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關(guān)于《赤壁賦》教案（通用10篇）
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據課程標準，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設計和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編收集整理的《赤壁賦》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《赤壁賦》教案 篇1
【 教學(xué)設想 】
《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚，駢散結合。寫(xiě)景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學(xué)生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語(yǔ)言作為重點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與作者對話(huà)。體現學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習能力，讓學(xué)生能在全文寫(xiě)景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì )到詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統一。
第一步：導讀。教師背誦全文，學(xué)生整體感知，領(lǐng)悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準備。
第二步：自讀。學(xué)生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。
第三步：憶讀。當堂背誦精彩語(yǔ)句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。
第四步：研讀。通過(guò)悟讀關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )貫穿全文的'意象，把握文章的深刻主旨。
【 教學(xué)重點(diǎn) 】
品味語(yǔ)言之美，把握旨趣之妙。
【 教學(xué)難點(diǎn) 】
文中辯理句子的理解，體會(huì )作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
【 教學(xué)安排 】
一課時(shí)
【 教學(xué)準備 】
多媒體幻燈片
板書(shū)設計：
賞秋江月夜之美景
聽(tīng)簫歌相和之哀聲
嘆吾聲須臾之悲情
悟變與不變之妙理
【 教學(xué)目的 】
知識目標：
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個(gè)特殊句式。
能力目標：
1、 初步掌握誦讀的規則。
2、 學(xué)會(huì )多角度品析精彩語(yǔ)句，通過(guò)朗讀背誦提升效果。
3、 在理解文句深層含義的基礎上，領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。
德育目標：
1 、品味文中寫(xiě)景抒情的名句，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。
2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué)，培養學(xué)生豁達開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的人生品格和熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人生態(tài)度，樹(shù)立積極的人生價(jià)值觀(guān)。
【 教學(xué)過(guò)程 】
一 、提問(wèn)導入
歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?
二、檢查預習
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉
三、聽(tīng)讀課文，品味欣賞
1 、品讀第一段中寫(xiě)景的名句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。
2 、品味第二段中寫(xiě)簫聲的句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！�
3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮�！�
4 、品鑒第四段中議論說(shuō)理的句子：“ 蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?”
四、理清思路，背誦語(yǔ)段
本文每段均有精彩語(yǔ)句，許多寫(xiě)景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。
五、鑒賞情感，研習旨趣
一問(wèn)：為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫(xiě)之后會(huì )有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?
二問(wèn)：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現了作者什么樣的思想和情感?
三問(wèn)：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀(guān)點(diǎn)體現了他怎樣的人生態(tài)度?
六、課堂延伸，拓展思維
呼應開(kāi)頭提問(wèn)：學(xué)習了《赤壁賦》一文，你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?
《赤壁賦》教案 篇2
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞；把握詞類(lèi)活用；
2、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)；
3、感悟語(yǔ)言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；
4、學(xué)會(huì )懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風(fēng) 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照注釋?zhuān)页鑫闹谐霈F的通假字。
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
3．知識了解
學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫(xiě)了什么內容？
夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一、(1)月下泛舟樂(lè )
二、(2～3)吊古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂(lè )
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會(huì )。
三、研習文本
1、第一段
�、僮杂烧b讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫(xiě)景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
�、诜纸M討論第一段所寫(xiě)的內容，并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字。
討論
明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
�、坌〗M研究背誦策略
