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《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》賞析
《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》寫(xiě)一對昔日的愛(ài)侶因在某一場(chǎng)晚宴中突然相逢而引發(fā)的極其復雜和矛盾的情感。全詞風(fēng)格沉郁頓挫，纏綿忠厚。下面小編給大家帶來(lái)《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴
朝代：五代
作者：馮延巳
原文：
幾度鳳樓同飲宴。此夕相逢，卻勝當時(shí)見(jiàn)。低語(yǔ)前歡頻轉面，雙眉斂恨春山遠。
蠟燭淚流羌笛怨。偷整羅衣，欲唱情又懶。醉里不辭金爵滿(mǎn)，陽(yáng)關(guān)一曲腸千斷。
譯文
從前幾度在鳳樓上，共同歡歌飲宴。今夕相逢，卻勝過(guò)初識乍見(jiàn)。低聲私語(yǔ)以前的歡娛，她頻頻轉面，雙眉緊鎖凝聚著(zhù)的離恨，好似春天朦朧的遠山。
眼見(jiàn)蠟燭流淚，耳聽(tīng)羌笛發(fā)出哀怨。她偷偷地整理羅衣，欲唱卻又心灰意懶。此時(shí)只圖一醉了事，不辭痛飲杯杯酒滿(mǎn)，聽(tīng)唱那送別的《陽(yáng)關(guān)曲》調，令人千秋腸斷！
注釋
蝶戀花：唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調名取梁簡(jiǎn)文帝蕭綱詩(shī)句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。
春山：指美人眉色。
燭淚：燭油下流如淚也。羌笛怨：羌人吹笛往往引起戍邊者思歸之情，故日“羌笛怨”。
金爵：飲器也。爵，雀也，刻其形于器上，故名飲器為爵。
陽(yáng)關(guān)：王維所作《送元二使安西》詩(shī)，名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，陽(yáng)關(guān)在今甘肅敦煌縣西南古董灘附近。
鑒賞
此詞上片寫(xiě)情侶相逢和追憶，用了幾個(gè)大起大落的頓挫轉折，將當前和往昔的時(shí)間線(xiàn)糾結成一團亂麻�！皫锥萨P樓同飲宴”，是追憶往昔的歡樂(lè );“此夕相逢”突然拉回到今晚;“卻勝當時(shí)見(jiàn)”，又立即將今天比回到過(guò)去;“低語(yǔ)前歡”，又拉回現在的情景，而“低語(yǔ)”的，雖是“前歡”，但看到的卻是昔日愛(ài)侶由于情感復雜而“頻轉面”，由于喜中含悲而“雙眉斂恨春山遠”。難忘的舊情，離別的痛苦、長(cháng)久的思念，意外的重逢，這些復雜的經(jīng)歷和情感在某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)如果突然交織在一起，自然會(huì )觸發(fā)情感的猛烈撞擊和引起思維的紛繁擾亂，詞中出現的忽今忽昔，忽喜忽悲的跌宕起伏，正是體現了這種極度的復雜和矛盾情感。
下片寫(xiě)短暫相逢后的再別之痛。在蠟淚頻流的燭光下，在羌笛聲聲的怨曲中，她情知將別，“偷整羅衣”，是為了掩飾她內心的慌亂，想說(shuō)出自己的心思，又因為大庭廣眾之中，難于啟齒，索性裝出一副懶洋洋的樣子，以掩蓋內心的矛盾;而他什么話(huà)也無(wú)法說(shuō)，只是“醉里不辭金爵滿(mǎn)”，毫不推辭地一杯接著(zhù)一杯。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，這時(shí)，酒宴上奏起了離歌《陽(yáng)關(guān)三疊》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更是令他肝腸寸斷
此詞境華而辭潔，味濃而語(yǔ)淡，至情而心苦，哀怨而內斂。頓挫沉郁，纏綿忠厚。
如果就詞的風(fēng)格論，將飛卿(溫庭筠)詞比作“濃妝”， 將端己(韋莊)詞比作“淡妝”，那么，正中(馮延巳)詞就是“嚴妝”。嚴妝是一種忠愛(ài)積厚而悲涼清冷的美，從正中詞中，無(wú)處不浸透著(zhù)這種“嚴妝”之美。吳梅說(shuō)的“忠厚”，就是對這種風(fēng)格的另一種詮釋。正中的這一首《蝶戀花》，極能展示這種風(fēng)格。
馮延巳，是一位“多愁善感”、十分敏感的人。一陣微風(fēng)激起層層細波，可以在他心頭泛起感情的漣漪;天邊一聲雁唳，可以引起他的無(wú)限哀緒;雙燕歸來(lái)，促發(fā)了他濃厚的悲感;落花逝去，又使他生出落寞的惆悵。而在這些傷春悲秋的愁緒后面，讀者更可以感受到他有著(zhù)一顆多么空虛寂寞的“詞心”，也正是這詞心，醞釀了他的這份“嚴妝”。
