紅樓夢(mèng)心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )1
在七月炎熱的夏季，看了著(zhù)名的《紅樓夢(mèng)》，對寒冷的冬季心灰意冷。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，展示了一段復雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，廣為傳誦;多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節讓人印象深刻，生動(dòng)的人物永遠難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會(huì )的'百科全書(shū)。書(shū)中人物和場(chǎng)景眾多，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上前所未有。
掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會(huì )，結果自然是注定的。想到自己，在日新月異的美好新社會(huì )中成長(cháng)，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的學(xué)習興趣，努力學(xué)習，提升自己的能力，以最好的成績(jì)擁抱美好的未來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》是“中國四大名著(zhù)”第一篇!又名《石頭記》，一共120本�！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩重的薛寶釵等。并為我們呈現了一個(gè)精彩的故事。
比如“黛玉葬花猶紅�！痹缟�，寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無(wú)心的話(huà)，得罪了黛玉，黛玉哭著(zhù)跑了出去。黃昏時(shí)分，黛玉以為寶玉被叫走了一整天，心里著(zhù)急。飯后她來(lái)看他，丫鬟不認得是誰(shuí)，也不讓黛玉進(jìn)去。
黛玉氣的站在門(mén)外，以為是自己一個(gè)人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋里都是淚水。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡上有人在低聲哭泣，哭著(zhù)訴說(shuō)，很傷心。寶玉停下腳步，仔細聽(tīng)著(zhù)，只聽(tīng)得那人悲傷痛苦地讀著(zhù)。原來(lái)黛玉昨晚因為被鎖在門(mén)外而傷心欲絕，因為埋下這些落花時(shí)的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽(tīng)說(shuō)“儂的花葬人在笑，他葬在儂的是誰(shuí)”，不禁哭了。黛玉見(jiàn)是寶玉，便問(wèn)他昨晚為什么不讓丫鬟開(kāi)門(mén)。寶玉賭咒說(shuō)不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )2
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。去年暑假我讀了很多書(shū)籍，有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》，好玩味無(wú)窮的《安徒生童話(huà)》，有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》，還有情節感人的《紅樓夢(mèng)》。其中，我最喜愛(ài)的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)很感人，別看我年紀小，才讀了一遍，但我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很浪費，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有重量，賈府上上下下全是聽(tīng)她的。她很疼愛(ài)賈寶玉，把他當作自己的心肝珍寶�；蛟S是由于賈府上上下下都是姑娘，男的太少了吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，常常一起玩耍，兩小無(wú)猜。只是后來(lái)，黛玉沒(méi)有和寶玉在一起，年紀輕輕就死了，我感到心里一陣哀思，很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐，很受大家歡迎。她說(shuō)話(huà)做事很有分寸，和大家相處的很好，后來(lái)在鳳姐的`設計下，嫁給了寶玉，但是也因此殺死了黛玉�？傊�，我還是比較喜愛(ài)黛玉的，她又聰慧又漂亮，性格有點(diǎn)像我。
看了《紅樓夢(mèng)》以后，我懂得了很多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，似乎就站在我面前。我要向他學(xué)習，練好（作文）基本功，提高自己的寫(xiě)作水平！
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )3
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭議。讀這部小說(shuō)，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后，我想通過(guò)這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì )。
第一段：小說(shuō)傳達的生命哲學(xué)
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對于這些痛苦，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應，而是通過(guò)人性的深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準度
作者對于人物塑造的精準度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的.描寫(xiě)，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現在我們的眼前。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯綜復雜，以至于每個(gè)角色都呈現出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說(shuō)中充滿(mǎn)了反復敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò )更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗，同時(shí)也追求了審美享受。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評
作為一部反映封建社會(huì )的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會(huì )背景和人文精神，從而揭示了當代中國的現實(shí)問(wèn)題，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后，我們必須承認，作為文學(xué)作品，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認同視角，《紅樓夢(mèng)》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部經(jīng)典之作是認識中國文化的重要途徑。因此，我們應該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。
結語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著(zhù)中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊，讓我們認知到了萬(wàn)物固有一定的規律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊含的傳統人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )4
第一段：細膩人物形象與真實(shí)人性的表現
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細膩的情感描寫(xiě)，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫(huà)，深刻描繪出了人性的復雜與變化。寶玉聰明而孤獨，黛玉敏感而倔強，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨特的性格和命運，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè )，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì )的病態(tài)現象
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結局，道出了封建官僚社會(huì )的病態(tài)現象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導致了寶黛之間的不幸結局。通過(guò)這一描寫(xiě)，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì )的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結構的獨特之處
