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豪放飄逸的李白作文（精選15篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的豪放飄逸的李白作文，歡迎大家分享。
豪放飄逸的李白作文 1
一提到“豪放飄逸”、“狂傲不羈”，人們立刻就會(huì )想到一位詩(shī)人——李白，字太白，號青蓮居士，人稱(chēng)詩(shī)仙。他是唐代的一位極具典型性的詩(shī)人，在他身上集中體現著(zhù)中國古代文人的一些基本的特征，又有其獨特的品格。今天，通過(guò)對其詩(shī)歌的解讀，人格思想的探析，我們不僅可以窺見(jiàn)中國古代文人的內心世界，這也更有利于我們傳揚他的人格精神。
李白出生于碎葉城，自小接受胡地文化的熏陶。幼年時(shí)隨父母遷居四川青蓮鄉，受到蜀地文化的滋養。成年、壯年時(shí)漫游大江南北，黃河兩岸。這些都是使他形成豪放性格的根基。
天寶元年，唐玄宗下詔李白入京，在他看來(lái)，君王下詔之時(shí)就是他一顯身手之日，迫不及待之余，寫(xiě)下了“第一快詩(shī)”《南陵別兒童入京》。全詩(shī)由豐收的秋日、雀躍的兒女、歌舞的詩(shī)人、自信的雄心、仰笑的情態(tài)，構成了一種豪放的氣勢。然而這并不是他春風(fēng)得意的頂峰，其頂峰是在他初入長(cháng)安之際，他與老資格的賀知章相遇時(shí)，賀知章驚呼他為“謫仙人”，并用金龜換酒款待他，從此“謫仙人”的美譽(yù)便一日傳遍京華。
唐玄宗封李白為“翰林待詔”，然而李白是一個(gè)傲岸不馴，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，藐視世俗，不滿(mǎn)現實(shí)，壯浪縱恣之極，他敢于“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，甚至讓楊國忠磨墨，高力士脫靴。這些都表明他很難在長(cháng)袖善舞的宮廷里生存下去，同時(shí)也表明，他的這種性格只能使他在事業(yè)巔峰曇花一現。
李白雖渴望建功立業(yè)，但那功業(yè)主要是“大濟蒼生，海內清一”，當他發(fā)覺(jué)自己被以“俳優(yōu)蓄之”時(shí)，他便毅然歸隱山林，表現出詩(shī)人的那種人格獨立。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這一讓文人墨客神往而又難成的人生理想集李白于一身。離開(kāi)皇宮后，他天馬行空，飄然不群，成為最浪漫、最灑脫的詩(shī)人。祖國的名山大川大大豐富了他的視野，擴展了他的胸襟，山岳的挺拔巍峨強化了他傲岸的`性情，江河的滔滔不絕，深化了他進(jìn)取不息的性格�！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”，“人生在世不稱(chēng)意，明月散發(fā)弄扁舟”，“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲�！鼻锶f(wàn)代人們景慕他的原因也就在于此。
他的詩(shī)氣勢磅礴，語(yǔ)言生動(dòng)，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠。如《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回!”還有，如他在《望廬山瀑布》中對廬山瀑布寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，在《蜀道難》中寫(xiě)道：“蜀道之難，難于上青天”。多么豪邁的詩(shī)句，正像《唐詩(shī)別裁集》中所說(shuō)的， “太白七言古，想落天外，局外變生，大江無(wú)風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅，此殆天授，非人所及�！�
李白在性格上也反抗自然的束縛，反抗權貴，有一種主觀(guān)上想戰勝束縛、渴望自由的情懷。這是他大鵬經(jīng)天、天馬行空式的理想和斗志的必然結果，并體現在他的詩(shī)歌里。在他描寫(xiě)大自然洪波射流，駭膽懾魂壯觀(guān)景象的詩(shī)中云：“簸鴻蒙，扇雷霆，斗轉而天動(dòng)，山搖而海傾”，“一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦宮閣”，“鐘山危波瀾，傾倒駭奔鯨”，“三時(shí)大笑開(kāi)電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨”這些詩(shī)句無(wú)不充溢著(zhù)與自然搏斗的奮發(fā)。
李白對自由的神往、熱愛(ài)和追求是一以貫之的，而且不只是精神上的，還是行動(dòng)上的，更是本性使然。對于人間的束縛，他有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的吶喊。
當然，最能表現李白故意隱藏悲辛愁苦而又自然流露狂傲不羈性格特征的詩(shī)應屬《將進(jìn)酒》，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！睍r(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是一個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè )之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現實(shí)，這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。
而為了把這醉心自由的情態(tài)張揚到極致，李白尋覓到了兩個(gè)最真切、最傳神的意象——“酒”和“月”。李白善飲，他的酒杯里裝滿(mǎn)了盛唐的月光，這兩種物象也最能體現盛唐精神，酒在李白那里瀟灑而奔放，月亮在他那里高古而圓融。作為酒仙，他用那朦朧的醉眼，看穿了人間的富貴榮華，看破了世上的功名利祿。他對月亮的加意眷念飄逸出他高潔自詡睥睨一切的孤高心態(tài)，也折射出那個(gè)時(shí)代文人們慷慨不群的士風(fēng)。月亮是他一生追求生命輕盈灑脫、生活美滿(mǎn)酣暢的象征。
李白的一生一直懷有可貴的“布衣情結”，而且他并不認為自己有什么卑微之處，對權勢從不流露出一絲一毫的搖尾乞憐相，真正把傳統文人因飽讀詩(shī)書(shū)而傲視天下、我為文化至尊的潛意識做了一次空前絕后的大噴發(fā)�！案怪匈A書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽”，這就是李白人格精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
值得一提的是，李白執著(zhù)的個(gè)性品質(zhì)與無(wú)法羈絆的浪漫情懷滲透了道家所標榜的理想人格精神，那就是逍遙，在個(gè)性張揚中成就自我，成為圣人，突出體現“個(gè)性的我”。清人《唐詩(shī)別裁集》中曾論及李白詩(shī)的起勢云：“太白起句縹緲，其以‘我’字起者亦突兀而來(lái)。如‘我隨秋風(fēng)來(lái)’，‘我攜一樽酒’，‘我家敬亭下’， ‘我覺(jué)秋興逸’”這段視角獨特的論述也常為論者所引用。據有關(guān)統計表明，在唐代詩(shī)人中，“我”字的使用頻度以李白為最高。這說(shuō)明李白事實(shí)上是在用自己 “一生傲岸苦不諧”的獨行獨立來(lái)輝映盛唐的。
豪放飄逸的李白作文 2
因為他，多少人曾想過(guò)仗劍走天涯，曾想過(guò)醉酒潑墨揮毫書(shū)傲氣，曾想過(guò)一展宏圖為國效力�！}記
一提到詩(shī)、劍、酒、道、仙這些美好的字眼，我的腦海中便迅速浮現出一個(gè)眾所周知的名字——青蓮居士、詩(shī)仙李太白。
李白的一生跌宕起伏，有輝煌有凄涼，但都是在學(xué)道和從政中搖擺。他是一個(gè)特別的人，有多重身份：他的詩(shī)瀟灑豪氣超今冠古，富有濃厚的浪漫色彩，對后世有巨大影響，所以他是詩(shī)仙；他“十五好劍術(shù)”，劍術(shù)在大唐排第二，性格又仗義豪爽，所以他是游俠；他熱愛(ài)生活，注重現實(shí)，對求道成仙有一顆熱忱之心，所以他是一個(gè)道教徒；他想做官平天下，然后功成名退，所以他是一個(gè)從政愛(ài)好者。
李白的性子特別瀟灑豪氣，仗義熱忱。在他剛出川漫游時(shí)，曾一年內花費三十萬(wàn)金，用來(lái)救濟“落魄公子”。他待朋友也是熱腸的，自己的朋友吳指南病死了，他悲痛萬(wàn)分。為其守尸，曾有虎來(lái)，他也沒(méi)離開(kāi)。李白把他暫時(shí)埋在湖邊，去了金陵，回來(lái)一看，尸首還沒(méi)有全爛，他就親自用刀子把尸首洗削停當，又背著(zhù)尸骨，正式埋葬在鄂城。
除此之外，李白的性子其實(shí)很傲，或者說(shuō)是狂。以至于李邕曾說(shuō)過(guò)他有些飛揚跋扈，他便作詩(shī)《上李邕》回復李邕�！笆廊艘�(jiàn)我恒殊調，聞?dòng)啻笱越岳湫�。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少�！崩畎仔Ψ卜蛩鬃硬焕斫馑谋ж�，李邕身為名士怎么也如同他們一般見(jiàn)識，孔夫子都認為后生可畏，大丈夫可千萬(wàn)不要輕視年輕人啊。面對大了他二十多歲的李邕，李白也沒(méi)有忍氣吞聲，他性子如此，就是這么一個(gè)桀驁、驕傲、銳氣滿(mǎn)滿(mǎn)的人。
李白在長(cháng)安那三年，是他政治生涯中最得意的時(shí)候：天子親自迎接，最得皇帝信任的高力士幫他脫過(guò)靴子，曾“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”。賀知章曾感嘆說(shuō)，李白是“謫仙人”，李白很得意這個(gè)稱(chēng)呼，自稱(chēng)“青蓮居士謫仙人”。后來(lái)杜甫也稱(chēng)贊過(guò)李白：“昔年有狂客，號稱(chēng)謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！崩畎自趶恼缆飞献钆宸娜耸囚斨龠B，他也想像魯仲連那樣，平地一聲雷地出現，然后平天下，功成身退后隱居。但是皇帝并不重用李白，官場(chǎng)上的爾虞我詐他也是不習慣的，所以實(shí)現不了理想的他就離開(kāi)了長(cháng)安，繼續尋仙求道。
