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紅樓夢(mèng)讀后感2000字（精選27篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感2000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 1
人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們去細細品味。而仔細研讀一本書(shū)，便是跨越時(shí)間，書(shū)寫(xiě)你與它的故事。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國封建社會(huì )的百科全書(shū)，其中可不只是“五味”俱全。
開(kāi)卷便可見(jiàn)曹公的詩(shī)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見(jiàn)，此書(shū)一出，世人爭閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學(xué)，熠熠生輝。只是不知有幾個(gè)還記得，百年前，這書(shū)稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時(shí)空。劉姥姥三進(jìn)賈府表現了底層人民的生活疾苦。第一次去時(shí)見(jiàn)到賈府簇簇的轎馬，不敢過(guò)去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話(huà)，這才蹭到角門(mén)前，說(shuō)“大爺們納�！�。她對鳳姐的二十兩銀子加一吊錢(qián)喜得渾身發(fā)癢起來(lái)，對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著(zhù)感激，帶著(zhù)鄉村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語(yǔ)博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學(xué)家推測第三次去的時(shí)候，賈府已是衰敗之時(shí)。不肖子孫沒(méi)擔起責任，而受過(guò)恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！摈煊袢⌒Φ哪富认x(chóng)，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書(shū)中寫(xiě)了賈府的興衰變遷，更寫(xiě)了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠離家鄉；惜春從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒(méi)了父母，夫君也過(guò)早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開(kāi)月明時(shí)卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風(fēng)雨夕》時(shí)，我多想給她一個(gè)溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無(wú)憂(yōu)；當寶釵被薛蟠笑話(huà)喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見(jiàn)相伴一生的人；當岫煙不得已當掉自己的冬裝時(shí)，我多想替她披上一件斗篷；當鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時(shí)，我多想帶她們看看現代女子也能做出一番事業(yè)�？晌也荒�，我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時(shí)代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著(zhù)絲絲甜味。大觀(guān)園中少年少女競詩(shī)才、作書(shū)畫(huà)，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風(fēng)的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時(shí)；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀(guān)園雖是人造景觀(guān)，卻也住著(zhù)萬(wàn)千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來(lái)了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著(zhù)對方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂(lè )……這些就像我們的家�，嵤乱话�，親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛(ài)情，都讓我不禁露出會(huì )心微笑。
除了與書(shū)中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍�，也譜成了我與它的獨家記憶。與它結緣是小學(xué)六年級時(shí)語(yǔ)文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書(shū)館借了20多本別人評說(shuō)紅樓的書(shū)，就這樣趴在床上一本本讀完了。當時(shí)正是盛夏，陽(yáng)光灑在樹(shù)葉上，為青翠的樟樹(shù)葉鍍上了一層金邊，樹(shù)上知了不知疲倦的叫著(zhù)。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹(shù)也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽(yáng)光的照射下似乎去到了一個(gè)空靈的世界。那是我第一次讀完一本書(shū)后有一種悵然若失的'感覺(jué)，紅塵茫茫，時(shí)空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀(guān)園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭，如今憶起那一段時(shí)光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結局中，總會(huì )歸于平靜。初讀時(shí)我仍是無(wú)知頑童，只顧隨書(shū)中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開(kāi)始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢(mèng)》，都會(huì )有不同的感受，但它總讓我愈加寧靜，更加恬淡。萬(wàn)物逢時(shí)皆美好，最要緊的自然還是當下。若能在學(xué)業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺(jué)淡，誰(shuí)知其味滿(mǎn)？
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 2
女子無(wú)才便是德，這一點(diǎn)曹雪芹絕對不同意。
紅樓女子個(gè)個(gè)美麗，這不是他們的特別動(dòng)人之處，個(gè)個(gè)有才華，這才是曹雪芹要講的重點(diǎn)。
大觀(guān)園里起詩(shī)社，頗有蘭亭雅集之韻，這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，詩(shī)是萬(wàn)萬(wàn)不可缺少的，于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個(gè)人生命的表達，寶釵的詩(shī)作無(wú)一例外是經(jīng)世致用的指導。黛玉奪菊花詩(shī)魁，寶釵就來(lái)一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩(shī)》幾乎可以作為人生坐標。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個(gè)人價(jià)值觀(guān)的直白表達。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質(zhì)實(shí)力，其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。
紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊，恐怕二人文化上的優(yōu)勢是重中之重的。
再看第二梯隊，這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。
元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀(guān)園試才題對額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個(gè)酸腐相公們秒成了渣。小說(shuō)老是在講寶玉不喜歡讀書(shū)，不求上進(jìn)，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親夸完寶玉果然是進(jìn)步了之后，就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個(gè)用意就是為了表現元春的文采是高于寶玉的，如此也就呼應了小說(shuō)開(kāi)篇說(shuō)：“忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”
小說(shuō)雖然沒(méi)有突出探春的文學(xué)才華，但她在書(shū)法上的造詣在眾姐妹里是最好的，尤其是她的.理家之才還有家國情懷，那個(gè)年代對于女子的稱(chēng)謂加個(gè)“小”是很正常的，但探春顯然不屬于這一類(lèi)，她是實(shí)實(shí)在在的“大女子”。探春贏(yíng)得人的尊敬，就得益于她的“才具”。
史湘云在文學(xué)水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的，她得曹雪芹偏愛(ài)，實(shí)在沒(méi)有給她什么像樣的缺點(diǎn)，十二釵里，她的讀者緣極好，幾乎沒(méi)有誰(shuí)討厭甚至不喜歡這個(gè)姑娘。海棠詩(shī)，探春做得稍有吃力，寶玉干脆弄了個(gè)磕磕巴巴，湘云一來(lái)輕松兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩(shī)會(huì )，史湘云都是最積極的那個(gè)，她和黛玉中秋聯(lián)詩(shī)，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會(huì )認為她要強，只會(huì )覺(jué)得她太愛(ài)作詩(shī)還有這樣的活動(dòng)，而且更突顯她性格的可愛(ài)。湘云最出彩的幾處無(wú)疑都是她大展才華之時(shí)。
妙玉是十二釵里的異數，妙玉是黛玉的一個(gè)分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯(lián)詩(shī)，她對黛玉湘云的聯(lián)詩(shī)給予了認可，卻認為太過(guò)悲戚，于是妙玉續詩(shī)將此詩(shī)氣氛來(lái)了一個(gè)大反轉，由悲戚轉為歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長(cháng)姐對待小妹的態(tài)度，很有長(cháng)者訓導幼者之感，而且黛玉湘云對妙玉十分的佩服，說(shuō)我們守著(zhù)這樣的詩(shī)仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因為她完全不是四大家族之人，感情上，她與寶玉的關(guān)系比前幾位也遠得多。
十二釵里的第三梯隊是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說(shuō)二人在詩(shī)詞上比不上姐妹們，也沒(méi)有什么大才干，但是每次詩(shī)社，迎春惜春定韻做裁判，沒(méi)有一定的鑒賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過(guò)光芒萬(wàn)丈，顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個(gè)小孩子不細說(shuō)，鳳姐不識字，曹雪芹寫(xiě)她所費筆墨超過(guò)黛玉寶釵，而且她的出類(lèi)拔萃的治家能力哪一個(gè)不佩服，就因為不識字，她就落到了第十位。李紈是能作詩(shī)的，只不過(guò)文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書(shū)香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵里都是佼佼者，但對于她文化學(xué)識，根據她的出身，大概率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書(shū)香。秦可卿在私德上有失，對于她的學(xué)識曹雪芹一字不提，甚至不給于她文化上的認可。
金陵十二釵的排位遵守一個(gè)原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近為標準�？墒遣苎┣劭赡苁菨撘庾R，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個(gè)女子的文化水平的高低為依據。金陵十二釵的排位可以看作是一個(gè)文化水平的排座次。這在《紅樓夢(mèng)》所處的那個(gè)物化女子的時(shí)代是極其不容易的。
讀者讀紅樓，對于讀書(shū)愛(ài)書(shū)和不讀書(shū)不愛(ài)書(shū)的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說(shuō)里，體現在賈寶玉所敬所愛(ài)的程度與之一脈相承。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 3
君如陌上塵。我用我的眼睛翻閱著(zhù)書(shū)，固執、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去，昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的那番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味。有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，又怎會(huì )感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若紈绔子弟只知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
穿越時(shí)空，回首那漫長(cháng)而凄慘的愛(ài)情歷史，一個(gè)孤獨的大家庭的歷史，也是無(wú)法過(guò)去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里，寶黛的感情開(kāi)始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書(shū)中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛(ài)，他們都在談?wù)撜胬�。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過(guò)有風(fēng)浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭�！比绻覀冃那榛磉_，樂(lè )觀(guān)，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書(shū)中還有對道德、對人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個(gè)有著(zhù)很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開(kāi)報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會(huì )在心里說(shuō)怎么會(huì )有這樣禽獸不如的人�？墒钱斈憧戳恕都t樓夢(mèng)》賈瑞這一章，我們就能體會(huì )到人的脆弱與無(wú)奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學(xué)習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說(shuō)的是，我也許有那個(gè)犯罪的'欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因為如此，你會(huì )對那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會(huì )做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺(jué)得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所了解以后，會(huì )有一種人性上的開(kāi)放與活潑。在嚴格的教育里，當一切都變成了道德、法律的時(shí)候，一個(gè)孩子在認識人性的時(shí)候，其實(shí)是很難把握的�？墒侨绻x了很多的小說(shuō)，他對小說(shuō)里的人性和各方面事情有了解后，它在整個(gè)成長(cháng)的過(guò)程中就不會(huì )孤單，因為他看到小說(shuō)里的人也遇到或發(fā)生過(guò)同樣的問(wèn)題，發(fā)生在自己身上就不會(huì )太慌張。
也是這樣的原因，我覺(jué)得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，或者描寫(xiě)人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì )里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是了解、知情，當你對人性本身有一個(gè)全面認知以后，你會(huì )會(huì )心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實(shí)狀況，你對人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無(wú)差別了。每個(gè)人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛(ài)的。作者在寫(xiě)完賈瑞的死后就寫(xiě)到她，讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會(huì )喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事，而是整個(gè)家族在社會(huì )里的社交跟門(mén)面。曹雪芹在家破人亡后寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺(jué)到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家里還有能力的時(shí)候，多在祖墳旁邊購置一些田產(chǎn)，因為一旦有人犯罪，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會(huì )讓自己以后有退路。曹雪芹沒(méi)有想到這一點(diǎn)，所以他在被抄家時(shí)根本沒(méi)有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾，當家庭富裕時(shí)，沒(méi)人想到這一點(diǎn)，所以他在困難時(shí)沒(méi)有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好，她會(huì )為自己想退路，會(huì )讓自己在任何情況下都能過(guò)得完日子。
