《歸園田居·其三》教案

　　《歸園田居·其三》寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。下面是《歸園田居·其三》教案，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　1教學(xué)目標

　　1.熟讀背誦這首詩(shī)，形成積累。 2.賞析詩(shī)歌的語(yǔ)句，體會(huì )詩(shī)歌的內涵。 3.理解詩(shī)歌的思想感情。

　　2學(xué)情分析

　　人教版初中語(yǔ)文教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了陶淵明的《桃花源記》，所以，學(xué)生對陶淵明的作品已經(jīng)有所了解。針對所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，做如下學(xué)情分析：第一，學(xué)生自學(xué)能力不太強，所以，詩(shī)歌內容的梳理和意境的感知等知識能力需要再強化。第二，學(xué)生通過(guò)對《桃花源記》的學(xué)習對陶淵明以及他的仕與隱、歸隱情懷已經(jīng)有了比較多比較深的了解。但是，對本詩(shī)的名句賞析及思想感情的理解教師要多加引導第三：陶淵明是中國詩(shī)歌史上田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )者和集大成者，因此，有必要梳理陶淵明田園詩(shī)的特點(diǎn)。并會(huì )初步鑒賞山水田園詩(shī)。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.背誦這首詩(shī)。

　　2.理解詩(shī)的思想感情。

　　4教學(xué)過(guò)程

　　4.1 第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)目標

　　1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

　　2.能賞析這首詩(shī)的名句并體會(huì )作者的思想感情。

　　學(xué)時(shí)重點(diǎn)

　　背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　學(xué)時(shí)難點(diǎn)

　　理解詩(shī)的思想感情。

　　教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】歸園田居

　　同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習《歸園田居》(其三)

　　(板題：歸園田居)

　　活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程

　　二、出示目標

　　(一)請看學(xué)習目標：

　　(投影顯示)

　　1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

　　2.能賞析這首詩(shī)的名句并體會(huì )作者的思想感情。

　　(二)過(guò)渡語(yǔ)：如何實(shí)現目標呢?下面開(kāi)展自學(xué)競賽。

　　三、第一次“先學(xué)后教”(一讀古詩(shī)，掃除生字詞)

　　(一)講述：請同學(xué)大聲朗讀讀課文，比誰(shuí)聲音響亮能讀準字音。

　　(二)指名學(xué)生朗讀課文，有錯即停，其他學(xué)生指出讀錯的地方。師板書(shū)生讀錯的字詞，并表?yè)P讀音正確，聲音響亮的學(xué)生。

　　(三)過(guò)渡語(yǔ)：剛才，幾個(gè)同學(xué)把全文輪讀了一遍，出現了幾個(gè)讀錯的字。下面大家看課件，聽(tīng)錄音，標出易錯字和斷句。

　　估計易錯的字音：

　　荒穢(huì)荷鋤(hè)

　　(四)生齊讀一遍課文。

　　四、第二次“先學(xué)后教”(譯講并賞析課文)

　　(一)過(guò)渡語(yǔ)：讀得好!大家會(huì )讀這兩首古詩(shī)了，下面結合注釋?zhuān)�看誰(shuí)能在最短時(shí)間內準確翻譯詩(shī)句。

　　(二)賞析重點(diǎn)詩(shī)句，小組討論后提問(wèn)學(xué)生回答。

　　(三)學(xué)生思考的思想感情，教師提問(wèn)，最后總結。

　　五、當堂訓練(檢測)

　　(一)過(guò)渡語(yǔ)：下面請大家小聲讀課文，并思考以下幾個(gè)問(wèn)題，五分鐘后，請同學(xué)回答：

　　一、默寫(xiě)詩(shī)句：

　　1.《歸田園居》中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸到田園勞動(dòng)的句子是：

　　2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動(dòng)結果的詩(shī)句是：

　　3 .《歸田園居》點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：

　　7.賞析1).“但使愿無(wú)違”中的“愿”字具體指什么?

　　(二)生思考、討論，師巡視。

　　(三)師對答案。

　　(四)糾錯并在次默寫(xiě)錯題。

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】小組討論

　　(一)賞析重點(diǎn)詩(shī)句，小組討論后提問(wèn)學(xué)生回答。

　　(二)學(xué)生思考的思想感情，教師提問(wèn)，最后總結。

　　活動(dòng)4【練習】默寫(xiě)

　　學(xué)生思考本詩(shī)的思想感情

　　活動(dòng)5【測試】默寫(xiě)

　　一、默寫(xiě)詩(shī)句：

　　1.《歸田園居》中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸到田園勞動(dòng)的句子是：

　　2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動(dòng)結果的詩(shī)句是：

　　3 .《歸田園居》點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：

　　7.賞析1).“但使愿無(wú)違”中的“愿”字具體指什么?

