關(guān)于紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析
石上偈
無(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳。
【賞析】
這是作者依托神話(huà)表明《石頭記》創(chuàng )作緣由的一首序詩(shī)。
詩(shī)中借頑石說(shuō)自己不能匡世濟時(shí)，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，只好轉而蓍書(shū)，把自己對現實(shí)的觀(guān)察和感受；與成小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。所謂“無(wú)才”，貌似自慚，實(shí)則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩(shī)人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說(shuō)產(chǎn)生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會(huì )最后一個(gè)王朝由盛至衰的轉折時(shí)期；封建主義的經(jīng)濟基礎已經(jīng)腐朽，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿(mǎn)現實(shí)，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無(wú)法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)常流露虛無(wú)悲觀(guān)的宿命論思想的深刻的時(shí)代和階級根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中堅持了他所說(shuō)的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實(shí)主義創(chuàng )作原則，這樣，勢必如恩格斯所說(shuō)，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見(jiàn)；他看到了他心愛(ài)的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫(xiě)成不配有更好命運的人�！保ā吨卢敗す四嗡埂罚┻@就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說(shuō)中所真實(shí)描繪的典型的封建大家庭的衰亡過(guò)程，看到了整個(gè)封建階級必然“一敗涂地”的無(wú)可挽回的歷史命運。
【紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析06-03
紅樓夢(mèng)經(jīng)典詩(shī)詞及賞析10-03
《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞賞析09-19
紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞賞析07-09
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的賞析06-02