《紅樓夢(mèng)》以其獨特的藝術(shù)手法和敘事結構成為中國古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫(xiě)和對比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線(xiàn)，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線(xiàn)，中間則以黛玉的生死為轉折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結構。同時(shí)，曹雪芹深入細致地描寫(xiě)了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò )和反復渲染的情感，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋
《紅樓夢(mèng)》以其獨特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對人物命運的揭示以及深入的人性刻畫(huà)，抒發(fā)了對世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達了對紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的`關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結，探討了愛(ài)情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現代意義與價(jià)值
百年過(guò)去，雖然社會(huì )已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著(zhù)不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對人類(lèi)心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫(xiě)人性的巨著(zhù)，它在當今仍然具有深刻的現實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權力的追逐；它引導人們審視社會(huì )現象，反思權貴社會(huì )的弊��；它以其獨特的敘事結構和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索�！都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著(zhù)，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對人性真諦的思考和對美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀(guān)感可以得到充分的體現。它對人性的描繪、對封建官僚社會(huì )的反思和對現象現實(shí)的詮釋?zhuān)约捌洫毺氐乃囆g(shù)手法和敘事結構，讓我們能夠從古代的紛爭中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對現代社會(huì )的深思與啟示�！都t樓夢(mèng)》回，意味著(zhù)我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現其中蘊含的真理、美好和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )5
曹雪芹在《石頭記》中對可卿的背景和家庭環(huán)境只是簡(jiǎn)單而含蓄地進(jìn)行了描述。她是由營(yíng)繕司郎中秦邦業(yè)從養生堂領(lǐng)養的棄嬰，小名叫可兒，長(cháng)得很漂亮，與賈家有一些聯(lián)系，最終嫁給了賈蓉。這與賈家那個(gè)強調血緣和權位的宗族來(lái)說(shuō)并不符合標準，尤其是賈蓉已經(jīng)是三代單傳了，所以這個(gè)婚姻不容忽視。
僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無(wú)黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬(wàn)萬(wàn)不行能再寧國府成為一個(gè)無(wú)足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回《秦可卿喪封龍禁尉王熙鳳主持寧國府事務(wù)》中，作者詳細描寫(xiě)了秦可卿的葬禮。通過(guò)宏大的場(chǎng)面和細致入微的描寫(xiě)，以及她所使用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，展現了她非同尋常的身份地位。這種富貴的待遇，并非一個(gè)普通的賈蓉媳婦可以承擔的角色。
再看其閨房，“案上設著(zhù)武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著(zhù)飛燕立著(zhù)舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內盛著(zhù)安祿山擲傷過(guò)太真乳的木瓜，上面設著(zhù)壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類(lèi)的描寫(xiě)，能夠必定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。
《紅樓夢(mèng)》中史湘云有一句詩(shī)：“雙懸日月照天地”。據劉心武教師觀(guān)點(diǎn)，這句詩(shī)或許與當時(shí)的政治局勢相呼應，可能暗指康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的`女兒秦可卿是史湘云的人物原型。
尋覓一位既絕美又風(fēng)情萬(wàn)種的奇女子，何處尋覓呢？秦可卿備受諸多人的唾棄，尤其是因為她與公公之間那引人注目的關(guān)系。眾人曲解紅樓，常為秦可卿墻外出軌之事找出種種官方理由。然而，在我看來(lái)，這些理由并非必要。像秦可卿這樣一位出眾的女子，不僅外表嬌美如花，性格更是令人心醉。在她高傲的外表下，必然隱藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷徘徊的心靈，這讓她更加迷人動(dòng)人。她濃情蜜意的外表下掩藏著(zhù)一份無(wú)助的徘徊，這使人心生痛惜。那被美麗所包裹的情感傷痛，比起黑暗中的傷痕，更令人動(dòng)容。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )6
這本書(shū)內容豐富，講述了一個(gè)封建大家族的敗落。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉拾起一朵朵落花，把它們裝進(jìn)籃子，全部埋葬了。還為了這些已經(jīng)凋零的花落淚，作詩(shī)。從這種悲傷的神態(tài)中，我們不難看出林黛玉多愁善感。因此，賈母覺(jué)得林黛玉太容易傷心了，不適合當一家之主，于是就棒打鴛鴦，拆散了林黛玉和賈寶玉�；蛟S大多數人認為林黛玉多愁善感并不是一件好事�？墒俏矣X(jué)得多愁善感體現出來(lái)是細心，是具有豐富的情感。假如她不多愁善感，又怎會(huì )去留心落在地上的花，又怎么會(huì )為了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有豐富的情感，又何嘗不是一件好事呢？遇到一些可憐的事物，她也會(huì )去幫助它們。在一些處理人際關(guān)系的問(wèn)題上，她對事物的憐憫或許會(huì )打動(dòng)別人，讓別人從心底里去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞討的老人，他十分可憐，滿(mǎn)頭銀絲，臉上布滿(mǎn)了皺紋�？墒撬旁诘厣系耐肜飬s沒(méi)有一分錢(qián)。這時(shí)，我想到了一些年過(guò)花甲卻沒(méi)有子女的老人。這令我十分傷心，于是我就去給了老人5元錢(qián)，后來(lái)大家也紛紛解囊，為老人捐了錢(qián)。然后，老人居然感動(dòng)得哭了。假如我們不多愁善感，又怎會(huì )去可憐一位老人，又怎會(huì )去幫助一位老人？
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物。
當王熙鳳進(jìn)了賈家的門(mén)的那一刻時(shí)，她高傲、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現了出來(lái)，后來(lái)她富有心計、善于說(shuō)話(huà)的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書(shū)中，大多數人都被她剛進(jìn)門(mén)時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了，于是大家都特別喜歡她�？墒钱斘覀冏x了這本書(shū)后，大多數人都討厭她，覺(jué)得她見(jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè )畛��？墒�，我覺(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn)，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙。有一回，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(cháng)得真俊俏，真好像嫡出的大小姐��！”這句話(huà)她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì )到語(yǔ)言的精妙到底是什么。
