《邊城》教案

　　作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的《邊城》教案，希望對大家有所幫助。

《邊城》教案1

　　教學(xué)目標

　　1.梳理文章情節，總結“邊城”的自然美、風(fēng)俗美、人情美。

　　2.概括文章主題，培養健康的審美情趣。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情景導入

　　有這樣一個(gè)地方，它和桃花源一樣，在大山的深處，那里和桃花源的“芳草鮮美，落英繽紛”的精致一樣優(yōu)美。那里的天空明朗，那里的水泛著(zhù)豆綠色。那里有一個(gè)渡口，一個(gè)擺渡的老人帶著(zhù)15歲的少女，擺渡從不收錢(qián)。那里有兩個(gè)強壯開(kāi)朗的小伙子，共同愛(ài)上了一位少女，他們選擇走馬路唱山歌的方式獲得少女的傾心。這個(gè)地方就是沈從文陛下的《邊城》。

　　今天我們就作偶然闖入桃花源的武陵人，一起走進(jìn)沈從文的理想國-《邊城》

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情景導入

　　有這樣一個(gè)地方，它和桃花源一樣，在大山的深處，那里和桃花源的“芳草鮮美，落英繽紛”的精致一樣優(yōu)美。那里的天空明朗，那里的水泛著(zhù)豆綠色。那里有一個(gè)渡口，一個(gè)擺渡的老人帶著(zhù)15歲的少女，擺渡從不收錢(qián)。那里有兩個(gè)強壯開(kāi)朗的小伙子，共同愛(ài)上了一位少女，他們選擇走馬路唱山歌的方式獲得少女的傾心。這個(gè)地方就是沈從文陛下的《邊城》。

　　今天我們就作偶然闖入桃花源的武陵人，一起走進(jìn)沈從文的理想國-《邊城》

　　二、自主預習，知識鏈接

　　1關(guān)于作者

　　沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。他的小說(shuō)可以分為“湘西”“行伍”“都市”三個(gè)系列。代表作有《邊城》《長(cháng)河》《會(huì )明》《八駿圖》等。其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

　　2.故事梗概

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　3.背景探尋

　　《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，作者說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃花源旅行，確想借從桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，個(gè)人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

　　4.題解

　　邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮，是現代城市文明的邊城。

　　從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　一、初讀課文，理清情節

　　課文節選部分共寫(xiě)了幾個(gè)端午節，分別對應文章的第幾部分？講了什么內容？

　　寫(xiě)了三個(gè)端午節。

　　第四部分，第一個(gè)端午節，翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子。

　　第五部分，第二個(gè)端午節，翠翠巧遇大佬引來(lái)天保的愛(ài)意。

　　第六部分，第三個(gè)端午節，籌備龍舟賽祖孫二人在家各自想著(zhù)各自的心事。

　　二、細讀課文，品味邊城之美

　　1、在文中找出描寫(xiě)邊城自然環(huán)境的句子，并概括邊城自然環(huán)境的`特點(diǎn)。

　　豆綠色的水天氣明朗落日、薄霧、白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水，落日白云

　　構成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。

　　2、文中寫(xiě)了邊城哪些風(fēng)俗活動(dòng)？分別有什么特點(diǎn)？結合文本具體分析。

　　明確：

　　端午節：龍舟賽捉鴨子比賽這官民同樂(lè )的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格、團結精神和對生活的熱愛(ài)。

　　中秋、過(guò)年：月下對歌獅子龍燈放煙花

　　小結：這些習俗透露出邊城中的祥和的生活氛圍，和《桃在源記》中的詩(shī)意生活類(lèi)似。這就是邊城人民生活的獨特的生治環(huán)境。

　　3、文中寫(xiě)了哪些人物？人物間的關(guān)系怎樣？

　　愛(ài)情：翠翠與儺送

　　翠翠：?jiǎn)渭�、可�?ài)

　　儺送：關(guān)心別人、古道熱腸

　　一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象和一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種朦朧的純潔的初戀之情怎能不令人砰然心動(dòng)呢？

　　親情：翠翠與爺爺

　　爺爺疼愛(ài)翠翠，翠翠關(guān)心爺爺

　　友情：

　　爺爺與“老熟人”

　　爺爺與過(guò)渡人

　　爺爺與順順

　　三、研讀課文，探究作品主題

　　試從贊美、批判、呼吁三個(gè)詞的角度概括小說(shuō)的主題。

　　贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；

　　批判：物欲泛濫的現代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；

　　呼吁：重建民族的美好品德和人格。

　　四、拓展延伸

　　沈從文在《邊城》中為什么要設置主人翁為擺渡身份？有什么象征意義？

　　《邊城》里每個(gè)人都在擺渡著(zhù)自己的命運：翠翠在苦苦地堅持著(zhù)等待幸福的到來(lái)，儺送因對自己哥哥的愧疚而拋下心上人孤獨地出走，老船夫在無(wú)奈中撒手人寰……十五歲的翠翠向我們展示的命運：渡人的是渡船，翠翠和爺爺長(cháng)久的守候；人渡的是婚姻，翠翠和母親一樣默默地等待。等著(zhù)人渡，翠翠在祖父身邊，用沉默不語(yǔ)來(lái)等待命運的裁決。

　　她只是等著(zhù)：渡船無(wú)法選擇渡客，同樣翠翠也無(wú)法選擇度她的人。

　　五、反饋達標

　　試分析小說(shuō)結尾“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”這句話(huà)的作用。

　�、偾楣潱捍浯渲皇窃谀抢锏却�——等待歌聲，等待媒人，也等待心目中那個(gè)人。儺送也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。留下的是凄涼的余韻，是生離死別、會(huì )合無(wú)緣的感傷，也是作者隱伏的悲痛。

　�、谌宋镄蜗螅捍浯鋵�儺送純真的愛(ài)，更加襯托翠翠單純、可愛(ài)以及翠翠所代表的的邊城人民的淳樸民風(fēng)。

　�、壑黝}：一場(chǎng)以悲劇告終的朦朧愛(ài)情，也隱含了作者對現實(shí)生活中古老美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對“近代文明”物欲泛濫的批判。

　　六、布置作業(yè)

　　學(xué)習過(guò)本文，你一定對《邊城》有自己的理解和感悟，請仿照下面一首詩(shī)，寫(xiě)下自己心中的“邊城”。

　　一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份溫柔的愛(ài)。

　　一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的情。

　　一個(gè)是豪放豁達，一個(gè)是美麗溫柔，卻同是一種相思，一處哀愁，而這愁的對面，卻是一份割舍不斷的手足深情。

　　碧溪水柔韌、澄清，茶峒山淳樸而堅定。

　　依山傍水的緣啊，卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。

　　虎耳草采一把，但情曲唱一夜，你，卻在夢(mèng)里將淚流盡。

　　坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。

　　一生的親情啊，也隨著(zhù)這一場(chǎng)濁雨遠去。

　　不曾回來(lái)的歌聲啊，是誰(shuí)為你把靈魂浮起，是誰(shuí)為你把命運囚禁？

　　是這一溪翠竹依傍的水，是這一首曾經(jīng)飛揚的曲。

　　來(lái)來(lái)回回的渡船，只為尋找

　　那曾經(jīng)的一片馨香，可終究離不了擺渡的繩索，只得翹首遠方的兇灘，守望這一溪水，守望這一首曲。

　　愛(ài)情無(wú)悔，幽幽水令。

　　七、課文小結

　　小說(shuō)極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。

　　作者筆下的小鎮，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛(ài)憐，翠翠對儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對現實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。