我相信劍術(shù)在大唐排第二的李白一定有著(zhù)游俠思想，傳說(shuō)他曾手刃數十人，他的'詩(shī)作中也有許多關(guān)于俠客的，對游俠的向往已然表露于其中，例如《俠客行》中的“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！边@與李白的行事作風(fēng)和精神向往是相同的。李白是道教徒，他是功利的、現實(shí)的。正如《李白傳》中所寫(xiě)的：“我說(shuō)李白的本質(zhì)是生命和生活，生活上的滿(mǎn)足是功名富貴，因此李白走入游俠；生命上的滿(mǎn)足只有長(cháng)生不老，因此李白走入神仙�！�
李白是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，但這不代表他不關(guān)注黎民百姓，不在意國家安定。實(shí)際上他同杜甫一樣，所寫(xiě)也反應了現實(shí)生活，只不過(guò)杜甫更客觀(guān)而已。一生的顛沛流離和大起大落讓李白更能感受生活，更能感受人間。
關(guān)于李白的死，相較于“病逝”，我更愿意相信民間那種頗有浪漫幻想色彩的說(shuō)法：李白是因為醉酒倚在舟邊，看見(jiàn)湖里月亮的影子，想要撈月才墜湖逝去的。
這種方法多符合李白啊，我愿他化作青煙回歸傳說(shuō)中的九重云霄殿，不必忍受人間的痛苦和折磨。
是的，李白很痛苦，因為他是一個(gè)失敗者，他想要做官治天下——沒(méi)有成功；想要求道成仙——也沒(méi)有成功。這兩件困擾了他一輩子的事情，他一件也沒(méi)解決。所以，李白是一個(gè)失敗者，他非常痛苦。理想被現實(shí)打擊，被摧毀得一干二凈。但他很特別，十分熱愛(ài)生活，堅持理想，盡管五十多歲被流放，也沒(méi)有就此消失了生活熱情，他依然是想實(shí)現他的理想的。所以李白很偉大，也很失敗。
余光中老先生的《尋李白》，將我心中那個(gè)特別狂傲、特別瀟灑豪氣、特別天才、特別的青蓮居士謫仙人李白表現出來(lái)了�！熬迫牒滥c，七分釀成月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”“這二十四萬(wàn)里的歸程，也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴。只消把酒杯向半空一扔，便旋成一只霍霍的飛碟。詭綠的閃光愈轉愈快，接你回傳說(shuō)里去”。
太白先生，萬(wàn)般言語(yǔ)不及詩(shī)情，俠肝義膽永存于心。兔走烏飛，您的遺風(fēng)余澤依然光輝。
豪放飄逸的李白作文 3
李白是個(gè)瘋子，只有李白的野性才能舉起詩(shī)歌的火炬，照亮輝煌的唐朝文明；李白是詩(shī)人，也只有詩(shī)國才能創(chuàng )造出李白的不凡來(lái)灌溉詩(shī)國的蒼茫大地。時(shí)代造就“英雄”，也只有盛唐，空氣中還彌漫著(zhù)詩(shī)香，土地上還耕耘著(zhù)自由。造就了超脫的李白；創(chuàng )造了一個(gè)狂野的李白，更吸引了我走近李白。
唐朝是中國詩(shī)歌中珠穆朗瑪峰的頂峰，而李白是頂峰的硬石，威猛而不可動(dòng)搖。唐朝是中國詩(shī)壇上的長(cháng)江黃河，而李白是風(fēng)口浪尖上的強勁之流，兇猛而不可阻擋。沒(méi)有巨峰基礎墊的堅石，就沒(méi)有自己的粗壯；沒(méi)有巨浪掀起的強大水流，就不可能有自己的兇猛。所以我們知道，失去了時(shí)代后盾的“英雄”，不可能有自己的過(guò)人之處。唐朝的歷史環(huán)境造就了超脫的李白�！拔疫^(guò)去常騎馬去，但現在我無(wú)論如何都要去�！弊砸詾槭抢献永钊诤笠岬睦钍烂�，乘著(zhù)昭陵六馬而來(lái)，一陣風(fēng)似的，繁榮了站在世界之巔九天的老莊道家，繁榮了魏晉南北朝時(shí)期的佛教。沒(méi)有過(guò)去的想法，沒(méi)有過(guò)去的言論。于是，李白也插上了夢(mèng)想的翅膀，在自由的天空中飛翔。他是翅膀如云的大鵬，不屑做儒家信徒。他是一只大鸛，有著(zhù)“兩個(gè)陽(yáng)光燦爛的曜夜，六朵云彩垂下”，昂著(zhù)頭看著(zhù)宇宙，把視野擴大到最大。他是一朵云，必須飛到天頂去探索浩瀚的天空；他是水，他必須跑到何大海去激起海上的`巨浪。于是他“仗劍赴國，辭官遠游”，以一種超然的態(tài)度對待人生所有的悲傷。生活的超脫讓他忍受著(zhù)普通人，皇帝召喚的喜悅，無(wú)情放逐的悲傷。詩(shī)風(fēng)的超然使他能夠寫(xiě)出岑參壯麗的邊塞詩(shī)“明月從天山升起，在云海無(wú)限的薄霧中，風(fēng)來(lái)了一千英里，在玉關(guān)城垛上跳動(dòng)�！弊屗麑�(xiě)出王維那首恬靜美麗的山水詩(shī)，“不感酒，落花滿(mǎn)衣�！�。醉而從西岳出發(fā)，鳥(niǎo)也難得。使他寫(xiě)出孟浩然的田園詩(shī)《跪刻胡米，明月當空》。漂泊很尷尬，三謝不能吃�！案猩跽�，他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，古今獨一無(wú)二，無(wú)與倫比，等等。宋代詩(shī)評家嚴羽說(shuō)，別人寫(xiě)詩(shī)，就用筆一首一首的寫(xiě)下來(lái)，李白只需要把心里的氣吹出來(lái)。我想這就是我所看到的時(shí)代造就的超脫的李白吧。
唐朝的政治環(huán)境造就了李白的野性。唱“仰天大笑出門(mén)去，我這一代是彭娃嗎”的李白昂著(zhù)頭大步走進(jìn)宮殿。但他畢竟是一個(gè)完全活在夢(mèng)里的詩(shī)人。一旦他的夢(mèng)醒了，他留下的只有失望。他不明白只有詩(shī)人屈服于政治家，沒(méi)有政治家屈服于詩(shī)人；他不明白唐朝政界需要的絕不是夢(mèng)幻詩(shī)人，更不是威武詩(shī)人。所以他大叫：“國王雖然愛(ài)眉毛，但是除了殺宮里的人，他別無(wú)選擇�！彼械溃骸鞍材艽呙佳�，誰(shuí)也不忍心見(jiàn)他一張老實(shí)人的臉！”夢(mèng)想的翅膀被無(wú)情地傷害了一次又一次，現實(shí)的荊棘一寸一寸地蔓延。你是累了還是累了？你停止了所有你想期待的事情。但是政治上的挫折，卻讓你的詩(shī)歌引以為傲；無(wú)盡的猶豫讓你獲得了無(wú)限的自由。你明白“哦，讓一個(gè)有精神的人去他想去的地方冒險，永遠不要把他的金杯空空的對著(zhù)月亮！”；你明白“總有一天，我會(huì )乘著(zhù)長(cháng)風(fēng)破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋�！蹦惚寂�，從現實(shí)的荊棘中奔向無(wú)邊的草原；你是狂野的，從沒(méi)有被人類(lèi)心靈阻隔的世界，到完全不能憋屈的完美人格。如果你是野生的，你眼中的長(cháng)江就是“我爬到頂了。我縱覽天下，大江不歸，黃云驅千里，雪峰白繞九疊溪旋”，你眼中的黃河是“黃河之水如何移出天庭，入海洋，永不歸”。它可能沒(méi)有那么陡峭，但也“尖叫，危險，這樣的旅行比攀登藍天更難�！辈凰闾叩奶炷可揭彩恰爸鄙显葡�，峰頂入天，五圣之巔，影遍神州�！币靶缘男貞�，野性的李白，我想這就是我所看到的時(shí)代造就的野性李白吧！
“酒入腸，七分變成月光，剩下三分變成劍氣。繡口半盛唐�！边@是李白，站在巨峰頂，遙望前方；李白，誰(shuí)在巨浪上前進(jìn)；李白，超脫不羈；我走近的李白，我想，是唐朝創(chuàng )造的李白，是時(shí)代創(chuàng )造的“英雄”，是詩(shī)壇的“英雄”。
豪放飄逸的李白作文 4
李白的詩(shī)歌今存1000多首。詩(shī)歌題材是多種多樣的。由于生于盛唐時(shí)期，詩(shī)歌以浪漫為主，豪氣大放，代表作有，七言古詩(shī)：《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)：《古風(fēng)》59首，《長(cháng)干行》，《子夜吳歌》，《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》等，七言絕句：《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」，為（wéi）中華詩(shī)壇第一人。
李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區大定，�？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》），就是他最執著(zhù)的人生信念。李白是否具有在復雜的權力結構中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的.，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì )風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫(xiě)太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人�！备桧炓暪γ毁F如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調�！备桧瀽�(ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺！”贊美傲岸不馴、堅持布衣尊嚴的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(cháng)揖山東隆準公；入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬�？窨吐淦巧腥绱�，何況壯士當群雄！”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極�！保ā冻攴恢萃跛抉R與閻正字對雪見(jiàn)贈》）在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復長(cháng)艱辛�！保ā抖棺硭摭堥T(mén)覺(jué)起言志》）自安史之亂起，李白視形勢如楚漢相爭，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人�！保ā睹突⑿小罚┧胗劳醐U幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙�！保ā队劳鯑|巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行�！�
