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紅樓夢(mèng)中最完美的女人是誰(shuí)
薛寶琴，《紅樓夢(mèng)》中皇商之女，小時(shí)跟父親跑過(guò)不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛寶釵的堂妹。她長(cháng)得十分美貌，賈母甚是喜愛(ài)，夸她比畫(huà)上的還好看，曾欲把她說(shuō)給賈寶玉為妻。王夫人也認她為干女兒。她自幼讀書(shū)識字，本性聰敏，在大觀(guān)園里曾作《懷古絕句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艷與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李琦的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
在《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)大家都感到困惑卻誰(shuí)也沒(méi)有詳加研討的問(wèn)題;那就是寶琴在<紅樓夢(mèng)>中的地位。寶琴直到第四十九回才出場(chǎng)，一百一十回的紅樓夢(mèng)(雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回)幾乎已快一半了。而她一露面，書(shū)中就把她描寫(xiě)成一個(gè)超群軼倫的人物。寶玉說(shuō)：“更奇在你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個(gè)妹子，我竟形容不出了……”晴雯說(shuō)：“……大太太的一個(gè)侄女兒，寶姑娘一個(gè)妹妹，大奶奶兩個(gè)妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”探春說(shuō)：“……據我看，連他姐姐并這些人，總不及他。”寶琴竟然超過(guò)了群芳之冠寶釵，所以賈母一見(jiàn)就“逼著(zhù)太太認了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說(shuō)：“……我就不信我哪些兒不如你?”連最豁達大度的寶釵都開(kāi)玩笑地流露了妒意。后來(lái)作詩(shī)，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見(jiàn)寶琴年紀最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩(shī)才最敏捷的黛玉、湘云也對寶琴的詩(shī)才表示佩服。
第五十回有脂批曰：“此回著(zhù)重在寶琴，卻出色寫(xiě)湘云。寫(xiě)湘云聯(lián)句極敏捷聰慧，而寶琴之聯(lián)句不少于湘云，可知出色寫(xiě)湘云，正所以出色寫(xiě)寶琴。” 寶琴如此絕色奇才，書(shū)中又寫(xiě)她“年輕心熱”等許多優(yōu)點(diǎn)，幾乎成了《紅樓夢(mèng)》中第一完人。確實(shí)，黛玉身體不好，常鬧“小性?xún)?rdquo;，寶釵世故，湘云有口無(wú)心，也發(fā)過(guò)“經(jīng)濟酸論”，探春對生母的態(tài)度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個(gè)能象寶琴那樣完美無(wú)缺呢?薛寶琴在《紅樓夢(mèng)》中的地位確實(shí)是奇特的。有人說(shuō)她當入“金陵十二釵”副冊?誰(shuí)不感到有點(diǎn)別扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會(huì )是副冊中人呢?正冊中沒(méi)有寶琴，那就是說(shuō)寶琴根本就不是簿命司中的人物。關(guān)于庚辰本第十七、十八回合出妙玉時(shí)，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢(mèng)》中所謂副十二釵是也。”實(shí)際上是夾批者主觀(guān)漫擬，不足為據。因為緊接著(zhù)就有署名畸笏的批語(yǔ)對這種說(shuō)法進(jìn)行駁斥，指出“樹(shù)處(當為‘副冊’之訛字)十二釵總未的確，皆系漫擬也。”參見(jiàn)蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評注》第五十五頁(yè)至五十八頁(yè)。
第五回賈寶玉神游太虛境時(shí)，“當下隨了仙姑進(jìn)入二層門(mén)內，只見(jiàn)兩邊配殿皆有匾額對聯(lián)，一時(shí)看不盡許多，惟見(jiàn)有處寫(xiě)的是癡情司，結怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個(gè)”，原來(lái)太虛幻境中并不是僅僅有一個(gè)薄命司。由此可以明白，象薛寶琴、邢蚰煙?李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場(chǎng)，因為她們本來(lái)只是“虛陪”，不是書(shū)中主角。有人根據賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說(shuō)雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構思，實(shí)為皮相之見(jiàn)。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”。如果說(shuō)賈母為寶玉求配寶琴時(shí)不考慮黛玉，那么她不是同樣沒(méi)有考慮寶釵嗎?讀《紅樓夢(mèng)》如果看得太板，常要“被作者瞞過(guò)”，上大當的。
薛寶琴早巳許配給梅翰林之子，因而書(shū)中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫(xiě)寶琴“披著(zhù)鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫環(huán)抱著(zhù)一瓶勻：梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)的雙艷圖”，可是“那畫(huà)的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來(lái)“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風(fēng)箏時(shí)為什么寶琴的風(fēng)箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩(shī)暗喻十二釵的命運卻不涉及自己(參見(jiàn)《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩(shī)》)，她述真真國少女五言律詩(shī)關(guān)系著(zhù)探春的結局也不涉及自己(參見(jiàn)《探春的結局——海外王妃》)，這都由于寶琴是“陪客”，她在《紅樓夢(mèng)》中只起一個(gè)旁觀(guān)者的作用。大約在八十回后寶琴的地位并無(wú)變化，她可能在四大家族敗落后充當一個(gè)“見(jiàn)證”歷史盛衰的角色。
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