這樣的一本書(shū)，寫(xiě)了各個(gè)階段的不同，各個(gè)地方的勾心斗角，人心的叵測，都會(huì )超出其它書(shū)的吸引人。曹雪芹在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒(méi)有想到很多，為什么只有在日子都過(guò)不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì )像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì )風(fēng)順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤(pán)付出。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 4
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)的是誰(shuí)的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢(mèng)的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著(zhù)前八十回，現流傳的版本有高鶚續全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時(shí)男尊女卑的封建社會(huì )，曹公的用意是多么深沉而偉大！
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的`機靈可愛(ài)、妙云的清麗脫俗，等等，無(wú)疑是全書(shū)中最精彩美麗的姹紫嫣紅�！都t樓夢(mèng)》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無(wú)二的性格與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個(gè)一個(gè)鮮明可愛(ài)的女性形象生動(dòng)地躍然紙上。
曹公本人與曾說(shuō)過(guò)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵！”他懷著(zhù)“傳閨閣昭傳”的目的寫(xiě)成紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢(mèng)中不僅有行止見(jiàn)識不凡的眾多女子，還有一個(gè)愛(ài)她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個(gè)賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛(ài)護女孩兒們，又將女子的地位提高一個(gè)層次。
縱觀(guān)中國古代文學(xué)作品，無(wú)論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐�！都t樓夢(mèng)》確實(shí)女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲��！
整曲《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是場(chǎng)悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”。
《紅樓夢(mèng)》的結構是如此精妙而嚴謹，千絲萬(wàn)縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無(wú)巨細。分明清晰地娓娓道來(lái)。讀時(shí)是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是筆算不明的糊涂賬！世間情愛(ài)本是最復雜的東西，偏偏成了書(shū)中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會(huì )中，確實(shí)身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著(zhù)叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的權威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛(ài)的人，卻無(wú)法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無(wú)可避免的結局。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看�！迸巳绻皇腔B(niǎo)，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息�！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現出被毀滅的女性不僅外形是沒(méi)的，而內心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒(méi)有好結局的人物。
書(shū)中最讓我憐愛(ài)的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢(mèng)的是日子里偏偏做了一個(gè)美得讓人痛心的夢(mèng)�！盎比A地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴相逼”的場(chǎng)所，瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(cháng)夜。孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒(méi)有知道這一切，就無(wú)法體會(huì )黛玉含恨而死之時(shí)那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿(mǎn)腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒(méi)落至終。當所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬(wàn)，思緒萬(wàn)千！
韶華易逝，從興盛至衰沒(méi)，不過(guò)過(guò)眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂(lè )過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來(lái)復夢(mèng)中身。
少年時(shí)的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 5
臧克家曾說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友，誠不我欺矣。當我隨著(zhù)紛至沓來(lái)的村民走進(jìn)嶄新的農家書(shū)屋，看著(zhù)愛(ài)不釋手的摩挲著(zhù)書(shū)架上的每一本圖書(shū)，尋找著(zhù)自己心儀已久的精神食糧的鄉親們，在這散發(fā)著(zhù)淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動(dòng)起來(lái)，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢(mèng)》。
婦孺皆知的她，伴隨著(zhù)一代又一代人的成長(cháng)，年少的我首先接觸的名著(zhù)就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會(huì )了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實(shí)、快樂(lè )、自然。陪我度過(guò)人生最失意的幾年，又見(jiàn)證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。
也許有人會(huì )煩于《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是些家長(cháng)里短的日�，嵤�。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著(zhù)古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩(shī)詞行文，無(wú)邊的現實(shí)主義的寫(xiě)作規范……不論是在內容上還是在形式上，曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然�！闭Q生伊始，她就以強大的魅力征服了無(wú)數的心，而寶玉無(wú)疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的`藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女?huà)z補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長(cháng)期望截然相反的叛逆之路。
無(wú)論棍棒相加，還是溫情規勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結局，很多人都說(shuō)是當了和尚。其實(shí)不然，原因有四：其一曹翁多次點(diǎn)出了他的結局，第一回寫(xiě)到空空道人訪(fǎng)道求仙，在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，初見(jiàn)通靈寶玉，更有詩(shī)為證“無(wú)才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說(shuō)出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿(mǎn)，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結局。他又說(shuō)“仙草歸真，焉有通靈不復原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說(shuō)“空空道人見(jiàn)那補天未用之石仍在那里”，這都說(shuō)明他最后又回到青埂峰復原為無(wú)用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結尾也多處含蓄的點(diǎn)出了寶玉的結局。他沒(méi)有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無(wú)法違背殘酷的社會(huì )現實(shí)。思想上的矛盾反映在書(shū)中，就造就了寶玉結局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無(wú)法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結局，百二十回士隱對雨村說(shuō)的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫(xiě)都說(shuō)明了這點(diǎn)，而且通過(guò)寶玉最后裝束的描寫(xiě)我們也可看出他的結局，“光著(zhù)頭，赤著(zhù)腳，身上披著(zhù)一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見(jiàn)了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應身著(zhù)袈裟才對，而不應是這樣不倫不類(lèi)的裝束，他的結局應該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
其三，眾所周知，宗教是統治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來(lái)對和尚道士深?lèi)和唇^，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會(huì )自己當和尚？雖然他稱(chēng)和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進(jìn)廟出家。
其四，寶玉結局無(wú)非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個(gè)面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語(yǔ)都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒(méi)落的統治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個(gè)相貌都不要了”，從心儀已久到深?lèi)和唇^，他對甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個(gè)完全一樣但結局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對照。這個(gè)統治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無(wú)望”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的“無(wú)材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來(lái)說(shuō)也是塊可以補天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時(shí)代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。
這樣，讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》一路走來(lái)，只覺(jué)頓悟頗深：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 6
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”紅樓夢(mèng)中林黛玉低吟的悲涼詩(shī)句一直被獨孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩(shī)句，似乎已暗示了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局。在小學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》呢，當時(shí)并不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀(guān)園仿佛就是童年對《紅樓夢(mèng)》的的理解。這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，童年的我是這么理解的。
再次仔細品讀之后，隨著(zhù)視野的漸漸開(kāi)闊，似乎《紅樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)古人所描述的黯然，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，隨著(zhù)哀傷的語(yǔ)調所描述的悲傷與凄慘，我，亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
《紅樓夢(mèng)》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的結局，我并不是一個(gè)喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會(huì )重新綻放出笑容，亦說(shuō)不定？
高鄂的續書(shū)的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)自哀自怨的凡俗女子�？墒�，她還是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，我覺(jué)得黛玉若是得不到幸福，還不如離開(kāi)，罷了。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的性格體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
亦許很多人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來(lái)聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的.，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利？種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份信念，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng )造了亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在賈府。我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐語(yǔ)言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的結局。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散，它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 7
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢(mèng)》。當時(shí)我12歲，在城關(guān)中學(xué)上初一，吳曉冰老師是我的語(yǔ)文老師，她的言傳身教令我如沐春風(fēng)，使我對語(yǔ)文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是閱讀一本名著(zhù)。
我的母親，對我有著(zhù)重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買(mǎi)書(shū)錢(qián)，即使那時(shí)家里并不寬裕。她帶我到書(shū)店，我在書(shū)架前徘徊了很久，終于挑了一本《紅樓夢(mèng)》，彼時(shí)在我年幼的心中，《紅樓夢(mèng)》是一本最著(zhù)名的名著(zhù)，更何況它的價(jià)格，在四大名著(zhù)中也是最貴的。
但一個(gè)12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢(mèng)，并非一件易事。果然翻了幾頁(yè)，我就讀不下去了，開(kāi)篇講的神話(huà)故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因為家里并不寬裕，沒(méi)有其他的游戲方式，過(guò)了幾天，只好重新拿出來(lái)再讀，跳過(guò)晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門(mén)大戶(hù)里的富貴生活對一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的小女孩的吸引。書(shū)中寫(xiě)到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來(lái)的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動(dòng)的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場(chǎng)想象中的美食盛宴。
也想在大觀(guān)園中分得一處院落來(lái)住著(zhù)，閑時(shí)串串門(mén)子，拜訪(fǎng)好友，吟詩(shī)作賦；也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡；也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進(jìn)賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類(lèi)人物的心境；也像剛進(jìn)了大觀(guān)園的.劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書(shū)中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來(lái)的詩(shī)詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書(shū)，只覺(jué)唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開(kāi)始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁(yè)便從哪一頁(yè)讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁(yè)。記得那時(shí)最?lèi)?ài)讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節，引發(fā)各類(lèi)矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來(lái)隨著(zhù)年齡增加，學(xué)識增長(cháng)，閱歷豐厚，書(shū)中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩(shī)句也能欣賞了。于是就特別愛(ài)讀書(shū)中所寫(xiě)到的詩(shī)句，它們或長(cháng)或短，卻都和人物性格命運息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無(wú)情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩(shī)，黛玉《問(wèn)菊》中說(shuō)“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無(wú)塵的寫(xiě)照嗎。
