湖心亭看雪教學(xué)的反思
《湖心亭看雪》體現了作者張岱的高超的寫(xiě)作藝術(shù)，而如今，《湖心亭看雪》成為語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)課文。那么，關(guān)于《湖心亭看雪》教學(xué)的反思內容是什么呢?下面是小編分享的《湖心亭看雪》教學(xué)的反思，歡迎閱讀!
湖心亭看雪教學(xué)的反思篇一：
多年以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的讀，沒(méi)有學(xué)生的說(shuō)，更沒(méi)有學(xué)生的思。學(xué)生終于沒(méi)有學(xué)會(huì )讀書(shū)，只是死記硬背一些東西，算為所得。宋朝教育家張載說(shuō)：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。”他們講的都是讀書(shū)要提出問(wèn)題。葉圣陶先生說(shuō)：“善于讀書(shū)的人，一邊讀下去，一邊自會(huì )提出一些問(wèn)題或題目來(lái)。”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養成“善于讀書(shū)的人”，但是可惜，他們沒(méi)有提出問(wèn)題的機會(huì )，甚至沒(méi)有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽(tīng)。甚是可悲!
今天之所以想到了這個(gè)問(wèn)題，完全來(lái)自于教學(xué)的實(shí)踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》，這節課我們一起準備的.非常充分，一個(gè)課時(shí)預計可以結束。上課了，按板按眼兒的往下進(jìn)行，先是介紹了作者張岱，接著(zhù)了解了本文的寫(xiě)作背景，把文章里面的疑難字解決掉，讀了兩遍課文之后，立刻有幾位學(xué)生舉手有問(wèn)題要問(wèn)。我示意他們發(fā)言，原來(lái)幾位學(xué)生看出了一個(gè)共同的問(wèn)題：文章開(kāi)頭說(shuō)“余獨往湖心亭看雪”，中間卻又說(shuō)“舟中人兩三粒”，結尾還說(shuō)“舟子喃喃曰”，究竟是幾個(gè)人去看雪了，作者是不是自相矛盾了?其他同學(xué)也都立刻對這個(gè)問(wèn)題感興趣起來(lái)。本來(lái)，我安排的是疏通文意，掌握好本課的文言實(shí)詞，了解白描的寫(xiě)作手法，最后體會(huì )作者的思想感情，但是現在不行了，學(xué)生的興趣來(lái)了，按下不說(shuō)的話(huà)一是影響學(xué)生的聽(tīng)課情緒，二是再講作者的思想感情不會(huì )有現在這樣好的時(shí)機了。于是我終于改變了我原本設計好的教學(xué)思路。我請學(xué)生們一起議論議論，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后請說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。大多數學(xué)生認為作者并非是自相矛盾，而是另有意圖，但是究竟為什么卻說(shuō)不清楚。
接著(zhù)我引導學(xué)生從文章中找答案，看看作者是在什么時(shí)間，什么情況下去往湖心亭看雪的。通過(guò)理解文章大意，學(xué)生們發(fā)現是在大雪封湖三日之后，人鳥(niǎo)聲俱絕的情況下，晚上八點(diǎn)去的。為什么晚上去?一是怕碰上別人，二是怕被別人碰上。到了亭上之后，又與巧遇的人痛飲三大杯，高興的回去了。這就很好理解了，作者為什么在明明有人同去的情況下說(shuō)是自己獨往呢?學(xué)生們很快就能說(shuō)的八九不離十了，有的說(shuō)作者沒(méi)把同去的人放在心上，有的說(shuō)同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓勵學(xué)生，近了，近了，真理即將大白于天下，學(xué)生的積極性就越是高漲，非想說(shuō)出真理的那個(gè)人是自己。終于有個(gè)學(xué)生說(shuō)出來(lái)了：是作者主觀(guān)上不想與蕓蕓眾生為伍，同去的人雖在，卻猶如不在，正是表現的文人的孤高自傲!
看到我肯定的表情，全班掌聲雷動(dòng)……
本節課，關(guān)于文言實(shí)詞和寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成，但是學(xué)生們能夠質(zhì)疑，能夠思考，并能夠在思考中有所收獲，實(shí)在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧!
