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白居易西湖古詩(shī)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的白居易西湖古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、錢(qián)塘湖春行
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著(zhù)飛向陽(yáng)光溫暖的樹(shù)木上棲息，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著(zhù)泥在筑巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。
我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，總觀(guān)賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
賞析
白居易在杭州時(shí)，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀(guān)參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示出一種動(dòng)感，說(shuō)明白居易是在一邊走，一邊觀(guān)賞。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作�！皫滋帯倍�，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應和白居易左右尋聲的情態(tài)�！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現出白居易細膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因為是早春，還未到百花盛開(kāi)季節，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(cháng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(cháng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是白居易觀(guān)察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀(guān)的自然景物化為帶有白居易主觀(guān)感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫(xiě)花草向榮的趨勢。這就準確而生動(dòng)地把白居易邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。前代白居易謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫(xiě)出了季節更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅�！跺X(qián)塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類(lèi)，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。尾聯(lián)略寫(xiě)白居易最?lèi)?ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(cháng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。白居易置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，白居易也余興未闌。
中國歷史上，在天堂杭州當剌史或知州的可以說(shuō)是不乏名人，不過(guò)，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政績(jì)，而且也流傳下來(lái)許多描寫(xiě)杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱(chēng)他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易的七律《錢(qián)塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將白居易本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！痹�(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀(guān)景，美不勝收。據《唐語(yǔ)林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。白居易寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底�！俺跗健彼磉_的是白居易對冬日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著(zhù)就要與視線(xiàn)持平了，這種水面與視線(xiàn)持平的感覺(jué)只有人面對廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對西湖有著(zhù)深刻了解和喜愛(ài)的人才能寫(xiě)出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當白居易默默地觀(guān)賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線(xiàn)從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿(mǎn)生機的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著(zhù)搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì )兒就會(huì )趕不上了。一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著(zhù)意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著(zhù)春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽(tīng)著(zhù)它們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥(niǎo)，它們隨著(zhù)春天一起回到了家鄉，忙著(zhù)重建家園，迎接嶄新的生活，看著(zhù)它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后，白居易又把視線(xiàn)轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě)，充分顯示了白居易對描寫(xiě)對象的細致觀(guān)察以及準確把握其特征的能力�；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫(xiě)法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線(xiàn)投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇�！皝y花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會(huì )到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著(zhù)那青青的草地，踏上那長(cháng)長(cháng)的白堤。白居易在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現的情景，覺(jué)得分外有趣，將其寫(xiě)入了詩(shī)中，就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著(zhù)名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng )造或者觀(guān)察它們的那個(gè)人的靈魂里�！