指導層次理路。首句點(diǎn)題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫(xiě)景、議論的依托。次寫(xiě)泛舟所見(jiàn)景象，而以風(fēng)、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫(xiě)景用虛實(shí)相濟之法，先實(shí)后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂(lè )”字。
2、第二段
�、俚谝欢螌�(xiě)的是“樂(lè )”，第二段寫(xiě)的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉化的呢？
明確：客人悲涼的簫聲
�、谙细柚�，賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫(xiě)簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個(gè)比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
�、蹚拈_(kāi)篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開(kāi)篇至此處，情緒變化正是由歡樂(lè )轉為悲哀。
�、鼙径螌Ω杪暫秃嵚暤拿鑼�(xiě)在全文中有何作用？
討論
明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂(lè )轉為悲哀，引起下文主客問(wèn)答的議論。
�、菪〗M探討背誦策略。
指導：句法。這段開(kāi)頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）�！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕�，以下都是駢句。
層次理路�！皹�(lè )”字承上。由“樂(lè )”而“歌”，歌詞暗寫(xiě)蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫(xiě)簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問(wèn)客”。
板書(shū)設計
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會(huì )。
1．第三段
�、僬b讀本段，客的這一段話(huà)很富于感染力，能真切地打動(dòng)讀者，說(shuō)一說(shuō)為什么達到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀(guān)失望
理：人生短暫
語(yǔ)言：駢散結合，感染力強
�、诠磐駚�(lái)，許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩(shī)句嗎？
A、曹操：對酒當歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
�、圻@一段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著(zhù)歲月的`流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來(lái)。
�、芨鹘M背誦，探討背誦策略。
指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個(gè)反問(wèn)句是散句，其余都是駢句�！胺狡洹薄皼r吾與子”是統領(lǐng)字，不計。
層次理路。蘇子問(wèn)乃承上啟下語(yǔ)�！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢�(wèn)”組成，先因望月而問(wèn)“孟德之詩(shī)”，次因望地而問(wèn)“孟德之困于周郎”，最后合問(wèn)“而今安在哉”──這是主要的一問(wèn)，為下文寫(xiě)悲做鋪墊。后一層轉而說(shuō)到自己，先著(zhù)眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來(lái)；后寫(xiě)幻想不能實(shí)現，并以“托遺響于悲風(fēng)”作結，呼應上文“何為其然也”。
2、第四段
�、偬K子對人生的積極樂(lè )觀(guān)是怎樣一步一步導出來(lái)的？
明確：水與月的特點(diǎn)→水與月的啟示→啟示后的做法。
�、谀阍鯓永斫狻白云洳蛔冋叨^(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！�
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長(cháng)
變——不變
一瞬——無(wú)盡
不要抱怨，讓人生變得充實(shí)有意義
�、鄹鹘M研究背誦策略。
指導要點(diǎn)
句法。以散句為主，只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說(shuō)明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無(wú)主，可以自?shī)�，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3．第五段
本段主要寫(xiě)什么內容？這樣寫(xiě)暗示什么？
寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng)，既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè )，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
指導要點(diǎn)
本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。
第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
3．優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆�、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
板書(shū)設計
《赤壁賦》教案 篇3
【教學(xué)目標】
1、知識學(xué)習目標
�、倭私庾髌贰耙晕臑橘x”，駢散結合的形式特點(diǎn)。
�、隗w會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
�、壅莆瘴闹袑�(shí)詞和虛詞用法、文言句式的特點(diǎn)。
2、能力培養目標
培養學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力；能知人論世領(lǐng)悟文旨。
3、德育滲透目標
培養學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、簡(jiǎn)介“賦”與《赤壁賦》的知識
賦，始于漢代，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！薄颁伈蓳の摹敝纲x中運用大量華麗的語(yǔ)句，張揚文采，從不同的方面描寫(xiě)事物，不厭其詳，不厭其細；“體物寫(xiě)志”指賦的內容要有所依托不能無(wú)病呻吟，要體現作者自身的思想感情。漢代有名的賦，如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。
賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚厲、繁縟富瞻的，稱(chēng)為大賦；到了六朝講究對仗工穩，字句整飾，叫做律賦；宋代則突破聲律的限制，揮灑自如，具有靈活性，叫做文賦。蘇軾的這篇《赤壁賦》是宋代文賦的代表作，融詩(shī)、賦、文一體，或描寫(xiě)、或敘述、或抒情、或議論，都能做到自然和諧統一。
二、字詞句梳理
1、通假字：
�、倥e酒屬客 屬——囑
�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng) 馮——憑
�、凵酱ㄏ嗫� 繆——繚
�、芘e匏樽以相屬 屬——囑
2、活用詞：
�、傥栌嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠婦
舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動(dòng)用法）
�、陧樍鞫鴸|也 東：東去（名作動(dòng)）
�、蹅H魚(yú)蝦而友麋鹿
侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）
3、特殊句式：
