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有關(guān)弟子規的演講稿
有關(guān)弟子規的演講稿1
初次接觸《第子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的'“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
有關(guān)弟子規的演講稿2
尊敬的各位家長(cháng)：
您好，感謝您對我校工作的支持與配合。學(xué)校根據工作的需要，從 20xx年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規》、規范言與行”的讀書(shū)活動(dòng)。
《弟子規》是中華傳統經(jīng)典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們在誦讀的同時(shí)，可以從古人的經(jīng)典中尋找中華民族的傳統美德和崇高品質(zhì)，激發(fā)他們崇尚中華民族傳統美德的思想感情，形成良好道德品質(zhì)和行為習慣。為此，我校制定了具體的讀書(shū)方案，并利用晨讀、讀書(shū)活動(dòng)、班會(huì )等時(shí)間具體組織學(xué)生學(xué)習《弟子規》中的“孝、悌、謹、信、愛(ài)、仁”等方面的內容，讓學(xué)生讀《弟子規》，背，理解，踐行《弟子規》，使學(xué)生受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。
學(xué)生學(xué)習《弟子規》“有余力，則學(xué)文”，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，能明確學(xué)習的意義和方法。
我們把對《弟子規》的'誦讀與師生行為習慣的養成教育相結合，從坐、立、走、著(zhù)裝、說(shuō)話(huà)等方面入手，培養良好的行為習慣�！惰分杏羞@樣一句話(huà)“冠必正、紐必結”，是要求帽子要帶端正，衣服紐扣要扣好。
我們把《弟子規》作為文明禮儀的學(xué)習內容，開(kāi)展“古人教我懂規范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在《弟子規》中找《守則》、《規范》的影子。通過(guò)從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使學(xué)生感受到了中華民族傳統文化的博大精深，產(chǎn)生民族自信心和自豪感。在《弟子規》教育中，我們重視師生關(guān)系的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，我們著(zhù)重引導學(xué)生如何正確處理好人與人之間的關(guān)系，引導學(xué)生掌握解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的人際關(guān)系。
我們在師生理解《弟子規》的深刻內涵之后，還將開(kāi)展了讀《弟子規》演講賽、讀《弟子規》讀書(shū)筆記和征文的評選，讓師生們在讀中思，思中寫(xiě)，寫(xiě)中悟，悟中行，使讀書(shū)、做人、習文于一體，增加學(xué)生語(yǔ)言積累量。
今后，我們將繼續開(kāi)展好誦讀《弟子規》的活動(dòng)，在誦讀古詩(shī)文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統文化，加厚師生的人文底蘊。在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì )繼承傳統，弘揚傳統，去開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)!
有關(guān)弟子規的演講稿3
《弟子規》是一本教人怎樣做人、學(xué)習、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習誦讀《弟子規》的熱潮，關(guān)于《弟子規》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應該怎樣活著(zhù)?
在讀大學(xué)的時(shí)候，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡母锌湃说闹腔�，之乎者也中深藏�?zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò )漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜。
或許，對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束著(zhù)，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
作為21世紀的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規是什么?作為90后的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規要告訴我們什么?作為時(shí)代主流的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規的精神內涵是什么?
伸出自己的手輕輕的放在胸口的位置，靜靜地想起了記憶中的那些事。
“謝謝你做的一切，雙手稱(chēng)起我們的家，總是竭盡所有把最好的給我”如果沒(méi)有你的賦予，也許這個(gè)世界就沒(méi)有我的身影;如果沒(méi)有你20xx年的辛勤撫養，也許就沒(méi)有今天懂得人生的我在這里;如果沒(méi)有你日日夜夜在外奔波勞累，也許就沒(méi)有今天我們幸福的家。曾幾何時(shí)，你的教導被我叛逆的心打垮;你的關(guān)心我只會(huì )認為是多余的;你的付出我認為這是理所應當的。不經(jīng)意間的時(shí)候，我看到了你腦后長(cháng)出了大把大把的白發(fā)，看到了你額上一折又一折的皺紋，看到了你失去了年輕人的活力。我的父親，是你用辛勞換取我茁壯的長(cháng)大。是《弟子規》孝的精髓喚醒了我，我應該用實(shí)際行動(dòng)去溫暖你曾經(jīng)給我幸福的生活;我應該用自己的努力學(xué)習來(lái)給你的付出一份快樂(lè );我應該用“孝”的心聲去過(guò)精彩的每一天。
“你點(diǎn)燃自己，照亮了別人”還曾記得，你在高高的.三尺講臺上傳給我們知識;還曾記得，你在深夜的燈光下為我們批閱作業(yè);還曾記得，你是我們最好最好的摯友跟我們分享著(zhù)生活的酸甜苦辣。多少次，我視您的真誠教誨為啰嗦;我視您的嚴厲管教為束縛;我視您的細心呵護為草芥。是《弟子規》的聲音喚醒了我，我會(huì )刻苦學(xué)習，為您增光添彩;我會(huì )好好聽(tīng)您的諄諄教誨，好好做一名優(yōu)秀的學(xué)生;我會(huì )在深夜時(shí)送上我真摯的問(wèn)候，我可愛(ài)的老師。
“朋友不曾孤單過(guò)，一生朋友你會(huì )懂”內心中仍會(huì )記得，在我遇到困難的時(shí)候，你伸出手不惜一切代價(jià)幫助我;在我哭泣的時(shí)候，你為我擦干淚水，尋找快樂(lè )�？稍�，因為一件小事我對你大吼大叫;因為對你的不理解，也怨過(guò)你，甚至恨過(guò)你;你卻一如既往，默不作聲的關(guān)心我，照顧我�！兜茏右帯吩俅螁拘蚜宋�，在你需要我的時(shí)候，我應該用我的真心回報你;在你傷心的時(shí)候，我也應該拿出我的快樂(lè )驅散你的傷心難過(guò)。謝謝你，在我的人生舞臺華麗登場(chǎng)，我的朋友。
