清明 黃庭堅

　　清明節又叫踏青節，是中國非常重要的傳統節日。下面這首詩(shī)《清明》為詩(shī)人黃庭堅所寫(xiě)。

　　清明

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

　　譯文

　　清明時(shí)節，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)。 野田荒蕪之處，是埋葬著(zhù)死者的墓地，死去的人們長(cháng)眠地下，使活著(zhù)的人心里感到難過(guò)。 詩(shī)人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。 詩(shī)人指出，人生各不相同。 古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉�；氐郊依�，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 這種人的人生萎瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴。 而另有一些高士，如春秋戰國時(shí)代的介子推，他幫助晉文公建國以后，不要高官厚祿，寧可隱居山中。 晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山，但是，介子推其志不可動(dòng)搖，意抱樹(shù)焚死在綿山中。 黃庭堅由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。

　　鑒賞

　　這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現了自然界萬(wàn)物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

　　知識擴展：杜牧的詩(shī)作《清明》

　　清明

　　清明時(shí)節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有?

　　牧童遙指杏花村。

　　【白話(huà)譯文】

　　清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問(wèn)一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花村。

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