作者簡(jiǎn)介
馮延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚州市)人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
生平
南唐開(kāi)國時(shí)，因為多才藝，先主李昪任命他為秘書(shū)郎，讓他與太子李璟交游。后來(lái)李璟為元帥，馮延巳在元帥府掌書(shū)記。李璟登基的第二年，即保大二年(944年)，就任命馮延巳為翰林學(xué)士承旨。到保大四年(946年)，馮延巳終于登上了宰相的寶座。第二年，陳覺(jué)、馮延魯舉兵進(jìn)攻福州，結果死亡數萬(wàn)人，損失慘重。李璟大怒，準備將陳覺(jué)、馮延魯軍法處死。馮延巳為救兩人性命，引咎辭職，改任太子太傅。保大六年 (948年)，出任撫州節度使。在撫州呆了幾年，也沒(méi)有做出什么政績(jì)。到了保大十年(952)，他再次榮登相位。
延巳當政期間，先是進(jìn)攻湖南，大敗而歸。后是淮南被后周攻陷，馮延魯兵敗被俘，另一宰相孫晟出使后周被殺。958年，馮延巳被迫再次罷相。當時(shí)朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，宋齊丘、陳覺(jué)、李征古、馮延巳等為一黨，孫晟、常夢(mèng)錫、韓熙載等人為一黨。幾次兵敗，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。于958年下詔，歷數宋齊丘、陳覺(jué)、李征古之罪，宋齊丘放歸九華山，不久就餓死在家中，陳覺(jué)、李征古被逼自殺。至此，宋黨覆沒(méi)。而馮延巳屬于宋黨，居然安然無(wú)恙，表明李璟對馮延巳始終信任不疑，也可能是馮延巳作惡不多。罷相兩年后，即公元960年，馮延巳因病去世，終年五十八歲。也就是這一年，趙匡胤奪取天下，建立起北宋王朝。再過(guò)一年(961)，李璟去世，李煜即位。
特點(diǎn)
跟李璟、李煜一樣，馮延巳也多才多藝，這也是李璟信任他的重要原因。他的才藝文章，連政敵也很佩服�！夺灤壛⒄劇酚涊d孫晟曾經(jīng)當面指責馮延巳：“君常輕我，我知之矣。文章不如君也，技藝不如君也，詼諧不如君也�！标懹巍赌咸茣�(shū)·馮延巳傳》記載孫晟的話(huà)是：“鴻筆藻麗，十生不及君;詼諧歌酒，百生不及君;諂媚險詐，累劫不及君�！眱商幱涊d，文字雖不一樣，但意思相同�？磥�(lái)馮延巳為人確實(shí)多才藝，善文章，詼諧幽默。又據《釣磯立談》記載，馮延巳特別能言善辯。他“辯說(shuō)縱橫，如傾懸河暴雨，聽(tīng)之不覺(jué)膝席而屢前，使人忘寢與食”。他又工書(shū)法，《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》列舉南唐十九位書(shū)法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩(shī)也寫(xiě)得工致，但流傳下來(lái)的僅有一首。不過(guò)馮延巳最著(zhù)名最有成就的，還是詞。
馮延巳詞的特點(diǎn)，可以用四個(gè)字來(lái)概括：因循出新。所謂“因循”，是說(shuō)他的詞繼承花間詞的傳統，創(chuàng )作目的還是“娛賓遣興”，題材內容上也沒(méi)有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛(ài)、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”，是說(shuō)他的詞在繼承花間詞傳統的基礎上，又有突破和創(chuàng )新。
如馮延巳在表現愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著(zhù)一種時(shí)間意識和生命憂(yōu)患意識。他在詞中時(shí)常感嘆人生短暫、生命有限、時(shí)光易逝。表現人生短暫的生命憂(yōu)患意識，成為詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題。但在詞中，是馮延巳第一次在詞中表現這種生命的憂(yōu)患。人生本來(lái)就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛(ài)情的幸福，在短暫的青春期及時(shí)享受愛(ài)情的歡樂(lè )，可偏偏“別離多，歡會(huì )少”。愛(ài)情失落的苦悶中又包含著(zhù)一層生命短暫的憂(yōu)患，這既強化了愛(ài)情失落的苦悶，也表現出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內涵，提升了詞的思想境界。
