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四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì )

時(shí)間:2024-01-14 10:41:49 紅樓夢(mèng) 我要投稿
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四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì )

  當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì )

四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì )1

  18世紀前期,朝廷皇權更替,曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化,從富貴到?jīng)]落,起起伏伏。變故發(fā)生期間,曹雪芹生于當下,環(huán)境造人的滿(mǎn)腹感慨充斥著(zhù)又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現。前者云文有夢(mèng)中離人淚,說(shuō)書(shū)人無(wú)奈于當朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗爭落筆于四大家族的浮沉。

  縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》全篇,無(wú)論是它的情節發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物,都可以說(shuō)是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑!都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補天石置于凡間歷劫,先作為通靈寶玉現身于賈府,歷經(jīng)世間百態(tài),后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,石頭也回到了原來(lái)的地方,因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。

  大觀(guān)園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小說(shuō)中最大的看點(diǎn),每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、謹慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀(guān)色、阿諛?lè )畛械哪芰_至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數“金絲雀”縮影在大觀(guān)園中,在展現無(wú)限華麗外表的背后,唯余空虛糜爛的骨架支撐著(zhù)這個(gè)時(shí)代一掠而過(guò)。

  《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過(guò)寶玉與黛玉的愛(ài)情,飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點(diǎn)。一夜之間,一指婚姻,注定了一雙人的后半生,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的`生命仿佛凋零的落花隨著(zhù)那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我,寶玉少年時(shí)期生于大觀(guān)園,周遭圍繞諸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”,卻也終將負了她一生,一切有關(guān)寶玉的故事霧現潮平,對于他的下落,最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(cháng)伴青燈古佛的后話(huà)了。

  《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著(zhù),反映了最真實(shí)的封建官僚統治下的皇權社會(huì ),不僅寫(xiě)下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個(gè)階級社會(huì )的難言之隱,還為后人呈現了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本身,在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作,以熱鬧的燈廟會(huì )開(kāi)頭,情節逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物,而小說(shuō)也隨著(zhù)大觀(guān)園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒(méi)落冷清收場(chǎng)。

  曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí),內心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀(guān)花無(wú)數遍,在暗嘆生逢不幸的同時(shí),也在慨嘆時(shí)代的多變。然,如今《紅樓夢(mèng)》作為現代人謳歌經(jīng)典的一部小說(shuō),除去情感起落的回轉,其古典內涵與背景文化精神,都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習的模板。

四大名著(zhù)之一紅樓夢(mèng)讀后心得體會(huì )2

  《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運!

  小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著(zhù)感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權勢與薛家財富的結合,把可怕的現實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園,青春的.歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀(guān)園”,卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”

  書(shū)中,有神話(huà)式的高遠奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀(guān)園的每一片風(fēng)景,都象征著(zhù)一種人生!

  讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”