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梁實(shí)秋的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-10-11 14:23:03 梁實(shí)秋 我要投稿

梁實(shí)秋的語(yǔ)錄36條

  一個(gè)人如果達到相當年齡還不失赤子之心,經(jīng)風(fēng)吹雨打,方寸間還能詩(shī)意盎然,他是得天獨厚,他是詩(shī)人。下面是小編收集整理的梁實(shí)秋的語(yǔ)錄36條,希望大家喜歡。

梁實(shí)秋的語(yǔ)錄36條

1、一般人隱居在鄉間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因為你隨時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

2、每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái),這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續集·舊》

3、我曾面對著(zhù)樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應該算是"有情"!傊,樹(shù)是活的,只是不會(huì )走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠沒(méi)有顛沛流離之苦。 ——《雅舍小品續集·樹(shù)》

4、你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我都要去接你!簩(shí)秋 《送行》

5、老不必嘆息,更不必諱;ㄓ虚_(kāi)有謝,樹(shù)有枯有榮;笢乜吹剿"種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此人何以堪!’攀枝執條,渲染流淚。"桓公是一個(gè)豪邁的人,似乎不該如此。人吃到老,活到老,經(jīng)過(guò)多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪,還能雙肩承一喙,俯仰天地間,應該算是幸事。榮啟期說(shuō),"人生有不見(jiàn)日月不免襁褓者"所以他行年九十,認為是人生一樂(lè ) !簩(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

6、真正理想的伴侶是不易得的,客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶,理想的伴侶須具備許多條件,不能太臟,如嵇叔夜"頭面常一月十五日不洗,不大悶癢不能沐",也不能有潔癖,什么東西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死魚(yú)之不張嘴,也不能終日喋喋不休,整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦,也不能蠢頭呆腦,要有說(shuō)有笑,有動(dòng)有靜,靜時(shí)能一聲不響地陪著(zhù)你看行云,聽(tīng)夜雨,動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!這樣的伴侶哪里去找? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

7、爆雙脆是北方山東館的名菜?墒谴说乇狈金^沒(méi)有會(huì )做爆雙脆的。如果你不知天高地厚,進(jìn)北方館就點(diǎn)爆雙脆,而該北方館竟不知地后天高硬敢應這一道菜,結果一定是端上來(lái)一盤(pán)黑不溜秋的死眉瞪眼的東西,一看就不起眼,入口也嚼不爛,令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋,爆雙脆也是稱(chēng)量手藝的菜,利巴頭二把刀是不敢動(dòng)的。 所謂雙脆,是雞胗和羊肚兒,兩樣東西旺火爆炒,炒出來(lái)紅白相間,樣子漂亮,吃在嘴里韌中帶脆。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

8、血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。

9、暢銷(xiāo)書(shū)不一定長(cháng)久暢銷(xiāo),更不見(jiàn)的一定有多少價(jià)值。所以暢銷(xiāo)書(shū)一語(yǔ)只能是廣告術(shù)語(yǔ),要看過(guò)書(shū)的內容才能算數。

10、細雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿(mǎn)室狼藉,搶救無(wú)及。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

11、一個(gè)朋友說(shuō):"你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。 ——梁實(shí)秋 《送別》

12、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

13、志摩死了,利用聰明,在一場(chǎng)不人道不光明的行為之下,仍得到社會(huì )一班人歡迎的人,得到一個(gè)歸宿了! ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

14、燕丹子說(shuō):「血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變! ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

15、"我愛(ài)一切舊的東西——老朋友,舊時(shí)代,舊習慣,古書(shū),陳釀;而且我相信,陶樂(lè )賽,你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。"這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話(huà)。 俗語(yǔ)說(shuō),"人不如故,衣不如新" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

16、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實(shí)在是色香味形俱佳的神品。

17、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自得,不趨炎熱。和而觀(guān)之,有一共同點(diǎn),都是清華其外,淡泊其中,不作媚世之態(tài)!囆g(shù),永遠是人性的表現,唯有品格高尚的人才能畫(huà)出趣味高超的畫(huà)。

18、人類(lèi)最高理想應該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬于"有閑階級"。有閑階級如能普及于全人類(lèi),那便不復是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當閑,頭腦才能相當地忙起來(lái)。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。

19、所謂"嚼得菜根",就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。

20、所謂"一簞食,一瓢飲",就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。

21、文明不是短期能積累起來(lái)的,但卻可以毀滅與一旦。

22、一般人隱居在鄉間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因為你隨時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

23、一個(gè)朋友說(shuō):"你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。

24、一個(gè)有道德勇氣的人是可欽佩的,但是他也要有尊重法律的風(fēng)度。

25、一顆沙里看一個(gè)世界,一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無(wú)限抓在你的手掌里,把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。

26、我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著(zhù)挺長(cháng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石?墒堑搅酥心,他們變得潤澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒(méi)有悲哀。

27、魯迅死前遺言"不饒怒人,也不求人饒恕。"那種態(tài)度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時(shí)和人類(lèi)容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后,看著(zhù)每個(gè)人都有人性,覺(jué)得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復正常時(shí),又故態(tài)復萌,眼睛里揉不進(jìn)沙子了。

28、人,誠如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內,我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿!肚锸译s文談時(shí)間》

29、無(wú)論做什么,健康的身體是基本條件。

30、快樂(lè )是在心里,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。

31、寂寞是一種清福。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

32、又有一位詩(shī)人名Kilmer,他有一首著(zhù)名的小詩(shī)——《樹(shù)》,有人批評說(shuō)那首詩(shī)是"壞詩(shī)",我倒不覺(jué)得怎么壞,相反的"詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹(shù)",這兩行詩(shī)頗有一點(diǎn)意思。人沒(méi)有什么了不起,侈言創(chuàng )造,你能造出一棵樹(shù)來(lái)么?

33、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰;仡^看看,一串串的小伙子正在"頭也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔細看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙!@種種景象的觀(guān)察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。

34、我曾面對著(zhù)樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應該算是"有情"!傊,樹(shù)是活的,只是不會(huì )走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠沒(méi)有顛沛流離之苦。

35、富蘭克林說(shuō):"有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻,老狗與現款。"妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話(huà)最干脆:"我的朋友!世界上根本沒(méi)有朋友。"這些話(huà)近于憤世嫉俗,事實(shí)上世界里還是有朋友的,不過(guò)雖然無(wú)需打著(zhù)燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長(cháng)時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會(huì )金石同堅,永不退轉。

36、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè )的境界?不過(guò)人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒(méi)有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫(huà)是現實(shí)的,現實(shí)的人生還需要現實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非,任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當然亦無(wú)不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

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