紅樓夢(mèng)讀后感
品味完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1
讀完《紅樓夢(mèng)》，我仿佛置身于那個(gè)腐敗的社會(huì )，仿佛看到了封建貴族集團由盛到衰的過(guò)程，仿佛看到了這個(gè)集團中具有叛逆精神的優(yōu)秀青年男女，然而或許我與別人不同，我讀完這本書(shū)，第一個(gè)跳進(jìn)腦海的問(wèn)題是：作者生活的.朝代是不是十分黑暗？政府是不是腐朽無(wú)能？
事實(shí)證明，我的想法是對的。至于我為什么這么問(wèn)？是因為文章揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，歌頌了，青年男女的叛逆精神，我覺(jué)得，他是借這一狀況，來(lái)反映當時(shí)社會(huì )的的荒淫腐敗，關(guān)于是否正確，我無(wú)從而知。
“難收彩線(xiàn)面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬已無(wú)”關(guān)于黛玉，我不想多說(shuō)，想必大家知道，她是一個(gè)多愁善感[注：善：容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。]的人，或許她也是一個(gè)可憐人，自小有病纏身，連最后都是含恨而死……其他人物呢，我也就不一一介紹了，因為紅樓夢(mèng)里的人物對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生……
倦了，躺在床上小息，夢(mèng)里我站在紅樓上，見(jiàn)證了一份美好姻緣。
紅樓夢(mèng)讀后感2
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白到其妙處所在。
《紅夢(mèng)樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節主線(xiàn)。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會(huì )的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“ 運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，機其真實(shí)地，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)歌，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培養出來(lái)的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實(shí)可信�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉；“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混賬惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不的.庸俗平凡”；令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將他寫(xiě)的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學(xué)者的重視的研究，有法國評論家陳贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》是一本韻味悠然的書(shū)，是一本讓人懂得不斷反思的書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感3
充滿(mǎn)了荒謬的話(huà)語(yǔ)和苦澀的淚水�！陡]娥冤》的作者瘋了，誰(shuí)知道眼淚呢？
一個(gè)接一個(gè)的銘文
我仍然記得這句話(huà):“你體內的每一個(gè)原子都來(lái)自一個(gè)爆炸的星球。形成你左手的原子可能與形成你右手的原子來(lái)自不同的星球。這真的是我所知道的物理學(xué)中最有詩(shī)意的東西。你們都是明星�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)有點(diǎn)像魚(yú)寶和戴宇的前世。不知不覺(jué)中，陌生的事物逐漸變得熟悉，于是締結了一個(gè)契約。
我還記得，當我看到意大利旅游局的一句口號——“走路就是發(fā)現自己”時(shí)，那真是太棒了。事實(shí)上，生活是一場(chǎng)馬拉松比賽。每個(gè)人都在努力向前奔跑，但最終，我們失去了信念。我認為，這也是魚(yú)寶和戴宇生活的寫(xiě)照。他們努力擺脫枷鎖，但在封建社會(huì )中卻無(wú)能為力。
我仍然記得電影里有一句話(huà)，"黃泉在800英里之外，滿(mǎn)洲里到處都是滿(mǎn)珠花。"花盛開(kāi)了一千年，葉子落下了一千年，花和葉子，生與死永遠不會(huì )被看見(jiàn)�！拔蚁牖▋捍眵煊�，樹(shù)葉代表寶玉。盡管它們曾經(jīng)美麗輝煌，但它們仍然被陰陽(yáng)分開(kāi)。它們不像路邊的野花那樣簡(jiǎn)單樸素，但它們很自在。
很久以前，拿著(zhù)上面有拼音的彩色圖畫(huà)或圖案，紅樓夢(mèng)只被精美的建筑和偶爾有趣的東西所吸引。初中時(shí)，我愛(ài)上了賈家的榮華富貴，愛(ài)上了鳳姐的率直，愛(ài)上了賈母的賢惠，愛(ài)上了寶玉的忠誠，偶爾也愛(ài)上了虛弱的黛玉。我愛(ài)她的感情并依賴(lài)他人，但我欽佩她在封建禮儀社會(huì )中的勇氣。當我再次讀它的時(shí)候，它有點(diǎn)暗淡。這座大廈的富麗堂皇反映了人性的冷酷。賈環(huán)和其他一系列人的嫉妒讓我更加心寒。這座大廈的溫暖似乎僅限于這些孩子。當封建枷鎖到來(lái)時(shí)，他們的反抗是如此無(wú)助，結局是“悲慘而空虛”。我曾經(jīng)想，如果黛玉和寶玉不是出生在這樣一個(gè)富裕的家庭，他們只是普通的家庭�？峙伦罱K的'結果是“寶玉耕田，黛玉織布，她有孩子，有孩子，炊煙裊裊”可惜一切都是如果，銜玉出世，注定不再平凡。黛玉的身體，在一個(gè)普通的家庭里，注定要毀掉她的美麗。
