關(guān)于弟子規讀后感（精選9篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的關(guān)于弟子規讀后感（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。
弟子規讀后感1
今天，我第一次拿起了弟子規，翻看起來(lái)。
弟子規是一本流傳已久的名著(zhù)，它備受古今中外的人推崇，它是以三字經(jīng)的形式，給予我們指導。小學(xué)一生，就像一張白紙，以后生活怎么樣，起筆來(lái)決定。弟子規有利于我們將來(lái)走向社會(huì )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和社會(huì )觀(guān)。當然了，弟子規對于我們來(lái)說(shuō)，理解具有一定的難度，但是，只要我們認真去理解，就能夠真正理解。
讀了《弟子規》之后，我從中懂得了愛(ài)，懂得了孝，懂得了禮，可以說(shuō)是受益匪淺，從中我想到了我的.媽媽在考試前對我的千叮嚀萬(wàn)囑咐，想到了我媽媽對外婆的關(guān)心，想到了同學(xué)們在我遇到困難時(shí)給予我的幫助。沒(méi)錯，他們對我有許多關(guān)懷，沒(méi)錯，現在，我也要做出行動(dòng)，比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績(jì)來(lái)回報老師，同學(xué)有困難熱心幫助總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時(shí)，我也要時(shí)刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著(zhù)想，讓我們用自己的一片真心，換來(lái)一個(gè)和諧，融洽的學(xué)習環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績(jì)一定會(huì )蒸蒸日上！
弟子規讀后感2
昨日，我在圖書(shū)館借了一本書(shū)，名叫《弟子規》。我把書(shū)翻了個(gè)遍，里面的內容很深奧，但讀起來(lái)卻是朗朗上口�！胺簮�(ài)眾”是這本書(shū)我最喜歡的一句了。
“泛愛(ài)眾”，書(shū)里說(shuō)，就是以廣泛的愛(ài)心對待社會(huì )大眾。愛(ài)，是我們人類(lèi)生活的紐帶，父母愛(ài)我，我愛(ài)我同學(xué)，同學(xué)愛(ài)老師，老師愛(ài)國家，我只說(shuō)了“愛(ài)”的一面，可能這就是所謂的`“小愛(ài)”吧，而“泛愛(ài)眾”不僅說(shuō)的是要愛(ài)所有人，還要愛(ài)地球上所有的一切，校園的花花草草，國家的每一寸土地都是我們應該去愛(ài)惜和呵護的。
也許有的小孩會(huì )說(shuō)，爸爸媽媽的愛(ài)是最偉大的，爺爺奶奶的愛(ài)是償還無(wú)盡的。是的，爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠�，親朋好友，甚至全世界的人們都以“愛(ài)”而連接起來(lái)，我們人類(lèi)就能和睦相處，但這遠遠還不夠，因為我們的吃穿住行，所有行動(dòng)的一切都來(lái)源于大自然，只有愛(ài)自然，和自然和諧相處，才能實(shí)現真正的“大愛(ài)”！
弟子規讀后感3
我讀了《弟子規》中的兩句話(huà)是：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定們，勿亂頓，致污移”。讓我懂得了一個(gè)道理：要注重服裝儀容的整齊清潔，回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個(gè)固定的位置，不要亂放亂擺，以免把衣帽弄臟。
說(shuō)到這里我想起了一個(gè)人，他就是王安石，他還有一個(gè)故事呢，我給大家講一講吧：王安石是宋朝有名的宰相。據說(shuō)，他一個(gè)很大的缺點(diǎn)，就是不太講究衛生，極少洗澡，整天弄得臟兮兮的。有一天，皇帝召見(jiàn)王安石和幾位大臣商議國家大事。談話(huà)時(shí)，一只虱子從王安石的'衣領(lǐng)爬到了他的臉上，皇帝看見(jiàn)后偷偷的笑了，可王安石卻一點(diǎn)兒也不知道。后來(lái)這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學(xué)家，但他確實(shí)太不注重儀表了，我們可千萬(wàn)不要有他這種毛病哦！
弟子規讀后感4
最近讀了《弟子規》，我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
再來(lái)是謹，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的'？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規讀后感5
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！毕氡匚覀兌际煜み@流傳千古的名句吧！《弟子規》這本書(shū)，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學(xué)到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！泵總�(gè)人在說(shuō)話(huà)前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會(huì )有立足之地。還記得那個(gè)一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創(chuàng )立的'阿里巴巴集團被國內外媒體、硅谷外國風(fēng)險投資家譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)流派代表之一。馬云認為，一個(gè)成功的企業(yè)家最重要的社會(huì )責任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”�！靶庞貌皇墙疱X(qián)，但它比金錢(qián)更重要�！瘪R云說(shuō)：“阿里人從創(chuàng )業(yè)的第一天起，就珍惜每一個(gè)客戶(hù)，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會(huì )越來(lái)越好，以誠信贏(yíng)得尊重，以誠信積累財富�！彼甲龅降�，他讓世界再次見(jiàn)證了一個(gè)從無(wú)到有，從弱到強的創(chuàng )業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾�！笔虑椴皇悄敲慈菀拙湍茏龅�，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽(yù)的人，即使對孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過(guò)逢年過(guò)節要與孩子一起歡度節日，他是這么說(shuō)的，也是這么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應孩子們的一定會(huì )做到，于是他便坐著(zhù)輪椅參加晚會(huì )，華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“自己不能勝任的事切莫答應別人，一旦答應了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言�！闭\信是中華民族流傳千年的傳統美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹(shù)信的故事家喻戶(hù)曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學(xué)生，我們更應該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實(shí)，第二是毅力，第三是才智�！背兄Z是金，我真誠地希望每個(gè)人都能成為信守誠諾的人�！暗茏右�，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”