香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。想來(lái)這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無(wú)理，圓字似太俗，合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)�！倍潭桃痪�，就道出了詩(shī)歌的說(shuō)不出來(lái)的好處。語(yǔ)文課上解析再多，不如原句精妙無(wú)雙。寶釵進(jìn)入大觀(guān)園，黛玉對她一直很冷淡，后來(lái)寶玉覺(jué)察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉好，用《西廂記》里的一處戲文問(wèn)黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說(shuō)明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語(yǔ)道中卻又未曾戳破，比直言問(wèn)她幾時(shí)接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱(chēng)贊說(shuō)“這一句原問(wèn)得好，你問(wèn)得也好�！�
再后來(lái)，年歲增長(cháng)了些，對書(shū)的理解也更深一些。我開(kāi)始懂得黛玉和寶玉從未互相說(shuō)過(guò)一句喜歡的愛(ài)情更加純粹而徹底；也開(kāi)始理解黛玉非死不可，而寶釵對于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們三人的愛(ài)情悲劇正是身處這座院子帶來(lái)的悲劇。繁瑣華麗的高門(mén)大戶(hù)像一襲爬滿(mǎn)了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時(shí)所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過(guò)十分之一。
如今，時(shí)代發(fā)展了，生活富足了，娛樂(lè )方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們如上癮一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來(lái)去一遍又一遍閱讀同一本書(shū)。我十分懷念那個(gè)坐在小小的房間里心無(wú)旁騖翻閱一本書(shū)的小小的自己，那是生命最虔誠的模樣。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 8
少年看紅樓，笑傳奇故事；
青年讀紅樓，罵封建情史；
中年賞紅樓，嘆炎涼世態(tài)；
晚年品紅樓，憶起伏人生。
一生在讀《紅樓》，品味大不相同。
《紅樓》如故陳舊，而我笑看人生。
——錢(qián)三分
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我讀了三遍。從懵懂無(wú)知幼年時(shí)的兒童讀物，到后來(lái)十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著(zhù)，如今放假在家的我又找來(lái)她只為打發(fā)清閑的時(shí)光。隨著(zhù)一天天長(cháng)大，看她的心情也各有不同。兒時(shí)的我是抱著(zhù)看故事的心理去讀她，被翻譯過(guò)又刪減后的她只是一本兒童故事書(shū)；十幾歲的我看著(zhù)那磚頭塊兒一樣的書(shū)，雖已近白話(huà)的她還是讓我搔頭抓耳，囫圇吞棗；現在的我能慢慢品讀她了，可能還只是淺顯的理解，但足以讓我被她吸引。
她是以寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索展開(kāi)的，也是描寫(xiě)了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個(gè)個(gè)古典的美人兒和古代大家豪放的氣派，但又隱含沒(méi)落之勢。后來(lái)悲慘的結局又表現了世事無(wú)常和官官相護敗落的必然之勢。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平；劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園又為大家展示了一個(gè)幽默風(fēng)趣，善良樸實(shí)的鄉下老太太的形象；葬花的黛玉是我見(jiàn)猶憐；而李紈和黛玉分別創(chuàng )立的海棠社和桃花社，又讓我們感受到了滿(mǎn)紙的詩(shī)情畫(huà)意�？傊杏行τ袦I，有恨有悔，雖沒(méi)有清宮劇里那般的勾心斗角，但也是花開(kāi)花落、此起彼伏。
——說(shuō)王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！摈煊癯踹M(jìn)賈府，賈母戲言的“鳳辣子”，恰可以概括她的性格。心狠手辣、精明能干是她的代名詞，察言觀(guān)色、機變逢迎是她的標簽，可最后的她卻只落得個(gè)病死床前的`結果。她雖狠毒，卻也是個(gè)能干的主兒，王夫人將整個(gè)家交由她打理，亦是井井有條�？蓢@她是末世之才，倘若她是男子，是否可以一展才能？
——說(shuō)惜春
勘破三春景不長(cháng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁。
一改繡衣為青衣，青絲落地，是紅妝淚，也是昔年恨。三個(gè)姐姐的悲慘命運，也讓她看破了紅塵，從此青燈古佛，無(wú)問(wèn)塵世。父母早逝的她性格孤僻，這也造就了她的心冷嘴冷，不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產(chǎn)物？幼無(wú)雙親的她只是用堅硬的外殼包裹自己，免去世間煩惱；大家族的沒(méi)落小姐只能選擇出家為尼，讓虔誠的誦經(jīng)聲洗滌自己的靈魂，讓沉沉的鐘聲敲打著(zhù)無(wú)處安放的心。
——說(shuō)寶釵、黛玉
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
這兩個(gè)人的命運可是有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)同寶玉是“金玉良緣”，一個(gè)又是“木石前盟”，到底是糾纏不清。先說(shuō)寶釵，我認為她就是標準的世族小姐。過(guò)于死板，恪守禮節，頗富才情，但又太過(guò)嫻雅，沒(méi)有女子應有的靈動(dòng)情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉，但終究意難平。說(shuō)來(lái)我最喜歡的還是黛玉，雖然她有點(diǎn)愛(ài)鬧脾氣，在現在看來(lái)是有點(diǎn)作。但她脫離了封建制度的束縛，敢于追求自己的愛(ài)情，也是一個(gè)勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國，有兼曠世詩(shī)才，也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕，但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的嬌弱，也抵不過(guò)世人的封建，為了寶玉“著(zhù)想”，賈母一眾還是偷梁換柱將寶釵嫁與寶玉。但結局呢？“金玉”未成良緣，黛玉含恨而終，寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉，寶玉，你好……”我想會(huì )不會(huì )是“你好狠的心呢？”畢竟她對寶玉是如此的多疑，想必是愛(ài)到了極致，不愿同他人分享她的寶哥哥。兩個(gè)兩小無(wú)猜的人兒，都是彼此心中的白月光，偏生女子生性多疑又體弱多病，終使這“閬苑仙葩”與“美玉無(wú)瑕”含恨終生。
再說(shuō)這石頭記（別名）背后的故事。開(kāi)篇的一首詩(shī)——“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”是作者曹雪芹的自己評價(jià)。發(fā)出此種感嘆的他正是這寶玉的前身，早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈绔風(fēng)流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒(méi)落的他在大起大落之時(shí)是否會(huì )感嘆世事的難料？黛玉是否是他愛(ài)而不得的女子的化身？他是否有感嘆過(guò)自己曾經(jīng)快活風(fēng)流而今卻無(wú)法挽救家族的沒(méi)落？他應當也是一位“雖怒時(shí)而若笑，即嗔時(shí)而有情”的翩翩公子吧，他應當也有過(guò)如寶黛般純潔的愛(ài)情吧。
我相信，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我讀懂的會(huì )更多。世人感嘆不同，或是因心境不同吧。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 9
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養，對外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國醫學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫(xiě)，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴展這項定義的研究入手，逐步深入到對氣質(zhì)及其對于各類(lèi)相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類(lèi)別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導，兒科醫療護理等其他一些內容�？梢哉f(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對于一些專(zhuān)業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認識。
個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀(guān)，結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發(fā)現：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì )受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養”兩個(gè)概念，一種認為出生即存在差異，而另一面即與17世紀英國哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對的定論，畢竟研究的數據總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運用一定的方式去做出及時(shí)的指引。
但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因為精通心理學(xué)知識，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應該有的模板，她在潛意識認為好動(dòng)、喜歡爭辯的孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非�？鄲�，為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢(xún)面談之后有了改觀(guān)，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。
作為一線(xiàn)教師，我們確實(shí)認可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀(guān)的感受到一個(gè)母親的教育對于孩子成長(cháng)的'重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對于孩子人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、婚姻觀(guān)的影響。但在切斯的報告中我們也可以了解到即便面對父母的嚴重失職，也有積極健康成長(cháng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(cháng)的孩子也會(huì )出現許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識的重要性，它不是我們?yōu)榱藨獙荚嚩ビ洃浀臈l條框框、理論知識，而應該是我們在面對一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以通過(guò)行為的現象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當然，現在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現象：
一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì )被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結果孩子們并沒(méi)有得到適當的幫助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢(xún)前一度處于深深的自責狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的責任，只是孩子在成長(cháng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對他們的期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自己懷疑，最終導致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標簽，也不要急于將問(wèn)題規則上父母、家庭，更應該做的是對問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(cháng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對問(wèn)題作出及時(shí)的指引。
在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當一個(gè)有機體的能力、動(dòng)機與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結果就是達到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現實(shí)”的一種專(zhuān)業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎的需求，即營(yíng)養、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應孩子的氣質(zhì)性格，但隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，她的需求又會(huì )出現不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權力爭斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威，孩子的氣質(zhì)性格也重新獲得尊重，教會(huì )了她適合其成長(cháng)階段的社交經(jīng)驗，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(cháng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們設計通過(guò)父母指引的方式來(lái)對孩子的問(wèn)題進(jìn)行預防、早期干預和治療的方法。
當然，父母指引的案例有成功也有失敗，因為每個(gè)人是獨一無(wú)二的，同理他內在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現，也不可強求和誰(shuí)的一樣。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 10
“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”這一句話(huà)點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過(guò)于寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛。
在這段感情中，大家可能會(huì )覺(jué)得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話(huà)，我也會(huì )讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來(lái)世用眼淚來(lái)報答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒(méi)有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的'靠山——賈妃賈元春，她的死無(wú)疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì )是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結局也不會(huì )比現在好太多。趁著(zhù)現在賈府還沒(méi)有倒臺，死了還有人，有錢(qián)給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說(shuō)完了黛玉的結局，我們再說(shuō)說(shuō)誰(shuí)支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過(guò)薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話(huà)中表達了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無(wú)地自容。但她并沒(méi)有明確的表達出來(lái)，而是把事情推到了王熙鳳頭上來(lái)，說(shuō)她照顧不周。但后來(lái)因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話(huà)）
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛(ài)王熙鳳不會(huì )看不出，所以也跟著(zhù)賈母，支持“木石前盟”。但我覺(jué)得更大的是因為利益，王熙鳳手里緊攥著(zhù)管家權，利用這管家權，王熙鳳明里暗里斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權歸誰(shuí)可說(shuō)不準，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好�？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠�，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì )管家，且林黛玉體弱多病，也無(wú)法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無(wú)論是因為什么，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵�？v觀(guān)全書(shū)，王熙鳳很少和薛寶釵有過(guò)交集，也不曾開(kāi)過(guò)薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價(jià)薛寶釵說(shuō)：“不關(guān)己事不張嘴，一問(wèn)搖頭三不知�！狈从^(guān)她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì )說(shuō)：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦�！边@話(huà)明擺著(zhù)是支持寶黛婚姻，就連興兒也說(shuō)：“將來(lái)準是林姑娘定了的�！�
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說(shuō)的話(huà)自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著(zhù)是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說(shuō)，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說(shuō)了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說(shuō)了，齡官也說(shuō)了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。我們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟�！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來(lái)儀��！而“芙蓉”又不得不說(shuō)另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說(shuō)晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，即使王夫人調換了禮物也不會(huì )怎么樣，即使被人發(fā)現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì )幫著(zhù)母親說(shuō)話(huà)，這件事也會(huì )不了了之。原著(zhù)中說(shuō)過(guò)，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì )和元春說(shuō)起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛(ài)情是悲哀的，是沒(méi)有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì )看著(zhù)自己的弟弟娶他不愛(ài)的人。所以賜婚之事再無(wú)后文。賈母在清虛觀(guān)打醮時(shí)，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話(huà)。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛(ài)情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛(ài)情是美好的，幻想也是美好的，但現實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì )終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 11
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子，作品充滿(mǎn)了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著(zhù)林黛玉的聰穎和真摯，卻沒(méi)有她的憂(yōu)郁和褊狹；她有著(zhù)薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒(méi)有她的殘忍和貪婪，她是一個(gè)內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》中并無(wú)對史湘云相貌的正面描摹，可是卻從側面寫(xiě)她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在那里住著(zhù)，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來(lái)，迷了眼�！睂氂竦拿婷矔�(shū)中是描述過(guò)的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波�！辈苎┣勖枋龅膶氂竦耐饷�，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng )辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評論中也有自己獨到的見(jiàn)解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏(yíng)得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。
大觀(guān)園的最終一次詩(shī)會(huì )，她的柳絮詞，寫(xiě)得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒�！毕嬖圃�(shī)興到來(lái)時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱(chēng)為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊是忙忙的`吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀(guān)園中公認的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了，作者寫(xiě)她多次贊賞湘云的詩(shī)，可見(jiàn)湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng)，與翠縷的一問(wèn)一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識淵博，懂得周易之理，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思，又有著(zhù)黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì )忘記未見(jiàn)其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無(wú)獨有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著(zhù)笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀(guān)園女兒國里笑得最多一個(gè)少女，她常是“大說(shuō)大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著(zhù)嘴呵呵的笑”，有時(shí)笑得“撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”�！�，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來(lái)，就有了歡聲笑語(yǔ)。
第二、她的說(shuō)。這不是贊她說(shuō)的妙，而是講她說(shuō)的直，快人快語(yǔ)。而最能說(shuō)明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說(shuō)時(shí)，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒�！敝廄S評湘云“事無(wú)不可對人言”，可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說(shuō)笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現�！都t樓夢(mèng)》前80回，寫(xiě)了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無(wú)奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，經(jīng)過(guò)生機盎然的意境，色彩協(xié)調的畫(huà)面，動(dòng)人心魄的人物儀態(tài)，表現得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說(shuō)根本不會(huì )為自己打算什么，爭取什么。即使之后勸說(shuō)寶玉讀書(shū)，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。并且對寶玉一如既往，毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸無(wú)心機，不用心機的姑娘。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性?xún)�，也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來(lái)直去，有話(huà)明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。
非常值得一提的是，史湘云與奴婢之間非常親密的關(guān)系，無(wú)論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來(lái)不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著(zhù)人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒(méi)有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己她總是以樂(lè )觀(guān)、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒(méi)有改變她那豪情率真的可愛(ài)性格，更沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘云身上，正是二百年來(lái)絕大多數讀者深深喜愛(ài)、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 12
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人，從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是曹雪芹第一次將二人的命運聯(lián)系雜一起�！坝駧Я种袙臁鳖A示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì )中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！比跖�，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著(zhù)漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自守云拙�！睒藴实馁t妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令后來(lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著(zhù)、惜著(zhù)；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著(zhù)性子，不愿巴結，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì )中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)的了�？础都t樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說(shuō)話(huà)只隨著(zhù)性子，不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的`童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話(huà)不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕�！薄昂炼生Q影，冷月葬花魂�！摈煊袼鲋�(shī)無(wú)不透露著(zhù)憂(yōu)郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音�！摈煊裼啄陠誓�，繼而喪父，又豈能不悲？相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對待下人也是松緊有度，記不過(guò)親也不過(guò)疏，“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的兄長(cháng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(cháng)大的寶釵豈能不精明能干？寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長(cháng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區別？但她們又是不一樣的，一個(gè)觀(guān)看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢？
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因為賈家一直愛(ài)惜著(zhù)黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運的路線(xiàn)偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣；一個(gè)魂散銷(xiāo)香（諧音：瀟湘），一個(gè)獨守怡紅（注：怡紅院乃賈寶玉居所），她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福�；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 13
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會(huì )形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì )形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì )形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì )形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的性格，她的性格與當初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì )形態(tài)“合成一體”，她的自卑情結正是她自尊的表現出來(lái)，也是她悲劇的著(zhù)手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的性格表現出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)遭遇災難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著(zhù)看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當稀玉挨打后，工于心數、精于處世經(jīng)驗的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓教的話(huà)口兒箴規稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨有特別的情意體驗認識來(lái)誠懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗爭封建禮教，因為這個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經(jīng)過(guò)賈稀玉的眼球為我們描畫(huà)了一個(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的.女子，漠視世俗的傳統規律，反其道而行之。在禁受了無(wú)數折磨在這以后，性命止境來(lái)臨之際，封建社會(huì )形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景，病逝危險之際，紫鵑四下里請求幫助，卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉，“天止境！何處有香丘？”無(wú)怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實(shí)社會(huì )形態(tài)都是污濁承受不了的，我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨�，為之氣憤，一對尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛�！耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切，在伶俜無(wú)依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛(ài)情無(wú)傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。雖然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命數所賜，也以資寫(xiě)成了她的命數。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 14
紅樓夢(mèng)是一部了不起的電視劇，同樣也是一本了不起的書(shū)，這本書(shū)彰顯了對古代女性的贊揚，對古代女性的尊重，紅樓夢(mèng)既是女性的歌頌，又是女性的悲劇，我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
故事環(huán)繞著(zhù)三人而進(jìn)行——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，同樣還有一群少女少婦，青春一人的史湘云，出家一年便被丈夫折磨死的是賈迎春，遠嫁的是賈探春，悲觀(guān)絕望青春出家的是賈惜春，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，跳井而死的是金釧兒，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶走的是妙玉……他們都是故事中短命人中注定沒(méi)有好結局的人。
全書(shū)最中心的人物還是唯一的男性——賈寶玉，他為女性唱頌歌，唱悲歌……全書(shū)一共有900多個(gè)人物，而我最喜歡的就是抱憾而死的林黛玉，首先介紹一下，黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的.表妹黛玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。紅樓夢(mèng)中黛玉葬花那個(gè)情節是我最喜愛(ài)的，林黛玉把自己的自卑，女性的尊嚴，還有她的可憐都展現在了《葬花詞》中：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！摈煊竦目薏皇擒浫�，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。林黛玉最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。故事十分凄涼，雖然文中的主人公們人物小時(shí)候都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活在大觀(guān)園中，賈寶玉心中深深地愛(ài)著(zhù)林黛玉，但他們終究沒(méi)能成為終身眷屬。
