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黃庭堅的詞《念奴嬌·斷虹霽雨》
這首詞表現出詞人黃庭堅在身處逆境的時(shí)候，也不放棄，保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)心情。全詞如下：
念奴嬌·斷虹霽雨
因以金荷酌眾客�？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂(lè )府長(cháng)短句，文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足。萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁。
年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬(wàn)里，歡得尊前相屬。老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
譯文
雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰(shuí)知道，今與夕是那么的清輝不足?萬(wàn)里的晴天，嫦娥在何處?駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(cháng)空。寒光零亂，在為誰(shuí)斟酌這醽醁?
我和一群年輕人在張園密茂的樹(shù)林中徜徉，離開(kāi)家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲!老夫，在江南海北，最?lèi)?ài)的是是臨風(fēng)笛。孫郎微笑著(zhù)，是因為聽(tīng)著(zhù)這笛子的聲音。
注釋
1、此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌。”
2、永安：即白帝城，在今四川奉節縣西長(cháng)江邊上。
3、張寬夫：作者友人，生平不詳。
4、金荷：金質(zhì)蓮花杯。
5、文不加點(diǎn)：謂不須修改。
6、斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱(chēng)斷虹。
7、山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長(cháng)眉毛。
8、桂影：相傳月中有桂樹(shù)，因稱(chēng)月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌。
9、姮娥：月中女神娥。漢時(shí)避漢文帝劉垣諱，改稱(chēng)嫦娥。一輪玉：指圓月。
10、醽醁(líng lù)：酒名。湖南衡陽(yáng)縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
11、老子：老夫，作者自指。
12、臨風(fēng)笛：陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在蜀，見(jiàn)其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié) 韻，非也。然亦疑笛 字太不入韻。及居蜀久，習其語(yǔ)音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”
13、霜竹：指笛子。
14、《樂(lè )書(shū)》“剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻。
賞析
開(kāi)頭三句描寫(xiě)開(kāi)闊的遠景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說(shuō)“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢飛動(dòng)，寫(xiě)出了煙消云散、玉宇為之澄清的動(dòng)態(tài)感。“山染修眉新綠”，寫(xiě)遠山如美女的長(cháng)眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，而一個(gè)“染”字，更寫(xiě)出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著(zhù)寫(xiě)賞月。此時(shí)的月亮是剛過(guò)中秋的八月十七的月亮，為了表現它清輝依然，詞人用主觀(guān)上的賞愛(ài)彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn)。三個(gè)問(wèn)語(yǔ)如層波疊浪，極寫(xiě)月色之美和自得其樂(lè )的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開(kāi)生面的奇想。歷來(lái)詩(shī)人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來(lái)，并興高采烈地駕駛一輪玉盤(pán)，馳騁長(cháng)空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉而寫(xiě)月下游園、歡飲和聽(tīng)曲之樂(lè )。“年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫(xiě)灑脫不羈的詞人，正帶著(zhù)一群愉快的年輕人，張園密茂的樹(shù)林中徜徉。“共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬”，離家萬(wàn)里，難得有今宵開(kāi)懷暢飲!
“老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲!”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復不淺。”老子，猶老夫，語(yǔ)氣間隱然有一股豪氣。
作者說(shuō)自己這一生走南闖北，偏是最?lèi)?ài)聽(tīng)那臨風(fēng)吹奏的曲子。“最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿(mǎn)懷，表現出詞人處逆境而不頹唐的樂(lè )觀(guān)心情。
最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚的笛聲回響不絕。
此詞以驚創(chuàng )為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著(zhù)那種倔強兀傲、曠達豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現他的詩(shī)詞創(chuàng )作中。
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