�、倭枞f(wàn)頃之茫然 （定語(yǔ)后置）
�、诤螢槠淙灰�？ （賓語(yǔ)前置）
�、鄱癜苍谠�？ （賓語(yǔ)前置）
�、芗模ㄈ纾蒡鲇谔斓�，渺（如）滄海之一粟。
�。ㄖ^語(yǔ)省略，省略句）
�、荻趾瘟w乎！ （賓語(yǔ)前置）
�、奘窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也 （判斷句）
4、成語(yǔ)：
遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩(shī)、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤(pán)狼藉
三、誦讀課文
教師范讀，學(xué)生自讀，抽讀。
第二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)習第一段
1 讀，正音。
2 按時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、活動(dòng)、感受找出相關(guān)的句子；突出歡樂(lè )；表達方式是敘述。
二、學(xué)習第二段
1 讀，正音。
2 教師引導。
歌：歌唱，歌詞，歌聲。
簫聲：怨、慕、泣、訴；突出悲涼。
三、小結兩段
組織朗讀。
�、� 全體齊讀兩段，要求不錯一字，讀出感情。
�、� 分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開(kāi)課本試背。
四、學(xué)習第三段
1、讀，正音。
2、思考、討論：
寫(xiě)曹操的句子要說(shuō)明什么？寫(xiě)“吾與子”的句子要說(shuō)明什么？客人哀嘆的句子又說(shuō)明什么？這些與蘇軾被貶有什么聯(lián)系？
3、交流、講解明確
�、賹�(xiě)曹操的句子在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這個(gè)“一世之雄”尚且隨著(zhù)“大江東去”，而銷(xiāo)聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們有志而無(wú)為者呢。這幾句重點(diǎn)不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂(yōu)思悲緒上。
�、趯�(xiě)“吾與子”的句子意在說(shuō)明我們這些小人物“渺滄海之一粟”，不可能與曹操那些大人物相比，他們尚且煙消云散，我輩更是如此，由此引發(fā)悲思。
�、劭腿税@的.句子重在說(shuō)明人生短暫，羨慕長(cháng)江永恒。
�、苈�(lián)系：蘇軾借游客之口表達自己被貶后的消極、悲觀(guān)的思想情緒。
4、小結
曹操：而今安在哉
何為其然也 吾與子：浮游于天地，滄海之一粟 消極悲觀(guān)
的思想情緒
哀吾生：哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮
第三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)習第四段
1、讀
2、理解蘇子的回答
水——逝者如斯，而未嘗往也
月——盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也
變——天地曾不能以一瞬（變是永遠的）
不變——物與我皆無(wú)盡也（物與我都是永恒的）
取——造物者之無(wú)盡藏也（取自然萬(wàn)物為我所用）
莫取——非吾之所有，非一毫而莫�。ú辉賿断慑塾�，抱月長(cháng)終）
3、蘇子的回答與他被貶有什么關(guān)系？
雖然被貶身處逆境而能夠能夠從多角度看問(wèn)題，能夠把自己從哀嘆人生短暫、羨慕長(cháng)江無(wú)窮的困境中解脫出來(lái)，不強求有所得，豁達、隨緣地對待生活對待人生。由此可以看到作者在逆境中仍然樂(lè )觀(guān)的一面。
4、這一段的表達方式主要是什么？
議論。
二、學(xué)習第五段
問(wèn)題：在人生身處逆境需要樂(lè )觀(guān)以后，游客的態(tài)度有什么變化？表達方式主要是什么？
轉悲為喜，達到忘懷得失、超然物外的境界。敘述。
三、總結全文
1、怎樣理解文中的“客”？
“客”就是蘇子，蘇子就是“客”。蘇子在以“客”的身份表達自己的思想的一個(gè)方面，又在以自己的身份表達自己思想的另一個(gè)方面。
2、全文感情發(fā)展的脈絡(luò )是怎樣的？
樂(lè )（因景美、活動(dòng)有趣而樂(lè )）
悲（因簫聲悲涼引起對人生逆境的感慨而悲）
喜（在問(wèn)答中郁積的情結得到舒解，站在哲理的高度認識人生，暢然釋?xiě)讯玻?/p>
3、理解文章的表達方式
開(kāi)篇敘述，中間以問(wèn)答的方式議論，結尾再敘述。
《赤壁賦》教案 篇4
一、教學(xué)目標
1、學(xué)習重要的實(shí)詞和虛詞，感悟語(yǔ)言運用的妙處。．
2、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。：
3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程（第一課時(shí)）
�。ㄒ唬⿲耄禾扑螘r(shí)期是我國歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾，唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時(shí)就有“蘇氏擅天下”的美譽(yù)。中國古代楷書(shū)有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國書(shū)法史上的地位之高。同學(xué)們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。
�。ǘ航處熍錁�(lè )朗誦全文，要求聽(tīng)準字音，聽(tīng)出節奏，找出 韻的韻腳，聽(tīng)教師對感情變化的處理。
�。ㄈ鹤x課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。
�。ㄋ模壕唧w方式：學(xué)生把在課前預習整理的材料進(jìn)行交流。
首先交流實(shí)詞和虛詞，把它們放到實(shí)物投影儀上，在校 教師及時(shí)作判斷，給出正確的答案。（實(shí)詞和虛詞略）。
接著(zhù)交流詞類(lèi)活用情況：
使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
名詞作狀語(yǔ)；東望武昌
接著(zhù)交流句式：
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )的語(yǔ)言，字詞和句式特點(diǎn)，全面解決的邊面意思。
�。ㄎ澹喝娣治鰞热莺退枷敫星�。
第一段作者寫(xiě)的是什么內容？ 是什么樣的景？ 看到這樣的景會(huì )有什么樣的心情？
景：清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天
教師點(diǎn)撥：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫(huà)，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè )景�？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。
第二段思考：
�。�1）第二段作者的感情從樂(lè )到悲，悲從何來(lái)？明確：來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
�。�2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？
�。�3）作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的？
�。�4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？
學(xué)習第三段
思考：（1）本段主要寫(xiě)了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發(fā)當時(shí)的情懷的？
明確：本段寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為
�。�2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？
�。┯懻撛�(huà)題
1欣賞文中的`“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
