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養成好習慣 梁實(shí)秋

時(shí)間:2024-08-18 23:53:26 梁實(shí)秋 我要投稿

養成好習慣 梁實(shí)秋

  引導語(yǔ):梁實(shí)秋的《養成好習慣》中列舉了幾種好習慣?大家了解哪些?下面是原文與相關(guān)練習題,歡迎大家閱讀學(xué)習。

養成好習慣 梁實(shí)秋

  梁實(shí)秋《養成好習慣》原文

  人的天性大致是差不多的,但是在習慣方面卻各有不同,習慣是慢慢養成的,在幼小的時(shí)候最容易養成,一旦養成之后,要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。

  例如說(shuō):清晨早起是一個(gè)好習慣,這也要從小時(shí)候養成,很多人從小就貪睡懶覺(jué),一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起,平時(shí)也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑,結果還是遲到,這樣的人長(cháng)大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞,那才是志士奮勵的榜樣。

  我們中國人最重禮,因為禮是行為的軌范。禮要從家庭里做起。姑舉一例:為子弟者“出必告,反必面”,這一點(diǎn)點(diǎn)對長(cháng)輩的起碼的禮,我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見(jiàn)有些個(gè)孩子們早晨起來(lái)對父母視若無(wú)睹,晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境,遇到長(cháng)輩常常橫眉冷目,不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過(guò)來(lái),將來(lái)長(cháng)大到社會(huì )服務(wù),必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長(cháng)輩要恭敬有禮,對任何人都應維持相當的禮貌。

  大聲講話(huà),擾及他人的寧靜,是一種不好的習慣。我們試自檢討一番,在別人讀書(shū)工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為?我們要隨時(shí)隨地為別人著(zhù)想,維持公共的'秩序,顧慮他人的利益,不可放縱自己,在公共場(chǎng)所人多的地方,要知道依次排隊,不可爭先恐后的去亂擠。

  時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著(zhù),我們平常不大覺(jué)得,細想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費掉了。我們若能養成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無(wú)論其為多么短暫,都利用之做一點(diǎn)有益身心之事,則積少成多終必有成。常聽(tīng)人講過(guò)“消遣”二字,最是要不得,好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子,其實(shí)人生短促極了,哪里會(huì )有多余的時(shí)間待人“消遣”?陸放翁有句云:“待飯未來(lái)還讀書(shū)。”我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來(lái)”的時(shí)間讀了不少的大書(shū)。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓,其用意是在勸人不要浪費光陰。

  吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標幟。古圣先賢總是教訓我們要能過(guò)得儉樸的生活,所謂“一簞食,一瓢飲”,就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦,所謂“嚼得菜根”,就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個(gè)人之修養上是應有的認識,羅馬帝國盛時(shí)的一位皇帝,Marcus Aurelius,他從小就摒絕一切享受,從來(lái)不參觀(guān)那當時(shí)風(fēng)靡全國的賽車(chē)比武之類(lèi)的娛樂(lè ),終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學(xué)家,而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的,我們中國是一個(gè)窮的國家,所以我們更應該體念艱難,棄絕一切奢侈,尤其是從外國來(lái)的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣,更要知道物力維艱,竹頭木屑,皆宜愛(ài)惜。

  以上數端不過(guò)是偶然拈來(lái),好的習慣千頭萬(wàn)緒,“勿以善小而不為”。習慣養成之后,便毫無(wú)勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿(mǎn)良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。

  梁實(shí)秋《養成好習慣》閱讀答案

  1.通讀全文,作者告訴了我們一個(gè)怎樣的道理?(2分)

  2.文中第2段畫(huà)線(xiàn)句能不能刪去?為什么?(3分)

  3.請簡(jiǎn)述第3段的論證思路。(3分)

  4.文章第5段中引用陸放翁的“待飯未來(lái)還讀書(shū)”,告訴我們“時(shí)間即是生命”。下列選項中不能證明作者觀(guān)點(diǎn)的一項是( ▲ )(3分)

  A. 顏真卿《勸學(xué)》:“三更燈火五更雞, 正是男兒讀書(shū)時(shí)。”

  B. 杜秋娘《金縷衣》:“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時(shí)。”

  C. 文嘉《今日歌》:“人生百年幾今日, 今日不為真可惜!”

  D. 屈原《離騷》“老冉冉其將至兮,恐修名之不立。”

  5.“好的習慣千頭萬(wàn)緒”,讀罷此文,我們受益匪淺。請你結合生活經(jīng)驗,再舉一例需要養成的好習慣,將下列語(yǔ)句補充完整。(3分)

  我認為, ▲ 也是一種需要養成的好習慣。因為, ▲ ,比如 ▲ ,所以,這也是我們需要養成的好習慣。

  【參考答案】

  1.(2分)我們應該(從小)養成好的習慣。(或者:充滿(mǎn)良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。)

  2.(3分)舉祖狄、劉琨早起奮勵的`例子,充當事實(shí)論據(進(jìn)行事實(shí)論證),(1分)從正面證明“清晨早起是一個(gè)好習慣,這也要從小時(shí)候養成”,(1分)使得論證更全面,讓人信服。(1分)

  (或:這句話(huà)運用舉例論證(1分),并且和上文“很多人從小就貪睡懶覺(jué)”形成對比(對比論證)(1分),有力地論證了“清晨早起是一個(gè)好習慣,這也要從小時(shí)候養成”(1分)。)

  3.(3分)作者先擺明觀(guān)點(diǎn):“禮是行為的規范”,要養成禮貌的習慣。(1分)接著(zhù),從正面舉例,論述我們應對長(cháng)輩有起碼的禮;然后,再從反面舉例,強調無(wú)禮的危害。(正反對比舉例,論述應對長(cháng)輩有禮,以及無(wú)禮的危害)(運用舉例論證和對比論證,從正反兩面進(jìn)行論述)(1分)最后得出結論:“我們不僅僅對長(cháng)輩要恭敬有禮,對任何人都應該維持相當的禮貌。”(1分)

  4.(3分)D

  5.(3分)要點(diǎn):先擺出正確、鮮明的觀(guān)點(diǎn);(1分)接著(zhù),要進(jìn)行道理論證,緊扣觀(guān)點(diǎn)分析闡述;(1分)然后,舉例進(jìn)行事實(shí)論證。(1分)

  示例:我認為,節約也是需要養成的一種習慣。(1分)因為,節約,既是繼承我國傳統美德的要求,又是新時(shí)代發(fā)展的需要。牢固樹(shù)立節約意識,從小養成節儉的好習慣意義深遠。(1分)比如周總理經(jīng)常在餐桌上是豆腐,青菜,四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理的節約的故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。(1分)

  梁實(shí)秋《養成好習慣》中列舉了五種好習慣

  一、清晨早起

  二、尊重長(cháng)輩,禮貌待人

  三、維持公共的秩序,顧慮他人的利益

  四、珍惜時(shí)間

  五、吃苦耐勞

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