瓦爾登湖好詞好句賞析

　　《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內容豐厚，意義深遠，語(yǔ)言生動(dòng)。下面是小編為您整理的關(guān)于瓦爾登湖好詞好句賞析的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　瓦爾登湖好詞

　　1. 我行我素：素：平素，向來(lái)。不管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做。

　　2. 招搖過(guò)市：招搖：張揚炫耀;市：鬧市，指人多的地方。指在公開(kāi)場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。

　　3 . 干凈利落：利落：靈活敏捷，也指整齊，有條理。形容沒(méi)有多余的.東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準確。

　　4 . 千辛萬(wàn)苦：各種各樣的艱難困苦。

　　5 . 聽(tīng)天由命：由：聽(tīng)從，隨順。聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀(guān)努力。也比喻碰機會(huì )，該怎么樣就怎么樣。

　　6 . 歡喜若狂：歡喜：高興的樣子。高舉得象發(fā)狂一樣。

　　7 . 聽(tīng)其自然：聽(tīng)：任憑。聽(tīng)任它自然發(fā)展，不去過(guò)問(wèn)。

　　瓦爾登湖好句賞析

　�、� 一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。

　　這是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫(xiě)的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現得淋漓盡致。

　�、� 望著(zhù)它的人可以測出他自己的天性的深淺。

　　這句話(huà)的意思是說(shuō)這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來(lái)。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然和諧共處。當人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類(lèi)的原始狀態(tài)，能發(fā)現人的最初的本性。但這種發(fā)現在每個(gè)人身上表現各不相同，由于社會(huì )的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類(lèi)可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。

　�、� 一條魚(yú)跳躍起來(lái)，一個(gè)蟲(chóng)子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線(xiàn)條來(lái)表達，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂(lè )的震抖，還是痛苦的顫栗，都無(wú)法分辨。

　　文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的'呼吸起伏”用的是擬人化的寫(xiě)法，寫(xiě)出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的寫(xiě)法。瓦爾登湖并沒(méi)有靈魂、意志或感覺(jué)，而這里像描寫(xiě)人的生命一樣描寫(xiě)湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現。

　�、� 空中的精靈也都逃不過(guò)這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細的精靈，在它上面掃過(guò)。

　　根據上下文，“精靈”指靈活飛動(dòng)的昆蟲(chóng)或鳥(niǎo)類(lèi)�！八�”指湖。

　�、� 許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數幾個(gè)人能受之無(wú)愧。

　　在作者看來(lái)，瓦爾登湖是純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類(lèi)能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少。

　　瓦爾登湖好句

　　1、為何被放逐出我們我們的大廳和火爐？

　　2、我也沒(méi)有像鳥(niǎo)禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無(wú)涯。

　　3、人之所需，并不是要做些事，而是要有所為，或是說(shuō)，需有所是。也許我們是永遠不必添置新衣服的，不論舊衣服已如何破敝和骯臟，除非我們已經(jīng)這般地生活了，或經(jīng)營(yíng)了，或者說(shuō)，已向著(zhù)什么而航行了，在我們這古老的軀殼里已有著(zhù)新的生機了，那時(shí)若還是依然故我，便有舊瓶裝新酒之感了。我們的換羽毛的季節，就像飛禽的，必然是生命之中一個(gè)大的轉折點(diǎn)。潛鳥(niǎo)退到僻靜的池塘邊去脫毛。蛇蛻皮的情形也是如此，同樣的是蛹蟲(chóng)的出繭。

　　4、若是以為你從未摘過(guò)黑果，但又已經(jīng)品嘗過(guò)黑果了，那就是一個(gè)低級的錯誤。

　　5、瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過(guò)是現實(shí)的陰影�，F實(shí)常常是活潑而崇高的。由于閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙，人類(lèi)才建立了他們日常生活的軌道和習慣，到處遵守它們，其實(shí)它們是建筑在純粹幻想的基礎之上的。嬉戲地生活著(zhù)的兒童，反而更能發(fā)現生活的規律和真正的關(guān)系，勝過(guò)了大人，大人不能有價(jià)值地生活，還以為他們是更聰明的，因為他們有經(jīng)驗

　　6、我從沒(méi)幻想過(guò)世上還有什么暴行，比我犯下的更惡劣。我以前從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)，以后也不會(huì )遇見(jiàn)一個(gè)比自己更壞的人了。

　　7、人的價(jià)值不在于皮膚中，并不需要接觸才能知道。

　　8、當你窺望井底的時(shí)候你發(fā)現大地并不是連綿的大陸而是隔絕的孤島。

　　9、人類(lèi)如此死守手中的那點(diǎn)東西，難怪會(huì )失去靈性。

　　10、為什么我們總是把我們的認識降低到最愚蠢的水平并且還將其夸為常識？最平常的意識是睡著(zhù)了的人的意識，通過(guò)打鼾表現出來(lái)。有時(shí)候我們往往會(huì )把偶爾犯傻的人和傻子歸為一類(lèi)，因為我們只能意識到他們智力的三分之一。有的人如果哪天起了個(gè)早的話(huà)，對紅艷的朝霞也會(huì )挑出毛病的。

　　11、上帝是孤獨的，惡魔卻總在拉幫結伙。

　　12、唯有我們覺(jué)醒之際，天才會(huì )破曉。破曉的，不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。

　　13、所謂的聽(tīng)天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。

　　14、道德的破產(chǎn)和喪失是文明借以跳躍歡騰的跳板和平臺，那些野蠻人雖然永遠生活在貧困的硬板上，但他們的道德卻不會(huì )滑坡。

　　15、為什么一桶水放時(shí)間長(cháng)了會(huì )變臭，而水凍成冰以后就能永遠保持甘美呢？哲人說(shuō)，這就如同情感和理智的區別。

　　16、有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上；一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經(jīng)過(guò)。

　　17、不用給我愛(ài)，不用給我錢(qián)，不用給我聲譽(yù)，給我真理吧。

　　18、人類(lèi)之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，或者舒適的.地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。

　　19、沒(méi)有計劃和計算的生活，那注定是一敗涂地的了。

　　20、生活得詩(shī)意而神圣。清醒就是生活。 于是他一邊喝咖啡，吃面包卷，一邊讀報紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，有一個(gè)人的眼睛被挖掉了；一點(diǎn)不在乎他自己就生活在這個(gè)世界的深不可測的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是沒(méi)有瞳仁的了。

　　21、人類(lèi)社會(huì )有如此多的虛假和偽善，它們就如同難以和麥粒剝離的糠皮一樣，和所有人一樣，我為此也十分痛惜。

　　22、慈善似乎是人類(lèi)唯一充分認可的美德。

　　23、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

　　24、我步入叢林，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習，以免讓我在生命終結時(shí)，卻發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

　　25、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

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