有時(shí)候，我尊重曹雪芹先生。賈府是繁榮和輝煌的，這是真的不容易形容它的細節。各地口中難以理解的關(guān)系，也一一梳理出來(lái)；每個(gè)人都很生動(dòng)，似乎是一個(gè)真實(shí)的人。然而，也有更多怨恨的時(shí)候。戴宇為魚(yú)寶流了很多眼淚，還了她前世的債務(wù)。為什么他們分開(kāi)了，家庭也分崩離析了？當戴宇去世，魚(yú)寶出家時(shí)，眼淚已經(jīng)充滿(mǎn)了書(shū)籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦澀的淚水。
世界總是變化無(wú)常的。我希望我們身邊的你和我有信心，當太陽(yáng)升起時(shí)，會(huì )毫不猶豫地奔向前方。
我還希望:
歲月是平靜的，世界是穩定的，你和我像以前一樣自在，我們不會(huì )辜負我們的青春。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，另外三本是《西游記》《三國演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō)，又像是曹雪芹的自傳體。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人很是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的`要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
曹雪芹的思想我認為是很純潔，他使用了最平凡的語(yǔ)言，寫(xiě)出了這個(gè)故事的美，這個(gè)故事的真是，看著(zhù)曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣，每一個(gè)動(dòng)作每一句話(huà)的是那么的精彩。
《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美
紅樓夢(mèng)讀后感5
《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)在我的書(shū)架上了，但我一直認為這是一本女孩讀的書(shū)，不想讀。我媽媽說(shuō)，既然它是四個(gè)名人之一，它一定有她可讀的東西。所以我讀了這本書(shū)。
在賈府里，一個(gè)男孩出生了。男孩出生時(shí)，嘴里含著(zhù)一塊五顏六色的晶瑩玉。他的祖母喜歡他，叫他寶玉。當他一歲的時(shí)候，他周?chē)泻芏鄸|西。誰(shuí)知道他只抓那些脂肪粉，哈哈！真是個(gè)假小子。
林黛玉的母親生病去世，無(wú)人看管，也來(lái)到賈府，她很有才華，但她很愛(ài)哭，一見(jiàn)鐘情，但最終含恨而終。
里面有很多人物，薛寶釵穩重端莊，最后嫁給了賈寶玉；王熙鳳聰明能干，是賈府的`管家......最后，賈府由盛轉衰，最終敗落。
這本書(shū)的注音版很簡(jiǎn)單，我似乎不明白。我媽媽說(shuō)我大一點(diǎn)的時(shí)候可以讀原著(zhù)。我想當我讀原著(zhù)的時(shí)候，我會(huì )和我現在理解的不一樣。
紅樓夢(mèng)讀后感6
我是覺(jué)得曹雪芹對林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒(méi)有一個(gè)是完美的'，但卻很真實(shí)，是立體的人物。
象有人說(shuō)，林妹妹只會(huì )傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候，小心謹慎生怕行差踏錯一分，還有仔細觀(guān)察眾人行為調整自己習慣來(lái)融入賈府。后來(lái)，她一個(gè)無(wú)父無(wú)母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周?chē)际切┡醺卟鹊蛣堇焖榈娜耍�，除了賈母能偶爾照顧到她，沒(méi)有人做她的依靠。身為一個(gè)女子，寄人籬下，沒(méi)有任何經(jīng)濟基礎，除了有尖刻的保護色，我想不到她還能做什么。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個(gè)不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀就有城府。但是我記得，她細心幫史湘云張羅詩(shī)會(huì )；她以自身事例耐心勸導黛玉不要看那些雜書(shū)；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過(guò)；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長(cháng)期以往），還有一次冒雨送過(guò)去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的媳婦人選，能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務(wù)實(shí)才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個(gè)知冷熱的人，我覺(jué)得很對。在原著(zhù)中，寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
紅樓夢(mèng)讀后感7
名園筑何處，仙境別紅塵�！}記