李白把排難解紛的濟世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統一起來(lái)，以求得圓滿(mǎn)的人生。他對人生道路的設計是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟代心，獨善亦何益？”（《贈韋秘書(shū)子春》）“兩龍爭斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(cháng)劍，倉卒解漢紛�！保ā端蛷埿悴胖]高中丞》）而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁�！保ā队裾婀黟^苦雨》）在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間，從此一投釣�！保ā逗擦肿x書(shū)言懷》）直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖�！保ā顿涰f秘書(shū)子春》）這種人生理想集中表現了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識：“我以一箭書(shū)，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同�！保ā段逶聳|魯行答汶上翁》）
從藝術(shù)成就上來(lái)講，李白的樂(lè )府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng )作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(cháng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得好，兼長(cháng)五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。杜甫對李白的評價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。
豪放飄逸的李白作文 5
李白的名字是大家都十分熟悉的，提起他，很少有人不曉得。在戲里，有“太白醉酒”的戲；鄉間酒館，時(shí)常有“太白遺風(fēng)”的招牌；在小說(shuō)里，《古今奇觀(guān)》里的“李太白醉寫(xiě)嚇蠻書(shū)”；就其作品而言，凡認得幾個(gè)字的，都能背出他的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎自谌藗兊男闹惺沁@樣熟悉，仿佛一閉眼，就可以想見(jiàn)李白的樣子。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)“臣是酒中仙”
李白一直以來(lái)被人們稱(chēng)作詩(shī)仙，他就像一個(gè)仙人一樣，有著(zhù)別人沒(méi)有的浪漫與灑脫。賀知章算是李白人生中的伯樂(lè )，他一見(jiàn)李白，大加贊賞。讀了李白作的反對侵略戰爭的歌曲《烏夜啼》曾稱(chēng)道：“鬼神讀了這詩(shī)，恐怕也得感動(dòng)得落淚！”賀知章見(jiàn)李白飄然不群，就給他加了個(gè)稱(chēng)呼，叫“謫仙人”。李白很得意這個(gè)稱(chēng)呼啊，自己也承認是“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春�！边@是來(lái)自李白的特有的自信、瀟灑。
秋霜切玉劍，落日明珠袍
說(shuō)起李白，自然也離不開(kāi)“俠”，他“少任俠，手刃數人”似乎也不是我們印象中的繡花枕頭。太白的詩(shī)，也像他一樣，少不了幾分任性行俠，酩酊醉酒，浪漫仙游這些事兒。他的不少詩(shī)，俠氣縱橫，正可謂“凌厲中原，顧盼生姿”。他的那首《俠客行》：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名……”揮灑豪邁，甚是精彩。其他如“笑盡一杯酒，殺人都市中”等駭人眼目的句子，縱觀(guān)整個(gè)盛唐，也是他人所未能道的。李白有個(gè)忠實(shí)粉絲叫魏顥，曾“追星”一般跑了上千里路去見(jiàn)李白，他形容李白的相貌是“眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流蘊藉�！笨上攵�，對行俠生涯有切身體驗的李白，其筆下的俠客更具風(fēng)采。三杯過(guò)后，酒酣耳熱之余，俠者不像鄉巴佬一樣“把酒話(huà)桑麻”，而是像水滸中的豪杰一樣，較量些槍棒，把弄一下刀劍。這些俠客，殺人如剪草，不怕官，不怕天，橫行天下，好不快活。路見(jiàn)不平，拔刀相助，殺人報仇，笑傲江湖。這些都還是“俠之小者”，金庸先生塑造其小說(shuō)中的俠客時(shí)，曾提過(guò)，“為國為民”方是“俠之大者”。李白《白馬篇》中的俠客也是如此，他到西北邊陲報國殺敵，身經(jīng)百戰，威震胡虜，立下無(wú)數奇功。從邊疆回來(lái)，理應加官進(jìn)爵，但他不愿，于是他重回江湖，又到荒境草野中隱姓埋名去了，正所謂“事了拂衣去，深藏功與名�！彼摹栋遵R篇》是一個(gè)俠客完美的一生，看武俠小說(shuō)中，無(wú)論是袁承志、張無(wú)忌，還是令狐沖、楊過(guò)，都是這樣轟轟烈烈地干上幾件大事，然后功成身退，再度退隱江湖，過(guò)那種嘯傲天地、無(wú)拘無(wú)束的日子。這也是李白曾理想的.人生。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒
酒，是李白最難以割舍的東西。李白喝的酒一向很是講究，正如他寫(xiě)的“金樽清酒斗十千”。這比起杜甫的“早來(lái)就飲一斗酒，恰有三百青銅錢(qián)”要昂貴許多。有了美酒，自然少不了朋友，在他游逛揚州時(shí)，當地的落魄公子們手頭緊了都可以找他接濟，活脫脫一個(gè)小旋風(fēng)柴進(jìn)。與朋友飲酒時(shí)的李白，不論有多少的哀愁、不順，都隨著(zhù)一杯杯酒消散、消失�？臻g如此空曠，時(shí)間如此短促，我們活著(zhù)為什么不好好盡飲？為什么非要做自己不想做的事情呢？為什么不“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”？李白也許有享樂(lè )主義的傾向，但他的享樂(lè )不是放縱，而是不要荒廢生命。如果只有一次生命，如果時(shí)間如此短暫，至少要讓自己的生命能夠“天生我材必有用”。他也是如此的自信，覺(jué)得“千金散盡還復來(lái)”！
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴
李白，就像是一個(gè)遨游于天地之間的清淡散人，遇到好事壞事、好人壞人，亦沒(méi)有分別。他的詩(shī)也是如此，揮揮灑灑，清越明亮，飄逸如散花天女，輕妙如凌波微步，遒勁如玉龍飛天。當他流連山水之時(shí)，時(shí)而險峻，時(shí)而娟秀。輕舟飄過(guò)，山水自是山水，而他仍然是他。既然如此，那又何須在意“生前身后名”呢？
要是有一天，真的可以重來(lái)，我也想選李白。
豪放飄逸的李白作文 6
從來(lái)不曾遇見(jiàn)你，在那晴空萬(wàn)里的日子里，我知道，你不在那兒。
早就遇見(jiàn)過(guò)你，在每一個(gè)月光皎潔的夜晚，我知道，對影已不止三人了。
看不清你的模樣，你遙遠得看不清面容，只依稀聽(tīng)見(jiàn)你，把酒吐毫言。我說(shuō)，你是一個(gè)時(shí)代，是一個(gè)瑰麗璀璨的時(shí)代。你的頭頂上籠罩著(zhù)耀眼的光環(huán)，那是盛唐的縮影，在你之上，五光十色，絢麗有加。你沒(méi)有言語(yǔ)，我想，你當然不會(huì )相信，也不會(huì )明白，自己如此不得志，“但是詩(shī)人最薄命，就中淪落莫如君”，再怎樣，到底還是行路難，行路難啊。你搖搖頭，舉起酒杯，醋暢淋漓地飲掉一壺愁緒，但明月知道，你總有萬(wàn)古哀愁。但又有多少人想告訴你，光照千古的你賜予了他們多少力量，只因每個(gè)中國人，心中都信著(zhù)那個(gè)懷才不遇的酒鬼李白，可愛(ài)又可敬地，活在生命中的每時(shí)每刻。
也許，我能在長(cháng)江中的小舟里遇見(jiàn)你。偶然想起一句話(huà)—“我拋棄了所有的憂(yōu)傷與疑慮，去追逐那無(wú)家的潮水，因為那永恒的異鄉人在召喚我，他正沿著(zhù)這條路走來(lái)�！辈贿^(guò)，恐怕連泰戈爾都無(wú)法洞悉你內心的歡愉——遇赦東歸，放舟江陵，兩岸的猿聲都在止不住的為你送行而歌唱。你的一葉輕舟，穿過(guò)千山萬(wàn)嶺，又哪有那般簡(jiǎn)單？今人游三峽，一沖進(jìn)峽口，便直奔巨石礁而來(lái)�？上攵�，那真是雷霆萬(wàn)鈞，舟如離弦之箭，稍不留意，便被撞個(gè)粉身碎骨。但那一天你突然得到命運的恩惠，連生死關(guān)頭都悄然過(guò)去了，人生必定將再創(chuàng )輝煌！原本洶涌的波濤，凄厲的猿聲，已不再令人心緊，反而如一支輕快婉轉的棹歌，那彩云間的白帝城，那遙遠的江陵，成了你贈予后人的禮物——生命的航船經(jīng)過(guò)萬(wàn)般劫難后，總會(huì )駛出困頓，給你一路光明去歌頌。
也許，我能在洛陽(yáng)城的笛聲中遇見(jiàn)你。夜色蒼茫，星辰昏暗，燭光下，你倚窗望月。在外漂泊，這也不知是第幾個(gè)年頭了，旅居孤寂，你怎能入眠？萬(wàn)家燈火都熄了，但此時(shí)窗外一縷悠揚悅耳的笛聲，卻輕悄悄地飄進(jìn)了詩(shī)人的心里，爬上了灑滿(mǎn)月色的窗臺。珠圓玉潤，清亮婉轉的笛聲，在你看來(lái)美妙無(wú)比。全洛陽(yáng)，都聽(tīng)見(jiàn)了吧？一定是的。夜深人靜，也不知道多少游子魂牽故里？本身就擁有豐盈情感的你，在笛聲中，是否已讓心緒，飛回到蜀地皎白的月下，而自己身在洛陽(yáng)，獨自品嘗“斷腸人在天涯”的苦澀，你的心，總是孤獨的，不知是否殘存著(zhù)一絲傲氣，在我看來(lái)，沒(méi)有人真正靠近過(guò)。記得瓊瑤曾寫(xiě)給三毛一句話(huà)——“說(shuō)是了解你的，了解有多深？說(shuō)是你的知交，相知有多少？說(shuō)你不快樂(lè )，到底快樂(lè )是什么？”你就是這樣吧。永遠是一個(gè)孤寂獨僻的人，生活在自己的世界，對故鄉有懷念，我想，也有著(zhù)對幸福的追求與向往吧。
