- 相關(guān)推薦
古詩(shī)十九首的作者是誰(shuí)?
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的古詩(shī)十九首的作者是誰(shuí)?，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩(shī)的作者是誰(shuí)?
《古詩(shī)十九首》，最早見(jiàn)于《文選》，為南朝梁蕭統從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經(jīng)無(wú)法考證的五言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首，后世遂作為組詩(shī)看待。樂(lè )府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設立的一個(gè)掌管音樂(lè )的官署，它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè )演唱外，還擔負采集民歌的任務(wù)。這些樂(lè )章、歌詞后來(lái)統稱(chēng)為“樂(lè )府詩(shī)”或“樂(lè )府”。今存兩漢樂(lè )府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當時(shí)某些社會(huì )矛盾，有較高的認識價(jià)值；同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。
《古詩(shī)十九首》是在漢代民歌基礎上發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)，內容多寫(xiě)離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調低沉。但它的藝術(shù)成就卻很高，長(cháng)于抒情，善用事物來(lái)烘托，寓情于景，情景交融。
《古詩(shī)十九首》習慣上以句首標題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會(huì )》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹(shù)》、《迢迢牽牛星》、《回車(chē)駕言邁》、《東城高且長(cháng)》、《驅車(chē)上東門(mén)》、《去者日以疏》、《生年不滿(mǎn)百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來(lái)》、《明月何皎皎》。
作者和寫(xiě)作年代
關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說(shuō)法，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者�！痹姓f(shuō)法認為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng )作，例如其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現的情感傾向、所折射的社會(huì )生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢順帝末到獻帝前，即公元140－190年之間。
價(jià)值
《古詩(shī)十九首》是樂(lè )府古詩(shī)文人化的顯著(zhù)標志。漢末文人對個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè )乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現在讓位于與詩(shī)人的現實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國詩(shī)史上也有相當重要的意義，它的題材內容和表現手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng )作與批評。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”�！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^(guò)分的。詩(shī)史上認為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權輿的評論例如，明王世貞稱(chēng)“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，遂足并駕，是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”。 概括起來(lái)，《古詩(shī)十九首》在以下四個(gè)方面奠定了在我國詩(shī)歌史上的地位：
一是它繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統，為建安詩(shī)風(fēng)的出現作了準備。
二是它是漢代詩(shī)歌由民間文學(xué)過(guò)渡到文人創(chuàng )作出并現繁榮局面的一個(gè)重要轉折點(diǎn)。
三是它將五言抒情古詩(shī)發(fā)展成為一個(gè)獨立的體系。
四是它為五言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。它的出現，標志著(zhù)文人五言詩(shī)的成熟。它嶄新的詩(shī)歌形式及圓熟的藝術(shù)技巧，為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了牢固的基石，在我國詩(shī)歌發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠的影響。
【古詩(shī)的作者是誰(shuí)?】相關(guān)文章：
伊索寓言的作者是誰(shuí)03-09
木蘭詩(shī)的作者是誰(shuí)04-06
描寫(xiě)夏天的古詩(shī)及作者03-18
望廬山瀑布作者是誰(shuí)05-12
陋室銘是作者是誰(shuí)08-21
紅樓夢(mèng)作者是誰(shuí)03-29
格林童話(huà)的作者是誰(shuí)01-19
游子吟作者是誰(shuí)05-27
《游子吟》作者是誰(shuí)09-14
唐詩(shī)夏云作者是誰(shuí)07-19