《邊城》教案2

　　【教學(xué)目標】

　　1.理解小說(shuō)《邊城》的主旨

　　2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解《邊城》的創(chuàng )作動(dòng)機和初衷

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解《邊城》文本的不和諧因素

　　【教學(xué)方法】

　　鑒賞，品讀，討論

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入新課

　　師：今天，我們一起走進(jìn)湘西的一個(gè)美麗神秘的小城，這里有沈從文的書(shū)，黃永玉的畫(huà)，宋祖英的歌。這個(gè)小城是哪里？想必同學(xué)們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉鳳凰。

　　二、作者作品

　　師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來(lái)到北京求學(xué)，一邊學(xué)習一邊積極從事文藝創(chuàng )作，文學(xué)天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當時(shí)著(zhù)名的刊物如《晨報》、《語(yǔ)絲》上。到抗戰前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著(zhù)有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生�？芍^“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”

　　三、品讀文本，自主學(xué)習

　　師：沈從文說(shuō)：“我要表現一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要為人類(lèi)的“愛(ài)”作一度恰如其分的說(shuō)明”。你能否從小說(shuō)表現的質(zhì)樸的人物性格、古老的風(fēng)俗習慣等方面，去印證作者的話(huà)嗎？

　　板書(shū)：優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　生1：但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任……這里表現了船總順順是一個(gè)親民的人，平易近人的人，見(jiàn)義勇為，當仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。

　　生2：時(shí)間還早，到收場(chǎng)時(shí)，至少還得三個(gè)時(shí)刻。溪邊的那個(gè)朋友，也應當來(lái)看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。

　　生3：賽船過(guò)后，城中的戍軍長(cháng)官，為了與民同樂(lè )，增加這節日的愉快起見(jiàn)，便把三十只綠頭長(cháng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。

　　這些文字展現出了邊城人們和睦安定，軍民同樂(lè )的和諧美好畫(huà)面。

　　生4：當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。這里展現了邊城人們端午節日的風(fēng)俗古老淳樸的氣氛。

　　生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好？這里寫(xiě)出了二老儺送的善良助人的形象。

　　……

　　四、鑒賞感悟

　　師：同學(xué)們剛才的文本分析概括都突出了作者所說(shuō)的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個(gè)較長(cháng)的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現。

　�。úシ牌瑪啵�

　　這是我們課文的片斷，大家想請一位同學(xué)來(lái)讀還是讓我來(lái)讀？

　�。ń處熇首x）

　　白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人有所爭持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。正似乎因為那個(gè)過(guò)渡人送錢(qián)氣派，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著(zhù)那人把錢(qián)收回，使這人不得不把錢(qián)捏在手里。但船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢(qián)向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著(zhù)船讓別人上岸，無(wú)法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著(zhù)那個(gè)賣(mài)皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么會(huì )事，當真便同黃狗去攔那第一個(gè)下山人。那人笑著(zhù)說(shuō)：

　　“不要攔我！……”

　　正說(shuō)著(zhù)，第二個(gè)商人趕來(lái)了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放，只說(shuō)：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的`意見(jiàn)一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著(zhù)。其余商人皆笑著(zhù)，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁的趕來(lái)了，把錢(qián)強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著(zhù)兩手笑著(zhù)說(shuō)：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著(zhù)走了。

　　翠翠說(shuō)：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說(shuō)：“他送我好些錢(qián)。我才不要這些錢(qián)！告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說(shuō)：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著(zhù)嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著(zhù)，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說(shuō)：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城！”

　　師：同學(xué)們感受一下這里有怎樣的風(fēng)土人情？從哪里看出？這一幕我們經(jīng)常在什么地方會(huì )看到？

　　師：古老淳樸原始的風(fēng)土人情，與現代都市文明相去甚遠的農業(yè)文明。獨特的風(fēng)土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實(shí)的人。

　　五、合作探究

　　師：邊城的人皆真皆善皆美，為什么文本中有一些不和諧的畫(huà)面呢？請找出來(lái)。這樣的不和諧還是不是沈從文心目中的桃源呢？

　�。ǜ餍〗M展開(kāi)組內討論，時(shí)間10分鐘）

　　生6：我認為這可能就是遺憾的美吧，每個(gè)人都對自己的故鄉有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉能給他些許慰藉，故鄉是作者一生的魂牽夢(mèng)縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。

　　師：你用你的哲學(xué)體驗來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，也很好，很有新意，其他同學(xué)還能從別的角度來(lái)思考嗎？

　　生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說(shuō)，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統的重義輕利的民風(fēng)被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風(fēng)的不和諧體現出來(lái)了。

　　生8：大老天保為了成全儺送，離開(kāi)了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認為哥哥的死和爺爺有關(guān)，說(shuō)：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。

　　這和他之前的形象是相悖的。

　　生9：爺爺的死也和茶峒人們的“謠言”有關(guān)，爺爺正是聽(tīng)信了茶峒人說(shuō)順順和碾坊結親家的事才會(huì )心懷郁結而死，這說(shuō)明茶峒的人們和之前的民風(fēng)篤厚是不一致的。

　　師：是什么造成了這樣的不和諧呢？

　　生（沉默）

　　師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個(gè)什么共同特點(diǎn)嗎？

　　生10：含蓄，不愛(ài)表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會(huì )。

　　六、課堂總結

　　師：非常好，人性雖然美好，愛(ài)卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說(shuō)，爺爺就沒(méi)法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說(shuō)，從而讓天保卷入了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇，如果一開(kāi)始就說(shuō)明，也許不會(huì )越陷越深。儺送離開(kāi)時(shí)也沒(méi)有和翠翠說(shuō)，一個(gè)人默默承受著(zhù)內疚……，小說(shuō)《邊城》里確實(shí)充滿(mǎn)了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂(yōu)愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著(zhù)油紙傘，結著(zhù)愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。

　　七、板書(shū)

　　優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　和諧

　　不和諧

　　悲劇的美

《邊城》教案3

　　本文從文學(xué)作品的創(chuàng )作和閱讀規律出發(fā)，對高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語(yǔ)病”的句子作了一番新的理解，以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)應注意從文學(xué)創(chuàng )作規律和閱讀規律出發(fā)去理解文意，注意作者的陌生化寫(xiě)作效果，不要被語(yǔ)法和語(yǔ)言常規局限，要從所謂的“語(yǔ)病”中讀出深意來(lái)。

　　“病句”鄉土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果

　　《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛(ài)，最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材，研究者頗多。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊（20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）上讀到一篇《<邊城>病句例析》，感到非常有意思。文章不長(cháng)，從語(yǔ)法角度對《邊城》中十處結構特殊、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細致分析，指出其“用詞不當、順序不當、省略不當、成分多余”等四種病因，并作了相應修改，態(tài)度科學(xué)、意見(jiàn)獨到，可見(jiàn)作者是頗下了一番功夫的，這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò)，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細細品讀這些語(yǔ)句，疑云漸起：這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對這些語(yǔ)句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個(gè)人的看法寫(xiě)出來(lái)。為方便研討起見(jiàn)，現摘錄《<邊城>病句例析》全文如下：

　　1、就決定了同茶峒地方離開(kāi)。（27頁(yè)第29行）

　　這里“同”字很明顯應改為“從”，這是介詞使用不當。

　　2、靠近了祖父身邊去。（26頁(yè)第10行）

　　“了”與后面的“去”搭配不當，此處應為“到”。

　　3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。（25頁(yè)第23行）

　　“職務(wù)”一詞，從語(yǔ)言習慣看，它與政治權利地位有關(guān)，此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞，將它改為“崗位”更恰當些。