林黛玉抱憾而死，賈母和賈寶玉的老祖宗作出決定，決定讓薛寶釵與賈寶玉結婚，賈寶玉中途還因為丟了他的命根子——那塊玉，所以變得傻傻的，老祖宗就說(shuō)，把薛寶釵嫁給賈寶玉，可以沖沖喜，而且薛寶釵的寶物——金鎖也可以壓一壓邪，不料，賈寶玉真的恢復了，但賈寶玉還是心中一直想著(zhù)死去的林黛玉，最后，無(wú)奈之下，賈寶玉準備出家，他告別了家人，去了寺廟，不久，兩位仙人帶著(zhù)賈寶玉來(lái)到賈父賈政居住的船上，賈政立即走了出來(lái)，只見(jiàn)賈寶玉對著(zhù)自己的父親三叩九拜，旁邊一位仙人說(shuō)，俗緣已完，走吧，在青埂峰下，你可以來(lái)找我們。原來(lái)，賈寶玉是青埂峰下的一塊寶玉化身成人，來(lái)到凡間，現在該回去了，紅樓夢(mèng)這個(gè)千古流傳的故事便畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部巨作��！看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……我認為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 15
最近看王小山的《又厚又黑紅樓夢(mèng)》。有人說(shuō)這個(gè)書(shū)名會(huì )因為借用《紅樓夢(mèng)》的宏大主題而被人罵。我看不然，說(shuō)這話(huà)的人是小瞧了這書(shū)，以為作者談古論今、嬉笑怒罵皆是過(guò)過(guò)嘴癮，卻不知此書(shū)寓意極深，作者借用這種嬉皮笑臉的不正經(jīng)不嚴肅的戲說(shuō)姿態(tài)來(lái)告訴世人：紅樓夢(mèng)是一部偉大之作，卻不是圣賢之作；是文學(xué)經(jīng)典，卻不是文學(xué)神壇。
圣賢，一般來(lái)說(shuō)指的是古代的那些人格楷模和道德典范，以及播布這類(lèi)人格和道德審美理想的思想家，譬如孔子�？鬃又钡浇裉於急蛔鸱Q(chēng)為圣賢，尊稱(chēng)也就罷了，不過(guò)是個(gè)名稱(chēng)。怕的是真的在心里尊其為圣，絕無(wú)懷疑地仰望。王小山在此書(shū)中有篇圣賢的光芒，講到除了星空，世間并無(wú)可仰望之人或物。我覺(jué)得此話(huà)大有道理。星空是絕對的存在和永恒的審美，仰望圣賢如星空，那么就是篤信圣賢是絕對的真理和不朽的審美！
圣賢所講的道理真的是絕對的真理嗎？圣賢所創(chuàng )造的審美是不朽的審美嗎？不，不是。世界是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推陳出新的世界，這一刻對的美的認知下一刻就有可能被否定，然后在下下一刻這個(gè)否定又被新的認知來(lái)否定。否定又否定，永無(wú)止息。
兩千年前的圣賢思想，在否定又否定的輪回里涅槃，漸漸化作護花之泥，滋養著(zhù)人類(lèi)的精神花園。兩千年前的圣賢思想并未完全消失，但是其形態(tài)已不復存在、其光芒不再耀眼，因為兩千年前的圣賢思想，已一次次在否定又否定的烈火里死去，一次次在去糟存精后被重新滾入人類(lèi)的精神雪球中。精神雪球滾得遠比兩千年前壯觀(guān)的現代人，仰望兩千年前的圣賢思想如仰望星空般絕對與不朽，這是一種認知倒退呢，還是故作愚昧？
紅樓夢(mèng)是偉大之作，紅樓夢(mèng)的偉大偉大在它不朽的審美，而兩千年前的圣賢思想在今日已然腐化枯朽。不朽之美豈能同時(shí)又是腐朽之物呢？所以，我贊同王小山的觀(guān)點(diǎn)：紅樓夢(mèng)偉大卻不圣賢！
又，圣賢思想是主張男尊女卑的，而紅樓夢(mèng)宣揚的卻是男濁女清、女兒尊貴；圣賢思想是只講三從四德不講愛(ài)情的，而紅樓夢(mèng)的中心主旨就是描寫(xiě)愛(ài)情。由此可見(jiàn)，紅樓夢(mèng)不光不圣賢，還反圣賢呢。
這本書(shū)由許多篇精短雜文組成，每篇文章都摳出紅樓夢(mèng)里的一個(gè)細節作引子，再由這引子勾連出作者對現世對人生的感觸與思考。在這許多篇感觸與思考里，作者痛快地抒發(fā)著(zhù)自己的感想，卻鮮有給人以標準答案。這說(shuō)明作者雖然滿(mǎn)腔見(jiàn)識與感慨，卻并無(wú)說(shuō)教于人的意思，他不過(guò)是把問(wèn)題擺出來(lái)供大家思考、探究罷了。這樣不說(shuō)教于人的態(tài)度是一種徹悟人生后的大智慧。繁雜豐富、永不停息的思維是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！人類(lèi)不需要某人、某物、某事、理論提供或成為某標準答案！人類(lèi)不需要神壇！
現代的紅學(xué)會(huì )就是把紅樓夢(mèng)擺上了神壇，在紅學(xué)會(huì )看來(lái)，只有紅學(xué)會(huì )的專(zhuān)家才配解說(shuō)紅樓，業(yè)余愛(ài)好者解說(shuō)紅樓是對紅樓的褻瀆。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)是屬于所有人的，所有或貧或富、或智或愚的人。少數人將其圈上神壇，使之成為少數自詡擁有紅樓夢(mèng)的`絕對審美視角與絕對標準答案者的囚書(shū)。這樣的行為等于夜郎自大地藐視大部分人類(lèi)的智慧。
作者在文章里高呼解散紅學(xué)會(huì )，認為一千個(gè)人會(huì )有一千種解讀，沒(méi)有任何一種解讀是絕對的真理。真該為這個(gè)提議拍手稱(chēng)妙。紅樓是一部奇書(shū)，奇書(shū)奇在其博大精深，更奇在其神秘莫測。有紅樓愛(ài)好者探究紅樓秘密也無(wú)不可，但是成立研究所和學(xué)會(huì )專(zhuān)門(mén)來(lái)研究卻是大可不必。紅樓夢(mèng)的作者到底是誰(shuí)到現在都尚存爭議，為什么研究了那么多年還尚存爭議？因為可靠資料失落��！既然可靠資料失落，那么所有人的解讀都可能對，也都可能不對。憑什么認定紅學(xué)會(huì )的解讀就高于其他人的解讀呢？又，何苦一定要研究個(gè)明白呢？讓紅樓夢(mèng)繼續神秘下去不好嗎？讓紅樓繼續神秘下去，與讓維納斯繼續斷臂下去，是一個(gè)道理。永難修復的缺憾與恰到好處的留白亦是一種審美，一種生命力更長(cháng)遠的審美！紅樓夢(mèng)的不朽審美里，就包涵了缺憾美！
所以，把對紅樓的研究當一種興趣與游戲，享受探尋之樂(lè )就可以了，若把這研究當做神圣事業(yè)來(lái)做，那就墮入對紅樓最大的誤讀了。
紅樓夢(mèng)被大家喜愛(ài)，不是因為紅學(xué)會(huì )給其定的不食人間煙火的神圣地位，而是因為紅樓夢(mèng)親近凡俗、詳描人性、煙火味濃，能在大多數普通人的心里激起共鳴，完成一次次愉妙至極的審美。
作者王小山在書(shū)中講到一個(gè)身體和靈魂分離的平行世界，在這個(gè)平行世界里，人的靈魂和軀體分離，物化成一個(gè)個(gè)動(dòng)物精靈。成人的精靈是固定的，小孩子的精靈則可以不停變化、成長(cháng)。一個(gè)內心強大的人，他的精靈可能是一頭雪豹；一個(gè)愚蠢的人，他的精靈可能只是一只螳螂。
我想，假如書(shū)籍也有靈魂的話(huà)。那么紅樓夢(mèng)這本書(shū)的靈魂所化的精靈，該是只樂(lè )于悠游人間的蝴蝶，而絕非被圈禁于神壇之上的老鷹吧！
最后，我想說(shuō)，口口聲聲說(shuō)自己懂紅樓堪當紅樓知己的，都不過(guò)是自欺欺人罷了。倒是王小山這樣，愛(ài)紅樓卻不言懂紅樓、不爭當紅樓知己的，倒算得紅樓的大半個(gè)知己呢。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 16
我不知道是幸運，還是不幸。突然，感到悲哀，讓明亮的燈光代替了昏黃的燈光，只是為了補足我們雙眼失去的明亮。我原本以為，作為一名男生要大膽些，所以我強迫自己去面對你，可是你就像一座城，將我拒之在外？
第一：孝敬長(cháng)輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現就是盡量讓老人活得開(kāi)心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來(lái)就沒(méi)讓她老人家舒心過(guò)，正經(jīng)書(shū)是從來(lái)不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說(shuō)，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開(kāi)心嗎？別的姐妹，也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)有空把老太太逗樂(lè )了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒(méi)事就能把她逗笑了，鳳姐是“財迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián)，目的無(wú)非是讓她開(kāi)心而已。鳳姐有一回過(guò)生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來(lái)追著(zhù)她砍，您說(shuō)，她心里多窩火呀！可是，在老太太出面調解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長(cháng)輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說(shuō)賈瑞的爺爺還是教書(shū)先生，他本人也讀了不少書(shū)，可他居然打起了他嫂子———鳳姐的主意。這要換了一般的人，說(shuō)聲“no”也就完了，可鳳姐是誰(shuí)呀？她眼里可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧，說(shuō)不過(guò)去呀！報告上級？不行，怎么能讓老人操心呢？自己來(lái)吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該！按說(shuō)這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著(zhù)來(lái)。鳳姐可不是好惹的，你還不死心��？苦頭沒(méi)吃夠！于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已力量去懲罰惡人，比只會(huì )哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。
有一次，鳳姐的公公———老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說(shuō)，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò)，鳳姐很孝順啊，自然不能指著(zhù)賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓！”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙��！于是，鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做？能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎？不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀！
第三：友愛(ài)弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社，沒(méi)銀子，找管家婆———鳳姐拿銀子，按理說(shuō)，榮國府的日子早就過(guò)得緊巴巴的'了，鳳姐不給，也說(shuō)得過(guò)去��！“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話(huà)不說(shuō)，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢(qián)輸了賴(lài)帳，鳳姐見(jiàn)到了，把他罵了一頓，出錢(qián)替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒(méi)話(huà)說(shuō)。
第四：持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉會(huì )寧國府，轉會(huì )期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊員先立威，不這樣做沒(méi)人聽(tīng)��！鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧！可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦？沒(méi)有規沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。（抱頭，躲，沒(méi)砸著(zhù)）同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來(lái)有一回她病了，嘿，她一個(gè)人的活要三個(gè)人（李紈，探春，寶釵）來(lái)干，由此可見(jiàn)，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個(gè)他（她）有了另一個(gè)人，你會(huì )怎么辦？哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個(gè)人會(huì )有吧！鳳姐也是一個(gè)女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什么吧。（錯的可是尤二姐呀，誰(shuí)讓她做二奶的）至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀！鳳姐又沒(méi)有殺人！
尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學(xué)什么寶姐姐，林妹妹，學(xué)學(xué)鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 17
《紅樓夢(mèng)》，中國四大名著(zhù)之一，以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的上層貴族社會(huì )為背景，以賈王史薛四大家族的興榮為主線(xiàn)，從寶黛的愛(ài)情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā)，批判了中國封建社會(huì )的各個(gè)方面，也對吃人的封建社會(huì )進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書(shū)，我對書(shū)中描寫(xiě)的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài)，不同的人物性格，才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng)。
作者在此書(shū)中，透徹的分析了四種人：
1、為功名奮斗之人，代表人物有賈政、賈赦等；
2、為金錢(qián)奮斗之人，代表人物有王熙鳳；
3、為愛(ài)情迷茫之人，代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等；
4、為兒孫拼搏之人，代表人物有賈政等人。下面我對王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析。
一、王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞，描述了她的一生：一個(gè)精明能干的女強人深得家族領(lǐng)導者的喜愛(ài)，卻生不逢時(shí)；最親的丈夫也從順從到最終休棄，在自己命運悲慘的時(shí)候，她強大的.娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！
王熙鳳，人稱(chēng)鳳姐，賈母謔稱(chēng)鳳辣子，王夫人之內侄女，賈璉之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。
作者對王熙鳳這個(gè)人物的刻畫(huà)十分鮮明，辨識度很高。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人，深得賈母喜愛(ài)，最有權勢的時(shí)候掌管著(zhù)賈府的財政大權，深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中，鳳姐的第一次出場(chǎng)，從說(shuō)話(huà)、外貌的描寫(xiě)上，就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書(shū)中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進(jìn)賈府，王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興；當王夫人說(shuō)拿料子做衣裳，王熙鳳”我已預備下了“更是令大家對她玲瓏剔透、隨機應變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位，當寶玉等人開(kāi)辦詩(shī)社缺少銀兩時(shí)，是鳳姐解決了這個(gè)困難。除了心機很深，鳳姐更是一個(gè)毒辣、弄權作勢、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐，害死了賈瑞，中飽私囊。
王熙鳳做的最對的一件事情就是救濟了劉姥姥。當劉姥姥一進(jìn)榮國府借錢(qián)的時(shí)候，王熙鳳在內心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和禮數，劉姥姥走的時(shí)候，王熙鳳給了二十兩銀子，而且言辭也很很謙懇：“這些日子府里也不寬裕，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著(zhù)，你權權拿去使著(zhù)，先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處，盡管過(guò)來(lái)找我就是�！毖哉嬉馇�，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥，還讓劉姥姥感激涕零。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥，卻在王熙鳳之女巧姐被賣(mài)到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的。
二、薛寶釵
可嘆停機德，金簪雪里埋
這句薛寶釵的判詞，描述了薛寶釵符合封建社會(huì )對女子的道德標準，但是也暗示了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。
薛寶釵，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”。她容貌美麗，舉止嫻雅，氣度不凡，恪守封建婦德，處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局，得到賈府上下的夸贊，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。
薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故，很會(huì )做人和處世。同樣的世故，同樣的圓滑，但是薛寶釵和王熙鳳還是有著(zhù)很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當，而王熙鳳除了獲得賈府統治者的喜愛(ài)以外，人人咬牙恨之，也在落難的時(shí)候，遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下，凡事講究明哲保身，不出頭，低調做人；而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物，事事出頭，討得賈母歡心。
雖然大家對王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一，各有看法，但是我們在分析和評價(jià)兩人的時(shí)候，應該辯證的來(lái)對待。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì )，人們的思想和道德收到禁錮和壓迫，在那個(gè)復雜的賈府體系中，王熙鳳的愛(ài)財、潑辣，薛寶釵的圓滑，無(wú)情都是有前情原因的，也正是因為這種封建社會(huì )，才造就了各種性格的人物。
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
閱畢，竟無(wú)言以對，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱？
