長(cháng)恨歌音樂(lè )賞析

　　《長(cháng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。下面是長(cháng)恨歌音樂(lè )賞析！

　　清唱劇的音樂(lè )創(chuàng )作最早起源于意大利，主要是以聲樂(lè )作品接連演唱的方式去陳述整部劇目的故事情節，可以說(shuō)是幾乎純粹的聲樂(lè )演唱，因此清唱劇對于歌者的音樂(lè )表現、表演力具有很高的要求，黃自先生的清唱劇《長(cháng)恨歌》是我國近代音樂(lè )史上第一部清唱劇，由韋翰章填詞，其歌詞內容參考了洪昇的傳奇《長(cháng)生殿》以及白居易的同名詩(shī)《長(cháng)恨歌》�！堕L(cháng)恨歌》每個(gè)部分的標題都來(lái)自于白居易原作的詩(shī)句：第一章（仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞）、第二章（七月七日長(cháng)生殿）、第三章（漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)）、第五章（六軍不發(fā)無(wú)奈何）、第六章（宛轉蛾眉馬前死）、第八章（山在虛無(wú)縹緲間）、第十章（此恨綿綿無(wú)絕期）。其中第八章是我個(gè)人比較喜愛(ài)的。

　　一、《山在虛無(wú)縹緲間》音樂(lè )作品分析

　　《山在虛無(wú)縹緲間》是一首三聲部的女生合唱曲目，也是《長(cháng)恨歌》中唯一一首純民族的調式，從頭到尾采用了五聲調式。歌詞取意于白居易的《長(cháng)恨歌》的“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子……”這一樂(lè )章是以《魏氏樂(lè )譜》中的《清平調》旋律為素材來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作的�！笆抢畎自陂L(cháng)安供奉翰林時(shí)所作，這首《清平調》一共三首。第一首是大家對楊貴妃美貌的贊揚，如，大家都知道的一騎紅塵妃子笑這個(gè)典故；第二首是描寫(xiě)楊貴妃因其美貌而得到皇帝的寵愛(ài)；第三首是描寫(xiě)唐玄宗皇帝對楊貴妃的寵愛(ài)程度�！边@個(gè)樂(lè )章充滿(mǎn)了民族風(fēng)味，充滿(mǎn)了民族特色。

　�。ㄒ唬�《山在虛無(wú)縹緲間》的詞意描寫(xiě)

　　描寫(xiě)了蓬萊島上仙氣繚繞，如夢(mèng)如幻的仙境，住在蓬萊仙島清虛洞中不食人間煙火的仙女們對塵世間像唐明皇楊貴妃這樣“參不透鏡花水月”的癡情人指點(diǎn)迷津。歌詞取意于白居易《長(cháng)恨歌》的“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子……”此曲運用淳樸自然，清靜恬淡的作曲手法，描繪出一幅朦朧的仙境。音樂(lè )具有古樸典雅的特色和濃郁的民族音樂(lè )風(fēng)格。

　�。ǘ�）旋律的自由性

　　古詩(shī)詞與音樂(lè )技法更好的融合，為了使音樂(lè )與古詩(shī)詞吟誦的感覺(jué)更加接近，黃自在作曲技法上使旋律的走向更加具有“自由性”，在這首《山在虛無(wú)縹緲間》中有很好體現，這是一首二部曲式，A段是兩大句加上6個(gè)小節補充的不完整樂(lè )段組成，B段是“一氣呵成”的樂(lè )段，聲部此起彼伏，直到最后一個(gè)字，才變成“的織體寫(xiě)法。

　�。ㄈ�）詞曲結合，伴奏與歌唱一體化

　　黃自從小就熟讀古詩(shī)詞，而且擅于背誦古詩(shī)，這種天賦在他非常年幼的時(shí)候已經(jīng)展現出來(lái)，才兩歲多就已經(jīng)能夠背誦出較為繁瑣的《大學(xué)》中的某些段落。這些幼時(shí)的學(xué)習都離不開(kāi)其母親陸開(kāi)群的悉心教導，也正是由于家庭的早期開(kāi)蒙與熏陶，為黃自創(chuàng )作音樂(lè )打下了堅固的民族基礎，以及創(chuàng )作時(shí)對歌詞詩(shī)意的非凡理解。作品《山在虛無(wú)縹緲間》的第一樂(lè )章伴奏部分并沒(méi)有使用常規的伴奏織體，而是強調每一個(gè)聲部的橫向運動(dòng)，營(yíng)造一種仙霧繚繞的氛圍，而且每一個(gè)聲部剝離開(kāi)來(lái)也可以作為一個(gè)單獨的旋律，十分優(yōu)美，動(dòng)聽(tīng)，三個(gè)聲部之間使用對比復調和模仿復調的形式，更多表現出的是詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的仙境。

　�。ㄋ模┱{式調性的運用

　　《山在虛無(wú)縹緲間》是整部清唱劇中唯一一首“純民族化”的一首作品，并且把中西元素融合的相當完美，十分具有民族風(fēng)味和特色，全曲采用民族五聲調式（羽調式），其中在出現兩個(gè)偏音的地方轉了兩次調，一次是第22小節的bA，從C羽調轉至f羽調時(shí)，采用“清角為宮”的五聲旋律轉調手法，第二次是第28小節的G采用“變宮為角”的五聲旋律轉調手法，從f羽又回到了c羽，使整首作品的主題更加鮮明，更像有如夢(mèng)如幻的仙境。

