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李白當官失敗原因

時(shí)間:2024-07-08 13:26:51 惠嘉 李白 我要投稿

關(guān)于李白當官失敗原因

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家對李白都再熟悉不過(guò)了吧,那么大家知道李白當官失敗的原因嗎?下面是小編為大家整理的李白當官失敗原因,歡迎大家分享。

關(guān)于李白當官失敗原因

  李白當官失敗原因

  翻開(kāi)中國幾千年來(lái)的名人檔案,許多人對歷史人物所經(jīng)歷的艱難曲折總是非常淡漠,淡漠到像平時(shí)瀏覽報刊雜志輕輕翻過(guò)的那幾頁(yè)紙。而對當時(shí)歷史的親歷者來(lái)說(shuō),那都是他們一生中日積月累、寸寸血淚的承受!我們只有深入到歷史人物生命的褶皺中去訪(fǎng)微探幽,才可以感覺(jué)到些許沉重,才能觸摸到他們生命的鮮活與溫熱。

  遙想李白當年,他作為名滿(mǎn)天下的大詩(shī)人,怎么會(huì )落到窮途末路、沿門(mén)托缽的地步?

  李白是一個(gè)文人,但文人并不是一種價(jià)值的證實(shí)。一個(gè)文人,如果他不能在官場(chǎng)上占據一個(gè)位子,即使他才高八斗,氣沖霄漢,到頭來(lái),也只是一個(gè)卑微的人物,李白的一生就是如此。

  在當時(shí)的社會(huì )機制中,謀求官位是每一個(gè)文人本能的沖動(dòng),李白也不例外。開(kāi)元十三年(公元725年),25歲的李白出三峽順流而下,開(kāi)始了求仕的生命旅程。其時(shí)“開(kāi)元之治”如日中天,大唐王朝生氣勃勃,籠罩在一片金色的光輝之中。大唐皇帝李隆基昭示天下求賢若渴,李白才華橫溢,意氣風(fēng)發(fā),不必懷疑朝廷求賢若渴的真實(shí)性,更不必懷疑李白冠絕一世的超邁之才?墒,當李白站在船頭,將滿(mǎn)江風(fēng)景納入胸襟,將天下納入胸襟,他怎么也想不到,直到自己的生命最終時(shí)刻,他也沒(méi)能夠實(shí)現自己的理想。

  為什么會(huì )這樣?其實(shí),李白的悲劇在出川之時(shí)已經(jīng)由一種自己毫無(wú)意識的因素決定了。李白天性天真灑脫、狂放傲岸,這與官場(chǎng)所需的拘謹權變、順?lè )t恭恰恰構成了最鮮明的對抗,這也是無(wú)法調和的兩種人格的對抗。朝廷求賢是真的,但本質(zhì)上是需要能干的奴才,而絕對無(wú)法容忍一種獨立鮮明的個(gè)性。于是,哪怕李白之才千古獨步,也無(wú)法避免終身潦倒的命運。率真的天性成就了李白,也貽誤了李白,人世間的事情總是這樣具有許許多多難以解開(kāi)的雙重性。

  出川后的李白遍拜公侯之門(mén),以求進(jìn)身之階,實(shí)現“待吾盡節報明主,然后相攜臥白云”的人生理想,但卻“十謁朱門(mén)九不開(kāi)”,屢遭碰壁。開(kāi)元十八年(公元730年)李白第一次入長(cháng)安,托門(mén)拜府,無(wú)功而返。進(jìn)身無(wú)路,報國無(wú)門(mén),詩(shī)名、文名滿(mǎn)天下的李白心頭泣血,悲憤難平,長(cháng)嘆“大道如青天,我獨不得出!”

  千載難逢的機遇終于來(lái)了:天寶元年,朝廷召李白入長(cháng)安。李白欣喜若狂,以為從此進(jìn)身有路,報國有門(mén):“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!”入長(cháng)安后受到唐玄宗李隆基的禮遇,侍詔翰林院。但李白不久就失望了,皇上欣賞的僅僅只是他的文采而已,只不過(guò)是“倡優(yōu)蓄之”,侍宴、侍游、侍浴,歌功頌德,點(diǎn)綴太平,即使在離天子這么近的地方,李白也沒(méi)有泯滅自己的個(gè)性色彩。杜甫《飲中八仙歌》活畫(huà)出他的神采:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙!

