紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得精選15篇
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個(gè)敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的`通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續書(shū)，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現，去還原一個(gè)我認為真實(shí)的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的`繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線(xiàn)索反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長(cháng)中相知，以“木石前盟”為信念相愛(ài)。
但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(cháng)輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。當寶玉清醒后，發(fā)現所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒(méi)落。
讀罷，心頭竟然覺(jué)得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當時(shí)社會(huì )的'黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛(ài)情悲劇真真切切的反映了當時(shí)社會(huì )包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢(mèng)》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的表現了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會(huì )必然崩潰沒(méi)落的歷史趨勢，體現了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源，給了我莫大的感慨和反誤。
我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書(shū)柜，看著(zhù)藍天白云，心情竟然舒暢了很多。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的.敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū)，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì )有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書(shū)遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫(xiě)了這本書(shū)的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續編了后40章，卻不如曹雪芹的.80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書(shū)中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認為是自己造成的，在默默地自責，對金釧充滿(mǎn)了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣(mài)出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責任給別人，默默地認為是自己錯了，這種勇于承擔責任的精神值得讓我們學(xué)習，盡管不是他做的�；叵肫鹉羌�，我真后悔……
由于我是課代表，數學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(cháng)收齊導學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(cháng)通知了，下午第二節課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交�！崩蠋焽烂C的反問(wèn)：“你怎么不去催啊!”我把責任都推卸給那兩個(gè)組長(cháng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)�！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝�。我好羞愧，就這樣把責任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書(shū)后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著(zhù)之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書(shū)，我一定要好好的去回味這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說(shuō)的最高峰，也是中國文學(xué)史上的一朵奇葩。有評論家說(shuō)，幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢(mèng)》的背景是四大家族的榮辱興衰，線(xiàn)索是寶玉黛玉的凄美愛(ài)情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過(guò)程和封建社會(huì )的人情世態(tài)以及激烈的矛盾�！都t樓夢(mèng)》不完整，所以許多人覺(jué)得這是一本愛(ài)情小說(shuō)，但其實(shí)它的格局高的.多，不僅是凄美的愛(ài)情，更是幻想的破滅，社會(huì )的衰敗。
因為作者曹雪芹親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫(xiě)下這本書(shū)的本質(zhì)是美好的事物在無(wú)奈之下只能走向破滅衰敗的結局。
許多人讀完《紅樓夢(mèng)》后，都會(huì )因為寶玉黛玉的凄美愛(ài)情故事而嘆惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶(hù)曉的人物。其實(shí)在我看來(lái)劉姥姥不過(guò)是一個(gè)樸實(shí)的老農婦，只是為了生計，她必須圓滑處世。通過(guò)劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說(shuō)的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見(jiàn)了大觀(guān)園的繁榮，也看見(jiàn)了大觀(guān)園里人們的麻木和無(wú)趣。
姹紫嫣紅的大觀(guān)園，好像遠離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內吟誦《葬花吟》的黛玉報了前世的恩，懷著(zhù)遺憾離去，寶釵與寶玉的愛(ài)情也終究沒(méi)有結果，只能空恨無(wú)緣。
豐滿(mǎn)的理想與骨感的現實(shí)有著(zhù)戲劇化的沖突，對比之鮮明讓我在合上書(shū)本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿(mǎn)腹惆悵，唯有掬一把熱淚。?
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。轉而帶入作者，更是叫我發(fā)出"滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
可想而知在那時(shí)生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒(méi)有想過(guò)呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。在那時(shí)，賈母是她唯一的.親人，而賈寶玉和他的愛(ài)情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來(lái)保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
我曾想過(guò)，如果她出了家，又會(huì )是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經(jīng)歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結局卻永遠那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機會(huì )，她還會(huì )義無(wú)反顧的選擇如今那苦澀的結果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。
《紅樓夢(mèng)》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時(shí)間根本就不存在完美一說(shuō)，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
很久以前，我開(kāi)始讀《四大古典小說(shuō)》，很喜歡，甚至癡迷。我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，其中一個(gè)情節讓我印象深刻。
有一次，賈寶玉的父親賈政接到圣旨，任命他為兩江總督，命令他到當地工作。賈政臨行前給賈寶玉布置了一大堆作業(yè)，語(yǔ)重心長(cháng)地對他說(shuō)：“你一定要認真完成所有的作業(yè)，為你長(cháng)大后投入地下打下基礎�！�。然而，父親走后不久，寶玉就放棄了寫(xiě)作業(yè)的念頭，花了很多時(shí)間和薛寶釵、賈迎春在一起。有一天，寶玉得知父親回家的消息，大驚失色，魂不附體，猶如晴天霹靂，因為功課太多，無(wú)法彌補。匆忙中，他不得不向朋友求助。大家都模仿他的筆跡幫他完成作業(yè)，最后在賈政的檢查下僥幸過(guò)關(guān)。
賈寶玉虛度光陰，游手好閑，注定一事無(wú)成。當他遇到危險時(shí)，他不能貢獻自己的力量。他只能眼睜睜地看著(zhù)家庭慢慢衰落，雖然他后悔沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨；沒(méi)有好好學(xué)習；我沒(méi)有努力工作.但是已經(jīng)太晚了。
說(shuō)起他的故事，好像我也有同樣的問(wèn)題和不足。老師布置了很多很難的作業(yè)，我心里想：“哎，這么難，我根本寫(xiě)不完，這么多，半夜寫(xiě)不完�！睘榱丝焖偻瓿伞叭蝿�(wù)”，就硬著(zhù)頭皮，心不在焉的寫(xiě)，寫(xiě)完再檢查。不是不小心就是錯了。別人對我要求嚴格的時(shí)候，我會(huì )不服氣的想“為什么別人可以告訴我怎么做，我卻只能低頭？”我不會(huì )這么做的'。誰(shuí)想完成什么任務(wù)？" .
