李白的經(jīng)典古詩(shī)(15篇)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的李白的經(jīng)典古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白的經(jīng)典古詩(shī)1
古剎溪橋隱古梅，蒼枝展勁斗妍開(kāi)。
如霞玉潤迎紅日，暗報東君笑魘來(lái)。
孤標不為浮名累，飽墨塵凡入硯臺。
笑傲江南千仞壁，燃紅北國萬(wàn)川魁。
一片丹心春識得，任憑桃李費疑猜。
相思癡化身百億，韻滿(mǎn)枝頭情滴腮。
縷縷幽香凝正氣，錚錚傲骨待君裁。
寂寞佐餐楊柳岸，陶然共醉菊花杯。
古越水鄉多煙雨，我愁慕容少玉皚。
洛川雪花大如席？清風(fēng)贈雪賒李白！
好友“清風(fēng)有韻花滿(mǎn)枝”在本人雪照圖片三題古風(fēng)：
其一
手捧玉屑醉童真，無(wú)邪心境能脫塵。
笑他人間名利客，安知吾友三界尊。
其二
雪增精神卿是梅，喜它酷寒北風(fēng)吹。
南國有友我有夢(mèng)，心頭一枝花香菲。
其三
夏品冬景心頭爽，玉雪風(fēng)采滋味長(cháng)。
來(lái)年友覽北國地，贈你雪花大如席。
李白的經(jīng)典古詩(shī)2
1) 明月出天山，蒼茫云海間。 ——出處： 李白《關(guān)山月》
2) 名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看。 ——出處： 李白《清平調其三》
3) 以色事他人，能得幾時(shí)好。 ——出處： 李白《妾薄命》
4) 總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。 ——出處： 李白《登金陵鳳凰臺》
5) 我歌月徘徊，我舞影零亂。 ——出處： 李白《月下獨酌四首其一》
6) 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 ——出處： 李白《春思》
7) 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。 ——出處： 李白《峨眉山月歌》
8) 此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
9) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 ——出處： 李白《行路難其一》
10) 秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 ——出處： 李白《三五七言 》
11) 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 ——出處： 李白《把酒問(wèn)月故人賈淳令予問(wèn)之》
12) 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 ——出處： 李白《玉階怨》
13) 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——出處： 李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 》
14) 昔日芙蓉花，今成斷根草。 ——出處： 李白《妾薄命》
15) 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 ——出處： 李白《送友人》
16) 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 ——出處： 李白《春夜洛城聞笛 》
17) 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 ——出處： 李白《客中行 》
18) 仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。 ——出處： 李白《渡荊門(mén)送別》
19) 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。 ——出處： 李白《行路難其一》
20) 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 》
21) 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 ——出處： 李白《上李邕》
22) 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。 ——出處： 李白《行路難其一》
23) 五月天山雪，無(wú)花只有寒。 ——出處： 李白《塞下曲六首其一》
24) 爐火照天地，紅星亂紫煙。 ——出處： 李白《秋浦歌》
25) 但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。 ——出處： 李白《怨情》
26) 渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。 ——出處： 李白《渡荊門(mén)送別》
27) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。 ——出處： 李白《山中與幽人對酌》
28) 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 ——出處： 李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 》
29) 美人如花隔云端!上有青冥之長(cháng)天，下有淥水之波瀾。 ——出處： 李白《長(cháng)相思其一》
30) 月下飛天鏡，云生結海樓。 ——出處： 李白《渡荊門(mén)送別》
李白的經(jīng)典古詩(shī)3
噫吁戲!危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天。(韻一)
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，
下有沖波逆折之回川。(韻二)
黃鶴之飛，尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手拊膺坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，
畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼，夜月愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，(韻三)
枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，(韻四)
砯崖轉石萬(wàn)壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉?