也許，我能在金樽美酒的倒影里見(jiàn)到你。你向來(lái)有一雙敏銳的眼睛，看得穿紅塵萬(wàn)丈。飲酒放歌，好像太張牙舞爪，只有你知道，那是內心的.疲倦與彷徨。早就累了，早已不是青絲而是雙鬃斑白了，時(shí)光早就不打招呼地隨著(zhù)奔騰的水去了。你滿(mǎn)懷的抱負早都腐朽在心中，又怎奈何得了？也許在某一天，你會(huì )同風(fēng)一起逝去，所以你高歌一曲，人生易老，及時(shí)行樂(lè )！莫使金樽空對月！那一刻，感謝沒(méi)有人真正為你傾耳聽(tīng)，歌舞升平的權貴們此時(shí)正在尋歡作樂(lè )，你再怎樣他們也拿你當風(fēng)，視你為空氣，沒(méi)有用的。曾經(jīng)希望將自己腐爛在唐王朝的根莖上澆灌她的開(kāi)放，現在你只想痛痛快快地當回飲者，不停杯，只愿沉醉，沉醉，只愿暢飲，暢飲，就是不愿醒來(lái)，獨自面對冷酷的世界。又是一個(gè)盡興的酒鬼，在美酒中迷失，何必再故作曠達？不羈瀟灑之人，就要不羈瀟灑地屹立世界！放縱，沉淪，享樂(lè )，但或許只有這樣能使你更輕松吧。你過(guò)一生，抵得上別人過(guò)幾世。生命的意義，或許你更喜歡這樣來(lái)詮釋。
也許，我還能在心中，遇見(jiàn)你。盛唐的驕傲，惟有你，李白。我不相信，你已遠去。你是一個(gè)善于自我放逐的人，只是那一天放逐得有些遠。你依然活在數以?xún)|計的中國人心中，一遍又一遍，成為人們精神之支柱，回憶之食糧。當我們感到身心俱乏，陷于黑暗之時(shí)，你便搖擺著(zhù)而來(lái)，或提一壺酒，高唱：
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
豪放飄逸的李白作文 7
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
——題記
他是一朵悄然綻放的青蓮，開(kāi)放在李唐王朝的盛世；他是一個(gè)滿(mǎn)身傲骨的謫仙，降生在歌舞升平的年代；他是一位詩(shī)仙劍魂的俠客，來(lái)臨時(shí)蓮花朵朵步步吐蕊。
向李白學(xué)習，學(xué)習他孜孜求知的態(tài)度。人并非生來(lái)就能寫(xiě)出傳唱千傳古的文章。在李白年幼時(shí)，他飽讀詩(shī)書(shū)，從未厭倦過(guò)。后來(lái)，他的詩(shī)文氣勢恢宏，旁征博引，因此一舉成名。很多典故都出自他的筆下，像“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，這與他幼年的積淀有不解之緣。
向李白學(xué)習，學(xué)習他的瀟灑與率真。他從來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)整篇傷感的詩(shī)詞，那種樂(lè )觀(guān)豁達，就是內心書(shū)香的彰顯，一身詩(shī)意傳千古，萬(wàn)古人間太白詩(shī)。哪怕是招致奸臣排擠，出走朝廷，他也從不氣餒，揮筆下了“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。在拜訪(fǎng)李邕時(shí)，他被生性自大的李邕拒于門(mén)外。李白這等一身傲骨之人，哪受過(guò)這種委屈？他也不拐彎抹角，提筆寫(xiě)下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，在最后一句更是直白“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，孔子還知道敬畏后來(lái)的人呢，你也不能因我比你年少就看不起我。寫(xiě)罷后，他便飄然離去。
向李白學(xué)習，學(xué)習他一身傲骨�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏！”他的一生中，從未彎過(guò)的就是那一根文人的傲骨。孟浩然曾寫(xiě)過(guò)《望洞庭湖贈張丞相》只為求官，白居易也過(guò)干謁詩(shī)，杜甫也曾千方百計地為謀得一官半職。只有李白，是被玄宗皇帝親自迎進(jìn)宮的。他一身浩然正氣，從未消失。
向李白學(xué)習，他活成了千百年來(lái)文人想要的樣子，他的一身正氣，一心豪氣，滿(mǎn)腹書(shū)香，將永遠流傳下去……
李白的作文 篇天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
李白是盛唐詩(shī)人，一襲飄飄青衫，一柄閃閃寶劍，頂盤(pán)飄飄發(fā)，頷前縷縷須。在漫漫黃沙，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌，訪(fǎng)遍青山綠水，飲盡千古佳釀，將豪言壯志付于詩(shī)情畫(huà)意。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，是你的超脫和澹泊。碧玉金殿上，力士脫靴，貴妃研墨是多么灑脫！然而風(fēng)流的你看到了高力士那怨恨的眼神了么？哦，你沒(méi)有，你不會(huì )在意那些明爭暗斗。盡管年少時(shí)的你遍觀(guān)百家，揮筆成章，夢(mèng)想著(zhù)能在朝堂上展翅騰飛，可當你真正進(jìn)入朝堂時(shí)才發(fā)現現實(shí)與你的夢(mèng)想相距多么遙遠！于是，你“欣然”地接受了皇帝賜予的“御用文人”的雅稱(chēng)，從此“長(cháng)安市上酒家眠”……
秋風(fēng)獵獵，袂帶飄飄，落花時(shí)節又逢離別之時(shí)，當人們執手淚眼相視時(shí)，你卻豁達地站在高樓，與友人把酒臨風(fēng)，遠看萬(wàn)里長(cháng)風(fēng)追送南去秋雁，望盡天際幾縷浮云舉杯暢飲。離別筵席上濃濃的烈酒讓你趁興高歌，“人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟”……
月朗星稀的時(shí)候，你深情地凝望圓月，試圖找到家，找到親人的影像，身在異鄉的`你，面對徐徐的清風(fēng)夜景，一時(shí)興起，將一壺老酒置于花間，可面對這么皎潔的明月卻“獨酌無(wú)相親”，于是你不甘寂寞，縱使無(wú)人對飲，但至少還有皓月當空，在清幽的月下“舉杯邀明月，對影成三人”，讓精神在酒中沉醉也在酒中清醒。月還是那樣明亮，風(fēng)還是那樣清涼，酒還是那樣醇香，你注定終生與酒相伴，讓苦澀辛辣和清香湮沒(méi)你的失意和落寞。是啊，“且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名”……
此后你不再執著(zhù)于年少時(shí)的夢(mèng)想，天下疾苦已由你的另一知己——杜二去低吟淺唱�！拔寤R，千金裘”在你看來(lái)不如一壺美酒珍貴，于是你歌白鹿，訪(fǎng)天姥，把平生的抱負融入美酒，融入美景，融入美麗的詩(shī)句。
后人慨嘆：“唐朝啊唐朝，你為何宜酒不宜詩(shī)人？”后人贊賞：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吞就是半個(gè)盛唐！”是啊，你的才華馥郁了一個(gè)王朝！人們知道，唐朝不僅是政治歷史的云詭波譎，更重要的是像你這樣站在歷史的潮流前敢于唱出生命絕響的詩(shī)人！你的秉性注定了你無(wú)法立足于朝堂，你的詩(shī)心卻注定了你的豪情萬(wàn)丈，蕩氣回腸！
千年后，我們依然用仰視的目光凝視著(zhù)你，你用一生的歷程告誡后世，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，你用豁達大度指引后世，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。千年后的今天，我在此向你深深地鞠上一躬，為你的詩(shī)心和詩(shī)情。
豪放飄逸的李白作文 8
靜夜半，手捧一杯清茗，看茶葉在杯中起伏，品書(shū)卷里泛著(zhù)歷史的沉香。那一輪嬋娟，照耀著(zhù)今日，也照耀過(guò)那長(cháng)安初雪的黃昏后，那里宮闕城樓鶯歌浮游，那里繁燈成海美如晝。我目光透過(guò)歷史的年輪，歲月的蒼穹，捕捉到你那漸遠的身影。
你從月光下走來(lái)，你輕揮衣袖，灑下一片浪漫情懷；你從蜀道上來(lái)，你微微昂頭，留下一身豪放氣概；你從唐詩(shī)中走來(lái)，你揮灑文墨，記下一個(gè)鼎盛的時(shí)代。你名中帶白，的確，一襲白衣、一匹白馬、一方寶劍、手執折扇，腰帶佩劍，你如畫(huà)中的仙從夢(mèng)境中走來(lái)。一切太美讓人沉醉，讓人不舍得移開(kāi)雙眼。你是劍客奇才，我呼爾來(lái)。有詩(shī)有酒，不醉不歸。你猶如一張白紙，因為太白才能隨心隨性的描繪出一片浪漫景象，才可傾訴一種心境。一身傲骨、驚世才華，是你！最后，你向那波光上的月影縱身一躍，躍進(jìn)那屬于你的浪漫世界，留下一水燦爛。我望你那身影，漸漸遠去。驀然回首，發(fā)現你不曾遠去，我便追隨你那漸遠的身影奔去·····
曾經(jīng)的你，你有那豪放不羈的.個(gè)性，排山倒海的氣勢，出神入化的想象，生動(dòng)自然的語(yǔ)言，創(chuàng )造出一片雄奇瑰麗、五彩繽紛的詩(shī)境，使你成為繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人。你頭枕一池青山，手握一只笛子，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，獨渲詩(shī)仙本色，在盛唐里染出傳奇，在千年古韻中盡情揮灑筆墨展示你的才華與輝煌。因為有你所以才給那個(gè)風(fēng)華絕代的盛世唐朝留下了陣陣墨香。
后來(lái)，你進(jìn)了宮廷，當上了翰林；當時(shí)你那么耀眼，輻射著(zhù)所有人。讓唐玄宗最寵愛(ài)的楊貴妃給你研磨，最寵信的宦官高力士給你脫靴，你枕在玉枕上，吃著(zhù)珍饈，喝著(zhù)美酒，在酒醉后吶喊“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。但我知道這不是你要的生活，你以為做官可以光宗耀祖，盡情展示你的才華，可你錯了，錯的那么天真那么離譜；本有天生之才，卻無(wú)奈仕途坎坷；本有豪情壯志，卻怎敵官場(chǎng)黑暗。勾心斗角的官場(chǎng)并不適合你，你真正向往的是那自由自在、浪漫的江湖生活。