　　1、翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么。（24頁(yè)第10行）

　　這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”，謂語(yǔ)是“覺(jué)得”，很明顯主謂搭配不當�？蓪⑺�改為：“在成熟中的翠翠覺(jué)得生命中好象缺少了什么�！被颉按浯湓谏�命的成熟中，覺(jué)得好象缺少了什么�！�

　　2、她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。（27頁(yè)第3行）

　　這個(gè)句子有兩種理解，兩種改法，如果強調的是“望著(zhù)”這一行動(dòng)，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應改為：“她仰頭望著(zhù)崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草�！比绻�認為它有“望著(zhù)虎耳草”和“心里對虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應拆為“她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大的虎耳草”和“她對這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子，不能將它們雜糅在一起。

　　1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上。（25頁(yè)第23行）

　　“后”字后面應加個(gè)“來(lái)”字才通。

　　2、只站在船頭告翠翠，不要叫他。（25頁(yè)第25行）

　　“告”字后面缺個(gè)“訴”字。

　　3、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前一切時(shí)，……（24頁(yè)第8行）

　　“這個(gè)當前一切時(shí)”應改為“這當前的一切時(shí)”才通。

　　1、把人渡完事后，就會(huì )回家里來(lái)吃飯。（25頁(yè)第26行）

　　“事”與“里來(lái)”都是多余的。

　　2、不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜。（26頁(yè)第21行）

　　“之間”一詞是多余的。

　　首先要明確：自稱(chēng)“鄉下人”的沈從文先生是一位鄉土作家，其作品極富鄉土特色；其次要明確：沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉酒”。

　　比如，“就決定了同茶峒地方離開(kāi)”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠，不要叫他”、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前一切時(shí)，……”、“把人渡完事后，就會(huì )回家里來(lái)吃飯”、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句，句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當地口語(yǔ)的用法，我們若按照《病句例析》一文作者的意見(jiàn)修改，改完后再讀一讀，那濃濃的鄉（湘）音鄉（湘）味還在么？那獨特的韻味和美還有么？

　　好的作品寫(xiě)人當“畢肖其聲口”，讓讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲，寫(xiě)景狀物應是全方位、立體的，讓讀者如見(jiàn)其景、如臨其境。當作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著(zhù)湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí)，那氛圍與意境、那濃濃的鄉土氣息就彌散出來(lái)了，作者的語(yǔ)言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了。相反，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫(xiě)《邊城》，那《邊城》就不會(huì )是現在的樣子了，沈從文也就不是沈從文了。

　　就拿“不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜”一句為例，這句妙就妙在多了“之間”二字，“之間”是文言詞語(yǔ)，用在此處，登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái)，顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫(xiě)法，加上這兩個(gè)字，既與意境相合，又多了一股書(shū)香，多了一種悠遠的韻味，讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì )，難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習的鄉間雅士，在隨意向你講述著(zhù)什么，乍聽(tīng)起來(lái)是那么“土”，仔細品味又是那樣不俗，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味。

　　在朗讀節奏上，加上“之間”之后，這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節拍變成兩個(gè)節拍，加之“不”為急促的去聲，“久”字為拖長(cháng)音的上聲，“之間”都是短促的平聲，抑揚頓挫、急緩相間，更富音樂(lè )性了。

　　這是去掉“之間”達不到的藝術(shù)效果。

　　“在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”，仔細品來(lái)，正在這大詞小用中，見(jiàn)出老船夫對自己“崗位”的重視，見(jiàn)出其“毫不兒戲”的原因，再聯(lián)系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開(kāi)導翠翠時(shí)卻說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”更可見(jiàn)出人物剛毅執著(zhù)然而又不會(huì )消解負擔、不會(huì )游戲人生的品性；也見(jiàn)出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對文中人物的態(tài)度。稱(chēng)其為“黑色幽默”，是因為沈從文先生一直在借這個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的故事傳達一個(gè)悲劇的主題，文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢？

　　“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么�！卑堰@一句讀作擬人有何不可？文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的。連“這小鳥(niǎo)兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺(jué)得好象缺少了什么”呢？再試想，連翠翠的生命都“覺(jué)得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長(cháng)大、“在風(fēng)日里”被自然長(cháng)養得“儼然如一只小獸物”的翠翠，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢？又會(huì )怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味��！

　　再來(lái)看“她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結構，恰恰是這種陌生的'文法結構才會(huì )讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留，從而讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去，造成一種閱讀中的間歇和反復，在這種間歇和反復里，有心的讀者就把翠翠對那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了，就把翠翠對美妙?lèi)?ài)情的朦朧的向往讀出來(lái)了，就把翠翠的內心世界讀出來(lái)了。因為這里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附，成了她把握、向往愛(ài)情的載體，更成了她美麗靈魂的寄托，同時(shí)，也成了讀者走進(jìn)翠翠內心世界的一座橋梁，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復，讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。

　　文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。

　　當然，這只是一己之見(jiàn)，但就理解文學(xué)作品而言，希望對讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā)。

　　寫(xiě)到這里，不禁想起阿來(lái)，這位藏族作家，還有其它一些少數民族作家，如霍達，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后，孕育創(chuàng )造了漢語(yǔ)言文化的新生命，在一種陌生化的寫(xiě)作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開(kāi)生面的同時(shí)，還要有理解與接受它的讀者，在指導讀者方面，語(yǔ)文教師責無(wú)旁貸。

　　1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期

　　2、《中國現代文學(xué)作品選講》

　　3、《邊城》

《邊城》教案4

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　�。�、（主）分析幾個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)／分析人物的人性美

　�。�、（次）分析本文的文化內涵

　　教學(xué)法：

　　運用探究式教學(xué)法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導引：中國現代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對故鄉人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。請問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。

　　一、簡(jiǎn)介創(chuàng )作動(dòng)機：

　　《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負盛名的代表作。作者的創(chuàng )作動(dòng)是：

　　“要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節：

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　三、分析人物的性格特點(diǎn)

　　先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。

　�。ㄒ环剿�土養一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著(zhù)樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子風(fēng)度�！耙磺心�不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生�！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚光大。）

　�。�、翠翠

　　天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等待著(zhù)心上的人的歸來(lái)。表現了她愛(ài)的執著(zhù)。／翠翠自幼父母雙亡，內心無(wú)比孤獨。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì )一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對于一個(gè)花季少女，這樣的話(huà)太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現，現實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著(zhù)渡船，等待著(zhù)心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨地等到什么時(shí)候。

　�。�、外公

　　外公是中國傳統美德的典范。他對孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現。在生活上，對翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生��；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現了他內心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨中死去的。

　�。�、天保兄弟

　　天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。

　　▲體會(huì )本文的人性之美

　　本文節選是的是第１３章至１５章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導致的情感曲折。

　　１、研讀第１３章，提問(wèn)：

　�。�、翠翠看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。

　　思考：為什么凄涼是薄薄的？

　　明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì )是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)１７歲的花季，對愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“日子成為痛苦的東西”，“覺(jué)得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)融在一起，既有當時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。

　�。�、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。

　　思考：從“薄薄的.凄涼”轉向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當時(shí)翠翠怎樣的心理？