劍閣崢蠑而崔嵬，
一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，(韻五)
磨牙吮血，殺人如麻，
錦城雖云樂(lè )，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟。
李白的作品，以樂(lè )府和歌行最為著(zhù)名，他的豪邁狂放的風(fēng)格，在這些作品中表現得特別淋漓痛快。樂(lè )府和歌行，在詩(shī)的形式上，原無(wú)分別，如果以樂(lè )府曲調為題目，就屬于樂(lè )府詩(shī)，如果自己制造題目，不譜入任何曲調，就屬于歌行體詩(shī)�！笆竦离y”是魏晉時(shí)代早就有的歌曲，它屬于相和歌辭中的瑟調曲。這個(gè)歌曲的內容就是歌詠蜀道的'艱難，行旅之辛苦。李白此詩(shī)，以《蜀道難》為題，所描寫(xiě)也是蜀道的艱險，所以它屬于樂(lè )府詩(shī)。
李白此詩(shī)極力渲染“蜀道之難，難于上青天”。他為什么忽然想到這個(gè)題材，為什么做這首詩(shī)，對于這一疑問(wèn)，歷來(lái)就有好幾種解說(shuō)。
唐人王定保的《摭言》首先記錄了這首詩(shī)的故事。李白初到長(cháng)安，去拜訪(fǎng)賀知章。賀知章是玄宗皇帝器重的詩(shī)人，他讀了李白這首詩(shī)，十分贊賞，夸獎李白有“謫仙之才”。接著(zhù)，孟棨所著(zhù)《本事詩(shī)》也說(shuō)：李白從蜀郡到京師，住在旅館里。賀知章聞其名，首先去拜訪(fǎng)他�？吹剿臓蠲沧藨B(tài)，大以為奇。又請他拿出著(zhù)作來(lái)看，李白就把《蜀道難》取出來(lái)請教。賀知章讀后，贊不絕口，稱(chēng)他為“謫仙”。這兩段都是晚唐人的記錄，大同小異，可知當時(shí)人以為李白作此詩(shī)是描寫(xiě)他從蜀郡出來(lái)漫游時(shí)的行旅艱苦，又可知李白作此詩(shī)的時(shí)候相當早。李白到長(cháng)安，在開(kāi)元、天寶年間，此詩(shī)大約作于開(kāi)元末年。
李白的經(jīng)典古詩(shī)4
《子夜秋歌》
作者：李白
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
【注解】：
萬(wàn)戶(hù)：千家萬(wàn)戶(hù)，形容數量之多。
搗衣聲：搗衣時(shí)，砧與杵相撞發(fā)出的聲音。
玉關(guān)情：對玉門(mén)關(guān)外征戰的夫君的思念之情。
胡虜：胡，古時(shí)泛指北方的少數民族。虜，對敵人的`蔑稱(chēng)。
良人：古時(shí)候，妻子稱(chēng)丈夫為良人。良人即指，遠在玉門(mén)關(guān)外的丈夫。
罷遠征：罷，（停，歇。），停止遠征。
【韻譯】：
秋月皎潔長(cháng)安城一片光明，家家戶(hù)戶(hù)傳來(lái)?yè)v衣的聲音。
砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。
什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當兵遠征。
李白的經(jīng)典古詩(shī)5
春思
李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？
金陵酒肆留別
李白
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送。
欲行不行各盡觴。
請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)。
廬山謠寄盧侍御虛舟
李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(cháng)，
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望?
崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。
登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
李白的經(jīng)典古詩(shī)6
平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程。長(cháng)亭更短亭。
賞析一：
此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見(jiàn)遠樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千�！贝嗽~境界似之。然其寫(xiě)日暮景色，更覺(jué)凄黯。此兩句，白內而外�！邦ㄉ眱删�，自外而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。所以覺(jué)寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點(diǎn)明“歸”字�！翱铡弊�，亦從“愁”字來(lái)。烏歸飛急，寫(xiě)出空間動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出鳥(niǎo)之心情。鳥(niǎo)歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。一起寫(xiě)平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”�！昂翁帯眱删�，自相呼應，仍以境界結束。但見(jiàn)歸程，不見(jiàn)歸人，語(yǔ)意含蓄不盡。
賞析二：
此詞為登臨望遠、抒懷愁思之情。開(kāi)篇詞人用畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢，它暗藏著(zhù)時(shí)間的瞬息之間的冉冉推移。當遠眺著(zhù)暮靄籠罩的平林的第一眼，望中還呈現著(zhù)寒碧的山光，該是太陽(yáng)下山?jīng)]多久吧！但一轉眼，暝色悄悄滴降臨了�！瓣陨敝掠昧艘粋�(gè)神來(lái)之筆的“入”字，把把暝色人格化，比作一個(gè)帶來(lái)了離愁的闖入者，比“夜幕”這一類(lèi)平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是，高樓上孤單的愁人，就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。
這樓頭的'遠眺者是因何而發(fā)愁呢？我們不禁要想起“盈盈樓上女，皎皎當窗牗”這兩句漢代古詩(shī)。她是在懷念，期待遠人。從下片可以想象，那征人是已經(jīng)有了行將歸來(lái)的消息吧。但此刻，他在何處？在做什么？是日暮投宿的時(shí)候他正在走入一家村舍嗎？還是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中暢飲，乃至在和當壚的酒家女調笑？或者，是由于什么事情的牽絆，至今還未踏上歸程？向心頭襲來(lái)的各種怪異的聯(lián)想，不斷增添這女子的愁思。這里面當然也纏夾著(zhù)往昔的甜美回憶，遐想著(zhù)久別重逢的情景。這時(shí)令，正如李商隱所說(shuō)的“心事如波濤”，這樣那樣都會(huì )增添她期待的激情的濃度。
這惆悵，哀怨而又纏綿的期待，自然會(huì )使樓頭人產(chǎn)生有如王維詩(shī)“心怯空房不忍歸”的心情。這驅使她佇立于玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著(zhù)暮色中歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，這歸鳥(niǎo)又惹起無(wú)限愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠的歸程啊，這一路上不知道有多少長(cháng)亭、短亭！
眼前所見(jiàn)的日暮景色，這平林籠煙，寒山凝碧，暝色入樓，宿鳥(niǎo)歸林；心頭所想的那遠人，那長(cháng)亭短亭，以及橫隔在他們之間的迢遞的路程……真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！
李白的經(jīng)典古詩(shī)7
《將進(jìn)酒》
作者：李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