“儂今葬花人笑癡，他葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣解的。
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事，他開(kāi)始有深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些為人知的'悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)到曹雪芹這個(gè)懷才遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?她的一生，正如她當所吟唱的詩(shī)一樣：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，教污掉陷渠溝。
玉黛中柱，簪雪埋�！笥�
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之一，從小學(xué)開(kāi)始我們就被一遍又一遍的要求進(jìn)行閱讀，盡管如此，這本書(shū)就像一塊不斷吸水的海綿，每次翻閱都能從中汲取水分。在不同年齡層面閱讀同一本書(shū)，往往能給人帶來(lái)截然不同的感受，這是閱讀的魅力也是歲月沉淀的成果�；蛟S是受疫情影響，近期再次閱讀《紅樓夢(mèng)》我有了一些愛(ài)情，社會(huì )以外的關(guān)于生命的理解和體會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》主要從賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，展現古代社會(huì )中的世態(tài)百相。其中我這次閱讀是重點(diǎn)關(guān)注了書(shū)中前后三次對于葬花的描寫(xiě)。
第一次是賈寶玉與林黛玉兩人一同葬花。寶玉和黛玉兩人不約而同地對散落的桃花動(dòng)了憐惜之情，兩人相互合作，一人拾花一人埋。共同掩埋妥帖后兩人借著(zhù)《會(huì )真記》的妙詞戲語(yǔ)，表明了自己對對方的愛(ài)慕之情，與桃花代表的愛(ài)情照應。此次葬花可以說(shuō)是“優(yōu)美的愛(ài)情小戲曲”。
第二次林黛玉獨自一人葬花，此前林黛玉目睹賈寶玉與薛寶釵兩人歡聲笑語(yǔ)，黛玉痛徹心扉；正值芒種——花神退位之日，勾起了黛玉的傷春愁思。葬花后，黛玉獨自一人吟出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”令人慟絕，這也成了寶黛之間愛(ài)情結局的讖語(yǔ)。這一次賈、林兩人沒(méi)有共同葬花，卻一起心腸寸斷。
第三次是賈寶玉一人完成葬花，與此前黛玉獨自一人葬花不同，此時(shí)的林黛玉早已香消玉殞?zhuān)瑑扇颂烊擞栏�。那天是清明節后，寶玉生日，怡紅院“群芳開(kāi)夜宴”的日子，這次寶玉葬下夫妻蕙、并蒂蓮，既是表達對林黛玉的'思念不舍，也暗含了大觀(guān)園中如花如夢(mèng)的女兒們青春、愛(ài)情與人生的結局。
看似簡(jiǎn)單的葬花之景，卻在被譽(yù)為中國古代小說(shuō)巔峰之作的《紅樓夢(mèng)》中反復出現了三次，可見(jiàn)作者對這一場(chǎng)景賦予了葬花以外更意味深長(cháng)的含義。在最新一次的閱讀中，我分外留意并反復閱讀和對比了書(shū)中對于前后三次葬花的描寫(xiě)以及每次葬花發(fā)生的背景。對于這幾部分，我有了一些自己的理解和感受。若從賈、林兩人的關(guān)系發(fā)展和三次葬花的關(guān)系來(lái)看，我認為作者是在傳達一種要關(guān)心、珍惜身邊的人的思想。所謂身邊的人，在此處所包含的范圍應該是很廣的，不僅僅局限于家人、朋友，也可以包括那些僅僅有一面之緣的陌生人。因為每一個(gè)人都是獨特的存在，就像“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，在幾十億人中相遇是一種緣分，相遇之人與我們的前世今生或多或少有些許牽絆。但是我們永遠不知道明天與意外哪個(gè)先來(lái)到，因此不要給自己留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的遺憾結局。除此之外，結合全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》借賈、史、王、薛四大家族的興衰揭示了現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢(mèng)》僅僅是經(jīng)典百書(shū)名錄中的一本，更不要說(shuō)是蕓蕓世界名著(zhù)。從外國名家的《百年孤獨》《時(shí)間簡(jiǎn)史》到我國作者的《圍城》《人生》，從古代的《三國演義》《西游記》到現當代的《平凡的世界》《野草》等等等等，等待我們去閱讀感悟的書(shū)還有很多很對。蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，簡(jiǎn)單一句話(huà)已能充分體現出書(shū)籍對于我們豐富自己精神世界的重要性。因此不論是在哪個(gè)年齡階段我們都應該要保持多讀書(shū)，讀好書(shū)的習慣，讓自己在書(shū)籍的海洋中暢游。
紅樓夢(mèng)讀后感9
讀完《紅樓夢(mèng)》，心里有說(shuō)不出的滋味，一種酸酸的感覺(jué)蔓延在我的心頭，正如書(shū)中所說(shuō)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡誰(shuí)解其中味！