　　明確：爺爺沒(méi)有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉到悲傷。

　�。�、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

　　思考：如何從這一段內心獨白看祖父的性格？

　　明確：通過(guò)注釋?zhuān)�可以了解翠翠母親的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對女兒的思念。但翠翠長(cháng)大了，不可測的未來(lái)使老人想起了死去的獨生女，也更為翠翠的命運擔擾。他深悔對自己女兒的疏忽，所以他對翠翠十分謹慎小心，而且他的隱憂(yōu)也有了潛臺詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準則，也是他對翠翠的期望，這一段獨白正反映了祖父身上閃光的人性。

　�。�、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠一點(diǎn)。才呼著(zhù)這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)�！�

　　思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內心活動(dòng)？

　　明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強硬處�？隙ㄒ�涉及翠翠父母愛(ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對那種愛(ài)的憧憬，又有對那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。

　　２、研讀第１４章

　�。�、１４章中出現了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著(zhù)翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？

　�。ㄑa充：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀(guān)賞）

　　明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著(zhù)歌聲出現，伴隨著(zhù)翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因為翠翠“可以選頂大的葉子作傘”�；⒍�草從夢(mèng)中的幻境到現實(shí)的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化�；⒍�草的葉子像心形，在中國人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。

　�。�、老船夫“憂(yōu)愁又快樂(lè )地聽(tīng)下去。

　　思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂(yōu)愁又快樂(lè )的？

　　明確：老人的女兒因為作為父親的疏忽而殉情了，所以老船夫謹慎而且小心地關(guān)注著(zhù)翠翠生活里的一切。老人在命運的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運”，所以當他聽(tīng)到有人向翠翠表達愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔心，因此他此刻是既憂(yōu)愁又快樂(lè )的。

　�。�、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”

　　思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當時(shí)怎樣的內心活動(dòng)？

　　明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。

　　３、研讀第１５節

　�。�、月光極其柔和、溪面浮著(zhù)層白霧，這時(shí)節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實(shí)在太美麗了。

　　思考：這一大段的意象是什么？

　　明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。

　�。�、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。

　　思考：為什么將翠翠的內心感受加上了一個(gè)“似乎”？

　　明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)有確定，單純得只是去想聽(tīng)歌，聽(tīng)完后會(huì )有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對那浮著(zhù)薄薄的白霧的愛(ài)情的思考，用“似乎”更能寫(xiě)出當時(shí)人物不可名狀的感受。

　�。�、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(cháng)長(cháng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　思考：為什么心被吹柔軟了？

　　明確：段首寫(xiě)她“心里當真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對愛(ài)情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現在已經(jīng)浸潤在自己憧憬的溫柔甜蜜中。

　　小結：

　　此三章內容主要寫(xiě)了翠翠的成長(cháng)過(guò)程當中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對愛(ài)情的希冀是她此刻占據心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對愛(ài)情的企盼，猜測相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類(lèi)本性。

　�。�深化：本文對于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？

　　參考：美中滲透著(zhù)不完美，在夢(mèng)中滲透著(zhù)完整卻又不完整地未來(lái)和過(guò)去�？芍^悲之極矣；只是為了表現一種純樸、自然的人類(lèi)本性；寫(xiě)得如此之美，是為了表明現實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有了這種美……

　�。�深化：分析本文的文化內涵：

　　作者的理想是要在小說(shuō)中表現“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！蹦敲�，“優(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對于什么而言呢？

《邊城》教案5

　　教學(xué)目標：

　　1、感受理解小說(shuō)中體現的“人性美”。

　　2、品味學(xué)習小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)

　　教學(xué)步驟：

　　1、導入 新課：真正的藝術(shù)應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對它的評論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì )矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認識到是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習這部作品。

　�。ㄍ队�、配樂(lè )、朗誦）

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的，小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　�。ㄍ队�，女生朗讀）

　　“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”

　　這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她，不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競爭，按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。

　　2、整體把握，梳理情節：

　　課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：

　�。ㄍ队埃�

　�。�1）課文三節內容有沒(méi)有一個(gè)中心事件？

　�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節內容具體寫(xiě)了什么？

　�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）

　　明確：

　　A、節選的三節內容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)的，中心事件是“聽(tīng)歌”。

　　B、三節內容具體寫(xiě)的'是：

　　第一節：十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

　　第二節：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵大佬繼續唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

　　第三節：十五的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　欣賞需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節取勝，它向我們展示的是美。

　　沈從文說(shuō)：“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識；愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少�！�

　　沈從文的就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現美、展示美、品味美。

　　板書(shū)設計：

　　青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情 ———— 情美

　　邊民純樸的風(fēng)情

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅毅自忍 ———— 人美

　　天保：豪爽、慷慨大度

《邊城》教案6

　　【學(xué)習目的】

　　1、通過(guò)學(xué)習，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2、把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和人物形象。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、借助電影片斷了解情節。

　　2、多媒體課件。

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)導入：

　　“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識，愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它意義的人卻很少�！边@是．沈從文先生在他的散文《在昆明的時(shí)候》中的一段話(huà)。如此簡(jiǎn)單，如此熟識的兩個(gè)字卻鮮有人能參透其中深意。世上最美麗的東西無(wú)過(guò)于纏綿的情思，那愛(ài)不管凄婉抑或豪邁卻永遠那么美麗，于是玉谿生說(shuō)“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說(shuō)“兩相思，兩不知”，如此之凄婉，如此之纏綿。沈從文用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情去反照他心中的纏綿而質(zhì)樸的愛(ài)和那人性之美，那么今天我們一起去發(fā)現她的美，展示她的美，用你我的心去共同體味。

　　二、介紹作家作品：

　　沈從文（1902～1988），我國現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋（mào）琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說(shuō)月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊�？箲鸨�發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。

　　1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績(jì)卓著(zhù)，有許多專(zhuān)著(zhù)。1978年任中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng )作宏富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三、識字與解詞：

　　1、給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）

　　儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）

　　角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

　　2、用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話(huà)：

　　神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)

　　四、觀(guān)看電影片斷，給課文各部分命一個(gè)耐人品味的小標題：

　　《邊城》是沈從文1934年創(chuàng )作的著(zhù)名中篇小說(shuō)，課文節選13、14、15三章。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事。茶峒城船總順順，有兩個(gè)兒子：天保，儺送，他們一起愛(ài)上了碧溪上一個(gè)老船夫的外孫女，叫翠翠。兩兄弟不是互相爭斗，而是互相謙讓。當地有青年男女對歌定情的風(fēng)俗，兩兄弟商量?jì)扇硕既�對歌，誰(shuí)通過(guò)對歌得到翠翠的愛(ài)情，誰(shuí)就同翠翠結婚。但是天保知道自己唱不過(guò)弟弟，也不想跟弟弟爭，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難，天保溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠，曾經(jīng)有鄉紳采提親，有很值錢(qián)的陪嫁，他都不要，寧愿娶窮苦的翠翠。但是他感到十分對不起哥哥，因為哥哥是為了讓自己得到幸福而死的，于是他出走了。儺送一走對老船夫打擊很大，因為自己的女兒就是為愛(ài)情而死的，是他含辛茹苦養大了這個(gè)外孫女，眼看就要得到美滿(mǎn)的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外，老船夫在一個(gè)暴雨之夜告別了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。這時(shí)許多人都熱心地來(lái)照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。

　　還有一個(gè)姓楊的老兵，當年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親，但遭到拒絕，現在看到翠翠失去了所有的親人，也來(lái)照看她。作者在談到《邊城》的創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”�！哆叧恰氛�是這樣一篇愛(ài)的頌歌。

