憶梅古詩(shī)原文和鑒賞
《憶梅》原文
定定住天涯，
依依向物華。
寒梅最堪恨，
長(cháng)作去年花。
《憶梅》鑒賞
這是李商隱作幕梓州后期之作。一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，而是為留滯異鄉而苦。梓州(州治在今四川三臺)離長(cháng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的距離。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的悲傷心情下應柳仲郢之邀，來(lái)梓州。獨居異鄉，寄跡幕府，常常感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，心境之無(wú)聊郁悶更可想而知�！岸ǘā�，“死死地”、“牢牢地”之意，詩(shī)人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。
為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，引出第二句：“依依向物華�！蔽锶A，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時(shí)親切留連的意境。古人有“楊柳依依”來(lái)表達依戀不舍之情。詩(shī)人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物的無(wú)限依戀。
三、四兩句，“寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花�！痹�(shī)境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻又花凋香盡。詩(shī)人遺憾之余，便不免對它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，由憶梅而恨梅，層層遞進(jìn)�！昂蕖闭恰皯洝钡陌l(fā)展與深化，正如深切期待的失望會(huì )轉化為怨恨一樣。
但這只是一般人的心理。對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻有更內在的'原因�！昂贰毕却憾_(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著(zhù)，科第早登;然而緊接著(zhù)便是一系列不幸遭遇，這早春先凋，不能與百花共享春天的“寒梅”，正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀?不待作年芳�！狈菚r(shí)而早秀，“ 不待作年芳”的早梅，和“長(cháng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會(huì )觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨恨了。
這首《憶梅》紀昀評曰“意極曲折”不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統一，一意貫穿，天然渾成。
《憶梅》作者簡(jiǎn)介
李商隱(813年-約858年)，字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍河內懷州(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州)。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作占廿二首，數量位列第四。
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