【注解】：
�。�、將：請。
�。�、會(huì )須：正應當。
�。�、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱(chēng)之為逸人，并有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》）及故交深情，出處無(wú)間（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語(yǔ)，可見(jiàn)李白和他的友好。
�。�、鐘鼓饌玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì )時(shí)用的樂(lè )器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。饌：吃喝。
�。�、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。
�。�、平樂(lè )：平樂(lè )觀(guān)。
【韻譯】：
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？
黃河之水是由天上而來(lái)。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？
可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè )，
別讓金杯玉露，空對天上明月。
天地造就我的`才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會(huì )重新再來(lái)。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè )，
應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請你們側耳仔細聽(tīng)：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只愿長(cháng)醉享樂(lè )，不愿醒來(lái)受罪！
古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè )觀(guān)宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè )一番。
主人呵，為何說(shuō)我少銀錢(qián)？
直接沽取醇酒，咱對飲個(gè)醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價(jià)值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(cháng)愁。
【評析】：
這首詩(shī)意在表達人壽幾何，及時(shí)行樂(lè )，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(cháng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時(shí)行樂(lè )，莫負光陰。天生十六句，寫(xiě)人生富貴不能長(cháng)保，因而千金散盡且為樂(lè )。同時(shí)指出自古圣賢皆寂寞，只有飲者留名千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內心的不平。主人六句結局，寫(xiě)詩(shī)人酒興大作，五花馬、千金裘都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩(shī)人曠達的胸懷。天生我材必有用句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著(zhù)，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(cháng)短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。
李白的經(jīng)典古詩(shī)8
1.《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2.《俠客行》
李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閤下，白首太玄經(jīng)。
3.《送友人》
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
4.《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急，何處是歸程?長(cháng)亭更短亭。
5.《關(guān)山月》
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
6.《把酒問(wèn)月》
李白
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
7.《古風(fēng)其十九》
李白
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
擴展閱讀：李白的詩(shī)詞風(fēng)格
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀(guān)現客觀(guān)是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象�，F實(shí)事物、自然景觀(guān)、神話(huà)傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類(lèi)社會(huì )交織一起，再現客觀(guān)現實(shí)。他筆下的形象不是客觀(guān)現實(shí)的直接反映，而是其內心主觀(guān)世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來(lái)，移情于物，將物比人。
李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的'夸張與鮮明的對比結合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。
李白最擅長(cháng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結構。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉換倏忽，往往省略過(guò)渡照應，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。
李白的經(jīng)典古詩(shī)9
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
望天門(mén)山
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
關(guān)山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧山盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
獨坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
子夜秋歌
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
李白的經(jīng)典古詩(shī)10
1.峨眉山月歌
唐代:李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
2.望天門(mén)山
唐代:李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
3.靜夜思
唐代:李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
4.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代:李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
5行路難·其一