“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。 曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排？《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 18
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末年封建社會(huì )形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評領(lǐng)導社會(huì )形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著(zhù)手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個(gè)國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達著(zhù)自個(gè)兒、充實(shí)著(zhù)自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著(zhù)作，還不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權貴的生存，還不如說(shuō)是當初當前局勢的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，但是有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周?chē)鷽](méi)來(lái)由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數這兩私人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的`梅子出馬，到長(cháng)大后的墜入感情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是苦痛的代表名稱(chēng)的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著(zhù)著(zhù)自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒到達極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(cháng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(cháng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂(yōu)戚�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不鬧熱，但是這處沒(méi)有她能夠有賴(lài)的親人，沒(méi)有她能夠訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著(zhù)“天止境，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“?香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情”，因感觸而悲傷著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是杯具的原因，不如把職責軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )形態(tài)以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺(jué)到一個(gè)錯過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了�？匆�(jiàn)黛玉的郁郁而終，依舊那末十分難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)啥子“蘭桂齊芳”
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 19
在很長(cháng)一段時(shí)間里，我曾經(jīng)羞于承認自己愛(ài)慕過(guò)你。
讀書(shū)時(shí)在外面兼職，辦公室里，有一個(gè)很“娘炮”的男同事，說(shuō)起話(huà)來(lái)捏著(zhù)嗓子，走起路來(lái)風(fēng)擺弱柳，人送外號“賈寶玉”。開(kāi)始還只是背地里叫叫，后來(lái)發(fā)展到，只要該男同事一出現，眾女就會(huì )用甜得發(fā)膩的聲音叫他：“寶哥哥！”他倒是無(wú)所謂，“哎”的一聲應得云淡風(fēng)輕，我聽(tīng)在耳里，暗自捏起了一只小拳頭，心里有個(gè)聲音呼之欲出：寶哥哥，他也配！
寶哥哥，曾經(jīng)是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代，一部電視劇《紅樓夢(mèng)》紅遍街頭巷尾，讓這個(gè)名字從才子佳人的案頭書(shū)中，走入了尋常百姓家。
初次見(jiàn)到這個(gè)名字的主人，我還只有七歲。那時(shí)鄰居家有一臺十四英寸黑白電視機，屏幕小小的，信號不太穩定時(shí)動(dòng)不動(dòng)就是滿(mǎn)屏的雪花，就是在這臺電視機中，我見(jiàn)到了你，還有林妹妹。在電視里，林妹妹老是和你慪氣，動(dòng)不動(dòng)撂下你就走，你追在她身后，一疊聲地直喚：“好妹妹，好妹妹，可別氣壞了身子�！�
我那時(shí)太小，不懂林妹妹為何這般愛(ài)賭氣，所以不喜歡她，認為她太小心眼了。但我還是愛(ài)看她和你生氣的場(chǎng)景，只為了聽(tīng)那一句句“好妹妹”，我從來(lái)不知道，一個(gè)人可以將妹妹叫得如此好聽(tīng)，那樣溫柔的聲音，就算心腸再硬的人聽(tīng)了心里也會(huì )變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣，她還是放不下你。
偶爾你們也不吵架，有一次，桃花開(kāi)得正好的時(shí)候，你坐在桃花樹(shù)下的大石頭上讀書(shū)，這時(shí)林妹妹荷著(zhù)花鋤過(guò)來(lái)了，伴著(zhù)你肩并肩坐下，一同默默地低頭讀書(shū)。春風(fēng)吹得落英繽紛，桃花簌簌地落了你們一身，你們的腳下，是流水潺潺。電視機本來(lái)是黑白的，那一瞬間，我眼中的`世界卻忽然鮮活起來(lái)，流水是淡綠色的，桃花是粉紅色的，你身上的蟒袍，是大紅色的。
在沒(méi)有懂得什么叫做纏綿之前，我早已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)纏綿的滋味，從你和林妹妹的故事。
七歲的我連“賈”字都不會(huì )寫(xiě)，只會(huì )翻來(lái)覆去在舊臺歷上寫(xiě)“假寶玉”三個(gè)字，惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問(wèn)我是不是以后長(cháng)大要嫁賈寶玉這樣的男人，我斬釘截鐵地回答說(shuō)是的。我還只有七歲，已經(jīng)明白自己喜歡什么樣的男人，他會(huì )和你一樣笑容永遠溫熙、聲音永遠溫和，我生氣的時(shí)候，他會(huì )飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。
后來(lái)讀了《紅樓夢(mèng)》的原著(zhù)，我確定了你身上的衣服是大紅色的，確定了你對林妹妹是一條心，確定了你如我想像中一樣完美。不，還要完美。領(lǐng)略過(guò)你的柔情的人，不僅僅只有林妹妹，還包括大觀(guān)園中眾多的姐姐妹妹。知道襲人愛(ài)吃豆腐皮的包子，你就巴巴地為她留著(zhù)。晴雯冬夜里穿著(zhù)小衣起床，你忙不迭地為她暖手。
你的溫柔純粹出于天性，即使是對素不相識的女孩子，你也毫不吝惜這份柔情�？粗�(zhù)齡官在那畫(huà)“薔”字，你一片好心去提醒人家，卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開(kāi)河胡謅了一個(gè)什么穿紅衫子的姑娘，你就信以為真，大老遠地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子里的優(yōu)雅，即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上，你脫口唱出的竟然是《紅豆曲》那樣精致傷感的曲子。
并不是所有人都能理解你的珍貴，在大多數人眼中，你只不過(guò)是一塊無(wú)材補天的頑石。你為姐妹們操盡了心，姐妹們卻笑你“無(wú)事忙”。幸好還有林妹妹懂你，所以只有她能和你共讀《西廂》，只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際并無(wú)遺恨，被你那樣精美地愛(ài)過(guò)，這一生又怎稱(chēng)得上遺憾。
成年后我喜歡的每個(gè)男人都像你，不管是張國榮還是段譽(yù)。我以為全世界的女人都和我一樣，渴望被精美地愛(ài)著(zhù)。我以為對于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，溫柔是男人最重要的特質(zhì)。后來(lái)我才發(fā)現，世界已經(jīng)變了，變得如此強硬如此冷酷容不下半點(diǎn)柔情，姑娘們愛(ài)硬漢愛(ài)浪子愛(ài)小開(kāi)唯獨不愛(ài)俠骨柔腸了，這樣的年代，難怪你要被人棄之如敝屣，“賈寶玉”三個(gè)字甚至被誤讀成娘娘腔。
我一度也曾羞于提及自己深?lèi)?ài)過(guò)你，這是一個(gè)盛產(chǎn)鏗鏘玫瑰的時(shí)代，連女人都修煉成了百煉鋼，我又如何能夠毫不臉紅地承認自己只愛(ài)繞指柔？于是，我像個(gè)男人一樣投奔于職場(chǎng)，像個(gè)男人一樣蠅營(yíng)狗茍狼奔豖突。我以為自己已經(jīng)修煉得銅皮鐵骨，可是，當我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時(shí)，當我工作上出了差錯被男上司訓斥得像一條狗時(shí)，當我和老公吵了架默默在床頭抹眼淚時(shí)，我是多么懷念你。
我已經(jīng)長(cháng)大了，不再像小時(shí)候那樣幻想著(zhù)能嫁給你一樣的男人，但是我多么渴望，遇見(jiàn)的男人們能或多或少地保留著(zhù)你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時(shí)候，在情人面前，在熱戀尚未冷卻時(shí)，他們誰(shuí)都比不上你，你的溫柔與生俱來(lái)，從不更改。
世上已無(wú)寶哥哥。
如今遍地都是賈璉、焦大，卻再也容不下一個(gè)優(yōu)雅精致的靈魂。你這樣的男子，注定只能生長(cháng)在溫柔富貴鄉里。紅樓選秀里不乏俊俏男兒，但只是空得一副好皮囊，沒(méi)有人能演出你與生俱來(lái)的溫柔。
夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情�？v然是春風(fēng)十里，都不如你。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 20
或許，人生是如詩(shī)一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π�，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。我們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶！
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的`墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì )，以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 21
在當今社會(huì )，有著(zhù)愛(ài)與溫暖。我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》筆下的社會(huì )卻是冰冷的，沒(méi)有一點(diǎn)兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無(wú)形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書(shū)吧！
《紅樓夢(mèng)》中，筆下的達官貴人和勞動(dòng)人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會(huì )以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動(dòng)人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著(zhù)自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從娘胎里出來(lái)時(shí)，本是純真，可為什么只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見(jiàn)—那就是封建社會(huì )所謂筆下的扭曲的觀(guān)念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽(tīng)從長(cháng)輩的命令，永遠無(wú)法得到真正的愛(ài)情，親情，友情。而正是這樣的生活環(huán)境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無(wú)情，看看那些“戰場(chǎng)修羅”，不正是這樣培養出來(lái)的嗎？或許只是那一層血緣關(guān)系，所以那些達官貴人才沒(méi)有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽(tīng)從長(cháng)輩，主人對于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什么差距如此之大。難道是因為封建社會(huì )那令人發(fā)齒的貴賤之分？
我惋惜的不僅是封建社會(huì )那可悲的.理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的一對，彼此相愛(ài)，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛(ài)情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因為封建社會(huì )，那可笑的“門(mén)當戶(hù)對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因為身為賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會(huì )那所謂的定親，兩人也不會(huì )天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛(ài)，因賈府衰敗而被迫考官，更是因為黛玉的離去而度入空門(mén)……此時(shí)，不禁為黛玉和寶玉的愛(ài)情而感到無(wú)限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來(lái)生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛(ài)！《紅樓夢(mèng)》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來(lái)她只想進(jìn)入后宮，但因為家族關(guān)系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨一生。正是因為你們，我才懂得了愛(ài)情的偉大和封建社會(huì )的世態(tài)炎涼！
請相信，孩子出生時(shí)的純潔，讓你們自由自在放手去愛(ài)，收獲真正的愛(ài)情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫(xiě)這本書(shū)，是因為你對封建社會(huì )早已失望透頂，想通過(guò)一本短短的《紅樓夢(mèng)》來(lái)讓更多的人看到社會(huì )的世態(tài)炎涼，盡自己的綿薄之力來(lái)改變這個(gè)冷血的世界，讓愛(ài)與溫暖繼續前行。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 22
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著(zhù)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀(guān)林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀(guān)念，那也是因為如此，所以便一眼可望見(jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀(guān)念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著(zhù)奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè )嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱(chēng)林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會(huì )離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的.喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀(guān)眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現出的淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)教會(huì )我的是人生道路上直面自己的道理，更是勇于追求探索自己的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞?zhuān)即蟮馁Z府早已人去樓空。那是一個(gè)繁榮時(shí)代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時(shí)那個(gè)冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點(diǎn)點(diǎn)，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過(guò)人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著(zhù)淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個(gè)手捧詩(shī)卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛(ài)，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來(lái)的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽(tīng)聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結彩的祝福中，是否有人還會(huì )記得這個(gè)清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱(chēng)贊中，是否有人會(huì )對這個(gè)佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個(gè)兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個(gè)黑暗的年代。
黛玉，也許有人會(huì )說(shuō)你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話(huà)語(yǔ)揭露封建制度的黑暗，以詩(shī)人的才華抒發(fā)對自己命運的感慨，以生命去維護愛(ài)情。你愛(ài)《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛(ài)，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個(gè)眉眼盈盈的你，遇到了那個(gè)才氣無(wú)雙的你，遇到了那個(gè)冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時(shí)光不復。我只愿你，還是那個(gè)淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰(shuí)?
知是誰(shuí)?