湖心亭看雪教學(xué)的反思篇二：
張岱的《湖心亭看雪》，我自己講過(guò)，也聽(tīng)過(guò)別的老師上過(guò)公開(kāi)課，總是不咸不淡的，無(wú)論是自己對本文的理解還是別人的講解，都不那么透徹，因而并未留下什么深刻的印象。但聽(tīng)了長(cháng)春師大附中劉延君老師講的這一課，感覺(jué)卻完全不同了。如果選一個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)，就是豁然開(kāi)朗。
這一課給我留下深刻印象的有兩點(diǎn)：其一是導入的巧妙。上課伊始，她在黑板上寫(xiě)下“小品”兩字，問(wèn)：同學(xué)們，看到這兩個(gè)字你們能夠聯(lián)想到什么?學(xué)生們七嘴八舌的回答，幽默、笑聲、趙本山、小沈陽(yáng)等等。他們面臨陌生的授課老師的緊張感一下就不見(jiàn)了。此時(shí)張老師話(huà)鋒一轉說(shuō)：“今天我們不看趙本山的小品，而來(lái)學(xué)習山水小品。”由此引入對山水小品背景的介紹。多么巧妙的導入，短時(shí)間內就創(chuàng )設了輕松愉快的學(xué)習氣氛，拉近了師生的距離，拉近了學(xué)生與文本的距離。學(xué)生們自然會(huì )產(chǎn)生今天的山水小品究竟是怎樣的一種渴望了解的心理。帶著(zhù)這樣的情緒，即使是平時(shí)不喜歡的文言文，他們也會(huì )滿(mǎn)心歡喜的'學(xué)習的。
其二是設計的精巧。面對初一的學(xué)生，要在一課時(shí)內完成初二上冊的課程，劉老師該怎樣設計呢?且看她的教學(xué)程序：咬文嚼字說(shuō)“癡”人——咬文嚼字論“癡”行——咬文嚼字賞“癡”景——咬文嚼字談“癡”心，思路清晰流暢。由此我們可以清楚地看到，在童子的心目中，張岱可以用一個(gè)“癡”字來(lái)形容，因為他有著(zhù)不同常人的舉動(dòng)，因此能看到不同尋常的風(fēng)景，這正是緣于他有一顆對失去的故園的“癡心”。由此，他對故國的思念，對往事的哀傷這一主旨凸顯出來(lái)了，學(xué)生的理解也水到渠成。更重要的是張老師在引領(lǐng)學(xué)生理解內容時(shí)，一直緊扣文本，“咬文嚼字”突出了“品”的意味，也體現了語(yǔ)文課的特征。
總之，我對《湖心亭看雪》的深刻理解是緣于聽(tīng)了張老師的課，這與她精巧的課堂設計是分不開(kāi)的，而課堂設計最能表現一個(gè)人對文本的深入理解，也是一個(gè)人理解思維能力的體現，更能表現一個(gè)人語(yǔ)文素養。
湖心亭看雪教學(xué)的反思篇三：
我將本文的教學(xué)目標設定為：1.積累一些文言詞匯，培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運用白描手法。
針對目標，我設置了如下教學(xué)環(huán)節：1.導語(yǔ);2.展示教學(xué)目標;3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng )作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結形成板書(shū));6.師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結語(yǔ)。
回顧這節課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識體現得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒(méi)有對課文的思想內容提出什么問(wèn)題，主要通過(guò)學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文，感悟語(yǔ)言文字的.美。如在讀、議、品的環(huán)節里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習為主線(xiàn)，學(xué)生喜歡哪句我便導哪句，打破傳統的教師教，學(xué)生聽(tīng)的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導，充分體現學(xué)生主體教師主導。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過(guò)來(lái)評老師的朗讀，從學(xué)生的評議中，我巧妙地指導了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入�？梢哉f(shuō)學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫(xiě)、抒情 三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結，理解會(huì )更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，輕輕點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的運用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀(guān)的認知。
3、要充分發(fā)揮小組長(cháng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
4、這節課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補。比如可以加入一些畫(huà)面，音樂(lè )，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。
湖心亭看雪教學(xué)的反思篇四：
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達到了教學(xué)目的。
導入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說(shuō)到對古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著(zhù)“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著(zhù)又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì )作此解釋的.，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著(zhù)一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長(cháng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話(huà)別這句話(huà)，問(wèn)他們能不能發(fā)現什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線(xiàn)聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(cháng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著(zhù)老師的節奏，用一課時(shí)，在規定時(shí)間內完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)渚浞g，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì )受到更好的效果。
當然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿(mǎn)的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結，這樣的理解會(huì )更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
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