就讓我們感悟《弟子規》的一言一語(yǔ)，那么我們的生活將充滿(mǎn)快樂(lè );就讓《弟子規》的精髓深入我們的內心，那么我們就會(huì )乘著(zhù)時(shí)代的歲月，幸福的向著(zhù)未來(lái)出發(fā)。
有關(guān)弟子規的演講稿4
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的'行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
有關(guān)弟子規的演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂(lè )暑假》上面自選5本以上的書(shū)來(lái)閱讀。我選的分別是《我愛(ài)你，中國》、《神話(huà)故事》、《科學(xué)童話(huà)》、《伊索寓言》、《中國漢字》還有《弟子規》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對于《弟子規》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺(jué)《弟子規》對我們生活很有幫助。它教會(huì )我們怎么對待父母和長(cháng)輩，也教會(huì )我們怎么對待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書(shū)、怎么整理書(shū)籍都有很明確的`要求。
有一次，有人按家里門(mén)鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開(kāi)門(mén)，我坐著(zhù)不動(dòng)，媽媽就說(shuō)“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開(kāi)門(mén)了。我平時(shí)吃飯，不太愛(ài)吃冬瓜和木耳，家人又會(huì )從《弟子規》里找到教育我的句子“對飲食，勿揀擇”�！白x書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！碑斘矣袝r(shí)讀書(shū)不用心時(shí)候，我耳邊就有人會(huì )這么說(shuō)。
《弟子規》對于我們日常生活真的很有幫助哦!
有關(guān)弟子規的演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開(kāi)展了“我讀書(shū)，我快樂(lè )”的活動(dòng)，在這期間，我認真的讀了《弟子規》。
這本書(shū)是古代大臣至圣先師孔子所寫(xiě)，里面主要是教人怎么孝順父母、友愛(ài)兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數這句：讀書(shū)法，有三道。心眼口，信皆要。這句話(huà)的基本意思是：讀書(shū)時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。
但我的`實(shí)際行動(dòng)跟著(zhù)一比，簡(jiǎn)直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。我每次讀書(shū)或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的內心非常的慚愧!每次我做作業(yè)，都不專(zhuān)心。不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數那一次：二年級時(shí)，數學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計算題讓我們回家做。我一到家，準備開(kāi)始做時(shí)，一開(kāi)始下定了決心，開(kāi)始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦A夢(mèng)》里的野比大雄一樣!
我才做了4題就已經(jīng)開(kāi)始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫(xiě)了幾下，就蓋上本子了。誰(shuí)知下午批改出來(lái)后就前面認真做的4道題是對的，其他全是錯的，就因為這事，被老師批評了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認認真真做事，這樣才會(huì )專(zhuān)心把一件事做得完美無(wú)缺!
有關(guān)弟子規的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
啟蒙經(jīng)典之一《弟子規》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都讀上百遍，可以倒背如流了。記得第一次深刻了解《弟子規》時(shí)是在父母大學(xué)網(wǎng)的有獎知識答題時(shí)。為了更好的參加活動(dòng)，每天都更加認真去讀《弟子規》并且很好用心地去理解書(shū)中的第字每句，每讀一遍，自己對《弟子規》又加深了一遍理解，總之每多讀一遍，收獲都會(huì )多一點(diǎn)。
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
有關(guān)弟子規的演講稿8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在中國好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》，前者更加注重于文化教育，但是《弟子規》才是中華五千年文明的結晶，教會(huì )了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作為國學(xué)課的啟蒙課本的，因為一個(gè)人只有先學(xué)會(huì )了如何做人才可能成為人才，成為對社會(huì )有用的人。
《弟子規》篇幅不長(cháng)，全文共計1080字，三字一句，一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應該有的禮儀和規范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(cháng)輩，對兄弟姐妹一定要團結友愛(ài)，其次在日常生活中言行舉止要小心謹慎，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的'就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài)，學(xué)會(huì )換位思考，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，一定要向他們學(xué)習，學(xué)習是一件崇高偉大的事情不應該有那么多的想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì )，這是亙古不變的真理，也是社會(huì )優(yōu)勝劣汰的法則。
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