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湖心亭看雪復習課件
湖心亭看雪復習內容有哪些?講述哪些關(guān)于湖心亭看雪的重點(diǎn)知識點(diǎn)呢?歡迎閱讀小編整理的湖心亭看雪復習課件，希望能夠幫到大家。
一、 文學(xué)常識
1.作者：張岱，字宗子、石公，號陶庵。明末清初文學(xué)家。
2.出處：本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。本文是張岱小品文的代表作。
3.體裁：小品文。
二、重點(diǎn)字詞
1.書(shū)下注釋
�、俑ǎ褐赋醺院�。晚上八點(diǎn)左右。
�、趻偅航褡�“拿”，牽引。
�、垭ヒ拢阂环N毛制的衣服。毳，鳥(niǎo)獸的細毛。
�、莒F�。核蜢F滴受冷在樹(shù)枝等物體表面凝結成不透明松散冰晶。
�、葶齑X：嚴寒天氣，空中的白茫茫的空氣。
�、薨祝汗湃肆P酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。
�、呦喙涸馐菍υ紫嗟淖鸱Q(chēng)，后轉為對年輕人的敬稱(chēng)。
�、嘟鹆辏耗暇┑墓琶�。
2.其他字詞
(1)余住西湖 余：我。
(2)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 俱：全。 絕：消失，斷絕。
(3)是日更定 是：這。
(4)上下一白 一：全。
(5)惟長(cháng)堤一痕 惟：只。
(6)舟中人兩三粒而已 而已：罷了。
(7)見(jiàn)余大喜曰 大：非常。喜：高興。
(8)湖中焉得更有此人 焉：怎么會(huì )，哪能。 更：還。 此：這樣。
(9)余強飲三大白而別 強：竭力，盡力。 別：告別，辭別。
(10)客此：到此做客。
(11)及下船 及：等到。
(12)舟子喃喃曰 舟子：船夫。喃喃：小聲嘟噥。
(13)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者 莫：不要。 癡：癡情，癡心。更：還。似：跟……一樣。者：的人。
三、譯文
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天，剛剛入夜。我劃著(zhù)一只小船，穿著(zhù)毛制的衣袍，帶著(zhù)火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(cháng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的像一片漂在湖中的草葉的船，船上的人像兩三粒小小的粒子，唯此而已。到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，對坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著(zhù)酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”拉著(zhù)我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別了。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此作客。等我走下自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)先生癡，還有向您一樣癡的人呢!”
四、文章結構
文中所記主要事件是湖心亭看雪。
整個(gè)事件又可分為三個(gè)環(huán)節：
�、�(從開(kāi)頭到“獨往湖心亭看雪”)寫(xiě)雪定獨往。
�、�(從“霧凇沆碭”到“舟中人兩三粒而已”)寫(xiě)湖上觀(guān)雪。
�、�(從“到亭上”到結尾)寫(xiě)亭飲而別。
五、文章主題：本文描寫(xiě)了作者獨自到湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，表達了作者幽遠脫俗、卓然獨立的清逸雅趣，同時(shí)也暗示了作者內心對故國(明朝)的追憶和懷念之情。
六、寫(xiě)作特色：(1)寫(xiě)景、敘事、抒情融于一體。(2)運用白描寫(xiě)景。
七、品析全文
(一)雪定獨往：“人鳥(niǎo)聲絕，駕一小舟”的獨往。
1.“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”
解析：文章開(kāi)篇直接而巧妙的注解“文題”，交代了作者湖心亭看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和環(huán)境，又交代文章追憶和懷念意味，并為下文做鋪墊，寫(xiě)出了銀裝素裹的西湖，雪大、雪久、雪厚的雪境。
2.“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。”
解析：作用——映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”不同凡響，為下文湖心亭偶遇埋下伏筆。情感——表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒，也表現了作者遺世獨立、卓然獨行的高雅情趣。
(二)湖上觀(guān)雪：“天云山水，上下一白”的世界。
“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
寫(xiě)作內容：描寫(xiě)西湖美麗的雪景。
描寫(xiě)方法：白描(文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染)。
描寫(xiě)順序：從整體到局部的順序。在整體描寫(xiě)中，由上到下的順序。在局部描寫(xiě)中，由大到小、由遠及近的順序。
賞析：1. 霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
運用白描，由上到下的順序描寫(xiě)西湖的整體全景，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云彩、山巒、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，突出天地茫茫、闊大遼遠之勢，著(zhù)眼于“大”意象繪景。