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉與賈寶玉的悲劇愛(ài)情為主線(xiàn)，以賈府的興衰成敗為背景，批判了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，同時(shí)也贊頌了那些反抗者。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹公傾盡心力，嘔心瀝血塑造的一個(gè)人物就是林黛玉，而為了描繪林黛玉的悲劇人生，曹公一開(kāi)始就把她的身世寫(xiě)得奇絕妙絕，特意想出了一個(gè)“還淚”之說(shuō)，因為林黛玉是帶著(zhù)宿命、宿根而來(lái)到人世間的，這也為她的.悲劇作了鋪墊。一開(kāi)始了解黛玉，是出自其師賈雨村之口：“這女學(xué)生讀至凡書(shū)中有‘敏’字，皆念作‘密’字……怪道我這女學(xué)生言語(yǔ)舉止另是一樣，不與近日女子相同……”而后又通過(guò)王煕鳳的口來(lái)描述：天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！老天賜給寶釵是楊貴妃式的嫵媚，卻賜給黛玉西施式的清瘦之美，也怪不得寶玉取名為“顰顰”了。而黛玉最令人羨慕的就是她自幼聰明清秀，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，最擅長(cháng)的就是詩(shī)文詞賦，在大觀(guān)園女兒園里無(wú)不常常藝壓群芳，他人“苦思冥想”，她卻是“一探而就�！钡怨掳�，多悉善感，因為她自幼孤苦伶仃，所以她絲毫不受賈府熱鬧景象的影響，成天郁郁寡歡，又因體弱多病，只有寶玉和她有著(zhù)共同的志趣與理想，但是這一愛(ài)情又被以賈母為首的封建集團所扼殺，而黛玉的悲劇也就此達到了巔峰。怪不得這位百合似的薄命女說(shuō)道：“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……無(wú)盡頭，何處有香丘……爾今死去儂假葬，未卜儂身何月喪？?jì)z令葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
除了林黛玉，薛寶釵也是可悲之人，雖然她容貌美麗、溫婉動(dòng)人、舉止賢淑、恪守婦德，但深深被封建思想所毒害，為了保持形象，即使悲痛欲絕，卻還安慰別人，說(shuō)些大義的話(huà)，認為這才是婦德，其實(shí)她才是可悲的人，她像一個(gè)沒(méi)有思想的木偶，到最后也麻木著(zhù)，她的一生都是別人安排的，什么“金玉良緣”，只不過(guò)是迷信罷了！而她也從沒(méi)有想過(guò)反抗，更沒(méi)想得到自由，這么一個(gè)循規蹈矩的人，也是可悲的。
《紅樓夢(mèng)》，把最美的東西毀滅給人看，這往往動(dòng)人心弦：說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人！
紅樓夢(mèng)讀后感10
開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著(zhù)眼于一個(gè)家族來(lái)描繪他的故事，卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢(mèng)是值得一而再，再而三的翻讀的書(shū)，我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”的瀟湘妃子；他打磨了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說(shuō)，文章可見(jiàn)人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個(gè)都是有血有肉同樣也是細膩復雜的，我們說(shuō)林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子；我們說(shuō)薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢(mèng)中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長(cháng)久相處才可琢磨出來(lái)。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。
紅樓一夢(mèng)，究竟是誰(shuí)的'夢(mèng)呢？是曹雪芹的夢(mèng)嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過(guò)的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢(mèng)嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢(mèng)，還是人世一遭為夢(mèng)呢？是我們的夢(mèng)嗎，我們通過(guò)紅樓得以窺見(jiàn)與現在截然不同的數百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當時(shí)社會(huì )的文化。
林黛玉說(shuō)，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感11
我在閑暇時(shí)間讀了中國經(jīng)典四大名著(zhù)之一，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè )讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢(mèng)》為我們講解述了一個(gè)大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過(guò)程，中間也夾雜著(zhù)悲慘的愛(ài)情故事傳說(shuō)，讀著(zhù)讓人傷心，又回味無(wú)窮……