2分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
�。ㄆ撸┛偨Y
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
�。ò耍喊鍟�(shū)
第一節——月夜泛舟的陶醉 游 景樂(lè ) （以景動(dòng)人）
第二節——悲涼簫聲的傷感 “水月” 歌 情悲 （以情感人）
第三節——人生失意的悲情 問(wèn) 理 喜 （以理警人）
《赤壁賦》教案 篇5
一、 教學(xué)目的：
1 體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2 感悟語(yǔ)言運用的妙處。
3 熟讀并背誦課文。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)：
1 體會(huì )景、情、理三者內在的聯(lián)系。
2 語(yǔ)言運用的妙處。
三、 教學(xué)課時(shí)：
三課時(shí)
第一課時(shí)
四、 教學(xué)過(guò)程
1、 導入新課
余秋雨 先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！�
《前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(cháng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達觀(guān)的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
2、 題解
A、關(guān)于蘇軾
“三蘇 ” 蘇詢(xún) 蘇軾 蘇轍
“蘇黃” 蘇軾 黃庭堅
“蘇辛” 蘇軾 辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 歐陽(yáng)修 曾鞏
“蘇黃米蔡” 蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄
此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂(lè )、醫藥、數學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
作者的復雜思想：
儒：積極入世，憂(yōu)國憂(yōu)民，平生傾慕賈誼
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來(lái)往
道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內心調和
B、蘇軾文章的特點(diǎn)
變幻無(wú)窮，敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
C、關(guān)于“賦”
名稱(chēng)最早見(jiàn)于戰國后期荀況《賦篇》，到漢代形成特定的體制，“賦”著(zhù)力于鋪陳事物，較多地摻用散文化的趨勢，不講求駢偶、音律、句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的.氣勢，叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》
3、 賞析
�、� 朗誦
正音，著(zhù)重體會(huì )景與情及內在聯(lián)系
�、� 學(xué)習第一段
這段描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現了一個(gè)清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調。
�、眲澇鰧�(xiě)景的句字，形成一個(gè)整體畫(huà)面
清風(fēng)徐來(lái) 白露 遺世獨立
樂(lè )
游（赤壁） 月出
水波不興 水光 羽化登仙
畫(huà)意 詩(shī)情
�、簿拔锾攸c(diǎn)
澄清、幽美
�、� 學(xué)習第二段
這段描寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂(lè )轉悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
�、� 作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂(lè )：飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
�、� 體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。 品 味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言
�。玻痴b課文
�。常w會(huì )文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現的曠達的情懷。
教學(xué)過(guò)程：
1、 導入新課
全文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情，有畫(huà)意，有哲理，表達了作者曠達樂(lè )觀(guān)的處世態(tài)度。
2、 學(xué)習第三段
�、疟径沃饕獙�(xiě)了什么？感情色彩如何？
本段寫(xiě)客的問(wèn)答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，甚悲傷
�、瓶褪侨绾侮U發(fā)當是的情懷的？
觸景傷情，有感于人生短暫，眼前之景很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨著(zhù)“大江東去”，而銷(xiāo)聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫，有志而無(wú)為者，羨長(cháng)江永恒，哀嘆人生短暫，表現出一種消極的人生觀(guān)。
3、 學(xué)習第四段
�、疟径沃饕獙�(xiě)什么？
本段感情變?yōu)橄矏�，闡發(fā)了自己的人生感悟。
�、谱髡呷绾侮U述？
說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物一眨眼就要變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永存的，應該輕物質(zhì)重精神，執著(zhù)于自己不朽的事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
�、翘K子聽(tīng)任自然的觀(guān)點(diǎn)，在現代競爭激烈的社會(huì )是否可��？（學(xué)生討論）
4、 學(xué)習第五段
�、胖饕獙�(xiě)了哪些內容？
客人聽(tīng)了蘇子的話(huà)，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。
�、坪魬_(kāi)頭，“舟中”呼應“泛舟”，“東方之既白”呼應“舟出東山”
�、谴藭r(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè )了，“笑”說(shuō)明什么？
是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調節達到了精神上的滿(mǎn)足。
第三課時(shí)
1、文言知識：
一、通假字：
1舉酒屬客
2山川相繆
3馮虛御風(fēng)
二、詞類(lèi)活用
1、名詞活用為動(dòng)詞
�、傧陆�
�、�、歌窈窕之章：
�、�、順流而東也：
�、軟r吾與子漁樵于江渚之上：
2、形容詞作名詞
擊空明兮溯流光
3、名詞作狀語(yǔ)
東望武昌
4、名詞的意動(dòng)用法
侶魚(yú)蝦而友麋鹿
5、使動(dòng)用法
舞幽壑之潛蛟
6、渺滄海之一粟
三、文言句式（從文中找出并翻譯）
1判斷句
故一世之雄也
是造物者之無(wú)盡藏也
2、倒裝句：
�。�1）賓語(yǔ)前置：
而今安在哉？
何為其然也？
而又何羨乎
�。�2）介賓結構后置（狀語(yǔ)后置句）：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
此非孟德之困于周郎者乎？
況吾與子漁樵于江渚之上
�。�3）介賓結構后置（狀語(yǔ)后置句）：
寄蜉蝣于天地，
相與枕藉乎舟中
托遺響于悲風(fēng)。
�。�4）定語(yǔ)后置：凌萬(wàn)頃之茫然
�。�5）主謂倒裝句：渺渺兮予懷
�。�6）省略句：舉酒屬客 （省略主語(yǔ)）
�。�7）被動(dòng)句: 此非孟德之困于周郎者乎?