最后，因權貴的讒言，被排擠出京。此后，你在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，天寶十四年冬，安祿山叛亂，你這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀你下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，你受牽連，被判處流放夜郎，中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)、宣城等地。那一朝盛世深秋，清風(fēng)挽拂著(zhù)弱柳；那一夜海棠花瘦，殘香染了美酒；那一腔豪情和悲愁，醉了佳釀美酒……你把酒對明月鎖眉一吼：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！睔v經(jīng)坎坷的你，依然那么樂(lè )觀(guān)，那么自信，但心境發(fā)生了巨變，你開(kāi)始懷疑自己開(kāi)始失望�！敖痖酌谰贫肥�，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投著(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路。今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！倍嗖乓采�，滿(mǎn)腹才華也惹了滿(mǎn)腹愁，愁到濃時(shí)，便是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。他心中的苦澀如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，每一滴都是心海里流不出的淚。
你就像一個(gè)飄忽的影子，在世間飄然獨立。他恣意游走，放浪形骸之外，何等逍遙自在，名山大川塞北江南，你將足跡踏遍，到處是你灑下的詩(shī)句，照耀千古。你的詩(shī)充滿(mǎn)了浪漫主義氛圍，風(fēng)格豪放，飄逸，灑脫，想象力豐富。你的詩(shī)風(fēng)清骨峻，清水芙蓉，語(yǔ)言流轉自然。你是詩(shī)中之仙。飄逸灑脫不染纖塵。你歷盡生命的苦，靈魂卻傾吐著(zhù)沁人的芳，你是一顆璀璨明珠，汲取了大自然的乳汁，吮吸了中華人文的營(yíng)養。詩(shī)文里帶著(zhù)酒香墨色，是浪漫精神的凝脂，經(jīng)年輾轉，歷久彌香。你在酒與詩(shī)里自醉，在沉沉欲墜之時(shí)飄飄飛仙。你在群星燦爛的唐代詩(shī)歌的天空中，無(wú)疑是最為耀眼的一個(gè)星座。在整個(gè)中國詩(shī)詞史上上，你也是最偉大的幾個(gè)詩(shī)人之一。你就是詩(shī)仙李白。
豪放飄逸的李白作文 9
從背誦《靜夜思》的時(shí)候知道了李白這個(gè)名字，只覺(jué)得他的詩(shī)歌瑯瑯上口，容易背誦；再讀“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”的時(shí)候，覺(jué)得李白這個(gè)人真有創(chuàng )意，可以把情誼和湖水相比；后讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，覺(jué)得李白這個(gè)人的想像真是匪夷所思。再后來(lái)，又讀了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”，“孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”，“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”……李白這個(gè)名字就好像成了詩(shī)歌的代名詞，感覺(jué)這是個(gè)走了很多地方的人，腦子里有無(wú)數神奇的想像，還很重情重義。
大一點(diǎn)的時(shí)候，讀了更多的詩(shī)，知道了更多詩(shī)人的名字，卻無(wú)人能企及李白的高度。后來(lái)明白，這就是“詩(shī)仙”啊。此時(shí)，李白在我眼中是名副其實(shí)的“仙”，超然脫俗，圣潔不可侵犯，想像他的樣子，一定是一身素色長(cháng)衫，白須苒苒，仙風(fēng)道骨，瀟灑飄逸。加上李白有著(zhù)良好的家境，我認為，這樣的人一定是不會(huì )為人世憂(yōu)愁所累的，哪怕他曾說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也被“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的樂(lè )觀(guān)心態(tài)所排遣；就算他感嘆“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，最后還是相信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。直到讀了《蜀道難》，才讓我覺(jué)得這成了“仙”的李白也沒(méi)有事事順心啊。
盡管李白會(huì )有感覺(jué)難的時(shí)候，卻絲毫不能影響他的豪放不羈，這種風(fēng)格在《將進(jìn)酒》中體現得尤為淋漓盡致——“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，這樣慷慨豪邁之情古往今來(lái)幾乎無(wú)人能及；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”，這樣灑脫不羈的性情更體現了李白的仙風(fēng)傲骨。
李白不僅文采斐然，劍術(shù)也相當了得，他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達”，造詣非同一般。李白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書(shū)合稱(chēng)唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。關(guān)于李白的劍術(shù)《俠客行》中也有記載：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城�？v死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)。
由此，李白還有“劍仙”之稱(chēng)。
除了詩(shī)、劍，李白還嗜酒、好游。李白的詩(shī)作和這二者有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，酒非但沒(méi)有讓他陷入混沌，反而使他的詩(shī)更富有浪漫色彩：
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
而李白的游歷不僅為他增添了許多寫(xiě)作的素材，也對他的世界觀(guān)有著(zhù)重大影響。
曾想，上天為何如此眷戀李白，賦予他那么多的靈秀之氣，當真他是天上的星宿？尋訪(fǎng)了江油青蓮鎮的李白故居，聽(tīng)了眾多熱愛(ài)文學(xué)的同仁的'分享后，對李白有了更深一層的認識。雖然他的才氣廣被認可，甚至有御手調羹、貴妃捧硯、國舅磨墨、力士脫靴等傳奇故事，他也并非沒(méi)有缺憾。李白終其一生都想在仕途上有所發(fā)展，無(wú)奈高傲不羈的他終究是不會(huì )適應官場(chǎng)爾虞我詐、阿諛?lè )畛心切┱行g(shù)，所以才有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”這樣的詩(shī)句。李白至死也沒(méi)忘卻過(guò)自己想要出仕、想在政治上實(shí)現自我價(jià)值的理想。不管是他無(wú)政治才能也好，還是他的性格高傲不羈也好，有著(zhù)“五仙”頭銜的李白終究在政治上留下遺憾的一筆，或許這一筆讓他的文學(xué)才能更得到了提升，也更體現了他樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度。
除了仕途上的缺憾，一生的游歷讓李白的情感生活也是起伏跌宕。李白有過(guò)四任妻子，也有子女，但家庭沒(méi)能成為他的牽絆，照我們現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，作為丈夫、父親，他是很不稱(chēng)職的。仕途不順、情感變遷讓李白在我眼中褪去了他的仙氣，感受到了他有血有肉的一面。也正因如此，李白更富有了一絲人情味，這才真正成了人世間的傳奇。
豪放飄逸的李白作文 10
我問(wèn)太白：“你為什么寫(xiě)出佳句傳送千年，‘繡口一吐就是半個(gè)盛唐’？”
太白說(shuō)：“劍氣和酒氣鑄成了我的文章，是它們給予了我靈感。我的劍是我最浪漫，最豪情的配飾，我的酒是我最忠誠，最灑脫的陪伴�！�
我問(wèn)太白：“什么是劍氣？”
太白說(shuō)：“‘手中電擊倚天劍，直斬長(cháng)鯨海水開(kāi)’，鏟惡鋤奸就是我的夢(mèng)想。我要‘萬(wàn)里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉’。試問(wèn)大唐有幾人只滿(mǎn)足于做一個(gè)只會(huì )吟誦風(fēng)月的文人，寥寥而已。我要讓我的劍寒光閃閃，睥睨云霄又安于太平。哎！可惜天不遂我愿。安史之亂，讓我生命心意兩蹉跎�？沼嗪蘖T，恨自己只是一個(gè)小小的翰林招待，不能‘百戰沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數重圍，突營(yíng)射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸’；我多想‘南風(fēng)一掃胡塵靜。西入長(cháng)安到日邊’�？墒强莸纫簧�，也沒(méi)有等到這樣的機會(huì )，無(wú)緣得遇懂我的君王。行到水窮處，那抹不泯的劍氣只能化作詩(shī)文，在山水之間飄蕩，在明月與星辰之間徘徊，我的劍氣應該只有它們才能了解吧！”
李白說(shuō)罷長(cháng)嘆一聲，撫琴一曲。
琴聲樸拙悠揚，雖區區古琴玉珠落盤(pán)之聲，卻有足了“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”那廬山瀑布的氣勢與身姿。鋒芒有卻不凜冽，愁緒有但不哀嘆，靜聽(tīng)如溪水滑石，力量與柔情兼具，利落同纏綿并有。轉折處繁而不亂，頗有他平時(shí)談笑風(fēng)輕的氣度�？v使如他所言，劍氣只被星月了解，卻一絲一縷都不附身于曲調的悲情處，就像他的詩(shī)，大多是“舉杯邀明月”，鮮少有“緣愁似個(gè)長(cháng)”。