唐代:李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
6.將進(jìn)酒
唐代:李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
7.獨坐敬亭山
唐代:李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
8.秋浦歌
唐代:李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
9.贈汪倫
唐代:李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白的經(jīng)典古詩(shī)11
原文：
東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開(kāi)，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學(xué)劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬(wàn)死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門(mén)，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無(wú)成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買(mǎi)虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
譯文：
杞梁死后，他的妻子在梁山腳下哭泣，梁山為她的一片至誠所感動(dòng)，梁山為之倒傾。只要是一往情深，至誠一片，金石都會(huì )為之打開(kāi)。東海有勇婦，怎么會(huì )慚愧不如蘇子卿呢？她向越女學(xué)劍，騰奔若流星。她不惜自己的生命，為夫報仇，即使死一萬(wàn)次也絕不后悔。連蒼天都被她的真情所感動(dòng)了。她身手不凡，十步兩躞躍，三呼一交兵。她粲然明大義。北海的李邕，把她的事跡奏到朝廷。天子免去了她殺人的罪過(guò)，把她作為烈婦的典型給予表彰，并以她來(lái)警明風(fēng)俗，使她的美名遠播。她名在烈女籍里，彪炳史冊，已很光榮了。淳于意之所以能免詔獄，是因為他的幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書(shū)漢文帝，痛切陳述父親廉平無(wú)罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動(dòng)，寬免了淳于意，并且自此廢除了肉刑。如果十個(gè)兒子都沒(méi)有出息，那還不如一個(gè)女英。豫讓為報智氏對自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺智氏的仇人趙襄子，后為趙襄子所捕。臨死時(shí)，他求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然后伏劍自殺。要離謀殺慶忌，向來(lái)是被壯夫所輕視的。要離的妻子和孩子是無(wú)辜的，焚燒他們的尸體是為了買(mǎi)虛的聲名。怎么能夠與東海勇婦相比呢，為夫報仇成功了，而且還宣揚了自己的美名！
注釋?zhuān)?/strong>
�、倭荷剑荷矫�。在今山東東平境內。
�、阼狡蓿捍呵稞R大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齊莊公四年，齊襲莒，杞梁戰死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。后演為孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)。
�、厶K子卿：蘇武，字子卿。他奉漢武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，堅貞不屈。后來(lái)漢武帝去世，昭帝即位，漢朝與匈奴修好，蘇武歸漢。蘇武的民族氣節從此流傳千古。
�、茉教幾樱杭丛脚�。春秋越國，南林會(huì )稽一個(gè)山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通靈白猿，白猿以竹枝為劍與少女對陣，遂長(cháng)嘯一聲而去。少女悟出用劍法，與越王勾踐坐而論劍。越王賜其號曰“越女”，稱(chēng)“當世莫勝越女之劍”。
�、蒗硖ぃ翰�，踢。
�、挢悾杭础柏鴥�，夫婦。
�、弑焙＠钍咕豪铉�，字泵和。唐代書(shū)法家。廣陵江都（今江蘇揚州）人。曾任左拾遺、戶(hù)部員外郎、括州刺史、北海太守，人稱(chēng)李北海。
�、鄿驽簻婧�，大海。這里指東方海隅之地。
�、岽居冢杭创居谝�，西漢初期著(zhù)名的醫學(xué)家，因曾任齊太倉長(cháng)，故人們尊稱(chēng)他為“倉公”或“太倉公”。
�、獠恍ぃ浩沸胁缓�，沒(méi)有出息。豫讓?zhuān)捍呵飸饑鴷x國人。為晉卿智瑤家臣。
賞析：
全詩(shī)分為四段�！傲荷健彼木錇榈谝欢�，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動(dòng)無(wú)情的土石。前二句言事，后二句言情�！皷|�！币韵隆按罅x明”以上十四句為第二段，寫(xiě)東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義，可比報父仇的蘇來(lái)卿。其勇，可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子�！俺v”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門(mén)，剖仇腹，踏內臟，皆言其勇�！按罅x明”與“報夫仇”相呼應�！氨焙！币韵隆耙压鈽s”以上六句為第三段，寫(xiě)東海勇婦的義舉感動(dòng)朝野，非但免除了其死罪，而且美譽(yù)流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類(lèi)比和對比的手法，寫(xiě)東海勇婦義舉的突出。她的`舉動(dòng)可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過(guò)心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買(mǎi)虛名、為士所輕的要離�！熬柢|報夫仇，萬(wàn)死不顧生”為全詩(shī)之綱，前者言事，后者言情。
頌美也是古詩(shī)的一種原則，李白樂(lè )府詩(shī)中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作，同樣表現了李白個(gè)人的人生理想。整體上看，李白樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作正是上述言志、諷興為基本的寫(xiě)作原則的一種有宗旨的寫(xiě)作，體現了力求恢復風(fēng)雅樂(lè )流傳統的創(chuàng )作理想。
李白的經(jīng)典古詩(shī)12
1�！锻麖]山瀑布》
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天。
2�！对绨l(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間,
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
3�！顿浲魝悺�
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
4�！端兔虾迫恢畯V陵》
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,
唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
5�！兑顾奚剿隆�
危樓高百尺,
手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ),
恐驚天上人。
6�！鹅o夜思》
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
7�！锻扉T(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi),