其實(shí)，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì )給你帶來(lái)許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的`朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子，她想把它買(mǎi)下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元�！彼�(tīng)了，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮��！這個(gè)東西40元賣(mài)給我行嗎？我保證您以后一定會(huì )生意興隆的�！焙髞�(lái)，阿姨想了想就答應了。王熙鳳與林黛玉，各有各的特點(diǎn)，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感，正是因為這兩個(gè)人的特點(diǎn)，我才如此喜愛(ài)這本書(shū)。我奶奶說(shuō)10多歲的孩子可以看看四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。成人版太深，所以給我買(mǎi)了本兒童版《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫(huà)的人物性格鮮明，栩栩如生，故事描寫(xiě)細膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場(chǎng)生死戀情為主線(xiàn)，架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)價(jià)值。在《紅樓夢(mèng)》我印象最深刻的人物：榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳，她是一位非常厲害的夫人，過(guò)門(mén)后便把丈夫賈璉壓了一頭，府中上上下下沒(méi)有人不稱(chēng)贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條，說(shuō)話(huà)干脆利落。
我覺(jué)得最可憐的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母親早年病故，黛玉因過(guò)于悲痛，從小身子弱，經(jīng)常生病。父親公務(wù)繁忙，不能照料女兒，就把黛玉送到了外祖母家去住，自后形成她孤高自許，敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子，寶玉像個(gè)小孩一直和大觀(guān)園里同輩的女孩玩，他永遠長(cháng)不大，有時(shí)還很調皮，一點(diǎn)也不像二十幾歲的人。
薛寶釵儀態(tài)端莊，謙和大度、尊奉婦道、守婦規，是王夫人的侄女。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多，把人物的關(guān)系搞清楚，我都費了很大的力氣！雖然是兒童版的《紅樓夢(mèng)》，但看起來(lái)也不容易！這本書(shū)我反復看了兩遍，還一知半解，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我想我會(huì )去買(mǎi)一本成人版的《紅樓夢(mèng)》。
滿(mǎn)紙荒唐言，誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )7
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的.群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。紅樓夢(mèng)200字讀書(shū)感言心得體會(huì )（精選篇4）
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
寶玉是銜玉而生，因何林妹妹從小一起長(cháng)大，又有著(zhù)同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……
讀了這本書(shū)我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )8
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的.藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )9
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
可當上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀(guān)念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級內部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著(zhù)共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)社會(huì )重用男才，而置女子不顧的現象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個(gè)凄慘女孩所表達自我內心所受到了凌辱和對封建社會(huì )文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境，而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的'主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè )于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著(zhù)這個(gè)美麗切極具有設刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內心對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì )的世態(tài)炎涼，然而其中有著(zhù)美麗的一面，善良的一面。如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內心深處。
當我徹徹底底的讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )影陰中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我和吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由已，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之關(guān)的緊張、壓抑，似乎都煙消云散，內心對苦難、艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)，我們應當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)安居樂(lè )業(yè)的時(shí)代，在生活中也許有困難，但那是人生歷程中不可避免的，可是比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有本事去戰勝他，我們有資格去戰勝他。這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，孕育著(zhù)狂熱的，它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的傷感……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )10
《紅樓夢(mèng)》是中國晚期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)著(zhù)重講述了上流社會(huì )的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀上半葉末中國封建社會(huì )的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索，開(kāi)始和結束了整個(gè)故事。
遙遠的大洋彼岸還有一個(gè)國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的'國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式，——戲劇。當時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著(zhù)，不如說(shuō)他是一部中國通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細節中，體現了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細微的痕跡顯示了人物的特征�？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的為民大計，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。
