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詩(shī)經(jīng)采薇節選詩(shī)
中國古典詩(shī)歌是中華傳統文化的重要組成部分。古典詩(shī)歌有著(zhù)取之不盡的精神營(yíng)養，讓孩子們盡早接觸古典詩(shī)歌，熟讀背誦若干名家名篇，不僅會(huì )豐富他們的文化知識，更重要的是能培養和提高他們的人文素質(zhì)，養成良好的審美趣味、正確的審美觀(guān)念和初步的審美能力，并且豐富他們的語(yǔ)言�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)習古典詩(shī)歌，甚至能夠影響他們的言談舉止，潛移默化地提升他們的氣質(zhì)、風(fēng)度。接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)經(jīng)采薇節選詩(shī)，希望對你有幫助。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)傳統文化熱的興起，小學(xué)語(yǔ)文課本中的古典詩(shī)歌篇目逐漸增多。入選作品都是膾炙人口的經(jīng)典，內容偏重山水、田園、地域風(fēng)情、詠物、親情、友情、勵志，篇幅短小，多絕句，語(yǔ)言平易曉暢，風(fēng)格自然清新，音韻諧婉，朗朗上口，很適合兒童的趣味和認識水平，便于記誦。
下面按時(shí)代先后為序，對每篇入選作品進(jìn)行講解。講解時(shí)，既揭示作品的的思想內容，也對作品的語(yǔ)言藝術(shù)做些剖析，主觀(guān)上想努力做到切中肯綮，力求對讀者理解、欣賞這些作品有所助益。
本書(shū)以小學(xué)語(yǔ)文教師、學(xué)生家長(cháng)、一般古代詩(shī)歌愛(ài)好者為對象，目的在幫助他們教學(xué)、閱讀、賞析時(shí)作為參考，而不是寫(xiě)給小學(xué)生看的。老師在教學(xué)時(shí)切不可將這里所寫(xiě)內容強灌給學(xué)生，那樣肯定會(huì )消化不良。教師應該在自己消化的基礎上，以學(xué)生能夠接受的方式傳達給學(xué)生。給小學(xué)生講古代詩(shī)歌，應少做理性的分析、講解，而多采用感性的誦讀、描述，用有表情的誦讀引導學(xué)生入情，培養語(yǔ)感，做到當堂背誦；用形象的描述引導學(xué)生入境，調動(dòng)他們的想象力，想象自己走進(jìn)了詩(shī)歌的意境。
1、《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》（節選）
昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏
《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉約五百年間（前11世紀至前6世紀）的詩(shī)歌共311篇（其中6篇為有目無(wú)辭的笙詩(shī)）。先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數稱(chēng)為《詩(shī)三百》。西漢漢武帝時(shí)獨尊儒術(shù)，《詩(shī)》被儒家奉為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，成為“五經(jīng)”及“六經(jīng)”之一�！对�(shī)經(jīng)》中的作品屬于樂(lè )歌，是可以唱的，按音樂(lè )分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分�！讹L(fēng)》是周代各地的民間歌謠，分為十五國風(fēng)；《雅》是周人的正聲雅樂(lè )，分為《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族舉行宗廟祭祀的舞歌，分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。前人總結《詩(shī)經(jīng)》最主要的表現手法是賦、比、興。朱熹對三者的解釋是：“賦者，敷陳其事而直言之者也.”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》“六義”。
這篇課文節選自《小雅·采薇》，全詩(shī)六章�！对�(shī)經(jīng)》是樂(lè )歌，分段不叫段，而叫章�！墩f(shuō)文解字》：“章，樂(lè )竟為一章，從音十，十，數之終也�！薄熬�，樂(lè )曲盡為竟�！�
本詩(shī)每章八句：
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
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