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。因為西湖的景色再美，也會(huì )有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀(guān)察，而且更善于發(fā)現和體驗�；蚴窃谟耙曪L(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺(jué)得遠沒(méi)有預期的那樣動(dòng)人美麗。這就是因為人們不能帶著(zhù)一種發(fā)現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著(zhù)一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今來(lái)，西湖向人們展示了無(wú)比美妙的春光，有很多人見(jiàn)證了西子湖的春色�？墒堑筋^來(lái)，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。白居易就是因為有著(zhù)一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數西湖的游客中，獨具慧眼地發(fā)現它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類(lèi)的這一人間天堂。白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見(jiàn)“誰(shuí)家”而已，要是其他人，說(shuō)不定還會(huì )因為沒(méi)有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了�？墒前拙右讌s不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果白居易沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì )被這為數不多的報春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫(xiě)下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。也正因為如此，他才能聞花花香，見(jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運的，因為他有一雙發(fā)現美、發(fā)現春天的眼睛，所以他會(huì )在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！卑拙右兹魏贾葚菔窌r(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤在錢(qián)塘門(mén)之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，白居易飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著(zhù)白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著(zhù)由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著(zhù)自然融合之趣的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
前人說(shuō)“樂(lè )天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿(mǎn)”（王若虛《滹南詩(shī)話(huà)》），又說(shuō)“樂(lè )天詩(shī)極深厚可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”（田雯《古歡堂集》）。這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫(xiě)入詩(shī)中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現出白居易游湖時(shí)的喜悅心情，是當得起以上評語(yǔ)的。
背景
唐穆宗長(cháng)慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州的刺史，唐敬宗寶歷元年（825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢(qián)塘湖春行》寫(xiě)于長(cháng)慶三、四年（823、824年）間的春天。
二、春題湖上
湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。
松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。
碧毯線(xiàn)頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
譯文
西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫(huà)，三面群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。群峰上，松樹(shù)密密麻麻排滿(mǎn)山面，千山萬(wàn)峰顯得一派蒼翠。一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。
早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿(mǎn)厚厚的絲絨線(xiàn)頭；蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅。一幅格調清新的山水畫(huà)圖展現眼前，白居易不由發(fā)出對西湖風(fēng)光的贊美。春色如此秀麗，白居易不愿離開(kāi)杭州回京，有一半因素就是舍不得這風(fēng)景如畫(huà)的西湖。
賞析
西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫(huà)，三面群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。群峰上，松樹(shù)密密麻麻排滿(mǎn)山面，千山萬(wàn)峰顯得一派蒼翠。一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。
早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿(mǎn)厚厚的絲絨線(xiàn)頭；蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅。一幅格調清新的山水畫(huà)圖展現眼前，白居易不由發(fā)出對西湖風(fēng)光的贊美。春色如此秀麗，白居易不愿離開(kāi)杭州回京，有一半因素就是舍不得這風(fēng)景如畫(huà)的西湖。
詩(shī)的前三聯(lián)繪景，尾聯(lián)抒情，全詩(shī)則情景交融，物我劃一。首句鳥(niǎo)瞰西湖春日景色，謂其“似畫(huà)圖”。白居易以具有如此濃重感情色彩的字眼兒入詩(shī)，并非偶然。在孩童時(shí)代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然為之欣喜，其對杭州的深情于此可見(jiàn)一斑。此詩(shī)不僅是白居易山水詩(shī)中的佳構，亦是歷代描寫(xiě)西湖詩(shī)中的名篇之一。
“亂峰”以下三句，具體描繪如畫(huà)之景∶群山環(huán)繞，參差不一，湖上水面平展；排排青松裝點(diǎn)著(zhù)山巒，如重重疊疊的翡翠，皎潔的月亮映入湖心，象一顆閃光的珍珠，這是多么誘人的美景呵！然而詩(shī)的旨趣并沒(méi)有凝滯在范山模水的層面上，“碧毯”二句出人意表地把筆舌轉到對農作物的體察上。在山水詩(shī)中嵌入農事，弄不好會(huì )雅俗相悖，很不協(xié)調，而白居易卻別出心裁地把農事詩(shī)化了━━早稻猶碧毯上抽出的線(xiàn)頭、新蒲象青羅裙上的飄帶。如此精妙新奇的比喻本身不僅體現出白居易對湖區人民的關(guān)懷，使讀者由此可以聯(lián)想到正是這位自幼向往杭州的白刺史，一到任便體恤民瘼，浚井供飲，把杭州變成了人間天堂，從而銘戢其德惠。同時(shí)，在詩(shī)的寫(xiě)作上也是一種變格、一種可貴的出新，它比白居易描繪西湖的另一名篇《錢(qián)塘湖春行》，立意更加新穎，語(yǔ)言益見(jiàn)精妙。
