擴充了知識領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng )作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當世之弊，切中當世之隱”（清姚文燮語(yǔ)），大多數作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。他在中唐詩(shī)壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位，應該說(shuō)主要是這一時(shí)期寫(xiě)下的近60首作品奠定的。
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