據說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )11
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂(yōu)思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現一俏皮，不由讓我內心恣意樂(lè )之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀(guān)戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等�！�
初讀不以為意，然細細品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )12
從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因為這里有跌宕起伏，人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運都是如此深深的吸引著(zhù)我。
今年夏天，我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇和長(cháng)城。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀(guān)園看看，因為這里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗這里發(fā)生的故事。
20xx年8月14日，我來(lái)到北京大觀(guān)園。我一進(jìn)門(mén)，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開(kāi)著(zhù)五顏六色的鮮花，使得大觀(guān)園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象征著(zhù)她正直的性格。除此之外，我還發(fā)現這里掛著(zhù)很多演員陳的照片。因為演員把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象�？上叩脑�，讓人很想她。在她家后面，我驚訝地發(fā)現，幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草，只有奇草。太神奇了！她的`房間里有很多書(shū)，書(shū)桌占據了房間的很大一部分，這說(shuō)明她是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后，我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著(zhù)“弘毅快路”。他的房子很大，里面有很多女仆，房子里的香氣很香，體現了他濃郁的粉味。
我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得：讀書(shū)真的是一件很有趣的事情！
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )13
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展現了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的'文采……這一切，都是憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味，飄散著(zhù)東方文化的芳香。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )14
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的.可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜，你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(cháng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧靜一方。在這個(gè)充滿(mǎn)艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深?lèi)?ài)著(zhù)瀟湘館前的那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的牢獄。所以，你將滿(mǎn)腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結成詩(shī)書(shū)，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音�？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著(zhù)走著(zhù)，又斷了。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
燈影下，我依舊捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？刹煌氖�，此時(shí)紙張間煽動(dòng)的墨香，仿佛構成了一卷極美卻又易碎的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì )15
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳，仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊癜△煊�，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙？I煙眉，一雙似喜非喜含情目�！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睘楹西煊袼龝�(huì )如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿(mǎn)……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說(shuō)；“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他�！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著(zhù)她那深切悲痛的愛(ài)情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我可以看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著(zhù)絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著(zhù)瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？”滿(mǎn)是憂(yōu)傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會(huì )為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅強的.女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會(huì )的無(wú)聲的抨擊。當她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì )表達自己強烈的不滿(mǎn)，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè )；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂(yōu)傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著(zhù)：
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著(zhù)人們的心。沒(méi)有人能否認她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說(shuō)起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來(lái)形容。我認為這有一些不公平。人們總會(huì )忽略她的身世，她現在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對她最真實(shí)地評價(jià)。
我們還能要求她做到毫不設防的去關(guān)愛(ài)周?chē)拿恳粋�(gè)人嗎？權勢之爭、家中親人之間的爭吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒(méi)有給她原本敏感的心帶來(lái)負擔呢？想想那個(gè)樂(lè )于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅強讓人感動(dòng)，她的愛(ài)情和結局讓人心痛。不是嗎？
距離第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間已過(guò)了很久。這次重溫的故事，重逢的主人公都給我帶來(lái)了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿(mǎn)靈氣的林黛玉。
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