終是花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 23
開(kāi)卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！都t樓夢(mèng)》作為中國四大名著(zhù)之首，在中國歷史文化中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人間三恨，最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開(kāi)的愛(ài)情悲劇。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，賈寶玉做了堅決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛(ài)誰(shuí)和最后娶誰(shuí)這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)故事最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見(jiàn)。因為她是封建制度的維護者，因為她的城府頗深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心教育林黛玉不要看雜書(shū)時(shí)，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你當我是誰(shuí),我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的�！彼蛞粋�(gè)碧玉佩教導岫煙時(shí)，也如是說(shuō)：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先,我也是這樣來(lái)的�！睆倪@些細節中，我們可以看出，薛寶釵過(guò)去是沒(méi)有這般工于心計，也是像少女般淘氣、愛(ài)打扮。她的工于心計，倒不如說(shuō)是一種與年紀不相符的成熟表現出來(lái)的四平八穩。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(cháng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應經(jīng)濟行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責任心的閨中少女，迅速成長(cháng)，以期待為親人分憂(yōu)解難。所以，在這群大觀(guān)園的少女中，只有薛寶釵認得當票，知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無(wú)，看盡人心險惡的世俗。所以，也只有她能寫(xiě)出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開(kāi)心計不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當如薛寶釵�！毕鄬τ诹主煊竦娘h逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識淵博，博古通今，縱覽群書(shū)；善于女紅，手藝精細鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒(méi)有愛(ài)上寶玉呢？看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意；在寶玉的注視下羞籠紅麝串；在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當地給與寶玉詩(shī)書(shū)上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門(mén)贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的'姿態(tài)，一番綿綿情意不問(wèn)可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開(kāi)始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒(méi)有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會(huì )沒(méi)有意識到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩扎穩打、以攻為守、廣結善緣，更在后來(lái)蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿(mǎn)腔熱情表現的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂(yōu)。她的過(guò)人之處在于，她將自己的愛(ài)戀控制在封建制度允許的范圍之內。她的愛(ài)戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來(lái)，接受命運為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的；在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來(lái)到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛(ài)情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來(lái)出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機，但是在后階段，對于金玉良緣她是志在必得的。因為，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過(guò)是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說(shuō)，薛寶釵是生活的強者，連對待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無(wú)所謂對與錯，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔起生活的重擔，甚至于自己的愛(ài)情也是經(jīng)過(guò)反復斟酌，才敢醞釀。但是不可否認的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運為她安排的愛(ài)情，終究還是不能屬于她。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當時(shí)社會(huì )低身份的一個(gè)人物。她對賈寶玉的執著(zhù)愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì )的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無(wú)法宣泄，也正因為如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會(huì )為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì )的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書(shū)”。
在現代社會(huì )，似乎沒(méi)有多少人會(huì )提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因為這個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對夫婦都不是為愛(ài)而結婚，而是為錢(qián)才走到了一起。所以，我在為生活在當時(shí)社會(huì )的人感到悲痛之時(shí)也會(huì )為他們感到慶幸，因為他們的愛(ài)情世界是真實(shí)的。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 24
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢(mèng)》。當時(shí)我12歲，在城關(guān)中學(xué)上初一，吳曉冰教師是我的語(yǔ)文教師，她的言傳身教令我如沐春風(fēng)，使我對語(yǔ)文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳教師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是閱讀一本名著(zhù)。
我的母親，對我有著(zhù)重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買(mǎi)書(shū)錢(qián)，即使那時(shí)家里并不寬裕。她帶我到書(shū)店，我在書(shū)架前徘徊了很久，最終挑了一本《紅樓夢(mèng)》，彼時(shí)在我年幼的心中，《紅樓夢(mèng)》是一本最著(zhù)名的名著(zhù)，更何況它的價(jià)格，在四大名著(zhù)中也是最貴的。
但一個(gè)12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢(mèng)，并非一件易事。果然翻了幾頁(yè)，我就讀不下去了，開(kāi)篇講的神話(huà)故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因為家里并不寬裕，沒(méi)有其他的游戲方式，過(guò)了幾天，只好重新拿出來(lái)再讀，跳過(guò)晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門(mén)大戶(hù)里的富貴生活對一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的小女孩的吸引。書(shū)中寫(xiě)到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來(lái)的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動(dòng)的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場(chǎng)想象中的美食盛宴。
也想在大觀(guān)園中分得一處院落來(lái)住著(zhù)，閑時(shí)串串門(mén)子，拜訪(fǎng)好友，吟詩(shī)作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進(jìn)賈府的林黛玉，細心翼翼地揣摩各類(lèi)人物的心境;也像剛進(jìn)了大觀(guān)園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書(shū)中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來(lái)的詩(shī)詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書(shū)，只覺(jué)唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開(kāi)始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁(yè)便從哪一頁(yè)讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁(yè)。記得那時(shí)最?lèi)?ài)讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節，引發(fā)各類(lèi)矛盾沖突，更是百讀不厭。
之后隨著(zhù)年齡增加，學(xué)識增長(cháng)，閱歷豐厚，書(shū)中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩(shī)句也能欣賞了。于是就非常愛(ài)讀書(shū)中所寫(xiě)到的詩(shī)句，它們或長(cháng)或短，卻都和人物性格命運息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無(wú)情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請眾人吃螃蟹賞菊作詩(shī)，黛玉《問(wèn)菊》中說(shuō)“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無(wú)塵的寫(xiě)照嗎。
香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。想來(lái)這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無(wú)理，圓字似太俗，合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)�！倍潭桃痪�，就道出了詩(shī)歌的說(shuō)不出來(lái)的好處。語(yǔ)文課上解析再多，不如原句精妙無(wú)雙。寶釵進(jìn)入大觀(guān)園，黛玉對她一向很冷淡，之后寶玉覺(jué)察到黛玉對寶釵的態(tài)度轉好，用《西廂記》里的一處戲文問(wèn)黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說(shuō)明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的`小兒女的心思一語(yǔ)道中卻又未曾戳破，比直言問(wèn)她幾時(shí)接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅僅不惱，還稱(chēng)贊說(shuō)“這一句原問(wèn)得好，你問(wèn)得也好�！�
再之后，年歲增長(cháng)了些，對書(shū)的理解也更深一些。我開(kāi)始懂得黛玉和寶玉從未互相說(shuō)過(guò)一句喜歡的感情更加純粹而徹底;也開(kāi)始理解黛玉非死不可，而寶釵對于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我明白他們三人的感情杯具正是身處這座院子帶來(lái)的杯具。繁瑣華麗的高門(mén)大戶(hù)像一襲爬滿(mǎn)了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時(shí)所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言可是十分之一。
如今，時(shí)代發(fā)展了，生活富足了，娛樂(lè )方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們如上癮一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來(lái)去一遍又一遍閱讀同一本書(shū)。我十分懷念那個(gè)坐在小小的房間里心無(wú)旁騖翻閱一本書(shū)的小小的自己，那是生命最虔誠的模樣。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 25
《紅樓夢(mèng)》前80回看了有七八遍了，今年初開(kāi)始，用了大半年時(shí)間聽(tīng)完了蔣勛細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前80回，受益匪淺。印象最深的是蔣勛老師講《紅樓夢(mèng)》的77和78回，寫(xiě)的是晴雯之死和寶玉為晴雯寫(xiě)的祭文，這也是《紅樓夢(mèng)》前80回最感動(dòng)我的章節。
晴雯長(cháng)的很漂亮，就如王熙鳳說(shuō)的，大觀(guān)園所有丫頭加起來(lái)都不及晴雯生的好。而且她心靈手巧，口齒伶俐，這樣的人在女人堆里太遭人嫉妒了，也太容易得罪人。有人在王夫人面前進(jìn)饞言，說(shuō)晴雯狐媚妖艷牙尖嘴利，讓擔心寶玉被勾引帶壞的王夫人下令直接將晴雯趕了出去。
晴雯本就有病，回家哥嫂又不待見(jiàn)，還要受這樣的屈辱，病入膏肓。寶玉知道晴雯冤枉，但無(wú)力保護，只能一個(gè)人偷偷到晴雯家里看她，與她訣別�？梢韵胂蟛苎┣凼菓阎�(zhù)怎樣悲痛的心情寫(xiě)這一段的，但他非常隱忍，沒(méi)有號啕大哭的場(chǎng)面描寫(xiě)，而是用了細節描寫(xiě)。文章寫(xiě)了寶玉到了晴雯家，只見(jiàn)家里黑乎乎的，晴雯躺在炕席上，見(jiàn)到寶玉又驚又喜又痛，只說(shuō)：你趕緊給我倒杯水，我都渴死了，叫了半天都沒(méi)人。寶玉聽(tīng)了眼淚就落下來(lái)，趕緊幫晴雯倒水，下面的細節描寫(xiě)太感人了：
寶玉看到案上有一個(gè)碗，還沒(méi)用一股油膻味撲面而來(lái)，寶玉用水洗了兩遍，又用自己的手帕使勁擦，但還是有味。晴雯叫他，你趕緊倒水，別擦了。寶玉就拿起一個(gè)黑漆漆的茶壺，倒出來(lái)的是紅紅的不知道什么東西，晴雯說(shuō)那就是茶了。寶玉嘗了一口，一股咸澀的味道，遞給晴雯，她一口氣就喝完了。一個(gè)嬌生慣養的富家公子，喝茶都是用宣德窯的瓷杯，從來(lái)都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的，竟然幫一個(gè)丫頭端茶倒水，還替她嘗油膩碗里臟兮兮的茶水，真是讓人感動(dòng)。
晴雯喝了水，有點(diǎn)力氣了，這才和寶玉說(shuō)話(huà)，她說(shuō)：我就是比別人生的好了些，但我沒(méi)有做錯什么，怎么就認定我是狐貍精呢，如果知道要擔這個(gè)虛名，還不如……她沒(méi)有說(shuō)下去，讀者都明白她意思是還不如真的和寶玉有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。其實(shí)和寶玉初試云雨情的是襲人，寶玉和晴雯真的是干干凈凈，純真無(wú)邪，結果被王夫人以勾引寶玉的罪名趕出大觀(guān)園，這是晴雯的委屈，也是寶玉心中難以釋?xiě)训耐础?/p>
