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頤和園小學(xué)課文原文
《頤和園》展現的是頤和園的美景,按照很清晰的游覽順序進(jìn)行描寫(xiě),讓人讀來(lái)瑯瑯上口,又美不勝收。
《頤和園》
北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。
進(jìn)了頤和園的大門(mén),繞過(guò)大殿,就來(lái)到有名的長(cháng)廊。綠漆的柱子,紅漆的欄桿,一眼望不到頭。這條長(cháng)廊有七百多米長(cháng),分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà),畫(huà)著(zhù)人物、花草、風(fēng)景,幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(cháng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花木,這一種花還沒(méi)謝,那一種花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái),使人神清氣爽。
走完長(cháng)廊,就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿,就是排云殿。
登上萬(wàn)壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢,掩映著(zhù)黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò),幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠眺,隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。
從萬(wàn)壽山下來(lái),就是昆明湖。昆明湖圍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的堤岸,堤上有好幾座式樣不同的石橋,兩岸栽著(zhù)數不清的垂柳。湖中心有個(gè)小島,遠遠望去,島上一片蔥綠,樹(shù)叢中露出宮殿的一角。游人走過(guò)長(cháng)長(cháng)的石橋,就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞,叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱,柱子上都雕刻著(zhù)小獅子。這么多的獅子,姿態(tài)不一,沒(méi)有哪兩只是相同的。
頤和園到處有美麗的景色,說(shuō)也說(shuō)不盡,希望你有機會(huì )去細細游賞。
《頤和園》教學(xué)反思
《頤和園》這篇課文,按照游覽的順序記敘,移步換景,寫(xiě)得很有特色。課文先寫(xiě)長(cháng)廊的景色。作者先抓住長(cháng)的特點(diǎn)從總體介紹,接著(zhù)抓住每一間橫檻上五彩的畫(huà)的特點(diǎn)從內容介紹,最后抓住長(cháng)廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境。接著(zhù)寫(xiě)的是萬(wàn)壽山的景色。分別介紹了從腳向上,和從山上向下、向前、向東遠眺所看到的美麗的景觀(guān)。最后寫(xiě)昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開(kāi)頭總述頤和園的美麗,最后寫(xiě)頤和園處處有美景,看也看不完,開(kāi)頭與結尾呼應,表達了作者贊美之情。教學(xué)后,有以下幾點(diǎn)感受:
1、突出了學(xué)生的主體地位
新課程主張以學(xué)生為主體,讓學(xué)生做學(xué)習的主人。在《頤和園》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中,我充分尊重學(xué)生,始終讓學(xué)生處于主體的地位,教師則更多的成了引導者、組織者,成為學(xué)生學(xué)習的好伙伴,整個(gè)教學(xué)的過(guò)程,教師和學(xué)生始終是平等對話(huà)的過(guò)程。
2、創(chuàng )建了和諧的對話(huà)場(chǎng)境
教師角色的轉換,使我從課堂的獨白者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習活動(dòng)的對話(huà)者,從傳遞知識的權威者變?yōu)閷W(xué)生與文本進(jìn)行心靈對話(huà)的激活者。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵、喚醒、鼓舞。在教學(xué)《頤和園》這篇課文的時(shí)候,我充分利于我們學(xué)校多媒體教學(xué)設備的優(yōu)勢,在導入新課時(shí),展現了學(xué)生在頤和園的照片,教學(xué)過(guò)程中,好幾次播放了頤和園的實(shí)景錄像,三番四次地把學(xué)生帶入情境場(chǎng),加深了學(xué)生對課文內容的理解,激發(fā)了學(xué)生視美、愛(ài)美的情感,實(shí)現了學(xué)生對文本的理解與欣賞,達到了和諧對話(huà)。
3、培養學(xué)生的學(xué)習方法
語(yǔ)文教學(xué),引導學(xué)生理解一篇篇課文的內容固然重要,但其并不是最主要的。最主要的是引導學(xué)生掌握學(xué)習方法,即我們經(jīng)常所說(shuō)的授之以漁。在進(jìn)行這篇課文備課的時(shí)候,我預先有一個(gè)設想,教學(xué)時(shí)先扶著(zhù)學(xué)生走一程,即由教師引導學(xué)生體會(huì )長(cháng)廊的長(cháng)和美,了解作者的寫(xiě)作方法。而在學(xué)習萬(wàn)壽山這部分時(shí),我再放一放手,讓學(xué)生分組進(jìn)行協(xié)作學(xué)習。學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀,體會(huì )文章的美;這樣,學(xué)生在和諧民主的氛圍中,討論交流,自由發(fā)揮,自由想象,多種不同觀(guān)點(diǎn)的碰撞與交流,培養了學(xué)生團結協(xié)作的精神。最后在學(xué)習昆明湖上的十七孔橋時(shí),讓學(xué)生自學(xué),更充分地體現了學(xué)生的主體作用。這種又開(kāi)始的扶著(zhù)走,到后來(lái)的學(xué)生之間學(xué)著(zhù)走,到最后的學(xué)生個(gè)體獨立走,充分體現了教學(xué)重在授人以漁,我覺(jué)得這是我們教師在教學(xué)時(shí),所應該著(zhù)重體現的。
4、注重培養學(xué)生的理解和表達能力
《頤和園》這篇課文是一篇游覽性的課文,不僅文章內容美,而且在寫(xiě)法上也很有特點(diǎn)。教學(xué)之前,我就設想讓學(xué)生在熟讀課文的基礎上充分記憶課文的內容,練習表達。于是,講課時(shí),我根據本文的特點(diǎn)及學(xué)生喜歡旅游的特點(diǎn),學(xué)習設計了讓學(xué)生當小導游這一情境。但是由于時(shí)間的原因,沒(méi)有使全部學(xué)生融入到導游這個(gè)角色中,沒(méi)有真正走到文本中去。
5、重視課文表現形式的教學(xué)
自實(shí)施新課程以來(lái),很多教師重視了教學(xué)方法和教學(xué)方式的轉變,課堂花樣增多了,教學(xué)過(guò)程變得熱鬧了,但是一些成功的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗也被丟棄了。如,讀寫(xiě)結合的經(jīng)驗。閱讀教學(xué)只重內容理解,忽視寫(xiě)法指導的現象還較為嚴重。針對這種現象,在教學(xué)時(shí),我確定的教學(xué)目標之一,就是引導學(xué)生學(xué)習本課的寫(xiě)作特點(diǎn),學(xué)習它的寫(xiě)法。如全文的先總述后分述最后總結的寫(xiě)法,以及第二段抓住特點(diǎn)寫(xiě)長(cháng)廊的寫(xiě)法。我現在的體會(huì )是:如果能進(jìn)行一次小練筆會(huì )使學(xué)生更好地掌握寫(xiě)游記的方法,從而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。但遺憾的是這次小練筆沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行。
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