渴望幸福的語(yǔ)句

　　卡波特是我的障礙。我無(wú)數次試圖進(jìn)入敘事語(yǔ)境卻屢次落敗�！秳e的聲音別的房間》濕冷、陰森、詭譎的幻想跟現實(shí)混在一起不辨邊界，若這是技巧，那他成功地讓我感知到他真實(shí)地描寫(xiě)出了生活如葬身墳墓的絕望和孤獨，但我渴望讀懂他的努力讓我終于肯定了他面對讀者時(shí)的狂妄自大，我再不碰他的書(shū)了�！�—W.Y

　　你們難道不偷偷地渴望能有這樣的兩個(gè)小時(shí)，卸下你們的面具，擺脫所謂的成功和正常，為所欲為，做一個(gè)真的自己，或者做一個(gè)幻想中的自己？你們沒(méi)有這樣的機會(huì )，你們真可憐！ ——廖一梅編劇孟京輝話(huà)劇《柔軟》

　　所有人，所有辛苦忍耐，想要的也不過(guò)只是不再形單影只，不再奔走他鄉，不再無(wú)所依傍，不再苦于思量。有一天，當我們回過(guò)頭來(lái)看看自己曾經(jīng)的人生時(shí)，一定還是無(wú)法得到什么整齊劃一的答案�？晌ㄒ恍疫\的是，在年輕時(shí)能有人在精神上陪自己一起顛沛流亡。

　　人們總是喜歡不斷地發(fā)表自己的看法，這幾乎成了狂妄自大的根源，于是他們真以為一葉可以見(jiàn)秋了，而忘記了它其實(shí)只是一個(gè)形容詞。那些輕易發(fā)表看法的人，很可能經(jīng)常將別人的知識誤解成是自己的，將過(guò)去的知識誤解成未來(lái)的。然后，這個(gè)世界上就出現了層出不窮的笑話(huà)。 ——余華

　　有人說(shuō)早婚者因為兩人工作年限不會(huì )太長(cháng)，不會(huì )有太多積蓄，因此結婚時(shí)都可以從父母處取得最大收益。而早婚必然相對早育，子女的養育費用和投資費用父母必然會(huì )繼續供給。等兩人差不多四五十歲，兒女長(cháng)大，又可以供養自己。所以整體算來(lái)，早婚最得益者是自己，最辛苦者是父母。

　　知道全部真實(shí)情況而卻扯一些滴水不漏的謊話(huà)，同時(shí)持兩種互相抵消的觀(guān)點(diǎn)，明知它們互相矛盾而仍都相信，用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時(shí)候想起它來(lái)，然后又馬上忘掉它——這可謂絕妙透頂了�！�—奧威爾《1984》

　　我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時(shí)間一到我可以什么都拋棄。但當我有的時(shí)候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行為上，我是享樂(lè )主義者。 ——陳冠中《什么都沒(méi)有發(fā)生》

　　過(guò)去的人好像只有一種思想，而如今的人比較神經(jīng)質(zhì)，頭腦比較復雜，感覺(jué)比較敏銳，好像一下子具有兩、三種思想�，F在的人想得比較寬廣——正是這一點(diǎn)妨礙著(zhù)他們做過(guò)去時(shí)代那種單一的人�！�—陀氏《白癡》

　　上帝之所以給亞當一個(gè)夏娃，就是告訴我們，愛(ài)有很多，可規則只有一個(gè)，不合規則的愛(ài)會(huì )帶來(lái)愛(ài)的怯懦，但能清楚坦然的面對這種紛繁的愛(ài)欲，也不失為一種勇氣�！�—威廉·格納齊諾《愛(ài)的怯懦》

　　我已經(jīng)習慣把你當作手心里的寶一樣來(lái)呵護與疼愛(ài)，在我眼里，你就像一個(gè)無(wú)辜的孩子。你似乎也習慣了在我面前撒嬌任性。每次我們之間的爭吵都是在毫無(wú)預兆的情況下發(fā)生，甚至連結束也是那么地波瀾不驚。雖然我每次都被你弄得抓狂，卻仍然拿你無(wú)濟于事�？粗�(zhù)你一臉得逞后的壞笑，我只想給你一個(gè)深情的吻。

　　此刻有誰(shuí)在世上的某處哭 / 無(wú)緣無(wú)故地在世上哭 / 哭我 / 此刻有誰(shuí)在夜里的某處笑 / 無(wú)緣無(wú)故地在夜里笑 / 笑我 / 此刻有誰(shuí)在世上的某處走 / 無(wú)緣無(wú)故地在世上走 / 走向我 / 此刻有誰(shuí)在世上的某處死 / 無(wú)緣無(wú)故地在世上死 /望著(zhù)我�！�—里爾克《沉重的時(shí)刻》

　　一方面，我相信自己對你的了解超過(guò)其他任何人，而另一方面，我又常常意識到你的不可捉摸、不可控制、不可探尋這一事實(shí)。換一種說(shuō)法：“我無(wú)法了解你”的意思是“我將永遠無(wú)法知道你究竟怎樣看我�！蔽颐�不透你的底，因為我不知道你是怎樣摸我的底的�！�—羅蘭·巴特《戀人絮語(yǔ)》

　　人生真諦恐怕就是將一切戲劇化吧。先確定自己在生活中的目標和角色，接著(zhù)只管用心扮演便是。最糟糕的事情莫過(guò)于表演的不盡心。玩忽職守是一番大罪。 ——舍伍德·安德森 《暗笑》