看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，得到了很多收獲和啟示。我們不能浪費時(shí)間，浪費現在好的學(xué)習時(shí)間，努力學(xué)習，充實(shí)自己的精力，在家庭遇到困難的時(shí)候站出來(lái)做一個(gè)真正的男人；國家需要的時(shí)候，可以貢獻自己的能力和智慧，成為祖國的棟梁。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現在，不定期會(huì )取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì )期間，毛澤東對賀龍說(shuō)：“中國有三部名小說(shuō)，《三國》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，不算中國人！”賀龍嚷著(zhù)：“沒(méi)看過(guò)，沒(méi)看過(guò)，不過(guò)我不是外國人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問(wèn)道：“海東，你看過(guò)這三部小說(shuō)沒(méi)有？”徐海東說(shuō)：“《三國》看過(guò)，《水滸》也看過(guò)，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒(méi)看過(guò)�！泵珴蓶|笑著(zhù)說(shuō)：“那，你算半個(gè)中國人！”
看到此，已明白毛澤東對《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛(ài)情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
一、《紅樓夢(mèng)》是中國語(yǔ)言文學(xué)的百科全書(shū)。從漢代開(kāi)始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫(xiě)，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……這些都是老百姓都聽(tīng)得懂的詩(shī)句，所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺(jué)也很豪邁，而且婉約、哀怨�！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數民族蒙古人統治，他們是吃牛羊肉的`民族，沒(méi)有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識分子全部是在社會(huì )的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，只能蒙古人當官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識分子開(kāi)始寫(xiě)戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現在唱戲的底本，很多的曲子現在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō)，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)菊花的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)月亮的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話(huà)文形式通過(guò)《紅樓夢(mèng)》做了總結。
二、《紅樓夢(mèng)》是中國傳統文化的匯編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度；還有研究中國的考試制度，中國的醫學(xué)養生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開(kāi)悟，這也是曹雪芹對社會(huì )人生體驗和感悟的真實(shí)寫(xiě)照，歷史有現實(shí)意義，所以好了歌對現實(shí)指導意義很大。中國歷史上的整個(gè)中國文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結果；才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì )上的成功，就可以看出他有沒(méi)有德，有沒(méi)有情，有些人很有道德，沒(méi)有才干；有些人很有才干，沒(méi)有情懷；有些人很有情懷，沒(méi)有才干。諸葛亮很有才，沒(méi)有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個(gè)人的成長(cháng)非常重要，是我們提高自身修養的內容�！都t樓夢(mèng)》里也有專(zhuān)門(mén)講中醫醫學(xué)的，如：號脈、望、聞、問(wèn)、切，怎么開(kāi)藥方；人物心理學(xué)的，做過(guò)了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國傳統文化的入門(mén)讀物，借以探討學(xué)習毛澤東成為一個(gè)真正中國人的方法，在開(kāi)展國際事務(wù)弘揚中國文化，展示中國風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而這個(gè)昏昏暑假，通讀《紅樓夢(mèng)》，我心中的林黛玉，那位，堪稱(chēng)詠絮才的顰兒，她是位小英雄�；蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。
初進(jìn)賈府，王夫人便撂下句狠話(huà)：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的�！薄罢慈恰睂τ谝粋�(gè)姑娘說(shuō)得很重了。林黛玉卻說(shuō)：“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論，又擺清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語(yǔ)將自己擺正，守護了自己的名譽(yù)。
寶釵家剛進(jìn)府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個(gè)剩給了本該是嬌客的黛玉。這時(shí)黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！睂⒅苋鸺业恼f(shuō)得啞口無(wú)言。黛玉勇敢無(wú)畏，敢對王夫人的陪房說(shuō)出這樣頂撞的話(huà)，也提醒了周?chē)俗约旱纳矸�，維護了自己的利益。
寶玉一天午后獨自看望寶釵，正巧黛玉來(lái)了，一見(jiàn)了寶玉就笑說(shuō)：“哎喲，我來(lái)的不巧了�！闭f(shuō)這話(huà)難免惹人疑，又道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了�！薄耙獊�(lái)時(shí)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯開(kāi)了來(lái)著(zhù)，豈不天天有人來(lái)?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了�！卑蛋档叵驅氂癖磉_了自己的酸意、不滿(mǎn)。在那個(gè)女子要恪守禮教的時(shí)代，黛玉率性地挺出身，守護了自己的情意。
光從表面看，黛玉的行為或許有時(shí)不可理喻，但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無(wú)依無(wú)靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門(mén)中，只有依靠自己的強勢，甚至是刻薄來(lái)保護自己。從這點(diǎn)看，黛玉很好地利用了自己的言語(yǔ)天賦，以言語(yǔ)為劍，堅強地劈開(kāi)了一道道撲向自己的荊棘，在那個(gè)對女性充滿(mǎn)束縛的時(shí)代，堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護了自己心靈的凈土。
如果顰兒生活在現代這個(gè)包容開(kāi)放的世界里，一定會(huì )被許多人夸作堅強的姑娘。我們現代人也要向她學(xué)習優(yōu)秀的品質(zhì)。社會(huì )上不時(shí)出現虛假“抑郁”的現象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護好自己造成的�，F代社會(huì )有機遇也有危險，荊棘密布，我們也應該學(xué)習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的.為利劍，來(lái)劈開(kāi)那些人生路上的荊棘，斬護我們內心的美好，斬獲屬于我們的成功。
悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅強，成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來(lái)做自己的英雄，守護自己的內心!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細膩，畫(huà)面的唯美，隨著(zhù)書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè )，也時(shí)而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇“蔣勛細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上，甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車(chē)長(cháng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著(zhù)十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著(zhù)樂(lè )樂(lè )賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的`這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結束（前80回）都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì )有機會(huì )在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì )到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
《紅樓夢(mèng)》，大家應該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著(zhù)的，四大名著(zhù)之一。 在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認識了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂(yōu)郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的'面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又(一時(shí))心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著(zhù)。 我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......
不過(guò)，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病�，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最后，還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達理還是我們女孩子要學(xué)習的喲。金樂(lè )怡.周雅琪.陳晨蕓，都寫(xiě)得不錯。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄�！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細品讀，再加上大量查閱資料以及觀(guān)看《百家講壇》，我對《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認識，它不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì )。
紅樓夢(mèng)的內在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
1、人物個(gè)性的豐富美
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )造了眾多個(gè)性鮮明內涵豐富的人物形象。區別于中國傳統的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等�！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規范人格，而是血肉豐滿(mǎn)的現實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng )造的很高評價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復雜豐富的。
人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著(zhù)一種執著(zhù)的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠為清醒的自我意識和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著(zhù)名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現著(zhù)一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(cháng)，以冷制熱，喻示對自己內心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏(yíng)得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì )內容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì )頭頂上的陰影同樣追隨著(zhù)她，樂(lè )觀(guān)豁達的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu)。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩(shī)意美
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊藏著(zhù)詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀(guān)局、斗草等等，都會(huì )使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數量可觀(guān)的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠作畫(huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構思和技巧在小說(shuō)創(chuàng )作中的運用，最根本的應是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè )，傷悼和同情，辛酸和憂(yōu)憤，那感情的`波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國源遠流長(cháng)的抒情文學(xué)滋養了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢(mèng)》又是中國古典小說(shuō)中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現實(shí)內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對現實(shí)存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關(guān)注，對生命價(jià)值的執著(zhù)追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀(guān)念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書(shū)中主要人物的性格命運以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構思、情節安排以至細節描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著(zhù)盛極必衰、樂(lè )極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè )中隱哀、相伴而生�！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話(huà)的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運相關(guān)合。數量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的'家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?
皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復。我看見(jiàn)了形形色色的女子，但其中只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。然后淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還就是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總就是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論就是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還就是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的.就是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，但就是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，然后沒(méi)有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，然后卻又總就是患得患失。于就是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚�；蛟S“紅樓夢(mèng)”，真的只就是紅樓的一場(chǎng)夢(mèng)。
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