《觀(guān)滄�！纷髡卟懿俚乃囆g(shù)成就

　　《觀(guān)滄�！肥菛|漢末年詩(shī)人曹操創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，《步出夏門(mén)行》的第一章。這首詩(shī)是曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬(wàn)千的壯麗景象下面是小編整理的《觀(guān)滄�！纷髡卟懿俚乃囆g(shù)成就，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　詩(shī)歌

　　曹操對文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè )等都有深湛的修養。他的文學(xué)成就，主要表當今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。

　　曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè )府詩(shī)體。內容大體上可分三類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)涉時(shí)事的，一類(lèi)是以表述理想為主的，一類(lèi)是游仙詩(shī)。

　　與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門(mén)行》等�！掇�露行》、《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂;后一篇寫(xiě)關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫(xiě)出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調，寫(xiě)出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸�！薄犊嗪�行》作于建安十一年，詩(shī)篇描寫(xiě)冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人內心的復雜感受�！恫匠鱿拈T(mén)行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”(前奏)及四解�！捌G”著(zhù)重寫(xiě)了詩(shī)人出征時(shí)的復雜心情。一解“觀(guān)滄�！�，寫(xiě)進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀(guān)感;二解“冬十月”、三解“土不同”，寫(xiě)歸途中見(jiàn)聞;四解“龜雖壽”，寫(xiě)取得了這場(chǎng)重要戰役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀(guān)滄�！泵鑼�(xiě)大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷�！褒旊m壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達詩(shī)人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。

　　以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì )大破壞的現實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。

　　在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊�悲涼，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè )府詩(shī)并不照搬漢樂(lè )府成規，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂(lè )府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫(xiě)了全新的內容。曹操開(kāi)創(chuàng )了以樂(lè )府寫(xiě)時(shí)事的傳統，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩(shī)人，他們擬作的大量樂(lè )府詩(shī)，都可以說(shuō)是這一傳統的繼承和發(fā)揚。

　　鮑國安塑造的曹操形象曹操在文學(xué)上的功績(jì)，還表現在他對建安文學(xué)(見(jiàn)建安七子)所起的建設性作用上，建安文學(xué)能夠在長(cháng)期戰亂、社會(huì )殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開(kāi)的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章”(《文心雕龍時(shí)序》)。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無(wú)不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護�？梢哉f(shuō)，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎上形成的;而他們的創(chuàng )作，也是在他的倡導影響下進(jìn)行的。

　　此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書(shū)》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。

　　曹操著(zhù)述，據清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書(shū)》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見(jiàn)詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福�！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書(shū)局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。

　　書(shū)法

　　后人稱(chēng)曹操為中華民族歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，文武雙全、文藝兼亥之人。而曹操是一代書(shū)法家卻鮮為人知，這主要是曹操傳世的書(shū)法作品較少的緣故。歷史上見(jiàn)過(guò)曹操書(shū)法作品的人，無(wú)不贊其書(shū)作有“金花細落，遍地玲瓏;荊玉分輝，瑤若璀粲�！�、“筆墨雄渾，雄逸絕論�！敝�大美。

　　西晉文學(xué)家張華在《博物志》中稱(chēng)：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶并善草書(shū)，而太祖亞之�！�

　　南朝的書(shū)法評論家庾肩吾在其《書(shū)品》中，把古代名人的書(shū)法作品分為：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品;他把曹操的書(shū)法作品列入中中之品。唐代書(shū)法家兼評論家張玉灌，按歷代書(shū)法家的藝術(shù)成就，把它們劃分為神、妙、能三類(lèi)：杰立特出者為神，運用精美者為妙，離俗不謬者為能;他在書(shū)法評論專(zhuān)著(zhù)《書(shū) 斷》中稱(chēng)曹操的書(shū)法作品為妙品。由此看來(lái)，曹操的書(shū)法作品雖不能列為神品、上品，但在全國名書(shū)法家中是數得著(zhù)的。

　　有史料記載，他除常與當時(shí)出名的書(shū)法家：鐘繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書(shū)藝外，還特把喜愛(ài)的秘書(shū)令梁鵠的字掛在帳中，細細揣摩、欣賞;有時(shí)夜間睡不著(zhù)，便起來(lái)慢慢品位、琢磨釘滿(mǎn)墻的梁鵠的字。不僅如此，魏宮的牌匾他都讓梁鵠寫(xiě)，可以說(shuō)仰俯皆是。他與梁鵠之間還有一段鮮為人知的故事：梁鵠傾其一生至力于書(shū)法事業(yè)，當曹操得知梁為借讀大書(shū)法家蔡邕留給韋誕的一部論筆法的專(zhuān)著(zhù)遭拒后，便又氣又恨，嘔血不止時(shí)，他遂將自己專(zhuān)用的五靈丹拿給梁鵠服用。

　　曹操雖善書(shū)，大概因忙于戰事、政事，沒(méi)有機會(huì )寫(xiě)，所以他流傳于世的墨跡很少。

　　宋鄭樵在所著(zhù)《通志·金石略》中，僅收錄曹操書(shū)寫(xiě)的一篇《大饗碑》;明楊慎在《丹鉛總錄》中，也只是說(shuō)到元朝時(shí)還有曹操書(shū)寫(xiě)的《賀捷表》;清葉奕苞在《金石錄》中說(shuō)，曹操在武昌“黃鶴樓”側曾寫(xiě)有特大、凜凜有生氣、正書(shū)的“涌月臺”三字�，F留存于世的只有兩個(gè)字了，即曹操在征漢中時(shí)，寫(xiě)在石門(mén)南褒河一塊大石上的“袞雪”二字，現已遷入漢中博物館內。

　　觀(guān)滄海原文：

　　東臨碣石，以觀(guān)滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　觀(guān)滄海賞析：

　　抒發(fā)了作者意欲建功立業(yè)、施展抱負；氣勢宏偉、雄心壯志；一攬天下、豪邁自信；積極進(jìn)取、胸懷天下的思想感情。

　　整體賞析

　　這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗景象，表達了自己渴望建功立業(yè)，統一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)。

　　“東臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。

　　“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是實(shí)寫(xiě)眼前的景觀(guān)，神奇而又壯觀(guān)�！八�何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)�！皹�(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸�句具體寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

　　“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”則是虛寫(xiě)，作者運用想象，寫(xiě)出了自己的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負，暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎�，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，也說(shuō)明這是樂(lè )府唱過(guò)的。

　　這首詩(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫(xiě)景部分準確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅粗線(xiàn)條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。

　　這首詩(shī)不但寫(xiě)景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。這首詩(shī)的高潮放在詩(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿(mǎn)、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

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