四、虛詞“乎”
�。ㄒ唬┯米髡Z(yǔ)氣助詞。
1．根據所在句子的語(yǔ)氣可分為：表疑問(wèn)語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣�？勺g為“嗎”“呢”。
此非孟德之困于周郎者乎? 乎：?jiǎn)?/p>
�。ǘ┯米鹘樵~，相當于于，根據句意可翻譯為“在、對、比、對于等。
君子博學(xué)而日參省乎己， （乎：于）
�。ㄈ�)用在句中的表停頓
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
飄飄乎如遺世獨立
《赤壁賦》教案 篇6
一、復習目標：
1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義。
2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。
3、掌握文言文中的詞類(lèi)活用。
4、理解文言特殊句式。
二、重點(diǎn)：
文言知識復習
三、難點(diǎn)：
體會(huì )作者心情的變化，理解作者對人生的態(tài)度。
四、復習步驟：
1、導入
由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。
2、回憶作者
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè )府》。
3、重溫作背
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營(yíng)私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著(zhù)滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
3、朗讀欣賞，檢查背誦
4、分組復習
一組找出多義字并為重點(diǎn)字注音，二組找出通假字和詞類(lèi)活用，三組找出文言句式和分析課文結構，四組找出本文的線(xiàn)索和分析蘇軾對人生的態(tài)度。
5、分組展示討論結果。
6、本課小結
本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以?xún)?yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上，觀(guān)賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動(dòng)場(chǎng)面，文中的抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理?yè)]灑自如，自然融合。
7、課后練習
8、課堂贈言
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的.微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖”
9、板書(shū)設計：樂(lè )—悲—樂(lè )
《赤壁賦》教案 篇7
教學(xué)目標：
1、了解作者、寫(xiě)作背景、“賦”的文體特點(diǎn)。
2、了解課文內容。疏通文意。
3、朗讀課文，培養學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讀準課文的字音、句讀，讀出感情。體悟典雅、精美的語(yǔ)言。
2、準確理解課文內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀準課文的字音、句讀，讀出感情
教學(xué)方法：
指導閱讀法，點(diǎn)撥法，討論法，分析法，歸納法
教學(xué)設計：
個(gè)性設計
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：
以蘇軾《自題金山畫(huà)像》引入
心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。
赤壁賦的寫(xiě)作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時(shí)他45歲。三年前，1079年，蘇軾因反對王安石新法，被變法派、實(shí)權派李定等從詩(shī)作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩(shī)句，以便掃除舊黨，送御史臺，即“烏臺”受審，所以這個(gè)案子叫“烏臺詩(shī)案”，蘇軾在獄中待了四個(gè)多月，后被貶黃州擔任團練副使，還無(wú)權簽署公文，不準擅離此地，政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸，四年的黃州生涯，他創(chuàng )作了66首詞，200多首詩(shī)，170多篇散文，尤為著(zhù)名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
二、引導自學(xué)（自學(xué)內容見(jiàn)學(xué)生所用《學(xué)案》）
1、自學(xué)關(guān)于賦的.知識。
2、學(xué)習了解本文的作者和寫(xiě)作背景。
3、自學(xué)本課的生字、生詞。
三、朗讀課文（要求讀準字音、句讀，讀出感情。）
1、教師配樂(lè )朗誦課文，要求學(xué)生聽(tīng)準字音、節奏、感情變化
壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風(fēng)桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣
2、學(xué)生練習朗讀、朗誦課文，要求讀準字音、節奏，讀出感情變化
四、學(xué)習重點(diǎn)文言詞句，疏通文意。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自學(xué)
1、試口譯課文成現代漢語(yǔ)。
2、找出自己不理解的句子。
3、找出課文中的詞類(lèi)活用、特殊句式、一詞多義等句子。
五、布置作業(yè)：
1、朗讀并背誦課文。
2、課外閱讀有關(guān)作者蘇軾和本文的資料。
《赤壁賦》教案 篇8
教學(xué)目標：
1、學(xué)習重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養文言閱讀能力。
2、培養學(xué)生通過(guò)誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
3、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養文言閱讀能力。
2、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、培養文言閱讀能力
2、理清本文結構和感情發(fā)展過(guò)程。
教學(xué)方法：
指導閱讀法，點(diǎn)撥法，討論法，分析法，歸納法
教學(xué)設計：
個(gè)性設計
教學(xué)過(guò)程