這首詩(shī)的結構曲折委婉，別有情致，特別是最后兩句“以不舍意作結，而曰‘一半勾留’，言外正有余情�！保ā短扑卧�(shī)醇》）那么其“言外余情”是什么呢？這得聯(lián)系白居易的有關(guān)行跡和創(chuàng )作來(lái)探尋。除杭州刺史之前，白居易原在長(cháng)安任中書(shū)舍人。面對國是日荒，民生益困的現實(shí)，屢屢上書(shū)言事而不被采納，眼見(jiàn)時(shí)局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來(lái)到杭州。這是問(wèn)題的一方面，另一方面是他認為做隱士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史閑忙得當，正合其意，即所謂“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此錢(qián)塘郡，閑忙恰得中�！边@話(huà)是出自《初到郡齋寄錢(qián)湖州李蘇州》一詩(shī)，在其他篇目中 尚有不少類(lèi)似的說(shuō)法，這既是白居易的心里話(huà)，也是此詩(shī)的“言外余情”。
因為“皇恩只許住三年”，白居易抱著(zhù)戀戀不舍的心情離開(kāi)西湖，這種情緒本身具有很強的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是馳名中外的湖山形勝之地，此詩(shī)亦不脛而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“三潭印月”等景觀(guān)的命名，有的很可能是從這首《春題湖上》中的相應詩(shī)句衍化而來(lái)的。
背景
這是一首著(zhù)名的杭州西湖春景詩(shī)。白居易于唐穆宗李恒長(cháng)慶二年（公元822）七月，出任杭州刺史，十月到任，至長(cháng)慶四年五月底離杭赴洛陽(yáng)任所。此詩(shī)即作于白居易卸杭州刺史任之前夕，大約是唐代長(cháng)慶四年（公元824）春，白居易在杭州住期將滿(mǎn)，就要離開(kāi)之前所作。白居易為了逃避當時(shí)朝廷激烈黨爭的政治漩渦，自求出守杭州。其后的詩(shī)作不免流露出離開(kāi)了是非之地的輕松愉快心情。這首詩(shī)則因屆滿(mǎn)將歸，而滋生悵惘的依依惜別情。
三、西湖晚歸回望孤山寺贈諸客
柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。
盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風(fēng)涼。
煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽(yáng)。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
注釋
�、盼骱褐负贾菸骱�。孤山寺：古代杭州西湖孤山上的寺院。
�、屏何骱远嘀擦�，故有是稱(chēng)。松島：孤山。蓮花寺：孤山寺。
�、菢铮╮áo）：船槳。道場(chǎng)：佛家講經(jīng)做法事的場(chǎng)所。
�、缺R橘子：枇杷的果實(shí)。重（zhòng）：沉重。
�、蓶迿埃╞īng lǘ）葉：棕櫚的葉子。戰：顫動(dòng)。涼：指水風(fēng)的清爽。
�、薀煵ǎ汉系乃畾馀c微波。澹（dàn）蕩：蕩漾�？毡蹋褐杆旖幌噍x映。
�、藚⒉睿╟ēn cī）：高低錯落的樣子，形容多。倚：靠著(zhù)，這里有映照的意思。
�、叹焊魑豢腿��；厥祝夯仡^。
�、团钊R宮：傳說(shuō)海上有仙山，名蓬萊，而孤山寺中亦有蓬萊閣，語(yǔ)帶雙關(guān)。
譯文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽(tīng)完高僧講解佛經(jīng)后劃船回去。
盧橘飽含雨水而使果實(shí)沉重而低垂，棕櫚的葉子隨著(zhù)清風(fēng)的吹動(dòng)相互擊打著(zhù)。
湖面水氣迷蒙，微波動(dòng)蕩，水天一色。湖上瓊樓珠殿，參差不齊地倒映在夕陽(yáng)下。
回岸請各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于長(cháng)慶二年（822年）秋至四年（824年）夏，當時(shí)白居易在杭州任刺史。詩(shī)人去西湖孤山寺里參加一個(gè)法會(huì )，離開(kāi)法會(huì )后作此詩(shī)。
鑒賞
“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)”。這兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個(gè)交代，但在寫(xiě)法上卻很見(jiàn)技巧。試以現代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。最后是兩個(gè)分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動(dòng)“歸橈”，準備接客歸去；寺中，詩(shī)人正和“諸客”走出道場(chǎng)，準備“晚歸”。這種寫(xiě)法，層次分明，主從有序，給人以清晰明快之感。其次，這兩句五處用了富有特征性的修飾詞語(yǔ)和“借代”之法，從而增加了景物的質(zhì)感和特征，寫(xiě)出了詩(shī)人對它的喜悅之情。如果直說(shuō)“西湖孤山山上寺，晚動(dòng)歸舟出廟堂”，這就索然無(wú)味，不能寫(xiě)出孤山寺的特色及詩(shī)人的喜悅之情。詩(shī)貴別趣，意忌直出，沒(méi)有詩(shī)人的這種精心安排和恰當修飾，就不會(huì )使人讀之如身臨其境的。
上二句，從大處寫(xiě)起，由景到人；下二句，是從小處著(zhù)筆，由人觀(guān)景�！氨R橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風(fēng)涼”，就是寫(xiě)詩(shī)人歸路所見(jiàn)。盧橘即批杷，栟櫚即棕櫚。批杷碩果累累，金實(shí)翠葉，本來(lái)就多么令人喜愛(ài)，山雨過(guò)后，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來(lái)；一個(gè)“重”字，寫(xiě)出了詩(shī)人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹(shù)高葉大，儼若涼扇遮徑，雨后清風(fēng)，闊葉顫動(dòng)，似乎它也感到了水風(fēng)的清爽。一個(gè)“涼”字，透出詩(shī)人多少快感！好的畫(huà)境，首先要看它能否表現出典型的物象；好的詩(shī)情，首先要看它能否把作者的精神融于畫(huà)境。這兩句，可以說(shuō)是美景爽情的融冶，詩(shī)情畫(huà)意的結合，似情似景，難解難分。
詩(shī)人移步登舟，船行湖上，這時(shí)的情景是：在寬闊的湖面上，輕輕的寒煙似有似無(wú)，藍藍的湖波共長(cháng)天一色，所以說(shuō)“煙波澹蕩搖空碧�！薄板Ｊ帯倍�，使人如泛仙槎，如升青冥，寫(xiě)出了清爽閑適之情�；赝律剿拢骸皹堑顓⒉钜邢﹃�(yáng)”，“參差”二字，寫(xiě)出了隨山勢高下而建筑的宇觀(guān)樓殿的特有景色，從而使人想到檐牙錯落、各抱地勢的瑰麗情景；加之夕陽(yáng)晚照，紅磚綠瓦，金光明滅，真是佛地宛如仙境，因而詩(shī)人發(fā)出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央�！薄涔P到“回望孤山贈諸客”的題旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣，兩者渾然一體，不著(zhù)痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩(shī)情畫(huà)境久久縈繞于讀者的腦際。
這首詩(shī)，短短八句，句句寫(xiě)景，句句含情，展現出一幕幕湖光山色的畫(huà)圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫(huà)卷在目，如樂(lè )章在耳，給人以情景水乳交融的快感。
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