　�。ㄒ来慰擅�名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或為了誰(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　五、賞讀第一部分：

　　1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷�！北憩F翠翠內心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂�(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內心的無(wú)聊與孤寂。

　　5、“祖父不理會(huì )她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì )是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6、翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對母愛(ài)的渴求、對母親的懷念。

　　7、翠翠為什么對母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內心對愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動(dòng)難安；④構織濃厚的鄉土氣息。

　　七、作業(yè)：課后練習二

　　第二課時(shí)

　　一、講析作業(yè)：課后練習二

　　二、分析第二部分：

　　1、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她�！睂�(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草�！暗诙�天……不告給翠翠一個(gè)字�！睂�(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。

　　3、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè )”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

　　4、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著(zhù)弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細節有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節發(fā)展的.需要。

　　三、分析第三部分：

　　1、第三部分的有幾層意思？請概括之。

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　3、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著(zhù)儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　4、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話(huà)的形象呢？（討論）

　　提示：是為了表現作為封閉的農業(yè)文明社會(huì )的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五、本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。

　�。▽W(xué)生議論后作答）

　　六、作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？

　�。ńY合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　七、布置作業(yè)：課后練習。

　　【附】發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話(huà)，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　�。ㄖ卦隗w會(huì )本文的藝術(shù)風(fēng)格）

　　1．翠翠對爺爺的愛(ài)，爺爺對翠翠的愛(ài)，表現在什么地方?作品是怎樣表現這種普通生活中的愛(ài)的?

　　提示：

　　翠翠的愛(ài)主要表現為對爺爺的依戀。翠翠為愛(ài)情而痛苦，胡思亂想自己離家出走，爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結果自己把自己嚇住了，幾次請求正在撐船的爺爺回來(lái)，悲傷地哭了。

　　爺爺的愛(ài)含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)。他主動(dòng)跑到城里鼓勵大老“走馬路”，通過(guò)對歌求愛(ài)，還向大老傳遞來(lái)自翠翠的愛(ài)的信息。他還告訴翠翠要從唱歌人的歌聲里聽(tīng)懂求愛(ài)的真心。他不希望女兒的悲劇重演，盡力幫助翠翠得到真正的愛(ài)情和美滿(mǎn)的婚姻。

　　爺爺和翠翠的愛(ài)是圍繞著(zhù)翠翠的愛(ài)情，通過(guò)尋常的生活事件、人物的行為、語(yǔ)言和心理活動(dòng)表現出來(lái)的。

　　2．這篇小說(shuō)，情節前后有許多照應，如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌和翠翠父母唱歌相戀的情節，關(guān)于摘虎耳草的情節，這些情節對表現人物有什么作用?

　　提示：

　　爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節表現他內心的隱痛和對翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛(ài)情，但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節表現了爺爺深沉的愛(ài)。

　　翠翠夢(mèng)里聽(tīng)歌表明她也像母親當年一樣到了戀愛(ài)的時(shí)節。她像母親一樣熱烈而純真，渴望真正的愛(ài)情。為了所愛(ài)的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛(ài)情的象征。夢(mèng)中聽(tīng)歌、摘虎耳草的情節表現了翠翠美好的心靈。

　　所有這些情節贊美了淳樸的民風(fēng)、高尚的心靈和美好的愛(ài)情。

　　3．選文開(kāi)頭寫(xiě)翠翠“心中有些兒薄薄的凄涼”，她的心理活動(dòng)是什么?這一部分的環(huán)境描寫(xiě)對表現人物心理有什么作用?

　　提示：

　　情竇初開(kāi)的翠翠“在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”，“好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成”。翠翠渴望愛(ài)情而還沒(méi)有著(zhù)落，有孤單失落之感。這時(shí)祖父在渡船上忙千不息，顧不上她，杜鵑叫個(gè)不息，泥土、草木、各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，生意人的雜亂聲音，更增添了翠翠內心的紛亂和孤獨之感，因此她“心中有些兒薄薄的凄涼”。

　　這里的環(huán)境描寫(xiě)成為人物心理活動(dòng)的契機并映襯著(zhù)人物的心情，還有推動(dòng)故事情節發(fā)展的作用。

　　小結：

　　以本課為例，談?wù)勅绾畏治鲂≌f(shuō)中的人物形象。

　　提示：

　　1．串連相關(guān)情節，分析人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，把握人物性格特征。

　　2．注意環(huán)境描寫(xiě)對表現人物性格的作用。

《邊城》教案7

　　一、教學(xué)目標：

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

　　2、把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　4、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節；借助情節和環(huán)境，鑒賞人物形象

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導，采用多媒體輔助法，

　　四、課型

　　閱讀——研討——品評

　　五、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟及內容要點(diǎn)：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預習情況：請學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了�！钡谌�處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著(zhù)那小小眼安睡了�！�

　　文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著(zhù)溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　二、導入

　　繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè )園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節課，我們就來(lái)拜讀著(zhù)名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著(zhù)的正直樸素的人性美�，F在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

　�。ǚ配浵�，在音樂(lè )的伴奏下朗誦）“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這戶(hù)人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　�。ǚ配浵�，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……

　　這就是翠翠。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她，為愛(ài)情展開(kāi)競爭。按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)。陰歷十四到了，月也快圓了。

　　三、作者介紹（課件）

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃厚的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調。短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》是其代表作。

　　四、交代學(xué)習重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。沈從文在說(shuō)到創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)也說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　五、情節歸納，整體把握。

　�。ǚ中〗M討論，派代表發(fā)言，教師明確）

　　1、理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　第一部分：

　�。�、第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？

　　2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

　　薄薄的凄涼：因為規矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔憂(yōu)（對碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨特的內心感受。

　　胡思亂想，懲罰爺爺：當自己內心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無(wú)法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

　　一遍遍喊爺爺回家：無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒(méi)有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉到“悲傷”。當然，“很覺(jué)得悲傷”，“祖父不理會(huì )”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

　　哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(cháng)。不僅祖父不理解，自己也覺(jué)得可笑。滿(mǎn)腹心事，無(wú)人訴說(shuō)；渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺(jué)，都會(huì )在她心上蹭開(kāi)一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來(lái)�！拔�旱煙的”一“敲”，仿佛敲開(kāi)了她的'心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。

　　聽(tīng)爺爺講父母的事：對于母親的神往傾心，源于自己內心對愛(ài)情的朦朧的期盼，渴望愛(ài)的`自由與堅持。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇，對于情竇初開(kāi)對愛(ài)滿(mǎn)懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛(ài)的恐懼。百感交集，無(wú)從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

　　第二部分：?jiǎn)?wèn)：翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　做夢(mèng)，沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識里對現實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往，顯出內心里對儺送的朦朧感情明確起來(lái)了�；⒍�草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞�；⒍�草的葉子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍�草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。

　　第三部分：?jiǎn)?wèn)：爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　與爺爺交談中流露：愿意聽(tīng)歌；明知故問(wèn)；不直接回答（沉默、回避）等都體現出翠翠的矜持與羞澀。

　　等歌。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著(zhù)這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛(ài)情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

　　吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中。

　　要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，是儺送對自己愛(ài)的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　六、教師總結：

　　當愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著(zhù)儺送的歌聲，期待著(zhù)愛(ài)情的實(shí)現；渴望著(zhù)感情的撫慰，渴望著(zhù)心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久地執著(zhù)地等待┄┄

　　這節課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節課我們再進(jìn)一步品評文章的人物形象和主旨。