一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節課自學(xué)情況導入本節課教學(xué)。
二、討論解決課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)。
1、分組討論，解決問(wèn)題。
2、老師點(diǎn)撥講解語(yǔ)言難點(diǎn)。
三、展示學(xué)習討論結果，了解學(xué)習情況：
1、老師對重點(diǎn)問(wèn)題提問(wèn)，學(xué)生回答。
2、學(xué)生互相提問(wèn)，檢查學(xué)習效果。
3、教師點(diǎn)評、補充、總結討論的結果（也可讓學(xué)生總結）
附：本文重點(diǎn)文言語(yǔ)法舉例
詞類(lèi)活用：
舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動(dòng)用法
侶魚(yú)蝦而友麋鹿——意動(dòng)用法
況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動(dòng)詞
東望武昌——名作狀
特殊句式：固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句
此非曹孟德之詩(shī)乎——被動(dòng)句
通假字：浩浩乎如馮虛御風(fēng)
一詞多義：
望：七月既望（農歷每月十五）西望夏口（向遠處看）
長(cháng)：抱明月而長(cháng)終（永遠）而卒莫消長(cháng)也（增長(cháng)）
虛：浩浩乎如馮虛御風(fēng)（太空）盈虛者如彼（月缺）
然：其聲嗚嗚然（……的樣子，形容詞詞尾）何為其然也（這樣）
四、研讀課文、思考討論問(wèn)題
1、總結本文各段的內容。
2、文中人物的感情是如何變化的？
附：參考答案要點(diǎn)
1、總結本文各段的內容。
答：第一段，描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界。第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。第四段，寫(xiě)作者針對客之感慨陳述自己的人生感悟和見(jiàn)解。第五段寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。
2、文中人物的'感情是如何變化的？
答：第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂(lè )甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，但喜極生悲，從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫(xiě)蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。第五段感情轉悲為喜。
四、布置作業(yè)：
1、完成《學(xué)案》“階段2—知識梳理”練習2翻譯課文
《赤壁賦》教案 篇9
教學(xué)目標：
1、體會(huì )蘇軾的宇宙觀(guān)和人生觀(guān);
2、學(xué)習本文融情于景、融情于事的構思特點(diǎn);
3、鑒賞本文善于取譬、蘊涵哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4、體會(huì )作者遇到挫折后，超脫的人生態(tài)度和達觀(guān)的處世情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )作者的人生態(tài)度，以及本文重點(diǎn)語(yǔ)句的哲理意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握行文的感情變化和景、情、理水X交融的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、比較法、討論法。
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)步驟：
一、導入：
同學(xué)們，前兩節課我們重點(diǎn)理解了《赤壁賦》各段的文意，積累了文言知識點(diǎn)，今天這節課，我們深入理解文章的思想內容，探討蘇軾的人生觀(guān)和宇宙觀(guān)。
二、鑒賞課文主旨，探討蘇軾的人生觀(guān)。
1、研習課文：
提問(wèn)：散文創(chuàng )作，一般以作者的主觀(guān)感受為線(xiàn)索，本文也不例外，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)本文表達感情的詞語(yǔ)都是什么?
明確：課文中“樂(lè )甚”、“愀然”、“喜而笑”表達了蘇軾和客的“樂(lè )-悲-樂(lè )”的感情變化，為什么會(huì )有這樣的變化?
學(xué)生分組討論，點(diǎn)撥：
�。�1）提問(wèn)：“于是飲酒樂(lè )甚”，為什么?
生：思考、回答。
師點(diǎn)撥：哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?
明確：
景：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間;”“白露橫江，水光接天�！�(三組對偶句)
情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！�
“清風(fēng)徐來(lái)”，好風(fēng)!“水波不興”，好水!正因為這一風(fēng)一水，蘇子與客才能泛舟而游，怡然自得�！芭e酒屬客”，好酒!“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，好詩(shī)!請同學(xué)們想象一下，在這樣充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的自然環(huán)境中，把酒臨風(fēng)，對江而歌，乘舟緩行，滿(mǎn)目美景，一定是極有雅興的。有此一游，也不枉此一生了。
“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！薄芭腔病倍纸^妙，活畫(huà)出一個(gè)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象�！芭腔病倍謩t極為傳神地描繪出空中明月那脈脈含情的動(dòng)人韻致。為什么會(huì )“徘徊”?羞澀啊，眷戀啊，矜持啊，不禁讓人浮想聯(lián)翩。不僅如此，月神還披著(zhù)一幅似有若無(wú)的輕紗，“白露橫江，水光接天”，清輝四溢，普照人間，無(wú)形中增添了一種遼闊悠遠、朦朧神秘的美，于是，這使蘇子與客更加游興勃發(fā)，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然�！碑斎伺c自然和諧共處，物我合一之時(shí)，神思飛揚，寵辱偕忘。人在畫(huà)中游，簡(jiǎn)直就是如醉如癡了。
“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！焙镁辰纭碎g仙境!