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來(lái)。
8�！丢氉赐ど健�
眾鳥(niǎo)高飛盡,
孤云獨去閑。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
9�！洞阂孤宄锹劦选�
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,
散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?
何人不起故園情。
10�！抖汕G門(mén)送別》
渡遠荊門(mén)外,來(lái)從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天境,云生結海樓。
仍憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟。
李白最著(zhù)名詩(shī)句
1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 ——李白《行路難》
2、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人十步殺一人千里不留行——李白
3、秋風(fēng)清。秋月明。落葉聚還散。寒鴉棲復驚。相思相見(jiàn)知何日。此時(shí)此夜難為情。入我相思門(mén)。知我相思苦。長(cháng)相思兮長(cháng)相憶。短相思兮無(wú)窮盡。早知如此絆人心。何如當初莫相識? ——李白《秋風(fēng)詞》
4、請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)——李白《金陵酒肆留別》
5、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 ——李白《宣州謝I樓餞別校書(shū)叔云》
6、浮生若夢(mèng)，為歡幾何? ——李白《春夜宴從弟桃李園序》
7、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 ——李白《把酒問(wèn)月》
8、長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何若當初無(wú)相識。 ——李白《長(cháng)相思》
9、夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。 ——李白《春夜宴從弟桃李園序》
10、相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。 ——李白
11、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。 ——李白《長(cháng)干行》
12、相親相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情;入我相思門(mén)，知我相思苦，長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。 ——李白《秋風(fēng)詞》
13、君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 ——李白《將進(jìn)酒》
14、妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書(shū)報家。相迎不道遠，直至長(cháng)風(fēng)沙。 ——李白《長(cháng)干行》
15、長(cháng)相思兮長(cháng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。 ——李白《秋風(fēng)詞》
16、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長(cháng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。 ——李白《清平調》
17、早知如此絆人心，何如當初莫相識。 ——李白《秋風(fēng)詞》
18、長(cháng)相思，在長(cháng)安。絡(luò )緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(cháng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之長(cháng)天，下有綠水之波瀾。天長(cháng)地遠魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(cháng)相思，催心肝�！畎住堕L(cháng)相思三首》
19、花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。 ——李白《月下獨酌》
20、夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。 ——李白《春夜宴從弟桃花園序》
李白的經(jīng)典古詩(shī)13
【原文賞析】
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注解
�。�、西江：古稱(chēng)約自南京至今江西一段長(cháng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。
�。�、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞
月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，
談到天明。
韻譯
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍湛藍沒(méi)有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。知音難遇明早只好掛帆遠去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
評析
望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領(lǐng)略到對于文學(xué)的愛(ài)好和對才能的`尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態(tài)。
詩(shī)為五律，卻無(wú)對偶。有人認為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說(shuō)自有其理。
李白的經(jīng)典古詩(shī)14
《太原早秋》
唐代：李白
歲落眾芳歇，時(shí)當大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無(wú)日不悠悠。
《太原早秋》譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著(zhù)大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來(lái)到這里，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢(mèng)都纏繞著(zhù)邊城上空的月亮，心卻隨著(zhù)月光回到了家鄉的樓上。
思鄉之情就像這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉。
《太原早秋》注釋
太原：即并州，唐時(shí)隸河東道。
歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿�！对�(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方，位置最高，六七月開(kāi)始向下行，故稱(chēng)“流火”。時(shí)當大火流，即時(shí)當夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲(chóng)鳴�！薄秷D書(shū)編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣�！�
塞：關(guān)塞，指長(cháng)城。李白北游曾到雁門(mén)一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當早感霜威。
云色渡河秋：云彩飄過(guò)黃河，也呈現秋色。
故國：家鄉。
汾水：汾河。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河�！短屏渥ⅰ罚悍谒鲂弥�，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河�！短藉居钣洝罚悍谒�，出靜樂(lè )縣北管涔山，東流入太原郡界。
《太原早秋》賞析
這首詩(shī)通過(guò)對早秋自然環(huán)境的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人羈旅他鄉，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著(zhù)自己的家鄉河親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩(shī)設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當大伙流”�！氨姺夹敝小胺肌敝富�，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類(lèi)，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律�！按蠡稹敝感敲�，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫(xiě)的季節——早秋。從律詩(shī)的結構來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。
接著(zhù)進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”�！八鋈�，云色渡河秋�！� “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃�！俺鋈�、“渡河”是地域位置�！叭敝高吶��！昂印敝更S河。這兩句直接描寫(xiě)了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現太原自然地理條件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫(xiě)外，詩(shī)人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’�！蓖瑫r(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’�！边@種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強調了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個(gè)完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，這一聯(lián)轉寫(xiě)作者自己�！皦�(mèng)”指作者的歸鄉之夢(mèng)，“邊城”指太原。對于一個(gè)遠行在外作客他鄉的游子來(lái)說(shuō)，一到夜晚“舉頭望明月 低頭思故鄉”。思歸之情悠然而生，但是這個(gè)愿望不能馬上實(shí)現，只能繞著(zhù)邊城的月亮來(lái)旋轉�！肮蕠敝腹枢l。雖然歸家的愿望不能立即實(shí)現，但是卻歸心似箭，詩(shī)人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。
尾聯(lián)是合�！八細w若汾水，無(wú)日不悠悠”�！坝朴啤本褪潜臼菓n(yōu)郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思歸若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的.“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨運地點(diǎn)題并照應詩(shī)題。其次，后兩句運用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
《太原早秋》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)詩(shī)作于公元735年(唐玄宗開(kāi)元二十三年)秋天。這年夏天他應友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現抱負之機會(huì )，故有懷歸之意。所以寫(xiě)下此時(shí)抒發(fā)自己的心情。
《太原早秋》作者介紹
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
李白的經(jīng)典古詩(shī)15
《子夜吳歌》
作者:李白
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人。罷遠征。
【賞析鑒賞】
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著(zhù)對邊關(guān)思念的深情，讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融，“長(cháng)安一片月”，是寫(xiě)景同時(shí)又是緊扣題面寫(xiě)出“秋月?lián)P明輝”的季節特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人乃古典詩(shī)歌傳統的表現方法，加之秋來(lái)是趕制征農的季節·故寫(xiě)月亦有興義，此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶(hù)簾中卷不去，搗表砧上拂還來(lái)”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！制表的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(cháng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”“萬(wàn)戶(hù)”，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對非對，措語(yǔ)天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)人窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的'深情。著(zhù)“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(cháng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征，”使詩(shī)歌思想內容大大深化，更具社會(huì )意義，表現出古代勞動(dòng)人民冀求過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”：月照長(cháng)安萬(wàn)戶(hù)，風(fēng)送砧聲，化人玉門(mén)關(guān)外荒寒的月景；有插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征�！薄@是多么有意味的詩(shī)境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫(huà)面的有機組成部分，在畫(huà)外亦在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。李白作詩(shī)追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本詩(shī)擬民歌，語(yǔ)言極為樸素但卻十分準確，富有張力。因此可以說(shuō)，本詩(shī)正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
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