馮詞寫(xiě)愁的最大特點(diǎn)，是憂(yōu)愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂(yōu)愁，具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì)， 寫(xiě)來(lái)迷茫朦朧，含而不露。馮詞中的憂(yōu)愁“閑情”，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂(yōu)愁，是因為什么原因而苦悶。比如前面例舉過(guò)的《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說(shuō)清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。他只是把這種閑情閑愁表現得深沉而持久，想拋擲也拋擲不了，掙扎也掙扎不脫，像孫悟空的緊箍咒，始終纏繞在心頭。他的幾首《采桑子》詞，這個(gè)特點(diǎn)最為突出。作者所要表現的就是人生中常有的一種說(shuō)不清、道不明的憂(yōu)愁苦悶，抑郁不歡;一種可能已經(jīng)存在又似乎是即將來(lái)臨的人生憂(yōu)患。馮詞憂(yōu)患苦悶的內涵性質(zhì)，是無(wú)法確指的，無(wú)法界定的，從而留給讀者更大的自由創(chuàng )造聯(lián)想的空間，有著(zhù)更大的藝術(shù)張力。讀馮詞，也會(huì )被感動(dòng)，但需要聯(lián)想，需要深層的思考。
在藝術(shù)上，馮延巳詞也有特色。一是空間境界比較闊大，常以大境寫(xiě)柔情，如“將遠恨，上高樓。寒江天外流”(《更漏子》);“樓上春山寒四面” (《鵲踏枝》)等。闊大無(wú)限的空間境界，表現出愁思的深重。二是善于用層層遞進(jìn)的抒情手法，把苦悶相思表現得一層深似一層。這就是古人所說(shuō)的“層深”之法，最典型的是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去”。其他詞作也屢用此法。三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫(xiě)情，最常見(jiàn)的是情與景交融互寫(xiě)，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。所謂同向配置，是客觀(guān)景物蘊含的情感指向與主觀(guān)情感的性質(zhì)相同，逆向配置是客觀(guān)景物的情感指向與主觀(guān)情感性質(zhì)正好相反。馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來(lái)寫(xiě)悲哀的情緒。情景的逆向配置，加倍寫(xiě)出了主人公的愁情。面對歡樂(lè )之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂(yōu)愁苦悶更可想而知。
馮延巳的詞集名《陽(yáng)春錄》，有的題作《陽(yáng)春集》，北宋時(shí)就有傳本，但宋代的本子早就失傳�，F存最早的本子，是明人吳訥的《唐宋名賢百家詞》抄本，清代抄刻本也有不少。但各本收詞不盡相同，有的收有偽作。中華書(shū)局1999年出版的曾昭岷、曹濟平、王兆鵬和劉尊明編著(zhù)的《全唐五代詞》，收錄馮延巳詞112首。(選自《南唐二主馮延巳詞選》)
人品
馮延巳的人品，頗受非議，常常被政敵指責為“奸佞險詐”(文瑩《玉壺清話(huà)》卷十)，“諂媚險詐”(陸游《南唐書(shū)·馮延巳傳》)。他與魏岑、陳覺(jué)、查文徽、馮延魯五人被稱(chēng)為“五鬼”。政敵的攻擊，難免言過(guò)其實(shí)，但馮延巳一再被人指責，似乎也不是毫無(wú)根據。馮延巳的政治見(jiàn)解和政治才干確屬平庸。比如他曾說(shuō)：“先主李昪喪師數千人，就吃不下飯，嘆息十天半月，一個(gè)地道的田舍翁，怎能成就天下的大事。當今主上(李璟)，數萬(wàn)軍隊在外打仗，也不放在心上，照樣不停地宴樂(lè )擊鞠，這才是真正的英雄主�！�(據馬令《南唐書(shū)·馮延巳傳》)這番話(huà)，足見(jiàn)馮延巳政治上的平庸荒唐。
作者
馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
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