  敢叫當今天子久等,敢叫當朝寵臣高力士脫靴,傲岸灑脫依舊,狂放不羈依舊。身處江湖要唯守天性也許比較容易,當身在宮闕恩寵有加仍不失本性,仍有力量抗拒那種溫柔的扭曲,確實(shí)是真正的內心強健。這就是李白,這才是李白!這種姿態(tài)是官場(chǎng)上絕對不能接受的,這里需要的是謙順、機變、平庸。

  于是李白的政治生涯很快走向盡頭,他凄然離開(kāi)長(cháng)安,從此再也沒(méi)有返回。這是大文豪李白的不幸,卻又是千古詩(shī)仙李白的大幸。久在宮廷,就像籠中金絲鳥(niǎo),高貴卻丟失了振飛的力量。夕陽(yáng)下的李白凄迷地向長(cháng)安投去最后一瞥,心頭在哀怨,在悲泣,卻沒(méi)意識到自己正走向心靈的解放,走向歷史的深處,一片輝煌的詩(shī)歌創(chuàng )造景象正在眼前展開(kāi)……

  的確,李白一生也寫(xiě)過(guò)不少頌詩(shī)和賀詩(shī),但這不是李白一生寫(xiě)作的本質(zhì)。李白也是人,他要生存,他不得不如此。重要的是他沒(méi)有因為對富貴的渴望而放棄個(gè)性,他自始至終保持了心靈的真誠和天性的狂放!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開(kāi)心顏!边@就是真正的李白,這才是李白的本性。在這個(gè)人與人相互傾軋、世態(tài)炎涼的大千世界,達官們輕歌曼舞,小吏們也有一份溫飽,然而,惟獨卻沒(méi)有天才李白的一條生路。寂寞、凄涼、卑微、貧窘,這就是一個(gè)堅守著(zhù)心靈真誠的文人的命運。

  李白的生平經(jīng)歷

  李白是我國歷史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人,在他去世一千多年后的今天,李白故里成了與其有關(guān)的地方力爭的焦點(diǎn)。本報3月26日刊登著(zhù)名文學(xué)評論家雷達《李白“故里”在甘肅秦安》一文之后,許多專(zhuān)家、學(xué)者紛紛表達了自己的觀(guān)點(diǎn)。

  祖籍成紀

  李白究竟是什么地方人?李白的族叔李陽(yáng)冰《草堂集序》曰:“李白,字太白,隴西成紀人,涼武昭王暠九世孫!蔽侯椩凇独詈擦旨颉分姓f(shuō):“白本隴西,乃放形,因家于綿。 ”范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》曰:“公名白,字太白,其先隴西成紀人!薄缎绿茣(shū)》卷二○二《藝文中·李白傳》曰:“李白,字太白,興圣皇帝九世孫!边@一記載顯然是綜合李陽(yáng)冰、魏顥和范傳正等人的記載而成文的。有關(guān)李白早年的事跡,李陽(yáng)冰與范傳正的記載是最為可信的,因為李陽(yáng)冰為李白的《草堂集》作序,是應李白的請求而作的。有關(guān)李氏的經(jīng)歷,應當出自李白的口述。范傳正于憲宗元和年間至當涂訪(fǎng)問(wèn)李白遺跡,見(jiàn)到李白之子伯禽所保存的記載李家世系的手疏,在這一問(wèn)題上,李、范二人的記載又是一致的,因此我們應當相信二人的記載。而且,李白本人在其詩(shī)文中也多次申明自己是隴西人,在《贈張相鎬二首》之二中說(shuō):“本家隴西人,先為漢邊將,功略蓋天地,名飛青云上!币驗槔顝V的后裔有一支是居于隴西成紀,后為唐代著(zhù)名郡望中的隴西李氏。李唐王室也自稱(chēng)系出隴西李氏,則說(shuō)明李白與唐王室有同宗的關(guān)系。

