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《西游記》主要內容
《西游記》主要內容需要我們概括，那么怎么概括呢？下面是小編幫大家整理的《西游記》主要內容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》主要內容 篇1
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的.傳奇歷險故事。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結束,講述了五百年后，觀(guān)音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
《西游記》主要內容 篇2
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物,大都有現實(shí)生活作基礎,同時(shí)在神奇的.形態(tài)下體現了作家與人民的某些美好愿望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙瞬偶傧氤鰜?lái)的.《西游記》 構成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》主要內容 篇3
《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結合起來(lái),使不少章回妙趣橫生,完滿(mǎn)地表達了深刻的`思想內容和作者的鮮明愛(ài)憎.九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關(guān)系表現出來(lái),一波未平一波又起.在這無(wú)數充滿(mǎn)斗爭的幻想情節中,意味深長(cháng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然,困難的樂(lè )觀(guān)精神
《西游記》主要內容 篇4
主要描寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。東勝神州傲來(lái)國有一座花果山，山頂聳立著(zhù)一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì )了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號“美猴王”。孫悟空幫助唐三藏取得西經(jīng)。一路上斬妖除魔，收服了妖魔鬼怪。唐三藏把佛經(jīng)送回首都長(cháng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。其實(shí)唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀(guān)元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(cháng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(cháng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學(xué)習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì )任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀(guān)十九年(645)玄奘回到了長(cháng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(cháng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的'《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。
《西游記》主要內容 篇5
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過(guò)虛幻的世界，對封建統治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；寵信妖怪的車(chē)遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的`比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之黑暗不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景。
《西游記》主要內容 篇6
《西游記》是我國文學(xué)史上一部最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著(zhù)無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng )造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話(huà)故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿(mǎn)的現實(shí)血肉和濃郁的'生活氣息�！段饔斡洝芬运毺氐乃枷牒退囆g(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話(huà)的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現實(shí)生活，在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情�！段饔斡洝返娜宋�，情節，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著(zhù)現實(shí)生活的體驗而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。
《西游記》主要內容 篇7
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的`趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》主要內容 篇8
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂(lè )觀(guān)的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話(huà)使文章增色不少。人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對話(huà)得到生動(dòng)的表現，這也是《西游記》充滿(mǎn)奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫(xiě)上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的.幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì )性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性�！段饔斡洝氛宫F了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì )生活的內容。
《西游記》主要內容 篇9
《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著(zhù)超現實(shí)的超前的意識�！段饔斡洝返�.幻想藝術(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富�！段饔斡洝凡粌H是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
拓展
西游記好詞
曹溪路險、鷲嶺云深、千丈冰崖、五葉蓮開(kāi)、簾垂香裊、抖擻神威、撲鷂分松、星辰燦爛、天龍圍繞、花雨繽紛、理圓四德、指解源流、五蘊楞嚴、共樂(lè )天真、智滿(mǎn)金身、惡氣遮漫、翻波躍浪、積雪為糧、磨磚作鏡、吐霧噴風(fēng)、尋蛇撥草、洗心滌慮、芥納須彌、火眼金睛、耀武揚威、天羅地網(wǎng)、水泄不通、筋疲力竭、天昏地暗、花言巧語(yǔ)、回心轉意、咬牙切齒、啞口無(wú)言、星月皎潔、胡言亂語(yǔ)。
西游記好句
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
2、千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青�？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。
3、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(cháng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。
7、蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿(mǎn)地奇葩。
10、又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
西游記主要內容
東勝神州傲來(lái)國有一座花果山，山頂聳立著(zhù)一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì )了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀(guān)音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
如來(lái)因南贍部州貪淫樂(lè )禍，多殺多爭，派觀(guān)音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長(cháng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。
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