2. 湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(1)運用夸張修辭，用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，由大到小，由遠及近的順序，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，清新靈動(dòng)，給人一種似有似無(wú)、依稀恍惚之感。突出“小”字。
(2)量詞“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”一個(gè)小似一個(gè)，不僅表現了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐行，展現了一個(gè)微妙而變幻的意境，是煉字的典范。同時(shí)也隱含渺然人生如同滄海一粟之感慨。
(三)亭飲而別：“拉余同飲，癡情游者”的會(huì )別。
1. “到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”
湖心亭奇遇。相遇出乎作者意料，彼此都很高興，只是心中況味頗有不同。
2.“拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”
這里指此時(shí)此境萍水相逢之喜，也有人生客旅的慰藉之意，更有絕境同游的癡情癡趣。
3.舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
“癡”的理解：“癡”是癡情，是一往情深。“癡”是對自然的凝視，是對生命的依戀。在西湖大雪三日，張岱獨往湖心亭看雪偶遇金陵客在此對飲。文章忽起波瀾，因為彼此在對方身上，感受到了共同的人生情趣與共同的美感。痛飲而散，更見(jiàn)至情至性，因此曰“癡”。
其他復習題：
1. 本文綜合運用了哪些表達方式?請舉例說(shuō)明。
敘事、描寫(xiě)、抒情融于一體。例如“獨往湖心亭看雪”是敘事，對西湖美麗雪景的描繪是描寫(xiě)，敘事描寫(xiě)中，蘊含作者的濃濃情致，或喜悅，或滄桑，渾然一體，自然獨到。
2. 文中敘寫(xiě)湖心亭奇遇時(shí)運用了哪些描寫(xiě)方法?表達了作者怎樣的思想感情?
運用了神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，表現了作者的喜悅心情。特別是“強飲”，表現了喜悅、豪邁之情。
3.在繁亂的時(shí)代中，作者和他在湖心亭偶遇的兩個(gè)人都在內心世界中保留著(zhù)對自然山水的鐘愛(ài)。你認為人的內心還應永遠保留哪些美好的東西?請結合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
在今天，物質(zhì)發(fā)展日益繁華富裕，我們應更多一份堅強和執著(zhù)，勇敢的挑戰生活的安逸，永葆人性的善良和質(zhì)樸，做有志向有追求的社會(huì )新人。
原文：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!
寫(xiě)作特色：
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著(zhù)痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，表現作者癡迷山水以及淡淡的憂(yōu)國愁緒。
文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲?shū)B(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺的冷寂來(lái)。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。
接著(zhù)就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨自前往湖心亭。一個(gè)“獨”字，充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(cháng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統一與和諧�！∪缓�，作者筆鋒一轉，敘及在湖心亭的奇遇。
此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，不能不說(shuō)是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”(白居易《琵琶行》)!作者寫(xiě)“兩人”“大喜”，即寫(xiě)自己大喜，寫(xiě)“余強飲三大白”，即寫(xiě)兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫(xiě)到“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫(xiě)一方面是由于張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問(wèn)題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現作者喜極而悲的情緒變化，詢(xún)問(wèn)對方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，這怎么能不叫人遺憾!最后，作者以舟子的話(huà)收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”，體現了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對張岱最確切的評價(jià)呢?他癡迷于天人合一的山水之樂(lè )，癡迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”仍出來(lái)賞雪。“鋪氈對坐，一童子燒酒說(shuō)明是早有準備，更體現了他們共同的“癡”。
全文筆調淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
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