  據史籍記載,北魏在全國定四海望族時(shí),漢李廣十八世孫、涼武昭王李暠之孫李寶家庭被定為首冠,足見(jiàn)成紀李氏后裔在南北朝時(shí)期已經(jīng)極其著(zhù)盛。歷史上所說(shuō)的隴西李氏,就是指李廣的后裔,以成紀為本貫、以隴西為郡望的李氏,所以,成紀李氏的后裔和稱(chēng)為“隴西李氏”的后裔所指是相同的。

  隴西李氏所宗其族的最早代表人物是李廣,因為李廣是隴西成紀人,天水人為其修建了衣冠冢。天水西關(guān)李家巷曾立有“漢飛將軍李廣故里”牌坊,并稱(chēng)此巷為“飛將巷”。這亦有力地證明了李白故里在今甘肅天水,即天水市所管轄秦安的事實(shí)。

  生于碎葉

  李白一家何以移居西域,范傳正說(shuō)是“隋末多難,一房被竄于碎葉”,《新唐書(shū)》本傳上說(shuō)“其先隋末以罪徙西域”,李陽(yáng)冰《草堂集序》則說(shuō)“中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉!边@與范《碑》上的說(shuō)法一致。

  碎葉在今吉爾吉斯共和國境內,按武則天于天授元年(公元690年)曾敕兩京諸州各置大云寺一區,藏《大云經(jīng)》。其時(shí)她正準備代唐自立為周,《大云經(jīng)》內有女主受命的內容,故有各地建寺的命令。今知碎葉亦有大云寺,其地且已發(fā)掘出兩座佛寺的遺跡,及安西副都護杜懷寶造像題名,說(shuō)明李白的祖輩在此生活時(shí),直到李白降生,碎葉一直屬于唐王朝的疆域。

  李白生于武則天稱(chēng)帝、改國號為周的長(cháng)安元年,即公元701年。李白《為宋中丞自薦表》云:“臣伏見(jiàn)前翰林供奉李白,年五十有七!贝吮碜饔诿C宗至德二年(公元757年),以此上推,可知李白應當生于武后大足元年,即長(cháng)安元年(公元701年),此時(shí)下距中宗神龍元年(公元705年),有4年之久,說(shuō)明李白在其父從西域攜至蜀中時(shí),年已及5歲。這就是說(shuō),李白應當生于西域碎葉。碎葉是李白出生地,當然是李白的第二故鄉。

  長(cháng)于江油

  李白的六世祖于隋末西徙碎葉,到了他的父親時(shí),于中宗神龍元年(公元705年),帶著(zhù)5歲的李白至綿州昌隆(今四川江油)居住,F在的江油市內有太白公園,距市區5公里的青蓮鎮有李白故居。李白少長(cháng)于江油,江油自然該是李白的又一個(gè)故鄉了,但李白故居原名“隴西院”,不稱(chēng)李白故居。

  昌隆地廣人稀,離成都雖不遠,但交通不便,李白一家徙居此地,生活應當很穩定。李白一家是同族中人一起遷徙此地的,這由李白排行十二的情況可以得知,說(shuō)明堂房兄弟不少。

  李白祖籍天水秦安,過(guò)天水時(shí)是將近5歲之孩童。在天水倒是流傳有一首李白的《南山寺》詩(shī),詩(shī)曰:“自此風(fēng)塵遠,山高月夜寒。東泉澄沏底,西塔頂連天。佛座燈常燦,禪房香半燃。老僧三五眾,古柏幾千年!边@是一首詠天水南郭寺的詩(shī),詩(shī)中之景完全符合實(shí)際,但詩(shī)的格調與李白詩(shī)相差甚遠,有人認為是后人偽作,似有道理。研究再三后,我突然發(fā)現,假如這首詩(shī)就是李白5歲時(shí)過(guò)秦州所作,豈不相匹?以李白神童之才,5歲作此詩(shī)當是能夠的,而詩(shī)的表述也像一個(gè)孩子的口氣。

  酒隱安陸

  李白在蜀地生活了20年左右,開(kāi)元十二年(公元724年),在他24歲時(shí),便離開(kāi)四川。李白自三峽東下,至江南,又北上揚州,再到金陵,南下游歷了浙江一帶,最后從江南回到楚地時(shí),錢(qián)財已經(jīng)蕩盡。他決定在安州安陸郡(今屬湖北)的壽山隱居。