看到晴雯奄奄一息的樣子，寶玉緊緊攥著(zhù)她的手，頭貼在枕頭上，淚如雨下。晴雯一使勁，用牙齒咬下兩個(gè)保養很好的長(cháng)指甲，交給寶玉，說(shuō)留個(gè)念想吧。然后又對寶玉說(shuō)：你把你的內衣脫下來(lái)，寶玉會(huì )意，脫下貼身內衣，晴雯也脫下自己的.貼身內衣。寶玉換上晴雯的內衣，把自己的內衣蓋在晴雯身上，晴雯強撐著(zhù)在被窩里把內衣袖子套上，兩個(gè)人把自己最貼身東西進(jìn)行了交換，完成了一個(gè)訣別的儀式。
整個(gè)離別的場(chǎng)面，沒(méi)有歇斯底里，沒(méi)有抱頭痛哭，只是細節的描寫(xiě)，但那種真情卻讓每位讀者悲傷不已，是一種發(fā)自心底的悲傷。像歌曲《洋蔥》里寫(xiě)的：你一層一層地剝開(kāi)我的心，你會(huì )鼻酸你會(huì )流淚。曹雪芹一步一步的細節描寫(xiě)，就像一層一層剝開(kāi)洋蔥的心，讓每個(gè)讀者淚如雨下。一個(gè)讀者留言寫(xiě)到：聽(tīng)蔣勛老師講寶玉晴雯生離死別，痛哭。我看紅樓夢(mèng)有近十遍了，這個(gè)章節的內容幾乎背下來(lái)了，可每次看都忍不住悲傷，是那種心揪起來(lái)的難過(guò)。這就是經(jīng)典文學(xué)的魅力所在，帶給人的震撼和觸動(dòng)難以言說(shuō)。
寶玉離開(kāi)后沒(méi)多久，晴雯就死了。王夫人怕賈母怪罪她(畢竟晴雯原是賈母的丫頭，后來(lái)?yè)芙o寶玉的，賈母很喜歡晴雯)，就回賈母說(shuō)晴雯得了癆病，還讓她哥嫂把她的尸體拉到火葬場(chǎng)燒了�？蓱z如花似玉年方十六歲的晴雯連個(gè)墓穴都沒(méi)有，化成灰了，在那個(gè)年代真的很慘了。蔣勛老師說(shuō)晴雯的尸體怎么處理無(wú)所謂了，因為她和寶玉有了一個(gè)訣別的儀式，有了心靈上的分別，身體怎么處置是別人的事了。這樣一想，心里還好受些。
讀者可以安慰自己，但寶玉心中的悲傷難以消解。他趕到晴雯家時(shí)，才知道晴雯尸體已被燒了，沒(méi)有棺木，也沒(méi)有墓碑，他連祭奠一下也不能。還好有個(gè)小丫頭怕寶玉傷心過(guò)度，就騙他說(shuō)：晴雯姐姐被玉皇大帝接到天宮去了，讓她當花神，掌管芙蓉花的花神。寶玉知道是謊話(huà)，但他寧可相信。
到了晚上，寶玉一個(gè)人帶了幾樣晴雯喜歡的小吃，來(lái)到芙蓉花下，寫(xiě)下了《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。祭文中不吝贊美之詞，也第一次寫(xiě)出了自己心中的怨恨。曹雪芹一直以一個(gè)旁觀(guān)者的身份在敘事，所有的事件他都不表態(tài)，而是讓讀者自己評判，唯獨在這篇祭文里，他寫(xiě)出了自己的憤怒。他說(shuō)晴雯這么好的女子，卻被那些嫉妒她的人和一些狠毒的老婦人逼死了，讓他想起來(lái)憤恨之情難以平復。壓抑了太久的情緒終于可以在一篇祭文里釋放一下，太不容易了。
晴雯死的很慘烈，但她和寶玉有離別的儀式，有寶玉給她寫(xiě)的祭文，有一個(gè)芙蓉花神的榮譽(yù)，應該沒(méi)有遺憾了，因為世間一切的美好都應被善待。
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 26
蘅蕪院下晶瑩雪
大觀(guān)園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無(wú)多余的花草，只有從西域而來(lái)的種種香草；院內也不過(guò)是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著(zhù)與生俱來(lái)的穩重。她是香的，亦是癡的。
薛寶釵她有著(zhù)令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨有的冷漠。她與香有著(zhù)莫名的緣分，她生病時(shí)有冷香丸為她帶來(lái)的冷香，她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱(chēng)為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀(guān)園中的姊妹亦都信服于她。只因為，她從不會(huì )拒絕任何人的請求，無(wú)論那個(gè)人是長(cháng)輩，還是丫鬟，或是一直把她當眼中釘的林黛玉。
薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱(chēng)為一名真正的“女君子”。她有著(zhù)君子的才華，一個(gè)“東風(fēng)卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩(shī)，讓黛玉燒詩(shī)，令寶玉撕詩(shī)！她有著(zhù)君子的氣度，知道湘云拮據，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當掉了衣服，又用自己的錢(qián)，將她的衣服贖回幾乎大觀(guān)園中的所有人都有過(guò)寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著(zhù)君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說(shuō)錯話(huà)時(shí)，她也只等人少時(shí)方教育她她的智慧，讓黛玉尊敬，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。
而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學(xué)的牡丹，她就算再難過(guò)也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因為她沒(méi)有一個(gè)真正懂她的知己！
我多想再讓幾只蝴蝶飛過(guò)，那樣她就能再多“快樂(lè )的美”一刻了！
蕉下分離玫瑰花
她本為庶出，卻有著(zhù)嫡出所不及的精明才干。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的.性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過(guò)探春，你依舊脫離不開(kāi)一個(gè)癡字。
她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來(lái)，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個(gè)“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環(huán)，成日里不學(xué)好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛(ài)，賈府的青睞。她內心并不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個(gè)時(shí)代中，是個(gè)最卑微的女人，并且她還是一個(gè)最不起眼的庶出。
她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛(ài)芭蕉。她寫(xiě)的詩(shī)不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風(fēng)流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風(fēng)味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人尊敬。她是一名書(shū)法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無(wú)其他；而當她得知自己遠嫁之時(shí)，也只是淡淡的寫(xiě)著(zhù)書(shū)法。她管家之時(shí)，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個(gè)未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書(shū)法作品再次變詩(shī)。
我多想讓她再多寫(xiě)幾篇書(shū)法，這樣我們就能再看她笑一次了！
鸞鳳又怎恨無(wú)常
她年紀輕輕的便于家中親人分離，只身一人進(jìn)入皇宮大內。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！
元春身為賈府的長(cháng)女，犧牲了自己太多的東西，換來(lái)了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來(lái)自己親人的可憐，也換不來(lái)自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因為她明白，自己在皇宮中的淚是報答他們養育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會(huì )受苦。
她承皇恩省親之時(shí)，贊嘆了大觀(guān)園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因為這些建筑是冰冷的，沒(méi)有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見(jiàn)時(shí)，仍要隔簾相見(jiàn)，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂(lè )；她想帶領(lǐng)著(zhù)自己的弟弟共讀《四書(shū)》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩(shī)作樂(lè )。但她不能，只因她是貴妃！
如果她不進(jìn)宮，就能過(guò)著(zhù)悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無(wú)常呢？
我多想讓她不進(jìn)宮，這樣她就能再笑一刻了！
紅樓夢(mèng)讀后感2000字 27
我是懷著(zhù)敬畏之情翻來(lái)那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道為什么，我遲遲不敢翻開(kāi)它，在我的印象里，《紅樓》一定是艱澀難懂過(guò)分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說(shuō)《紅樓》揭露了封建社會(huì )必將衰敗的事實(shí)，而在我的眼里，卻只有大觀(guān)園里那些少男少女們波瀾起伏的青春。
大觀(guān)園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與眾不同了。
我想其中最最與眾不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我為她感到惋惜。她該是位多么姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀(guān)園里驕傲孤僻地守著(zhù)自己的尼姑庵，守著(zhù)自己一世的清白。而我猜她自己也是不愿意的吧，不然為什么要把從來(lái)不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發(fā)狂的緣故——是因為本該清凈的自己的心卻裝了一個(gè)他吧。只可惜這塊無(wú)瑕白玉最終還是遭泥陷了。
“玫瑰花”探春是“原應嘆息”四姐妹里我最喜歡的一個(gè)。她才高志遠，不僅文學(xué)素養高，牽頭結起了海棠詩(shī)社，而且有辦事的才干，在接手大觀(guān)園的事時(shí)辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個(gè)庶出的女兒，她的母親是一個(gè)毒辣無(wú)理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過(guò)的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個(gè)元宵夜，賈母高興在園里喝醉了酒，醒來(lái)時(shí)同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守著(zhù)自己。其實(shí)按理說(shuō)探春的守候似是多余的，畢竟賈母還有一群丫頭照顧�？伤粝聛�(lái)好像是要證明些什么——從小就因為自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來(lái)管理這個(gè)園子，就一定要比別人再努力一點(diǎn)。讓你們知道庶出的姑娘一點(diǎn)不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那只知陷害別人不思進(jìn)取的弟弟強多了。好在她沒(méi)有像她的兩個(gè)姐姐一樣早早去世，也沒(méi)像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但愿她能在新的歸宿里過(guò)得好一點(diǎn)，再不讓自己的才干白白浪費。
說(shuō)起才干，大概都會(huì )想起王熙鳳。而說(shuō)起王熙鳳，大概都會(huì )想起她的心狠手辣吧�？僧斘铱吹剿谫Z母的葬禮時(shí)分身乏術(shù)，帶著(zhù)病還承擔著(zhù)全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時(shí)，我有的只是心痛。那時(shí)候我早已不記得她收過(guò)什么賄賂害死過(guò)什么人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開(kāi)始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料著(zhù)賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她為賈府付出了這么多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重托付給一位村姥——她還是一位多么慈愛(ài)的母親啊�？烧l(shuí)還記得，誰(shuí)還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時(shí)毫無(wú)防備地聽(tīng)一位村姥的話(huà)呢?平時(shí)提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽(tīng)見(jiàn)小丫頭們講二奶奶要講笑話(huà)了，還有誰(shuí)不搶著(zhù)湊過(guò)來(lái)聽(tīng)呢?
可能是因為從小的道聽(tīng)途說(shuō)，我一直以來(lái)都不喜歡薛寶釵，覺(jué)得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，為什么每次畫(huà)家給金陵十二釵畫(huà)的形象里，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個(gè)城府很深的封建淑女，為什么有一個(gè)這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書(shū)中唯一一個(gè)與“青春”有關(guān)的形象。這個(gè)老成的姑娘被一只蝴蝶引入了皮下無(wú)人的花園，終于不用戴上厚厚的.面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來(lái)說(shuō)是多么難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語(yǔ)拉回了現實(shí)。我這才想起來(lái)她也不過(guò)是一個(gè)十多歲的少女啊!她也該擁有青春才對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰(shuí)都是一副大姐姐的樣子。我看見(jiàn)有人說(shuō)，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說(shuō)的話(huà)吧，她的寬慰的話(huà)會(huì )給你力量�？墒菫槭裁�?為什么在她低迷的時(shí)候不去找也沒(méi)有人寬慰她呢?為什么她在聽(tīng)到自己要嫁給寶玉時(shí)只能一個(gè)人落淚呢?這個(gè)老氣橫秋的女孩怎么也不招我愛(ài)，但我已愿意陪她落淚。
相比之下黛玉就可愛(ài)多了，我想她才是一個(gè)少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無(wú)處發(fā)泄。才思敏捷卻用那些精巧的語(yǔ)言自傷自憐。在愛(ài)情上面過(guò)不了關(guān)，整天吃醋生氣卻不明說(shuō)�；钌粋�(gè)青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時(shí)就離世又讓她永世都是少女。
曾看人稱(chēng)贊一個(gè)女孩為“紅樓夢(mèng)里走出來(lái)的女子”。而我并不期待被這樣稱(chēng)贊。畢竟我永遠無(wú)法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個(gè)少女;我更沒(méi)有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓里邊的花靜靜開(kāi)落，我只能也只愿意開(kāi)成我的樣子。
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