弟子規讀書(shū)的心得
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。小編整理的讀書(shū)的心得，希望大家喜歡。
篇一：弟子規讀書(shū)的心得
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為|||，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的'就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了!而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵!
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
篇二：弟子規讀書(shū)的心得
弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世�！兜茏右帯吩斒隽藗�(gè)人品德修養、生活起居、待人接物、工作學(xué)習等的行為規范。
一、真誠待人，改變自己
我們往往忽略了一個(gè)這樣的事實(shí)，其實(shí)，最不完美的是自己，最應該完美是自己的那顆心。這正如《弟子規》中“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同在”所說(shuō)的那樣，只有自己真誠待人，主動(dòng)關(guān)心他人，才會(huì )得到別人的真心相待，進(jìn)而促進(jìn)和諧社會(huì )的建立。
我們總是希望得到別人的關(guān)懷，得到別人的尊重，卻不知道卻主動(dòng)關(guān)懷別人，常常忘記去尊重別人，幸福不是擁有的多，而是計較的少。
我們?yōu)槭裁闯３ＳX(jué)得自己不幸福，那是因為我們要求的太多，付出的太少，我們總是想擁有許多東西，當我們得不到的時(shí)候就會(huì )覺(jué)得不幸福，甚至很悲傷，比如，有的人喜歡漂亮的衣服，如果由于各種原因自己這種愿望得不到滿(mǎn)足就會(huì )覺(jué)得不幸福;有的人喜歡地位、榮譽(yù)或金錢(qián)，當他的愿望得不到滿(mǎn)足就會(huì )覺(jué)得不幸福，這常常不幸福的'原因都是由于自己的過(guò)多的要求沒(méi)有得到滿(mǎn)足而造成的。在感覺(jué)不幸福的時(shí)候，我們卻沒(méi)有想一想自己付出了多少，自己為別人付出了多少，如果我們常常這樣反省一下自己，那么也許我們會(huì )覺(jué)得幸福其實(shí)就在身邊，只要我們付出了，努力了，做到問(wèn)心無(wú)愧，那么許多情況不如人意的時(shí)候，我們也應該覺(jué)得心中坦然，沒(méi)有必要覺(jué)得不幸福。
今年新接手的四年級，由于學(xué)困生人數多，成績(jì)不是很理想，我也曾經(jīng)苦惱，覺(jué)得自己很不幸福。為了提高學(xué)生成績(jì)，我每天一有空就給學(xué)困生進(jìn)行輔導，加強了和家長(cháng)的聯(lián)系，學(xué)生每天的家庭作業(yè)都認真批改，并指導改錯，在課堂教學(xué)上也緊跟課改的步伐，所有應該做的我都做了，學(xué)生的學(xué)習效果有了提高，雖然比別的班還是有一段差距，但是我覺(jué)得自己付出了，努力了，問(wèn)心無(wú)愧了，看到孩子們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，
篇三：弟子規讀書(shū)的心得
素質(zhì)教育即全面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長(cháng)以往所提倡的發(fā)展德 智 體 美 勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時(shí)為生計忙碌，根本無(wú)暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規》，它是一本教導學(xué)生如何做人的一些基礎規范。
在古時(shí)候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視? 因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候就要好好的'教育他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口;你教他跟兄弟姐妹友愛(ài)，他就會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過(guò)學(xué)習得這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。
在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點(diǎn)滴滲透，同時(shí)，又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。聽(tīng)到的是孩子吟誦《弟子規》的瑯瑯的讀書(shū)聲�！兜茏右帯分械膬热菔莵�(lái)要求自己的言行。處處為孩子做表率�！胺彩侨�，皆須愛(ài)”只要充滿(mǎn)愛(ài)那個(gè)孩子不可愛(ài)。所以作為家長(cháng)教育孩子要有耐心，愛(ài)心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說(shuō)傷害孩子的話(huà)，多說(shuō)關(guān)懷的話(huà)，少用命令和批評的話(huà)，多用商量和鼓勵的話(huà)。
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規》不是背出來(lái)的，是做出來(lái)的，我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規》。想要教好《弟子規》就要善于抓住機會(huì )教育，尤其是在孩子犯錯時(shí)更是機會(huì )的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚，到處張望時(shí)，我會(huì )提醒孩子“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”;當孩子講粗口時(shí)，我也會(huì )教育他們“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”;當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí)，我也會(huì )教他要有禮節，做到“步從容，立端正”《弟子規》貴在“學(xué)以致用”，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。
《弟子規》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了，作為我們家長(cháng)，我們不是在教授《弟子規》，而是和孩子一起學(xué)習《弟子規》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程，也是一個(gè)不斷提高自我修養和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修養。
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