　�。ㄎ澹�復式織體寫(xiě)作

　　作者采用西洋的作曲技法“復調”的手法來(lái)描繪蓬萊島的仙境，在女生三個(gè)聲部之間，樂(lè )隊各聲部之間，以及合唱團與樂(lè )隊之間的自由模仿，從譜例上不難就看出這是一種“片段式模仿，只是開(kāi)頭一部分一樣，后面呈自由發(fā)展的趨勢，這種寫(xiě)作手法避免了和聲的單調性，使其充滿(mǎn)神秘色彩，第一段先是女生齊唱“香霧迷蒙，祥云掩擁”，接下來(lái)的“蓬萊仙島清虛洞，瓊花玉樹(shù)露華濃”則采用復調模進(jìn)的手法，高中低三個(gè)聲部的依次按順序出現，仿佛置身于層層起伏的迷蒙香霧和云彩中。接下來(lái)歌詞重復一遍，只是聲部出現次序變成了先是低聲部然后是中聲部最后是高聲部，并結束在下屬和旋上。

　　譜例一

　　二、《山在虛無(wú)縹緲間》美學(xué)意義的研究

　　由于黃自在美國歐柏林學(xué)院，學(xué)習的是心理學(xué)，因此黃自的美學(xué)觀(guān)念是傳統意義上的美學(xué)，他的全部理論來(lái)自于康德的“知——情——意”這些傳統的心理學(xué)上。黃自回國后長(cháng)期從事音樂(lè )教育，在音樂(lè )美學(xué)的認知上，他將音樂(lè )欣賞的過(guò)程分成三個(gè)階段，一是感覺(jué)。二是情感，三是理智。在他看來(lái)想象是溝通音樂(lè )與現實(shí)的橋梁。漢斯利克的“絕對音樂(lè )”在一定程度上影響了黃自的音樂(lè )思想，絕對音樂(lè )注重音樂(lè )的純粹性和音樂(lè )本身的獨立性。這些在他的音樂(lè )創(chuàng )作中具有一定的體現。

　�。ㄒ唬┞曊{、音韻的美

　　中國的語(yǔ)言是世界上最美也是最難學(xué)的語(yǔ)言，中國語(yǔ)音里有平、上、去、入四個(gè)不同的音調，而在中國詩(shī)歌中，十分講究字與字，句與句之間的押韻，“陰平”“陽(yáng)平”稱(chēng)為平韻，“上”“下”稱(chēng)為仄韻，平仄是中國古詩(shī)詞的基本要求。黃自先生有著(zhù)深厚的文學(xué)功底，自然在音樂(lè )創(chuàng )作方面也十分注意考究平仄與音樂(lè )旋律的關(guān)系，女生三部合唱《山在虛無(wú)縹緲間》，“香霧迷蒙，祥云掩擁”的聲韻是平仄平平，平平仄平，故黃自在譜曲時(shí)將“霧”字與“掩”字都用高音加變度音，

　　特別是“掩”字由于處在強拍，所以黃自用了一小節的長(cháng)度來(lái)表現這個(gè)字。例如在《點(diǎn)絳唇》中“休惜余春，試來(lái)把酒留春住”一句，其中的“來(lái)”字的聲調是第二聲也就是陽(yáng)平，與之對應的曲調應向上揚起，在旋律的處理上黃自運用了上行大三度進(jìn)行去表現樂(lè )句的走向�！按骸弊值穆曊{是第一聲也就是陰平，曲調對應的該使用高音，這時(shí)的旋律已推進(jìn)到了全曲的高潮，并且重音在“住”字上，起到了強調作用，“住”字聲調是第四聲也就是去聲，此時(shí)旋律走向應向下，黃自對此句的旋律正是這樣處理的。

　�。ǘ�）黃自對古詩(shī)詞的審美情趣

　　與黃自同時(shí)期的作曲家，趙元任、江文也也屬于同等類(lèi)型的作曲家，當時(shí)也有不少作曲家也以古詩(shī)詞為題材所創(chuàng )作的藝術(shù)歌曲，如：《我住長(cháng)江頭》、《聲聲慢》、《春曉》、《楓橋夜泊》等，就選詞來(lái)看，黃自以古詩(shī)詞為題材的藝術(shù)歌曲中所選用的歌詞或出于中國經(jīng)典的古詩(shī)詞作品，或選用韋瀚章、龍七等人的現代詩(shī)。他偏愛(ài)唐宋時(shí)期的古典詩(shī)詞，他以此題材創(chuàng )作了五首藝術(shù)歌曲，分別是《春思曲》、《南鄉子》、《點(diǎn)絳唇》、《花非花》和《卜算子》。這些藝術(shù)歌曲無(wú)不體現了黃自先生深厚的作曲技法和文學(xué)底蘊。

　　三、結語(yǔ)

　　黃自清唱劇《長(cháng)恨歌》是我國近代音樂(lè )史上第一部清唱劇，具有里程碑式的意義，而《山在虛無(wú)縹緲間》這首作品是我本人極其喜愛(ài)的，通過(guò)分析了整首作品的曲式結構，讓我更加了解這部作品，對于音韻、聲韻的運用，和聲作曲技法的運用等方面有了一個(gè)全面的了解，對黃自先生充滿(mǎn)了敬意。

【長(cháng)恨歌音樂(lè )賞析】相關(guān)文章：

長(cháng)恨歌賞析09-25

賞析《長(cháng)恨歌》10-22

《長(cháng)恨歌》賞析06-23

《長(cháng)恨歌》 賞析06-22

《長(cháng)恨歌》賞析05-25

長(cháng)恨歌文學(xué)賞析10-09

《長(cháng)恨歌》原文與賞析07-19

長(cháng)恨歌白居易賞析08-01

長(cháng)恨歌的原文賞析06-20