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《赤壁賦》公開(kāi)課教學(xué)備課
教學(xué)目標:
1、了解作者蘇軾的了解蘇軾的人生感悟,倡導積極的人生態(tài);
2、體會(huì )本文詩(shī)情、畫(huà)意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目標“2”、“3”
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì )本文詩(shī)情、畫(huà)意、理趣的完美融合
教學(xué)方法:串講+探究、鑒賞
課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí):
一、導入:(由《念奴嬌·赤壁懷古》導入 )
二、作者與寫(xiě)作背景:
A、蘇軾:(1036—1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉州眉山(今四川省眉山縣)人。父親蘇洵,弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一,世稱(chēng)“三蘇”。(唐宋八大家:韓、柳、藕、三蘇、曾鞏、王安石)
蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時(shí)期。宋神宗時(shí),因反對王安石變法,先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。后諫官彈劾他在詩(shī)文中有誹謗朝廷之語(yǔ),被捕下獄,出獄調黃州團練副使。宋哲宗元祐年間,舊黨執政,蘇軾曾內調任翰林學(xué)士等職,又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見(jiàn)分歧,再次貶謫杭州。后來(lái)新黨重新上臺,蘇軾受到更大打擊,遠調惠州(廣東省惠陽(yáng)縣)、儋州(今海南島),宋徽宗即位,大赦天下,在遇赦北還途中死于常州(今江蘇省武進(jìn)縣)。他在總結自己一生時(shí)曾痛苦地自嘲說(shuō):“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。
蘇軾政治上思想保守,反對新法,但后期態(tài)度有所轉變,和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾,造成一生受排擠抑郁不得志,但在各地方官任上,他同情人民疾苦,辦了不少有益人民的事,在詩(shī)詞中也有所反映。
蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上是一位全才,不僅散文是北宋最杰出的大家,而且詩(shī)詞也有很高的造詣,開(kāi)宋代“豪放派”詞風(fēng)。此外在書(shū)畫(huà)方面也有突出成就。
B、寫(xiě)作背景:
1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯(黃岡西北的長(cháng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著(zhù)一座紅褐色的山崖,因為形狀有些像鼻子,人們就稱(chēng)它為赤鼾磯)頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著(zhù)滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(cháng)江,寫(xiě)下了著(zhù)名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著(zhù)深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng )作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。
蘇軾在赤壁的創(chuàng )作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門(mén)額上,由此名滿(mǎn)天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦堂”、“酹江亭”、“坡仙亭”等名勝。
三、學(xué)生聽(tīng)課文錄音,感知內容,為生字生詞正音。
屬(zhǔ) 窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu) 憑(píng)棹(zhào)和(hè)
愀(qiǎo)扁(piān)藏(zàng)藉(jiè)繆(liáo) 舳艫(zhú lú)
釃(shī) 槊(shu)匏(páo)挾(xié) 肴(yáo)淆(xiáo)
四、梳理課文字詞:(略。時(shí)間不夠,可以延伸到第二節課。)
第二課時(shí)
一、內容結構
。粒髡唛_(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
景:皓月當空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄沏,如夢(mèng)境一般。
事:友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。
情:“樂(lè )”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
第一段先景后事,由事生情。
。拢髡叩暮眯那槭窃鯓影l(fā)生變化的?
第二段,由樂(lè )到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對答。
樂(lè ):飲酒樂(lè )甚,扣舷而歌。
悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。
。茫谌胃星槿绾?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達了什么樣的感慨?
寫(xiě)主客問(wèn)答,主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?屯ㄟ^(guò)幾番對比,表達了人生短促無(wú)常的感慨。
。模谒亩胃星槿绾?作者是如何闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)的?
蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏。以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應該輕物質(zhì)而重精神,執著(zhù)于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
。牛Y尾段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅!跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
二、問(wèn)題探究:
1、如何認識文中的“主”與“客”?
。粒Y合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜心情。
。拢M(jìn)一步發(fā)問(wèn):“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上:句式對襯整齊,聲律和諧押韻。對第二點(diǎn),通過(guò)指導,學(xué)生誦讀體味。
2、鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合。
全文創(chuàng )造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理;仡櫍厶骄浚2,結合具體段落,找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語(yǔ)句,品味感受。
命
B、情感線(xiàn)索: 舉酒屬客扣舷而歌(樂(lè )) 楓籍舟中東方既白(喜) 客吹洞簫蘇子愀然(轉悲) 蘇子答客風(fēng)月共適(轉喜)
三、藝術(shù)特點(diǎn)
01、寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合:
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
02、“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調,使全篇文情勃郁頓挫;與賦的講究整齊對偶不同,它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之美;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
03、優(yōu)美形象,善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤孤舟之嫠婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻,寫(xiě)得俱體可感,訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
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