- 唐朝詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》原文、注釋譯文及賞析 推薦度：
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登鸛雀樓原文、注釋及賞析
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登鸛雀樓原文、注釋及賞析 1
原文：
登鸛雀樓
唐代：暢當
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
譯文：
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
鸛雀樓高高的在飛鳥(niǎo)之上，遠離塵世間。
天勢圍平野，河流入斷山。
在上面能看到天空籠罩著(zhù)平坦的原野，江河流入峻峭的高山。
注釋?zhuān)?/strong>
迥（jiǒng）臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
迥臨：高高的在上面。迥：常作遠或獨自的樣子解釋?zhuān)颂帒鑼?xiě)高遠。世塵：塵世。
天勢圍平野，河流入斷山。
平野：平坦開(kāi)闊的原野。晁錯《言兵事書(shū)》：平原廣野，此車(chē)騎之地，步兵十不當一。斷山：陡峭的高山。杜甫《遠游》：云長(cháng)出斷山。
賞析：
此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境非常壯闊，可以說(shuō)是描寫(xiě)鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現看，這里把視覺(jué)反差運用到景物描寫(xiě)中，以遠處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的'激情，目光遠大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當則是經(jīng)歷戰亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。從當時(shí)歷史條件看，應當說(shuō)，這詩(shī)的思想內容是進(jìn)步的。而這種勵進(jìn)的精神，在今天也是可取的。
登鸛雀樓原文、注釋及賞析 2
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【譯文及注釋】
譯文
現代文譯文之一
夕陽(yáng)依傍著(zhù)西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著(zhù)東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
現代文譯文之二
太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著(zhù)大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請再登上一層高樓。
注釋
�、冫X雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名�！�
�、诎兹眨禾�(yáng)。
�、垡溃阂腊�。
�、鼙M：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
�、萦合胍玫侥撤N東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
�、薷F：盡，使達到極點(diǎn)。
�、咔Ю锬浚貉劢鐚掗�。
�、喔涸�。
【作品鑒賞】
王之渙《登鸛雀樓》前兩句寫(xiě)的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠中表現出來(lái)的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)山，“黃河入海流”寫(xiě)水。詩(shī)人遙望一輪落日向著(zhù)樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)；目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠處折而東向，流歸大海。詩(shī)人運用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中，畫(huà)面寬廣遼遠。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢。
王之渙《登鸛雀樓》后兩句寫(xiě)意，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱
后兩句寫(xiě)所想�！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓（非最高層）所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠，耐人探索�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的`議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
周復綱說(shuō)，這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀(guān)與主觀(guān)的和諧，是偉大的藝術(shù)再現和創(chuàng )造。
【寫(xiě)作手法】
動(dòng)靜結合
白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更
加暗淡，可稱(chēng)為靜景，為靜怡之美；黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，東流入海，充滿(mǎn)了無(wú)限的生機，雄壯氣勢存于永恒的運動(dòng)中。兩句動(dòng)靜結合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫(huà)。
虛實(shí)結合
首句著(zhù)筆遠景，天空一輪白日西沉消失在萬(wàn)山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見(jiàn)的落日和意念中的大海（詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海）結合起來(lái)，把當前景與意中景巧妙溶合為一，由遠及近再及遠，使畫(huà)面無(wú)邊的寬廣和深遠，這樣著(zhù)墨也為后兩邊詩(shī)詞安排了無(wú)窮的遐想。
景入理勢
日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強調“景入理勢”，意思是說(shuō)詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚哲理。這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現，可以使人膜拜。而哲人似的詩(shī)人以朋友的身份說(shuō)話(huà)，就足以使人感奮與追求。
全文對仗
該詩(shī)是一篇全篇都采用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^色由四個(gè)五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒(méi)有對仗的硬性規定，所以一般可以不對仗。很多對仗的絕句也只是有一個(gè)對仗句了。而出現兩個(gè)對仗句式時(shí)很容易造成堆砌的感覺(jué)，處理不好會(huì )非常僵化。這首詩(shī)首聯(lián)采用正對，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒(méi)有對仗的痕跡。詩(shī)人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
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