弟子規讀后感6
我認為，《弟子規》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文古人云：百善孝當先所以自然將孝放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認為的封建孝道如親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝�，F實(shí)生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云：忠孝不能兩全。
事實(shí)上，如果孝做的太絕，不會(huì )有什么好處，因為社會(huì )發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會(huì )就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養兒防老，我認為這是可笑的`，因為社會(huì )仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結底用到推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì )并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì )做貢獻，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個(gè)中轉站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們該奉獻的時(shí)候了。所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報的，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì )做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
弟子規讀后感7
《弟子規》中有言：“次謹信”，“謹”即要謹慎小心，“信”則要誠實(shí)守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先�！泵空f(shuō)出一句話(huà)來(lái)，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為一種傳統美德，是我們人人都應該具有的。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個(gè)人如果不講誠信，就得不到他人的信賴(lài)和尊重；一個(gè)企業(yè)如果不講誠信，就無(wú)法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個(gè)還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰國時(shí)著(zhù)名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的`回報。他贏(yíng)得了別人的信賴(lài)與尊重，他是我們學(xué)習的榜樣。
中國是個(gè)五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無(wú)信而不立，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年，然而近年來(lái)，信用危機已經(jīng)大大增長(cháng)了，這種做法是錯誤的，《弟子規》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬(wàn)不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說(shuō)過(guò)：“意志薄弱的人，一定不會(huì )誠實(shí)�！币虼�，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點(diǎn)，則心靈會(huì )更加安定。
一個(gè)人守信，折射的不僅是他自身的素養，更是一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)民族的內在素養。
一個(gè)守信的人才能夠光榮步天下，一個(gè)守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴(lài)。
所以，我們要堅守“信”，做一個(gè)誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
弟子規讀后感8
《弟子規》是清朝的李毓秀寫(xiě)的。以前我在學(xué)校課間，總能聽(tīng)到廣播里在誦讀弟子規。我雖然也會(huì )背，但是我并不明白其中的意義。這個(gè)夏令營(yíng)告訴了我所有的答案，我舉以下三個(gè)例子。
一，“父母呼，應勿緩，父母命，行無(wú)懶�！�
意思是：爸爸媽媽叫你的時(shí)候，你不能不應答，更不能當沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一定要立即答應。我以前總是把爸爸媽媽的話(huà)當耳邊風(fēng)。但現在我不想理他們的`時(shí)候，我就會(huì )想起弟子規里的這句話(huà)，趕緊跑過(guò)去答應。于是爸媽都夸我有禮貌，行動(dòng)快！
二，“兄道有，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！�
意思是：哥哥對弟弟要友善，弟弟對哥哥要恭敬，兄弟和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了。我以前對弟弟很不好，總是要打他，罵他，他也總是弄我。但現在我忍不住要去打他的時(shí)候，我就會(huì )想起這句話(huà)，在心里說(shuō)：“我不能打他，不能打他，我要友善對待弟弟，這也是孝敬父母�！蔽蚁嘈胖灰覍λ�，他自然也會(huì )對我恭敬，爸媽見(jiàn)了也歡喜。我們家從此就有了更多歡樂(lè )，其樂(lè )融融！
三，“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后�！�
意思是：吃飯的時(shí)候要讓長(cháng)輩先用餐，走的時(shí)候要讓長(cháng)輩先行。我以前看到餐桌上有什么好吃的東西，我就自己先吃掉了，但現在我都會(huì )把好動(dòng)東西先讓長(cháng)輩吃。外婆，和爺爺奶奶都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子，我聽(tīng)了非常開(kāi)心！
《弟子規》真是老祖宗留給我們的精神財富呀！它教會(huì )了我許多做人的道理。
弟子規讀后感9
大智若愚，一個(gè)人要先學(xué)會(huì )老實(shí)，再學(xué)靈活。說(shuō)一條，做一條，這樣學(xué)問(wèn)才會(huì )有成就。反之，則會(huì )聰明反被聰明誤，正如老師說(shuō)的：“做學(xué)問(wèn)也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房，地基越深，樓房蓋的越高，越堅固。
但，抉擇錯誤，努力白費。因此，我們選擇“精神食糧”時(shí)更要慎重，不僅要有主次之分，更要有先后順序。正所謂：“知所先后，則近道矣”。有人說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗真理的'唯一標準”�！兜茏右帯肪褪亲鋈俗鍪赂局械母�，它注重的就是力行，在生活中實(shí)踐和體驗。
這就是為何它能成為國學(xué)入門(mén)必修經(jīng)典，并作為我們普賢國學(xué)幼兒園的第一本教材。如果根基沒(méi)扎好就讀四書(shū)五經(jīng)，孩子讀越多就越會(huì )跟生活脫節，只會(huì )長(cháng)養他的傲慢之心。
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