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梁實(shí)秋《勤》閱讀答案
勤
梁實(shí)秋
勤，勞也。無(wú)論勞心勞力，竭盡所能夤勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無(wú)爭，他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例：
一個(gè)是唐朝開(kāi)元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時(shí)得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規”，他自己篤實(shí)奉行，“一日不作，一日不食”。一面修行，一面勞作。“出坡”的時(shí)候，他躬先領(lǐng)導以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷的把他的農作工具藏匿起來(lái)。禪師找不到工具，那一天沒(méi)有工作，但是那一天他也就真個(gè)的沒(méi)有吃東西。他的刻苦的精神感動(dòng)了不少的人。
另一個(gè)是清初的以山水畫(huà)著(zhù)名的石谿和尚。請看他自題《溪山無(wú)盡圖》：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當得個(gè)懶字，便是懶漢，終無(wú)用處。……殘衲住牛首山房，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水數幅或字一段，總之不放閑過(guò)。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無(wú)愧。若忽忽不知，懶而不覺(jué)，何異草木?”人而不勤，無(wú)異草木，這句話(huà)沉痛極了。過(guò)飽食終日無(wú)所用心的生活，英文叫做vegetate，義為植物的生活。中外的想法不謀而合。
勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺(jué)，起得床來(lái)仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不會(huì )做的事不想學(xué)，無(wú)意把事情做得更好，無(wú)意把成果擴展得更多，耽好逸樂(lè )，四體不勤，念念不忘的是如何過(guò)周末如何度假期。這就是一標準懶漢的寫(xiě)照。
惡勞好逸，人之常情。就因為這是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補拙，勤能損欲，這還是消極的說(shuō)法;勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè)，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈。
9.從文章第一自然段看，作者提出的中心論點(diǎn)是什么?
10.文章第二、三自然段舉的都是和尚的事例，他們的共同之處是什么?
11.文章第三自然段中有“這句話(huà)沉痛極了”三句，聯(lián)系文意這句話(huà)的含意是什么?
12.根據作者的闡述，“勤”有什么意義?(回答不超過(guò)30個(gè)字。)
【參考答案】
9.各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。
解析：判斷中心論點(diǎn)，關(guān)鍵要看下文的材料(論據)能否緊扣它，它是否表達了作者對議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。
10.勤行善法不自放逸。
解析：此題關(guān)鍵是看兩個(gè)例子與作者觀(guān)點(diǎn)的對比。
11.人不勤，失去了做人的意義，不能實(shí)現人生價(jià)值，這是最令人痛心的。
解析：要聯(lián)系文章的主旨來(lái)回答。
12.勤能補拙，勤能損欲，勤要人進(jìn)德修業(yè)，成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈。
解析：總結全文，這是文章的主旨，對文章前面出現的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納即可得出結論。
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