想到他的緣愁兼濟之志，再念起他遠離囂嘩的詩(shī)句，便疑惑于愁腸何解？他那么愛(ài)酒，想必也只有飛觴舉白才可解他心憂(yōu)。于是一曲過(guò)后，我便問(wèn)道：“那么什么是酒氣呢？”
李白終于眉頭舒展，含笑說(shuō)道：“我的酒幫我走過(guò)了人生困苦，讓我的靈魂得到升華。在酒中我又重新找回了那個(gè)灑脫，不諳世事的真我，讓我在秋風(fēng)裊裊，月下花前，逍遙自在。就算是‘欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山’的境遇，我也體味到了‘長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�'豪情。我的酒幫我結交了一群摯友，‘五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁’，就算沒(méi)有這些也無(wú)妨，我們仍可以‘且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊’�！�
我訝異于他的開(kāi)闊和灑脫，彷佛我也被推杯換盞的喜悅釋放掉了終日迷茫困頓的愁思�？粗�(zhù)他飲酒含笑，便真如同酒中仙人一般隨性開(kāi)懷。
李白接著(zhù)說(shuō)道：“如果說(shuō)我的劍承載著(zhù)那種保家衛國，將生死置之度外，隨時(shí)為大唐獻出生命的精神的話(huà)，那么酒，就是我瀟灑面對人生的生活態(tài)度，‘且樂(lè )生前一杯酒，何須千載身后名？’”
我看他聊到了身后名，心中最大的疑問(wèn)也就自然地跳了出來(lái)，“何須千載身后名？何人又不需身后名？太白你徒然樂(lè )于劍酒，千百年后卻是詩(shī)仙冠之，就一點(diǎn)也不惱不恨？身負大志然只可以?xún)A瀉筆尖，卻能絲毫不悲不寂？我是萬(wàn)萬(wàn)不信的�！�
李白默默一笑，執起杯盞，從容閑適的回答我：“我想怎樣是我自己的事�！髟轮比搿倚�，‘無(wú)心可猜’的仍是我，怎么倒需要后世評說(shuō)？始皇武帝在乎身后名，卻也有未完之志，徒憾之情；花前月下，不與別人比算是從容，不與史書(shū)比才是豪情。有日你若喜歡一件事，專(zhuān)注于此就好，更不要在乎其他。輸的是你，贏(yíng)的也只能是自己�！S云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山’，人世種種，皆與夢(mèng)想無(wú)關(guān)�！�
我執起酒杯，與李白對飲，撫琴和歌。人生短暫，我又何苦讓?xiě)n愁困住了此身，我懷里的夢(mèng)想和跳動(dòng)的心臟又哪里需要世界了解支持。詩(shī)仙尚且志在天下，任何夢(mèng)想便都不應當嘲笑忽視。從前不識他內心熱血，竟把他視作了一脈仰山敬水的文人。如今才知道他不受外物所擾的心境多么難得。世間人做事又有幾個(gè)不瞻前顧后，恐他人言語(yǔ)的純粹追夢(mèng)人？如太白所言，寥寥而已。
到頭來(lái)，他希望仗劍走天涯，安太平報國家，卻成了“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的傲岸詩(shī)人，可他卻從來(lái)沒(méi)有忘懷過(guò)“報國死何難”的心之所向。他雖注定陽(yáng)春白雪，曲高和寡，可遠在千年后的我卻想冒昧的引他為知己。夢(mèng)想可以未實(shí)現，但是情懷從不散落。不與史書(shū)比算是豪情，不與成敗論才是能者。
豪放飄逸的李白作文 11
在大唐多若滿(mǎn)天繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說(shuō)起李白，就可以想見(jiàn)一個(gè)飄然不群的詩(shī)仙形象。
迄今為止，無(wú)論是研究者筆下的李白，還是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其實(shí)自賀知章稱(chēng)李白為謫仙人起，李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象，增加了李白的傳奇色彩，使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩(shī)仙形象，也使人們與李白產(chǎn)生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧里看花、云中觀(guān)月的可望而不可及的隔膜，限制了我們循著(zhù)詩(shī)人外化了的思想情感軌跡——詩(shī)歌，走入李白心靈的殿堂。
其實(shí)，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執著(zhù)、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂(lè )相隨，詩(shī)人與社會(huì )的矛盾以及詩(shī)人性格自身的原因，使李白一些看似充滿(mǎn)歡樂(lè )、飄逸灑脫的詩(shī)篇中，夾雜著(zhù)失望的`悵惘、焦慮的痛苦與孤獨的感傷。無(wú)論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對現實(shí)的抨擊，其中往往寓藏著(zhù)這種心態(tài)。有人認為：李白的詩(shī)豪中見(jiàn)悲，有極為深沉的悲感。這種認識從較深層次揭示出李白詩(shī)歌的個(gè)性特征以及流露于詩(shī)中的李白心態(tài)。
讀李白的詩(shī)，常常在豪放、樂(lè )觀(guān)、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無(wú)依、四顧茫然的孤獨悲哀。李白的詩(shī)有時(shí)看似樂(lè )觀(guān)灑脫，實(shí)則在詩(shī)仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著(zhù)一種孤獨的痛苦心態(tài)。
孤獨感伴隨著(zhù)李白的一生，到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”
很顯然，這位以背負青天，摶扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬而自負的浪漫主義詩(shī)人，是帶著(zhù)終生的孤獨與遺憾，離開(kāi)他既憎惡然又執著(zhù)的熱愛(ài)著(zhù)的世界的。
李白的孤獨意識主要表現在三個(gè)方面：
�。ㄒ唬⿷巡挪挥�、生不逢時(shí)，是李白詩(shī)歌的常調，與這中常調相伴隨的則是政治上的遭棄感和無(wú)歸依感。李白少時(shí)就有很強的功名事業(yè)心，“以當世之務(wù)自負”。這強烈的濟事觀(guān)念，顯然是來(lái)自儒家的治國平天下的思想。不過(guò)，李白不是一個(gè)普通的本分的讀書(shū)人，它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩(shī)人所特有的非凡氣質(zhì)，即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開(kāi)，是來(lái)自儒家的濟事思想，溶入了來(lái)自詩(shī)人自身的主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下舍我其誰(shuí)的自大、自負與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負，又常常與現實(shí)相忤，是詩(shī)人陷于政治前途無(wú)依無(wú)托的心境。
�。ǘ┤绻f(shuō)政治上的遭棄感和無(wú)歸依感的孤獨心境，是詩(shī)人的理想、詩(shī)人的性格與環(huán)境的沖突所造成的話(huà)。那么，李白陽(yáng)春白雪、曠世無(wú)知音的寂寞與孤獨感，則只能說(shuō)來(lái)自詩(shī)人主體、詩(shī)人性格的本身。這是詩(shī)人孤高傲世、目中無(wú)人、不愿與世同流的孤獨，我們姑且稱(chēng)之為自我放逐的孤獨。自我放逐的孤獨，尤其能顯示出詩(shī)人性格的力量與光輝。李白具有十分強烈的自我意識。豪俠、浪漫的個(gè)性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。尋找知音，又反映了李白強烈的希世之年；而知音安在的感嘆，也反映了世無(wú)同類(lèi)的孤獨之感，當然也流露出陽(yáng)春白雪的驕傲。
�。ㄈ├畎椎囊恍┰�(shī)里，還表現初一種天地過(guò)客的悲�！吧邽檫^(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵�！闭且驗樵�(shī)人認識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無(wú)限，遷逝與永恒的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。
李白雖為詩(shī)仙，卻非一味地飄逸，它的內心深處，常有無(wú)法派遣的孤獨意識。這種孤獨意識，直接影響到它的詩(shī)歌，給他的詩(shī)帶來(lái)崇高感和悲感。雖然李白詩(shī)風(fēng)格豪放已成定論，然而孤獨意識給其作品帶來(lái)的崇高感和悲感，使其相當一部分作品具有了豪中見(jiàn)孤崛，豪中見(jiàn)悲的風(fēng)格特點(diǎn)。
豪放飄逸的李白作文 12
皓月當空，月光如華。
我手把杯盞，想著(zhù)你該來(lái)了。
汪倫的一封信函，你欣然前往。沒(méi)有想象中的十里桃花，萬(wàn)家酒店，卻有主人的盛情款待。曠達如你，對這小把戲置以爽朗一笑。這，便是雅人深致吧。
“惟愿當歌對酒時(shí)，月光常照金樽里”，我默念著(zhù)先生的詩(shī)句，懷著(zhù)無(wú)比虔誠的心情，效仿前人向你發(fā)出邀請，相信先生定能以詩(shī)仙酒圣的身份前來(lái)獎掖后生。
我，一介粗鄙，愚劣頑皮，羞言文采，遺憾不能與先生闊論詩(shī)文。但對先生有著(zhù)深深的執念，且我會(huì )說(shuō)四川話(huà)，可與先生在這清淼如水的月色里談天說(shuō)地，對酒當歌。