　　第二課時(shí)

　　一，導入：有人說(shuō)：“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿(mǎn)化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲�！蹦敲唇裉斓奈覀儜�該用什么樣的眼光來(lái)看待呢？下面我們將繼續走進(jìn)《邊城》。

　　二、進(jìn)一步研習（學(xué)生討論，然后自由回答。）

　�。�、分析翠翠形象

　�。ǎ保┱堃慌�生朗讀課文（從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”。）

　�、偬釂�(wèn)：翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么，表現了她怎樣的心態(tài)？

　　明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　�、谔釂�(wèn)：翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺？

　　學(xué)生討論，然后自由回答

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　�、邸按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　;翠翠對爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿(mǎn)。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應大老的提親�？筛星椴皇琴I(mǎi)賣(mài)，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強笑著(zhù)。她可能氣二老不和自己一樣對愛(ài)情執著(zhù)，不再堅持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知王團總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團總之千金平等競爭。

　�、�、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　�、荽浯涞膼�(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？（開(kāi)放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人情人性美。

　　2，想象人物形象：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(cháng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心�！惫识�翠翠是尤其可愛(ài)的。但在節選的文字當中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)，你認為翠翠應該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠，如何來(lái)給她造型。

　　學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評，參與。（題目具有開(kāi)放性，答案是豐富多彩的。）

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會(huì )離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著(zhù)祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著(zhù)愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著(zhù)藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著(zhù)那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著(zhù)自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　三、探究文章的文化內涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng )作談中說(shuō)，他要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說(shuō)所表現的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪�表現的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。

　　傳統文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(cháng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的提高，現代意識的發(fā)展，無(wú)論如何，我們再也找不到象《祝�！防锩鑼�(xiě)的那種過(guò)年的味道了。

　　四、結束語(yǔ)：

　　故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )生活。

　　五、課后研讀題：

　　1、細讀課文，試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛(ài)”，進(jìn)一步體會(huì )人情人性美。

《邊城》教案8

　　【知識目標】

　　一、了解小說(shuō)所描寫(xiě)的"邊城"的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格，《邊城》教案。

　　二、分析主要人物翠翠的形象，體會(huì )心理描寫(xiě)的成功之處

　　三、借助工具書(shū)掌握常用詞語(yǔ)并能辨析運用

　　【能力目標】

　　一、結合社會(huì )背景與人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖

　　二、結合個(gè)人理解，試著(zhù)談?wù)剬π≌f(shuō)的主題思想的認識

　　三、能運用比較鑒賞方法，寫(xiě)一點(diǎn)鑒賞文字

　　【情感目標】

　　一、結合社會(huì )背景，體會(huì )邊遠地區人民的生活艱辛與頑強樂(lè )觀(guān)，培養正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　二、理解小說(shuō)描繪的風(fēng)情美與人性美，激發(fā)對人生、生活、社會(huì )的熱情

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　一、了解小說(shuō)所描寫(xiě)的"邊城"的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。分析主要人物翠翠的形象，體會(huì )心理描寫(xiě)的成功之處是本文學(xué)習的重點(diǎn)。

　　二、結合社會(huì )背景與人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖和對小說(shuō)的主題思想的認識是本文難點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】討論法點(diǎn)撥法多媒體輔助(影片)

　　【教學(xué)時(shí)數】二課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課

　　一、檢測預習

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　喁喁yú私語(yǔ)黑黝黝yǒu癡chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾

　　2、解釋下列詞語(yǔ)。

　　喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開(kāi)河

　　二、作者作品簡(jiǎn)介

　　沈從文(1902~1988年)，現代小說(shuō)家、散文家。原名沈岳煥，湖南風(fēng)凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨后及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說(shuō)集和{邊城》、《阿麗思中國游記》、《長(cháng)河》等6部中長(cháng)篇小說(shuō)，他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的精獷強悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

　　中篇小說(shuō)《邊城》完成于1939年，是沈從文最負盛名的代表作�！哆叧恰芳脑⒅�(zhù)沈從文"美"與"愛(ài)"的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品。通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。故事發(fā)生在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，那里生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾70，仍很健壯，孫女翠翠15歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良，兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉，教案《《邊城》教案》。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。"這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！"

　　三、問(wèn)題思考(速讀文本，以文本為依據，自由發(fā)言)

　　1、小說(shuō)的典型環(huán)境與前兩篇有何不同?描繪了怎樣的.湘西風(fēng)光?

　　小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。

　　第四節描寫(xiě)端午節賽龍舟的畫(huà)面，渲染了喜慶歡快的節日氣氛，為下文情節展開(kāi)作了有力鋪墊，烘托了人物個(gè)性，突出表現：

　　明凈亮麗的邊城風(fēng)光，

　　安定祥和的邊城生活

　　古老淳樸的邊城民風(fēng)

　　勤勞勇敢

　　多情友愛(ài)--邊城的人性美

　　淳樸無(wú)私

　　美景與人物心境密切聯(lián)系：

　　烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能干--對愛(ài)情的熱烈追求、大膽開(kāi)朗、熱情大方

　　在歡快的氣氛中烘托翠翠對愛(ài)情的朦朧向往與追求

　　2、作者描繪如此充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的的湘西風(fēng)光對人物形象與小說(shuō)主題有什么表達作用??翠翠和爺爺是怎樣的形象?

　　翠翠：聰明乖巧、善解人意、靦腆多情、渴望愛(ài)情的少女形象。是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女，渴望愛(ài)情，喜歡"水上英雄"二老，但少女的羞澀又難以直白對儺送的衷情。對相依為命祖父的無(wú)限深沉的依戀，沉醉在朦朧的愛(ài)情夢(mèng)幻之中。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。

　　老船頭--祖父，忠于職守、古道熱腸、深?lèi)?ài)至親的老人形象。

　　"在職務(wù)上毫不兒戲"，"人來(lái)-個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅持渡完最后一個(gè)人才收工。不收客人多給的錢(qián)。

　　是一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)至親的、心細如發(fā)的老人。他明白孫女的心情，關(guān)心孫女的終身大事；他贊賞天保，但不勉強孫女同意；但他又暗中為孫女擔心，怕自己不能永遠陪伴孫女。

　　3、小說(shuō)對人物心理活動(dòng)是怎樣描寫(xiě)的?

　　首先，是注意寫(xiě)出人物內心的隱秘。

　　翠翠對"爺爺死去"的擔心，二老的關(guān)心，對吹嗩吶的向往

　　祖父對翠翠的終身大事與未來(lái)的擔憂(yōu)

　　【遷移指導】如果你寫(xiě)一個(gè)自己欣賞的人物，你怎樣刻畫(huà)他的內心情感與心理活動(dòng)

　　四、作業(yè)

　　1、朗讀自然環(huán)境描寫(xiě)與翠翠夢(mèng)境中的片段，體會(huì )文本語(yǔ)言的質(zhì)樸清新

　　2、結合背景資料，理解文本的主題思想

　　第二課時(shí)

　　一、難點(diǎn)突破，討論質(zhì)疑

　　1、本文用什么手段表現人性美，找出文本中找出這樣的語(yǔ)段并加以欣賞。

　　環(huán)境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢

　　正面描寫(xiě)刻畫(huà)大佬、二老形象--多情大方、淳樸無(wú)私(語(yǔ)言、行動(dòng))

　　側面描寫(xiě)二老形象--友愛(ài)勇敢、熱情善良、多情大方

　　對話(huà)描寫(xiě)突出人物個(gè)性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爺爺無(wú)私疼愛(ài)

　　心理描寫(xiě)表現人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂(yōu)慮

　　2、小說(shuō)表現的是怎樣的一種"人生的形式"?