　　活動(dòng)6【作業(yè)】默寫(xiě)

　　將錯題再次默寫(xiě)在作業(yè)本上

　　拓展閱讀：陶淵明簡(jiǎn)介

　　陶淵明(365～427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國元勛，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(cháng)沙郡公。陶淵明的祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

　　陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。

　　第一時(shí)期，晉太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中，但家庭教育很好，讀了《老子》、《莊子》和“六經(jīng)”。不少文、史、神話(huà)、小說(shuō)等“異書(shū)”，可能也是在這個(gè)時(shí)候讀的。少年時(shí)代志趣未定�；蛐詯�(ài)丘山、委懷琴書(shū)，或志在四海，向往著(zhù)胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。他的《五柳先生傳》可能寫(xiě)于青年時(shí)期，其中簡(jiǎn)潔地描述了他“閑靜少言，不慕榮利”、“好讀書(shū)不求甚解”，“性嗜酒，家貧不能常得”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的個(gè)性風(fēng)貌。

　　第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他29歲到晉義熙元年(405)41歲。他因“親老家貧”，離家為江州祭酒。但“不堪吏職，少日自解歸”。在家閑居了五、六年。晉隆安四年(400)他到荊州，任刺史桓玄屬吏，職務(wù)不明。曾奉命使都。隆安五年

　　(401)他就因母喪辭職歸家。晉元興三年(404)陶淵明離家東下，入劉裕幕下，任鎮軍參軍。義熙元年(405)，他轉任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。8月，他出任彭澤令。在官80余日。11月，辭官回家。這一時(shí)期，他的重要作品有《歸去來(lái)兮辭》等等。

　　第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從晉義熙二年(406)至宋元嘉四年(427)病故。他歸田之初，家有僮仆，雖然他和妻子也參與耕作，但勞動(dòng)余閑時(shí)間較多，溫飽亦無(wú)憂(yōu)慮�？上Ш镁安婚L(cháng)，義熙四年六月，他家遭大火，林室盡焚，宅無(wú)遺宇。此后，生活日益貧困。躬耕未廢，饑寒不免。義熙七年，他移居潯陽(yáng)負郭之南村，結識了不少新的鄰居，其中既有共話(huà)桑麻的農民，也有共賞奇文、共賦新詩(shī)的文人。晉義熙末年，朝廷又征他為著(zhù)作郎，被他拒絕。宋元嘉三年，檀道濟作江州刺史，親自到他家訪(fǎng)問(wèn)。這時(shí)他病餓臥床。檀道濟勸他：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以粱肉，被他揮而去之。元嘉四年冬天，終于在貧病交攻之下去世。歸田后20多年，是他創(chuàng )作最豐富的時(shí)期。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、《桃花源詩(shī)并記》、《讀山海經(jīng)十三首》、《詠荊軻》、《感士不遇賦》、《與子儼等疏》等篇。

　　陶淵明今存詩(shī)歌共125首，計四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩大類(lèi);一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)，一類(lèi)是幾乎很少先例的田園詩(shī)。

　　陶淵明的田園詩(shī)，描寫(xiě)鄉村風(fēng)光與田園勞動(dòng)生活，以及在此生活基礎上產(chǎn)生的社會(huì )理想�！稓w園田居五首》是他田園詩(shī)中最著(zhù)名的代表作。第一首“少無(wú)適俗韻”尤為世人傳誦。他說(shuō)自己置身官場(chǎng)，好比是“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，無(wú)時(shí)不想念著(zhù)“舊林”和“故淵”的自由天地;日夜夢(mèng)想的田園景物又出現在他的面前：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。”他好象是又重新開(kāi)始了一種新的生活：“久在樊籠里，復得返自然!”字里行間洋溢著(zhù)歡欣、喜悅的心情。“野外罕人事”一首寫(xiě)他斷絕了和官場(chǎng)上層的應酬，卻和農民們“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。”他身在田園，心在田園，種桑麻就說(shuō)桑麻，沒(méi)有其他雜念，自然就和農民有了共同語(yǔ)言。“種豆南山下”一首，也是直接描寫(xiě)種豆鋤草的勞動(dòng)。晨出暮歸，這一天的活對他來(lái)說(shuō)并不輕松，因而就有一種先難后獲的充實(shí)愉快心情。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”兩句，給農家披星戴月的勞動(dòng)增加了無(wú)限的詩(shī)意。

　　東晉末陶淵明的出現，使詩(shī)壇大放光彩。陶淵明親身體驗過(guò)當時(shí)官場(chǎng)中的黑暗情狀，對上層統治集團的腐朽本質(zhì)有一定了解。他以棄官行動(dòng)表示了潔身自好的決心，并在村居生活中與勞動(dòng)人民建立了真摯感情。他的詩(shī)歌，表現了對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。在藝術(shù)風(fēng)格上，他的詩(shī)自然真樸，言近旨遙，平淡而有思致。這些都使陶淵明成為中國詩(shī)歌史上最優(yōu)秀的詩(shī)人之一。

　　陶淵明現存文12篇，計辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇。篇數不多，影響卻很大。

　　但是，陶淵明的詩(shī)文在南北朝并不很受重視。劉勰《文心雕龍》根本沒(méi)有提到他，鐘嶸《詩(shī)品》僅把他的詩(shī)列入中品，蕭統的《文選》也只選了他八首詩(shī)、一篇文。當時(shí)詩(shī)壇的總的風(fēng)氣也不因他而有所改變。此后整個(gè)南北朝時(shí)期，詩(shī)歌仍沿著(zhù)華艷靡弱和注重形式表現的方向在演進(jìn)變化。到了唐代，他才開(kāi)始受到廣泛的重視。李白、高□、顏真卿、白居易等極力推崇其人品和氣節;孟浩然、王維、韋應物、柳宗元等認真仿效其題材與風(fēng)格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋蘇軾追和陶詩(shī)111首，大有將他置于曹、劉、李、杜之上之勢。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵也大力贊揚他的詩(shī)，不遺余力，元明清三代，注陶、評陶風(fēng)氣大開(kāi)。注本、評本之多，幾與注杜、評杜相埒。

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