先生可能不知道吧，在你之后的千年間發(fā)生了翻天覆地的變化：英國經(jīng)歷了工業(yè)革命，經(jīng)濟繁榮昌盛，歐洲經(jīng)歷了文藝復興，中國歷盡百年屈辱終于走向振興，汽車(chē)飛機等新生工具代替了傳統的馬車(chē)，從長(cháng)安街到西域的大宛國不過(guò)朝夕之間，人們用互聯(lián)網(wǎng)取得聯(lián)系，就算遠隔千山萬(wàn)水，也可以利用電腦視頻面對面交流，如果先生當年有這么個(gè)東西，就不會(huì )為友人憂(yōu)心而發(fā)出“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的慨嘆了。
先生若能應我之邀，來(lái)到21世紀，我一定帶你去許多好玩的地方：我帶你重游中亞碎葉城，訪(fǎng)四川青城山，還有讓你魂牽夢(mèng)縈的謝家青山；我們一起去黃鶴樓、謝朓樓、沉香亭、溫泉宮；我們一起攀章臺貴柳賞洛陽(yáng)牡丹；我們去體驗異域風(fēng)情，看看大唐以外的國家；我們去迪廳酒吧唱卡拉OK，我一定讓你品評品評，是你千年前的胡麻酒好喝還是今人的茅臺黃金酒夠味……
或許來(lái)到現代，你的失意你的不順你的命途多舛都會(huì )煙散，因為這是一個(gè)公正民主的社會(huì )，是一個(gè)“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的社會(huì )，你那么有才，定能“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”,定能“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！薄�
強求先生來(lái)到現代好像又有些不妥，因為賦詩(shī)成文追求的是亦醒亦醉、亦仙亦幻的境界，而現代的高度酒精釀不出純糧酒的味道，喧囂蕪雜的城市會(huì )扼殺了你的靈感、泯滅了你的詩(shī)心�；蛟S來(lái)到現代，你會(huì )春風(fēng)得意才華盡展，你會(huì )有很多政客很多知音，你家居鬧市疲于應付，那么，你的神來(lái)之筆還能寫(xiě)出“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對影成三人”的悲涼詩(shī)句么，還能寫(xiě)出“相看兩不厭，唯有敬亭山”的孤寂無(wú)奈么，你還會(huì )發(fā)出“大道入青天，我獨不得出”的失意嘆息么，倘不能，那李白還是李白么？……
歷史自有天意，你這個(gè)偉大的詩(shī)人，注定要生活在歷史陰暗的角落。不過(guò)我想先生就是先生，不論千年前的`你還是千年后的你，定能固守一顆初心，先生那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的干云豪氣和傲然風(fēng)骨屬于盛唐也屬于任何一個(gè)朝代！
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此�！碧焐珴u晚，月華進(jìn)戶(hù)，我手把杯盞，醉眼朦朧，依稀看到先生鶴發(fā)童顏，衣袂飄飄，手摯銀壺微笑著(zhù)向自己走來(lái)，口中還朗念著(zhù)“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓……”
“先生……”我飄然而起，隨先生來(lái)到一處樓宇，我們相對而坐，把酒吟詩(shī)，談?wù)摃r(shí)政，暢所欲言，完全進(jìn)入了賓主兩忘之境。我說(shuō)，讀先生的詩(shī)，在豪放、樂(lè )觀(guān)、灑脫之余，品味到一種孑然特立、漂泊無(wú)依、四顧茫然的孤獨感，豪中見(jiàn)悲；先生說(shuō)，言為心聲，懷才不遇，生不逢時(shí)，不經(jīng)意間便流露詩(shī)中。先生對中國千年來(lái)發(fā)生的巨大變化驚嘆不已，說(shuō)當今中國是一個(gè)講政治求真理的國都，是千載難逢的太平盛世，生活在現代的我們真是好福氣；先生也對當今空氣污染，水質(zhì)惡化等自然生態(tài)環(huán)境由衷地擔憂(yōu)，說(shuō)再不高度重視治理改善，就看不到“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的人間美景了。最后，俠義的先生還說(shuō)，他愿意做穿越時(shí)空的使者，在古代與現代之間架起一座橋梁，為當今中國詩(shī)壇開(kāi)辟一條廣闊的道路。
我倆越談越投機，先生的灑脫好爽感染著(zhù)我，我陪著(zhù)先生越喝越多，興奮處不禁手舞足蹈起來(lái)，飄飄然不知今夕何夕，先生示意我坐下，吟念到“危樓高千尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！�
我只覺(jué)酒酣耳熱，遂啞然不語(yǔ)……
醒來(lái)已是晨曦微露。
豪放飄逸的李白作文 13
李白，字太白，自號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市近）。在武則天稱(chēng)帝的大足元年（701），李白出生于安西都護府所統轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內的托克馬克）一個(gè)富有的家庭，他的父親可能是一個(gè)富商。五歲時(shí)，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。
李白少年時(shí)代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”�！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀(guān)奇書(shū)，作賦凌相如�！�20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數年。這些生活經(jīng)歷對李白思想性格的形成有著(zhù)深刻的影響。
李白一方面接受了傳統的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結合起來(lái)，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中所說(shuō)：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣�！�
開(kāi)元十三年，李白25歲，為了實(shí)現自己的抱負，離開(kāi)蜀地，開(kāi)始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個(gè)有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機會(huì )。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚州。后來(lái)回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時(shí)做過(guò)宰相的許圉師的孫女結了婚，遂定居安陸。后北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟寧市）。天寶初年南游會(huì )稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時(shí)間里，他幾乎漫游了半個(gè)中國，寫(xiě)了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，顯示出高超的藝術(shù)才能。
天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長(cháng)安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國政，潛草詔誥，無(wú)人知者�！保ɡ铌�(yáng)冰《劃堂集序》）但李白只是以文學(xué)辭章見(jiàn)重，供奉翰林實(shí)際上是虛職，沒(méi)有什么實(shí)權，他那“濟蒼生”、“安社稷”的抱負得不到施展的機會(huì )。尤其是自開(kāi)元末年以來(lái)，政治日趨腐化，政權把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權貴，在政治上自然是沒(méi)有出路的。他“戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長(cháng)安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開(kāi)了長(cháng)安。
經(jīng)過(guò)長(cháng)安三年的政治生涯，李白對現實(shí)的認識比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫(xiě)了一些歌詠宮廷生活的詩(shī)歌，但這不是他創(chuàng )作的主流�？偟膩�(lái)看，他的'創(chuàng )作比前一時(shí)期具有更強的思想性和更深刻的政治內容。
從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開(kāi)長(cháng)安不久便結識了杜甫，二人結下了深厚的友誼。從天寶四年開(kāi)始，李白更熱衷于求仙訪(fǎng)道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒(méi)有忘懷現實(shí)政治，這一時(shí)期的政治腐敗在他的詩(shī)中得到了曲折的反映，使他的詩(shī)歌帶有更為深廣的憂(yōu)憤。
天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫(xiě)了一些反映戰亂的詩(shī)歌，表達了憂(yōu)國憂(yōu)民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號召，在江陵招募將士數萬(wàn)能人，順江東下，路經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白出于報國安民的誠意，加入了永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監獄，第二年長(cháng)流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺(jué)，后往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)等地，仍然密切關(guān)注著(zhù)時(shí)局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽(tīng)到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。寶應元年（762），李白到當涂投靠族叔李陽(yáng)冰，十一月病逝，享年62歲。李陽(yáng)冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒(méi)有流傳下來(lái)�，F存李白的詩(shī)共約一千首。