“浩浩乎”言視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。法國大文豪維克多·雨果曾言：“腳不能到的，眼睛可以到;眼睛不能到的，精神可以到�！闭n文第一段，就是先寫(xiě)腳到之境，再寫(xiě)眼到之境，最后是心到之境，景由情生，全段為我們營(yíng)造出一個(gè)美妙絕倫的人間仙境。
師板書(shū)(美景——樂(lè ))
�。�2）提問(wèn)：蘇子“愀然”的原因是什么?
明確：原因之一是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！�
師：“美人”的含義是什么?
明確：這里的“美人”代表君主，代表一種理想的追求，表現作者政治上失意的感慨：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。悲從何來(lái)?來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，感到宇宙之大，難免發(fā)出知音何處、天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè )”中，仍難以排遣內心仕途失意的淡淡哀愁。這“樂(lè )”其實(shí)就是苦中作樂(lè )，借醉游山水來(lái)暫時(shí)排遣內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中，進(jìn)一步引出作者憂(yōu)患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè )到悲的第一層心境。
師問(wèn)：由樂(lè )到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)呢?
明確：客人的洞簫聲。
師：如何寫(xiě)簫聲?
明確：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边B用了幾個(gè)比喻，形象地寫(xiě)出了簫聲的幽怨悲涼、悱惻纏綿。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：這種借音樂(lè )來(lái)抒寫(xiě)一腔憂(yōu)思哀緒的寫(xiě)法，我們在哪篇課文里學(xué)過(guò)?
明確：對，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫(xiě)愁情。
師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫(xiě)，使“泛舟”的快樂(lè )氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉，不露痕跡，使讀者不知不覺(jué)地為這種情感上的揚抑起落所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對話(huà)。
生：讀第三段思考討論：客悲從何來(lái)?
師點(diǎn)撥：
1、客為何引述曹操的'詩(shī)句和事例?
2、“知不可乎驟得”，客人到底想得到什么?
明確：他們看到月亮，自然想到月亮的詩(shī)。此地為赤壁戰場(chǎng)，而曹操也寫(xiě)過(guò)《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結合曹操當時(shí)的心境來(lái)看。
明確：這兩句是說(shuō)，人才都流失到劉備、孫權那里去了，曹操內心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才，沒(méi)人賞識吧。
師：在寫(xiě)曹操的內容上，既寫(xiě)了他渴慕賢才，又寫(xiě)了他的文治武功，像第三個(gè)文句，在浩蕩的軍隊中凸顯他文能賦詩(shī)，武能橫槊的形象。還寫(xiě)了他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫(xiě)困窘之狀，蘇子寫(xiě)曹操的事例到底有何用意?
明確：寫(xiě)曹操是英雄，是為了和“吾與子”對比，“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟。從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變化無(wú)常，因而跌入現實(shí)的苦悶。說(shuō)明像曹操稱(chēng)雄一世，也逃不脫“浪淘盡”的命運;更何況我們命運不濟，仕途坎坷，只有“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)?這真是令人悲嘆啊。
“吾生之須臾和長(cháng)江之無(wú)窮”對比，說(shuō)明人生短暫，如匆匆過(guò)客。
“蜉蝣于天地，滄海之一粟”對比，說(shuō)明人的渺小。
師：嘆人生渺小而短暫，這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。
師：第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么?