這個(gè)故事傳說(shuō)的.波折很大：而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳說(shuō)的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(cháng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著(zhù)刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請圣僧來(lái)，圣僧拿著(zhù)寶玉的玉念了一會(huì )兒，三十三天后寶玉才能正�；顒�(dòng)被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì )到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
紅樓夢(mèng)讀后感12
這個(gè)學(xué)期，我讀了一本書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。它是中國古典名著(zhù)中令我印象最深的一部作品。它不同于《三國演義》的打打殺殺，也不同于《水滸傳》的義氣俠膽，更不同于《西游記》那樣意義短淺。它逐實(shí)令我明悟了一番。
它是章回體小說(shuō)，作者是清代的曹雪芹。它講了賈、史、王、薛四大家族的興盛衰敗，生動(dòng)地表達了世間人情冷暖。
是什么讓《紅樓夢(mèng)》流芳百年，而又不失魅力呢？
情節，曹雪芹本是一個(gè)貴公子，卻因一些原因，府上被滿(mǎn)門(mén)抄斬。后來(lái)，他以販賣(mài)字畫(huà)和靠朋友救濟才得以生活，在這種情況下，曹雪芹體會(huì )了人間的人情冷暖，寫(xiě)下了這部傳奇之作——《紅樓夢(mèng)》。小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，從側面寫(xiě)了賈府的興盛衰亡。從曹雪芹的人生經(jīng)歷看來(lái)，不難說(shuō)小說(shuō)中的賈寶玉亦是曹雪芹自己一生的寫(xiě)照，所以讀紅樓夢(mèng)，我好像在讀曹雪芹自己。
人物，在曹雪芹的`筆下，一個(gè)個(gè)人物活靈活現。如賈寶玉，本是補天石下凡，與天仙一樣的妹妹林黛玉兩個(gè)雖心有靈犀，但終究難逃生離死別的悲劇。林黛玉焚稿歸西，賈寶玉俗緣已畢，登岸而去。晴雯也十分悲慘，雖是丫鬟，但小說(shuō)中對她的描寫(xiě)卻不少。在斬抄大觀(guān)園時(shí)，她成了被重點(diǎn)打擊的對象，后被趕出賈府，得病而死。
曲折的故事情節與豐富鮮活的人物，構成了《紅樓夢(mèng)》。它讓我對人生有了新的認識，也應了那句話(huà)：紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，終究一夢(mèng)！
紅樓夢(mèng)讀后感13
紅，一個(gè)爛漫卻兇狠的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的哀痛之愛(ài)，正如“無(wú)非始于繁華，終于干癟，感應出身，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主線(xiàn)人物，那他是一個(gè)什么樣的人呢？
賈寶玉否認封建主義社會(huì )秩序，可未否認君權，族權。他成長(cháng)著(zhù)本身的叛變頭腦，傾向并支持被壓制者，他支持與林黛玉的戀愛(ài)，急切地要求婚姻自主，這統統是因為封建權勢給以他的特權而發(fā)生的，以是他不行可否認封建主義統治。他所切齒腐心的，是他所仰仗的；他阻擋的，是他所依賴(lài)的，由于他無(wú)法與封建主義統治徹底決裂，但他又不肯放棄本身的民主主義頭腦。他的出路在實(shí)際中基礎不存在，最后只能虛無(wú)縹緲的超實(shí)際天下去。
賈寶玉受期間的范圍，一向找不到屬于本身實(shí)際糊口的出路，他的抱負無(wú)疑是對封建主義的否認，可他這種叛變卻異�；椟S，帶有濃重的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛變固然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比樂(lè )成。
叛變是種精力，是芳華不死的見(jiàn)證，是敦促礫石提高的車(chē)輪，是聲張本性的.成本。每一種叛變的運氣都是傳奇，永久在文明的長(cháng)河里演義。由于多彩的天下不可是蒼涼的利害，以是是皆豈論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的哀痛之愛(ài)，是心中的真實(shí)盼愿。
紅樓夢(mèng)讀后感14
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的`寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)讀后感15
賈政的行為與現在的一些父親十分相似。他們對自身的兒女總抱著(zhù)極高的期望，刻意保持著(zhù)距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的贊賞，而是用傾向于諷刺的表?yè)P，讓人聽(tīng)了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，也許是被家人肯定吧，他們擺出的.是類(lèi)似于上位者的姿態(tài)，做事喜歡獨斷專(zhuān)橫，決定的事不容更改，仿佛如此即可體現自身的威嚴。我不知這有什么意義，也許是為了證明自身有一種支撐家庭的能力？即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
因此我希望所有的父親都可以放下自身的架子，直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴肅并不會(huì )增進(jìn)情感，反會(huì )成為溝通的障礙。只有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。
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