  安州安陸郡屬淮南道,郡治在今湖北安陸縣,其地在武漢市之北偏西。李白在壽山隱居了一段時(shí)間后,就入贅曾在高宗時(shí)拜相的許圉師之府為婿。

  李白在安陸時(shí)期的生活并不愜意,自己也說(shuō)“酒隱安陸,蹉跎十年”。大約在開(kāi)元二十年(公元732年)前后,即經(jīng)南陽(yáng)向長(cháng)安進(jìn)發(fā),去謀求發(fā)展。

  別室兗州

  開(kāi)元后期,李白與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山,時(shí)稱(chēng)“竹溪六逸”。徂徠在兗州,即今山東兗州市。這時(shí),許夫人大概已經(jīng)去世,為李白留下了一子一女,子曰伯禽,小名明月奴,女名平陽(yáng)。于是李白帶著(zhù)兩個(gè)孩子移家東魯。魏顥在敘及李白家室時(shí),曰:“白始娶于許”,“又合于劉。劉訣,次合于魯一婦人,生子曰頗黎,終娶于宋(宗)”。這里的“娶”“合”含義有別,許、宗是正式成婚的關(guān)系,所以稱(chēng)“娶”,而劉氏與魯一婦人是同居關(guān)系,所以叫“合”。魯婦為李白生下了另一個(gè)兒子頗黎,李白別室于東魯是不爭的事實(shí)。上世紀80年代在兗州市沙丘河中曾發(fā)掘出一塊石碑,上邊清楚地記載了李白在兗州的行跡。

  逝于當涂

  唐代宗李豫寶應元年,即公元762年,李白因受永王李璘事件的牽連,雖然在流放夜郎途中遇赦,但其時(shí)已日暮途窮,只得前往當涂依族叔李陽(yáng)冰,無(wú)奈病情加劇,遂將詩(shī)文草稿交付于李陽(yáng)冰,囑其代為整理。李陽(yáng)冰編為《草堂集》,在序中介紹了李白的生平與成就,F在的安徽當涂縣青山有李白塋墓。

  李白的生平五個(gè)階段

  1、讀書(shū)與蜀中游歷期:5歲—25歲

  五歲隨父到江油縣,十五歲已有詩(shī)賦多首,十八歲隱居戴天大匡山讀書(shū),二十四歲離開(kāi)故鄉而踏上遠游的征途,二十五歲李白出蜀。

  2、壯游與求仕期:26歲—42歲

  李白不屑參加科舉,希望通過(guò)漫游求得引薦的機會(huì )。二十六歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識,結識孟浩然。到湖北安陸時(shí),與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結婚,在此約十余年。

  3、長(cháng)安三年入仕期:42歲—44歲

  有人考證,李白曾兩入長(cháng)安,開(kāi)元后期一次,但無(wú)功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦,召入長(cháng)安作家供奉翰林。而李白自恃太高,無(wú)心理準備,依舊縱酒狂歌,桀驁不馴,后受排擠,賜金放還。二入長(cháng)安在李白一生中很重要,使其后的創(chuàng )作有著(zhù)強烈的思想性和政治性。

  4、再次游歷期:44歲—55歲

  離開(kāi)長(cháng)安,李白又開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)遇到了去長(cháng)安的杜甫,杜隨白游歷,二人有近一年的交游(李白有二詩(shī)與杜,杜有十二首詩(shī)贈白)。之后,白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結婚。這期間,白熱衷于求仙訪(fǎng)道。

  5、安史之亂期:55歲—62歲

  安史亂后,白隱居廬山。玄宗奔蜀,馬嵬后,肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時(shí),發(fā)布公文,命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數萬(wàn)人,東下平亂,實(shí)則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人,只是出于報國安民的意圖而入幕。

  肅宗以逆反鎮壓永王,白以“附逆”罪長(cháng)流夜郎。玄宗還都,大赦天下,白得還。據郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩(shī)即是李白聽(tīng)到遇赦而作,極高興。他叢九江到三峽走了一年多,而回來(lái)是“千里江陵一日還!62歲的白死于當涂,一說(shuō)患腐脅疾而死,一說(shuō)是因醉入水撈月而死。

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