《赤壁賦》教案 篇10
教學(xué)目標
一、知識與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力。
二、過(guò)程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》。
三、態(tài)度情感與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
一、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。
二、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色及語(yǔ)言運用的妙處。
三、體會(huì )景、情、理三者內在的聯(lián)系。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。濃郁的豪情發(fā)酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌？赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！�
講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來(lái)領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。
�。R讀）
二、指導誦讀
1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長(cháng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，韻腳字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。
2、讀出氣勢。如“方其破荊州，下東陵，順流而東也，（停頓較小語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(shī)（語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”
3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，何其樂(lè )也；“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉；“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學(xué)生體悟詞語(yǔ)的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦做好準備。
三、內容簡(jiǎn)析
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章的重點(diǎn)便轉移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達樂(lè )觀(guān)的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫(xiě)之中，滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的'原因之一。
第一段，寫(xiě)了什么？
描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè )，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個(gè)悠揚和諧的基調。
第二段，有什么變化？
寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè )轉為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，為什么而悲？
寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，抒發(fā)對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，“我”為什么樂(lè )觀(guān)？
寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開(kāi)朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著(zhù)羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著(zhù)哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
第五段，首尾的關(guān)系：
寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng)，既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè )，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
四、讀熟
示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀。
第二課時(shí)
一、提示，找出本篇中描寫(xiě)“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。（前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫(xiě)之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）
明確：
描寫(xiě)風(fēng)月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
議論風(fēng)月：
客引曹孟德寫(xiě)月詩(shī)：月明星稀，烏鵲南飛。
客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子借月展開(kāi)議論：客亦知夫水與月乎？
蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。
二、客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。（主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在，對文意作一些簡(jiǎn)單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。）
客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側面�？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀(guān)點(diǎn)的出的。悲情層次轉換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況。
蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風(fēng)、明月吾與子共適）。議論層次轉換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀(guān)照蘇子內心世界及自我超脫情懷。
三、寫(xiě)法鑒賞（結合學(xué)生作文的角度講解，提高寫(xiě)作）
蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”，追求真情實(shí)景。
1、寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻�，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
總之，“作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫(xiě)作方法，而把寫(xiě)游記散文的方法運用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀(guān)與客觀(guān)，古與今，幻想與現實(shí)很好地結合起來(lái)了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂(lè )極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開(kāi)去，以達觀(guān)的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙�！保R積高《賦史》）
第三課時(shí)
一、梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路
二、寫(xiě)作背景
學(xué)生介紹：
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩(shī)句進(jìn)行誣陷），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經(jīng)兩年�！伴L(cháng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫(huà)江山，想起自己建功立業(yè)的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長(cháng)江，寫(xiě)下了著(zhù)名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著(zhù)深遠的影響。
三、比較分析蘇軾黃州時(shí)期的心路歷程（讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，使學(xué)生更多一些人生的感悟與哲理的思考）
1、從《念奴嬌？赤壁懷古》中，我們能讀出什么？
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”：見(jiàn)景生情，壯懷激烈
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄
“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業(yè)
“多情應笑我，早生華發(fā)”：自嘆自怨，無(wú)奈虛度
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無(wú)
看蘇軾思想，積極樂(lè )觀(guān)還是消極悲觀(guān)？
《念奴嬌？赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著(zhù)蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂(yōu)患顯得多么無(wú)足輕重！
素來(lái)有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬(wàn)丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。
所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。
2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么？
山川美景，“羽化登仙”的山水之樂(lè )；
簫聲悲戚，“客”發(fā)人生虛無(wú)之感慨，跌入現實(shí)人生的苦悶；
“蘇子”論眼前水月，闡發(fā)“變”與“不變”的哲理，在曠達樂(lè )觀(guān)中得到解脫。
稍晚的《前赤壁賦》，從樂(lè )到悲，又以樂(lè )作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。
老師解說(shuō)：
在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè )，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當中享受“造物者之無(wú)盡藏也”。這種樂(lè )觀(guān)與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀(guān)點(diǎn)。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無(wú)盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時(shí)，就曾說(shuō)過(guò)：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言，今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣�！彼X(jué)得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧？何者為富？何者為美？何者為陋？”“人生所遇無(wú)不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂(lè )觀(guān)的情緒，應對人生的坎坷。
《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。
3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書(shū)什么？
山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。
記敘、描寫(xiě)為主，寫(xiě)奇景以抒懷，更像一篇游記。
詭異的道士化鶴的故事收束全文。
這里面是什么思想？
老師引導：
如果說(shuō)，《前赤壁賦》以說(shuō)理為主，說(shuō)理談玄，議論風(fēng)生，寓悲憤于曠達；后賦則以記敘、描寫(xiě)為主，寫(xiě)奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無(wú)渣的自然之境。詩(shī)人處處以自然本心對人處事，無(wú)有雜念二心，樂(lè )則樂(lè )，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發(fā)乎自然，毫無(wú)刻意造作的人為痕跡�！皠澣婚L(cháng)嘯”的詩(shī)人與“戛然長(cháng)鳴”的孤鶴一樣，都是洗滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢(mèng)幻般的飛速變化，卻沒(méi)有“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的悲嘆，物我合一，無(wú)所哀，無(wú)所羨。
可以說(shuō)蘇軾的豁達超脫更上一層。
4、小結深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀(guān)，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩(shī)文中頗有體現。
可以說(shuō)正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂(lè )觀(guān)�？梢哉f(shuō)這是他精神解脫的主線(xiàn)。但儒家思想是其基礎，儒家入世進(jìn)取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。
四、作業(yè)：隨筆《逆境中的超脫——我看蘇軾》
教學(xué)反思
如果僅就課文而言，學(xué)習起來(lái)是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學(xué)能走進(jìn)他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點(diǎn)困難，但學(xué)生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺(jué)得下再大的工夫也是值得的！
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