　　從很小的時(shí)候開(kāi)始，我便相信我的世界存在一些我看不見(jiàn)的東西：在伊斯坦布爾街頭的某個(gè)地方，在一棟跟我們家相似的房子里，住著(zhù)另一個(gè)奧爾罕，幾乎是我的孿生兄弟，甚至我的分身�！�—奧爾罕·帕慕克《伊斯坦布爾》

　　我們偶爾也會(huì )疑心周?chē)�的人有些事對我們秘而不宣，可總要等到深陷情網(wǎng)之時(shí)才會(huì )有探究的沖動(dòng)，而于尋求答案之時(shí)，我們才會(huì )發(fā)現人們在現實(shí)生活中將自己的真面目掩飾到何種程度。 ——阿蘭·德波頓《擁抱似水年華》

　　我們堅持自己的看法，用真實(shí)的感情進(jìn)行敘述，這種感情既不像戲劇里那樣矯揉造作，也不像理論家那樣抽象嚴密，我們溝通甚至爭吵，不是要知道堅持這一看法的后果是得到獎賞還是懲罰，而是要還原二加二等于四這樣一個(gè)事實(shí)�！�—加繆《鼠疫》

　　所有冷漠原是恒久渴望 / 猶似靜候一首詩(shī)的美麗呈現 / 經(jīng)歷了許多人間苦楚 / 終於徹底明白了 / 有一種道 / 不知比知好 / 有一種禪 / 假比真還真 / 有一種往事 / 忘記比思念長(cháng) / 有一個(gè)國家 / 去國比憂(yōu)國容易�！�—張錯《麋鹿》

　　眼睛確實(shí)是一個(gè)很神奇的東西。不幸的男孩眼睛盯著(zhù)漂亮女孩，身子卻撞到電線(xiàn)桿子上面；幸運的男孩眼睛盯著(zhù)電線(xiàn)桿子，身子卻撞到漂亮女孩身上！——莎士比亞

　　我最?lèi)?ài)制服了！因為如果你里面什么都沒(méi)有的話(huà)，衣著(zhù)鐵定也沒(méi)辦法造就一個(gè)人。人最好永遠穿著(zhù)同一套衣服，這樣就能知道大家喜歡你是因為真正的你，而不是衣著(zhù)所造就的那個(gè)你�！�—安迪·沃霍爾《安迪·沃霍爾的哲學(xué)》

　　其實(shí)我覺(jué)得，裝B有兩種，一種是土裝洋，還有一種是洋裝土。所謂“裝”，無(wú)非就是把自己表現成自己不是的那種東西�！�—劉瑜《裝B的人生需要解釋》

　　我們的生活方式令人憂(yōu)慮，它賦予了每個(gè)人定義狹隘的角色，創(chuàng )造出來(lái)的條件，只利于發(fā)展我們心靈中的某些部分，即只允許我們在那一角色的局限內成長(cháng)，我們心靈的其他領(lǐng)域日益衰退，從此不再觸及。在這里，心理因素和社會(huì )因素結合起來(lái)，產(chǎn)生憂(yōu)慮、懷疑與希望破滅�！�—塔可夫斯基《時(shí)光中的時(shí)光》

　　你最后還是要學(xué)會(huì )，用自己的雙腳在這土地上占據一個(gè)位置，無(wú)論是踩在泥濘里，還是荊棘上，都比成為別人的或者自己的一個(gè)幻想要來(lái)得踏實(shí)。固然這樣不一定有童話(huà)那樣美妙，但那才是你啊，才是真實(shí)的你所值得的世界。

　　你人生的黃金歲月都在做公司的螺絲釘，老了才想到追求天性、感受生命的快樂(lè )。全世界都是這樣，每個(gè)人都在上班工作。 這一切無(wú)非是人的欲望壓過(guò)了天性，當一切以欲望為主導，各種悲劇就出現了。 但理性告訴我，欲望不可壓制。比理性更遠一點(diǎn)的是，人應該有選擇的權利，人應該保有一份天真�！�—李海鵬

　　你漫過(guò)時(shí)間的縫隙來(lái)看我，走時(shí)卻忘記了帶走我的惆悵�；ㄗ詿o(wú)語(yǔ)，只這一轉身，明白了現實(shí)中的愛(ài)和網(wǎng)絡(luò )一樣虛幻，讓人無(wú)法掌控。即使我用盡文字，寫(xiě)盡你留下的疼痛，依然對碎成雨滴的心無(wú)能為力。

　　青春的意義，一種是勇于尖叫也勇于沉默的自由，就是對所有一切都可以說(shuō)“要”或“不要”的自由；一種是漠視一切的自由，包括青春的意義，因為這就是青春的本質(zhì)�！�—陳綺貞老師

　　我不說(shuō)能理解你的悲慟，我不說(shuō)能抵達你的絕望，我不說(shuō)能給你帶來(lái)光亮，我不說(shuō)能用力陪你走完余下的時(shí)光；我們站在時(shí)光兩端，我擁有的一瞬是你意識的無(wú)限長(cháng)，就讓我為你放這支歌，在天堂的請微笑，在地上的請堅強�！�—W.Y《震后》

　　每個(gè)人都是“偶然”掌中的一個(gè)小棋子。一點(diǎn)點(diǎn)最微觀(guān)的誘惑，情緒起伏，奇念，都可以將他的生活徹底改向。人生是充滿(mǎn)懸疑的�！�—黎戈《偶然之書(shū)》

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