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弟子規的演講稿范文集合六篇
弟子規的演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導、敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是計算機11班的xxxxxx，我今天演講的題目是“弟子規讀后感”。
最近讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，我漸漸感悟了“弟子規”的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。它將會(huì )使你受益匪淺，以下就是我閱讀此書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì )。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@是《弟子規》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們如何去做人，如何去學(xué)習，如何講文明禮貌。
《弟子規》篇幅短小，共有360句，1080字，卻蘊含豐富內涵�？偡譃槠叽蟛糠�，分別為：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力渾文�！叭雱t孝”告訴我們在家中要聽(tīng)從父母、愛(ài)親人，家人有困難或者生病，要盡心盡力的幫助、照顧；要聽(tīng)父母的話(huà)，不與父母爭吵。做到這一點(diǎn)會(huì )讓我們的家庭氛圍更加和睦、溫馨。
“謹”告訴我們在生活中要處處留心，不要不把小事放在眼里，小事上也可以體現你的性格，做人必須從小事做起。這使別人眼中的我們十分文雅，成為一個(gè)謙謙人子�！靶拧备嬖V我們要時(shí)時(shí)講誠信，誠實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無(wú)常�！胺簮�(ài)眾”告訴我們，要做到“己所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛(ài)每一個(gè)人，要心胸寬廣�！坝H仁”告訴我們人與人之間要互相關(guān)愛(ài)，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間�！坝嗔W(xué)文”對今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的，它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認真，學(xué)習時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁騖。
人應活到老，學(xué)到老，能學(xué)習的人，是最快樂(lè )的。孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，謹慎行事，努力學(xué)習，在自己喜歡的.專(zhuān)業(yè)中暢游，充實(shí)自己，提高生活品質(zhì)，使人生過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿(mǎn)。
中國是禮儀之邦，她擁有博大精深的文化。禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦應為禮儀之民。我覺(jué)得現代人開(kāi)始重視禮儀是一件很值得驕傲的事情。希望我們祖國在不斷強大的同時(shí)，她的人民素質(zhì)也在不斷提高。
弟子規的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在中國好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》，前者更加注重于文化教育，但是《弟子規》才是中華五千年文明的結晶，教會(huì )了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作為國學(xué)課的啟蒙課本的，因為一個(gè)人只有先學(xué)會(huì )了如何做人才可能成為人才，成為對社會(huì )有用的人。
《弟子規》篇幅不長(cháng)，全文共計1080字，三字一句，一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應該有的禮儀和規范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(cháng)輩，對兄弟姐妹一定要團結友愛(ài)，其次在日常生活中言行舉止要小心謹慎，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài)，學(xué)會(huì )換位思考，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，一定要向他們學(xué)習，學(xué)習是一件崇高偉大的事情不應該有那么多的想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì )，這是亙古不變的'真理，也是社會(huì )優(yōu)勝劣汰的法則。
弟子規的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《弟子規》我懂得了父母叫時(shí)要立即回應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能托辭拒絕，認真聽(tīng)父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢(qián)就隨便拿走，那會(huì )讓父母傷心難過(guò)，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的盡量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現在開(kāi)始熱 愛(ài) 生活，最 愛(ài) 的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛(ài)才應該是理性而又深穩的`愛(ài)， ，我想，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
做人的最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的，懂得了父母對我們的恩情，才會(huì )知道回饋，報答我一定好好學(xué)習，孝敬父母，感恩父母。
弟子規的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我每天詳細閱讀《弟子規》卻發(fā)現自己在學(xué)習和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處�！� “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！笨墒俏移蜁�(shū)作對，我的書(shū)桌上放著(zhù)練習本，練習冊，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習有關(guān)，無(wú)關(guān)的'書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規》中還說(shuō)：“出必告，反必面�！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規》以后，我知道自己做的不對，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
弟子規的演講稿 篇5
、“弟子規，圣人訓??”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(cháng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人。
“謹而信”為我們譜寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯。
“泛愛(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。
上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著(zhù)這本書(shū)，實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。
無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。
的.確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。
如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
弟子規的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(cháng)的快樂(lè )讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對自己松懈，更是戰戰兢兢。要對每一個(gè)孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長(cháng)養天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著(zhù)孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責�！靶杏胁坏�，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì )后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習，學(xué)習中華圣賢經(jīng)典智慧，因為它是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗證的，永恒不變的真理和規律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì )走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著(zhù)一個(gè)人的行為，行為決定著(zhù)一個(gè)人的習慣，習慣會(huì )形成一個(gè)人的性格，性格改變著(zhù)一個(gè)人的命運。所以，小到個(gè)人，大到國家，社會(huì )，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的`話(huà)，我想，整個(gè)社會(huì )必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀(guān)之，現在的社會(huì )人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷�！坝钪敲浴�，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(cháng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
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