　　沈從文先生要表現的是一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小說(shuō)中，作者通過(guò)爺爺與翠翠相依為命，互相關(guān)愛(ài)和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現一種深情、淳樸、溫柔又堅強的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時(shí)這種愛(ài)心又是通過(guò)最普遍的人的心靈表現出來(lái)，更顯得質(zhì)樸、真誠，感人至深。

　　【板書(shū)】

　　以翠翠愛(ài)情悲劇為線(xiàn)優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生

　　依山傍水

　　風(fēng)情美山明水秀

　　喜慶祥和

　　勤勞勇敢

　　淳樸無(wú)私

　　人性美相親相愛(ài)

　　僻遠的邊城小鎮

　　孤寂的人物心靈

　　悲劇的社會(huì )人生

　　古老的傳統美德

　　對照

　　與1939年社會(huì )大背景

　　戰亂苦難人性淪喪

　　主題：苦難深重卻不失人性之美

　　二、拓展思維，遷移運用

　　1、找幾處細節，揣摩小說(shuō)伏筆、照應的妙處，寫(xiě)一段欣賞性的讀書(shū)筆記。

　　2、預習《哦、香雪》

　　【教學(xué)反思】

　　【參考資料】

　　3.吊腳樓：苗鄉永遠的風(fēng)景

　　每當說(shuō)起作家沈從文，人們不自主地就會(huì )想起邊城里的翠翠和爺爺，想起那古色古香的吊腳樓。

　　吊腳樓前臨街道后臨河，小巧秀麗，宛若少女婷婷立于沱江之畔�？辞辶魇幯�，載鄉土情誼，匯人湖海波濤，纏綿縈繞。吊腳樓多用木材建造，飛檐翹角，古色古香，臨河懸出走廊，下以根根木柱支撐。房子一般有兩層，樓上樓下皆鋪樓板，走路時(shí)發(fā)出特有的咚咚聲。窗欞也是木制的，雕有雙風(fēng)朝陽(yáng)、獅子滾球各種花卉等圖案，欄桿上亦如此。懸樓通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、騰龍等各種象征物，古樸典雅，美觀(guān)耐用。根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個(gè)個(gè)甜蜜溫馨的家。

　　到過(guò)鳳凰的人都說(shuō)，苗鄉美，美就美在吊腳樓。

　　清晨，天氣微亮，小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞，吊腳樓也在其中忽隱忽現，偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜：宛如云霄中的村屋小舍。待第一絲的晨光灑在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上，于是，酣睡了一晚的

　　吊腳樓惺惺然張開(kāi)了眼，在清脆的鍋碗瓢盆中開(kāi)始了新的一天。

　　白天的吊腳樓當然也是不甘寂寞的。聽(tīng)樓上那銀鈴般的笑聲，不用說(shuō)一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開(kāi)心，或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外，灑在清脆的沱江河上。但樓下沿

　　河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣聲，那嘩嘩的潑水聲，還有愉快的歡聲，樓上樓下，歌聲、笑聲交織在一起，隨著(zhù)悠悠的河水蕩漾開(kāi)去。

　　假如說(shuō)白天的吊腳樓是生動(dòng)的，那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風(fēng)姿，每當夕陽(yáng)照在窗欞上，獨自一人憑欄而望，看著(zhù)那一座座吊腳樓倒映在清流之中，看著(zhù)那殘陽(yáng)映紅的河面上的點(diǎn)漁舟，微風(fēng)又溫柔地撫在你的胸上，此時(shí)此刻，你一定會(huì )有一種妙不可言的溫情溢于胸間，儼然置于一幅風(fēng)景畫(huà)中。

　　吊腳樓還有一個(gè)特殊的作用，那就是五月初五時(shí)觀(guān)看龍舟賽。每年的五月初五端午節，是鳳凰人最隆重的節日之一，而賽龍舟更是必不可少。到了那天，橋上，河邊，人山人海，擂鼓

　　震天，一片歡騰。隨著(zhù)一聲聲清脆的銅鑼聲，吶喊聲、吆喝聲同時(shí)響成一片。人在歡騰，水在叫喊，被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看，看到的只是一個(gè)個(gè)后腦勺，不由得唉聲嘆氣，深感遺憾。而此時(shí)，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威，只不過(guò)他們不用受擁擠之苦，而且更能把賽況看得一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮

　　的氣氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時(shí)此景，吊腳樓好像與沱江水融為一體，共享著(zhù)它的快樂(lè )與歡騰。

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，吊腳樓也獲得了新的內涵。昔日的木質(zhì)吊腳樓在保持原樣的基礎上已修成了樓閣式樣。古式新式交相輝映，更加多姿多彩，成了鳳凰一道永恒的風(fēng)景線(xiàn)。

《邊城》教案9

　　教學(xué)目標

　　1．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，認識翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。

　　2．通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，再結合知人論世，師生共同探究出作品的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　探究出作品的主題

　　教具準備

　　多媒體課件

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、導入新課：

　　老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖地愛(ài)著(zhù)!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們�！�

　　這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話(huà)。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛(ài)。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達怎樣的主題。

　　二、檢查預習

　　《邊城》小說(shuō)不是很長(cháng)，之前布置預習任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問(wèn)題。

　　老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：

　　1，第四節“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什么當翠翠在岸邊等爺爺時(shí)看到這樣一幅美麗的畫(huà)面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤

　　2，《邊城》描繪了什么？想表達什么？——趙政源

　　3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天

　　4，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著(zhù)一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤

　　同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細節，有的是關(guān)于主題的表達的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半，說(shuō)明大家都認真預習并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。

　　三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界

　�。�1）風(fēng)俗美：

　　請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？

　　明確：

　　1、風(fēng)俗美具體表現在哪些方面，請同學(xué)們結合文章談一談？

　　P14.端午節：賽龍舟捉鴨子

　　P19.中秋：月下對歌。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親

　　2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂(lè )、淳樸）

　�。�2）人性美：

　　1、在邊城這樣淳樸和樂(lè )的社會(huì )環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫(xiě)了哪些人？

　　明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。

　　2、課文節選部分一共有四節，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺的人物形象第三組探究?jì)�送，第四組探究順順的人物形象。找出最能表現人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。

　　明確：

　　翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順

　　爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利

　　儺送：善良寬厚，熱情開(kāi)朗

　　順順：扶危濟困，古道熱腸，慷慨大方

　　人物分析：

　　A、翠翠：

　　翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？

　　明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門(mén)外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著(zhù)。）表現了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。

　　P18翠翠初見(jiàn)二老，與二老的對話(huà)表現了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

　　P19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚(yú)吃去了。）表現了天真可愛(ài)的少女的薄怒心理。

　　P19初見(jiàn)二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）

　　P11，P12表現翠翠純情，對愛(ài)情的專(zhuān)一，忠貞。（語(yǔ)言：一家人都好，你認識他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語(yǔ)言：爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣�。┬睦锵矚g二老，自然不喜歡爺爺說(shuō)大佬要你做媳婦這樣的話(huà)。同時(shí)也表現了少女羞于提起婚嫁的心理。（語(yǔ)言：誰(shuí)也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語(yǔ)言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說(shuō)爺爺的船，暗想的是儺送。上面都是用語(yǔ)言來(lái)表現人物心理的刻畫(huà)人物的方法