豪放飄逸的李白作文 14
秋風(fēng)帶著(zhù)滿(mǎn)腔的愁緒殘落黃花一地，歲月磨去了她的棱角，留下滄桑的味道。往事不斷在腦海里翻涌，淚水浸濕了眼角。倚窗望著(zhù)迷蒙的天空，希望天空有她找尋的珍貴的幸福。
突然，一陣疾風(fēng)帶走了載滿(mǎn)回憶的絲絹，它是歲月的積淀，是她一生最珍貴的信物。她追啊，追啊，汗水讓她忘記了傷痛，壓抑的心得到了幾十年來(lái)唯一一次的釋放。終于，她在湖邊拾回了她的絲絹，卻被眼前的美景震撼了。落日的余暉撒落在湖面上，波光粼粼，河畔的金柳像夕陽(yáng)中的新娘，美麗動(dòng)人。悄然間，竟不知自己遺失了這么多的美好。
隱約聽(tīng)見(jiàn)遠處傳來(lái)悠揚的歌聲，歌聲里傳達出的是她很久都沒(méi)有感受到的快樂(lè )。她快步向前，只見(jiàn)一位男子身著(zhù)白衣，舉杯痛飲。她心想：自古以來(lái)，文人雅士便借酒澆愁，卻往往是舉杯消愁愁更愁，他是否也跟我一樣，深陷愁緒的泥潭不可自拔，所以才想用酒水掩蓋淚水？
秋風(fēng)帶著(zhù)縷縷清香，吹醒了李白的酒意，看見(jiàn)眼前滿(mǎn)面愁容的女子，他便說(shuō)：“這不正是恐雙溪的舴艋載不動(dòng)她滿(mǎn)腔愁緒，人比黃花瘦的女詞人，李清照嗎？”她一臉茫然：“為何你認得我？”秋風(fēng)在天空中盤(pán)旋繚繞，像李清照此時(shí)心中解不開(kāi)的繩結。為什么？為什么？為什么……
空氣不知怎么地變得沉悶，沉悶得讓人緩不過(guò)氣來(lái)，李白從酒意中清醒，迷茫的眼睛卻可以清晰地看出臉上的笑意，他又要舉杯飲酒，李清照卻道：“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急？”李白大笑，揮一衣袖說(shuō)：“我可不是借酒澆愁，自古以來(lái)，一個(gè)“愁”不知愁煞多少人，其實(shí)人生不該有太多的憂(yōu)愁陪伴，盡管人生有太多磨難，當我們仕途不濟時(shí)，依然可以高呼‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，當我們遇到坎坷時(shí)，我們依然自信地說(shuō)：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！薄伴_(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月是一種幸福而不是簡(jiǎn)單的消愁�！崩钋逭湛粗�(zhù)他堅定地目光，眉開(kāi)眼笑，身上散發(fā)的氣息讓人感受到少有的快樂(lè )，那絕不是假裝什么傷都沒(méi)有，不讓眼淚往下流。
面對眼前這個(gè)樂(lè )觀(guān)的賢士，使她在那一秒忘記了憂(yōu)傷。她向他問(wèn)道：“人生就像一條泥濘的道路，痛苦永遠多于快樂(lè )，不是嗎？”李白笑道：“是啊，人生是有太多的痛苦，所以我們更要學(xué)會(huì )自己找尋快樂(lè )，假如你錯過(guò)了皎潔的月亮，不要悲傷，否則你將錯過(guò)閃爍的星辰；假如你錯過(guò)了故事的開(kāi)頭，不要悲傷，否則你將錯過(guò)完美的結局；假如你經(jīng)歷了太多的磨難，不要悲傷，幸福最終會(huì )敲開(kāi)你的門(mén)扉�！薄罢娴膯�？這是真的嗎？”李清照反問(wèn)著(zhù)，“如果花兒凋零了，春還在嗎？如果人生的扁舟覆水，岸還在嗎？如果夢(mèng)破碎了，幸福還在嗎？幸福屬于我嗎？”
時(shí)間是最偉大的治愈師，你又何必糾結于往事，而陷入愁?lèi)炛心�？其�?shí)幸福很簡(jiǎn)單，只要你敞開(kāi)心扉去接受它。
突然，悠揚的簫聲從耳邊響起，明月也漸漸爬上枝頭，銀輝透過(guò)一片片樹(shù)葉，映射在草地上像一顆顆璀璨的星辰，一切是這么的寧靜美好。她靜靜地躺在草地上，會(huì )心地笑了，她想：這應該就是幸福的滋味吧。簫聲像一首催人振奮的進(jìn)行曲，激活了她身上每一個(gè)沉睡的細胞，不知不覺(jué)中，她舞動(dòng)起來(lái)了，飄逸的'羅裙在風(fēng)的陪襯下，像一汪翻涌的湖水，靈動(dòng)美麗。她好想時(shí)間永遠定格在這個(gè)幸福的時(shí)刻，原來(lái)幸福真的這么簡(jiǎn)單。
但時(shí)間永遠不會(huì )眷戀幸福，該分別了，但，是帶著(zhù)笑意的分離，這次地相遇雖然只是漫漫人生中一個(gè)簡(jiǎn)短的片段，卻是李清照一生都無(wú)法磨滅的回憶。臨行前，李白贈給李清照一句話(huà)：幸福離你并不遙遠，只要你愿意去找尋。李清照望著(zhù)他漸行漸遠的身影消失在盡頭。
李清照重新回到這個(gè)物是人非的地方，沒(méi)有了“才下眉頭卻上心頭”的愁滋味，她清掃了滿(mǎn)院凋零的黃花，載上了美麗的向日葵，綠藤纏繞房屋。她時(shí)而在院中漫步，時(shí)而在窗前晨讀，時(shí)而跳動(dòng)優(yōu)美的舞姿，她覺(jué)得自己太幸福了，盡管回憶還在上演，但李白教會(huì )了她從痛苦中找尋幸福。
平凡的幸福需要我們珍惜，痛苦孕育的幸福更彌足珍貴，不要讓悲傷迷離了雙眼，幸福就在前方。
豪放飄逸的李白作文 15
他們離開(kāi)的那一年，我35歲，杜甫24歲，而孟浩然已經(jīng)老得不知如何做詩(shī)了。那天我一下子要告別兩位摯友，不知如何是好。
告別宴定在我和老孟日日買(mǎi)醉的黃鶴樓。那里不僅裝修優(yōu)雅，還透著(zhù)后五代風(fēng)格的奢靡和頹廢。老孟告訴我，總有一天我會(huì )像他一樣愛(ài)上這里的雕欄玉砌和紙醉金迷的氣息，而事實(shí)證明他是對的。小杜那時(shí)還不會(huì )喝酒，只是與我一樣喜歡作些《三五七言詩(shī)》，喜歡《靜夜思》�！顿捎训屈S鶴樓見(jiàn)崔顥題詩(shī)》時(shí)，小杜的臉“唰”的一下拉得好長(cháng)。他有一顆金子般憂(yōu)國憂(yōu)民的心，最恨那些損害公共利益的人，特別是那個(gè)崔顥，如此明目張膽且理直氣壯，更讓他連呼“天理何在”。我那時(shí)臉紅了一下，因為我偶爾詩(shī)興大發(fā)也會(huì )忍不住亂涂亂寫(xiě)。
酒桌上小杜的話(huà)并不多，但只要我一提到楊玉環(huán)，他立刻就精神抖擻――他是楊貴妃的fan。我告訴他，楊貴妃，我是見(jiàn)過(guò)的，并不像宣傳的那樣“清純貌美”、“眼如《關(guān)山月》”，看她的頭發(fā)也不像《望廬山瀑布》；相反，看她倒是像《望天門(mén)山》那種龐然大物。而且她還愛(ài)惺惺作態(tài)，總是像個(gè)怨婦般地倚在窗邊做《春思》狀，念叨自己子虛烏有的'《玉階怨》、《怨情》；而且她極度任性……我想講那個(gè)“過(guò)華清宮”的故事時(shí)，看見(jiàn)小杜的臉更陰沉了。我理解他。我也不喜歡聽(tīng)自己偶像的負面消息。
老孟打破了尷尬氣氛，率先舉起酒杯，說(shuō)了句《將進(jìn)酒》，猛一揚頭便很豪爽地干了。這時(shí)我才想起，他們走了以后，我恐怕只能月下獨酌了；還有那座我們常去的小山敬亭山，以后也只能有我獨坐了。我捏著(zhù)酒杯猶豫著(zhù)。我不知道有什么可以《贈孟浩然》和杜甫。這時(shí)大堂里很合時(shí)宜地奏起了悲壯的《塞下曲》。小杜應和著(zhù)哼起《清平調》，卻很快哽咽了。老孟接著(zhù)唱，唱的卻是《秋浦歌》。老孟不忍離開(kāi)這里，我知道除了因為我和小杜，還因為他必然會(huì )時(shí)�！稇浨囟稹�。秦娥就是黃鶴樓的老板娘，徐娘半老卻也還風(fēng)韻猶存。當年她還曾是個(gè)歌手，以一首《峨眉山月歌》出道，紅遍大江南北。我同情地拍了拍老孟的肩，“《行路難》，多保重�！备闪诉@一杯。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵之后》，我與小杜《渡荊門(mén)送別》。小杜要去游歷天下體驗民生。他會(huì )是個(gè)好詩(shī)人�！秳趧谕ぁ�(古人送別的亭子)外，他轉身離去。他的背影未老先衰。
《送友人》之后那晚，我《春夜洛城聞笛》，那曲悠悠的《子夜吳歌》使我想了許多，又喝了許多酒。朋友離散不是件痛快的事�！栋丫茊�(wèn)月》，我李白難道注定孤獨一世與酒為伴，抑或只生活在無(wú)盡的《長(cháng)相思》中？我爛醉如泥。
第二天，《春日醉起言志》，我決心改變現狀，向小杜一樣去流浪。于是那天《早發(fā)白帝城》，我順流而下。那一年，我將自己放逐。
我登過(guò)許多山，峨眉、華山、泰山，可都沒(méi)有《蜀道難》給我的印象深。在山上，我《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》，《山中答客》，《山中與幽人對酌》，并且常常偷偷地《題峰頂寺》，滿(mǎn)足自己小小的欲望，盡管我知道小杜如果知道了我這么做，必定又會(huì )說(shuō)我不守公德。值得一提的是，幾年之后我在金陵《登金陵鳳凰臺》的時(shí)候竟然與杜甫不期而遇。那時(shí)的他又滄桑了許多，瘦了許多，他的眼里滿(mǎn)是悲天憫人的情懷。我知道這幾年他過(guò)得不那么如意，可我還是喜歡《戲子美》(逗杜甫，杜甫字子美)叫他孩子。那天他情緒高漲，卻無(wú)奈有要事在身。我們只匆匆地《金陵酒肆留別》，之后我從《南陵別兒童入京》，他動(dòng)身趕往更南方。那一年我第一次見(jiàn)小杜喝酒，而且千杯不醉。我相當詫異。小杜終于已然不是當年的小杜，終于也學(xué)會(huì )了借酒消愁。
入京前的一個(gè)晚上，我做了個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)小山敬亭恍然巍峨如天姥，滄海桑田，迷幻而綺麗。我《夢(mèng)游天姥吟留別》，留別過(guò)去。我想，一個(gè)新的變革即將到來(lái)。
那一年，我42歲，杜甫31歲，孟浩然杳無(wú)音信，不知所蹤。
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