　　P22表現了翠翠對爺爺的關(guān)心疼惜，體現了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對話(huà)：人大了就應當守船呢。人老了才應當守船。人老了應當歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛(ài)。（動(dòng)作：翠翠睨著(zhù)腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)。）翠翠雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。

　　B、爺爺：

　　1，爺爺與渡船

　　P21祖父如果出去就會(huì )找人代理看船�；丶液�，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因為過(guò)節，明白一定有鄉下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去�！边@些情節表現了爺爺忠于職守的品格。

　　2，爺爺與“老熟人”：

　　P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒�！睆倪@些描寫(xiě)了能看出爺爺對友人的關(guān)心友愛(ài)。

　　3、爺爺與過(guò)渡人：

　　P21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話(huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。表現了爺爺的淳樸、厚道，重義輕利。具有民族傳統的美德。

　　與現代商業(yè)社會(huì )比較突顯這種古老美德的珍貴。

　　C,儺送：

　　請同學(xué)談?wù)剝�送是個(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？

　　明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（語(yǔ)言：這里等不行，到我家里去），（動(dòng)作、神態(tài)：笑）表現了儺送善良寬厚，熱情開(kāi)朗

　　D,順順

　　P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂(lè )于助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

　　與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統美德的難能可貴。

　�。�3）人情美：

　　通過(guò)對主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？

　　翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情

　　翠翠與儺送——純潔的愛(ài)情

　　順順與爺爺，爺爺與鄉鄰——友善的鄰里情。

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人��！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

　　三、如果請同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì )用一個(gè)什么字呢？

　　師生互動(dòng)：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛(ài)人，這里的人都互相關(guān)愛(ài)，身上具有儒家思想里所提倡的美德；

　　四、合作探究，探尋主題

　　通過(guò)對題目《邊城》的.探究，結合作者的生平經(jīng)歷及一些評價(jià)，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）

　　明確：“邊”相對于“中心”而言。作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)，翠翠對儺送純真的愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時(shí)社會(huì )，傳統美德受到破壞、到處充溢著(zhù)金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。

　　我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；

　　批判：物欲泛濫的現代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實(shí)；

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　五，作業(yè)：（任選其一）

　　前兩個(gè)是學(xué)生預習時(shí)提出的問(wèn)題

　　1，《邊城》描繪了什么？想表達什么？

　　2，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著(zhù)一絲絲淡淡的悲傷？

　　3，小說(shuō)結尾寫(xiě)道：“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì )一直等下去嗎？?jì)�送�?huì )回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據故事情節續寫(xiě)一篇文章。

《邊城》教案10

　　【教學(xué)目標】

　　1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫(xiě)作背景。

　　2、閱讀全文，體會(huì )作者詩(shī)意的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用，總結課文中的意象。 3、概括小說(shuō)主要情節，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構。

　　4、探討小說(shuō)主題，感受作者獨特的寫(xiě)作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　　1、翠翠形象分析。

　　2、小說(shuō)語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。 3、人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構。

　　難點(diǎn)：

　　1、小說(shuō)主題的解讀。

　　2、沈從文獨特的生命體驗及寫(xiě)作方式的認知。 【教學(xué)時(shí)數】 三課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節，文章結構。

　　一、導入新課

　　同學(xué)們，經(jīng)過(guò)前面兩篇課文的學(xué)習，我們認識了中國古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國現當代小說(shuō)。 1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨立思考與認知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

　　學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構成的世界一見(jiàn)傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1924年開(kāi)始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著(zhù)《中國服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

　　沈從文文學(xué)創(chuàng )作豐富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫(xiě)了獨特的民風(fēng)民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會(huì )風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強悍，民俗的.淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調，建構了美好的“人性神廟”�！哆叧恰窡o(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng )作中，還是他獨特的生命體驗中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對文學(xué)的超越，更是對自身的超越。

　　2、至于《邊城》的寫(xiě)作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng )作動(dòng)機，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì )相對穩定，愛(ài)情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨特的生命體驗要寫(xiě)一首牧歌，從而達到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對于這句話(huà)的理解牽涉到作品的主題等諸多內容，我們將在下面的學(xué)習中逐步深入�，F在請大家從感性的層面看一下沈從文。 3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。

　　三、課文簡(jiǎn)介

　　好，我們今天要學(xué)習的《邊城》節選自沈從文的長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現人性美最突出的作品�！斑叧恰狈褐傅靥庍呥h的小鎮，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應，沈從文所寫(xiě)的是川湘交界處的茶峒人家。

　　1、提出問(wèn)題：

　　上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復�，F在，請一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認真閱讀了課文并有所體會(huì )，而對課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)�，F在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節：

　　在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城茶峒，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節賽龍舟的盛會(huì )上，

　　翠翠邂逅當地船總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，離開(kāi)翠翠，出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，和黃狗一起癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、文章結構分析

　　了解了故事主要的情節，下面我們來(lái)分析課文。課文節選了原文的第3-6章，下面請一位同學(xué)將每個(gè)章節的主要內容概括一下。

　　學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現在，補敘上一年端午節翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好向往。

　　好，通過(guò)剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現課文以端午節為線(xiàn)索展開(kāi)敘事，文中一共寫(xiě)了三個(gè)端午節，但不是按照時(shí)間的先后寫(xiě)作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結構。

　　1、提出問(wèn)題：

　　這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內容則交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內容。

　　五、課堂小結

　　同學(xué)們，我們一起回憶一下這節課的主要內容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫(xiě)作背景，然后總結概括了課文的主要故事情節，接著(zhù)又探討了課文特殊的敘述結構，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細地讀一遍，可以試著(zhù)提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì )作者的思想。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　環(huán)境描寫(xiě)，翠翠等人物形象分析，三美的建構。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　上節課講的內容大家還記得嗎？課后有沒(méi)有及時(shí)復習？回去之后認真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······

　　看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì )人性和人情。

　　二、環(huán)境描寫(xiě)

　　1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，請你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的句子找出來(lái)，并分析其內涵，注意其中的意象。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　剛才大家找的很全面，我們一起來(lái)看一下：

　　文章開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”�！�—生活環(huán)境的安靜。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂(lè )。

　　寫(xiě)端午節船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙龍舟競賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

　　環(huán)境描寫(xiě)、尤其是以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭是沈從文小說(shuō)的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂(lè )的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請同學(xué)們課后仔細思考。

　　三、人物形象分析

　　環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對翠翠、儺送、天保、爺爺等期待已久了。

　　1、提出問(wèn)題：

　　你們對人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對喜歡的人的分析告訴老師。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　真的是各有所愛(ài)啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來(lái)：

　　翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開(kāi)。聰慧、矜持又有些倔強。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

　　儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對翠翠有真摯的愛(ài)，對哥哥的死心懷愧疚。

　　爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛(ài)翠翠，但是做事有些游移不定。

　　天保：正直、善良，為了弟弟離開(kāi)家鄉。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說(shuō)的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。

　　但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現主要人物的呢？他多采用什么描寫(xiě)方法？ 學(xué)生：心理描寫(xiě)。

　　四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構

　　“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：

　　1、風(fēng)俗美

　　本文所展現的風(fēng)俗美主要體現在以下三個(gè)方面：

　�。�1）端午節。傳統的節日。官員、士兵和人們一起參加或觀(guān)賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)戲曲，劃拳行酒。

　�。�2）新年。軍民、官民同樂(lè )，沒(méi)有地位的懸殊、經(jīng)濟的差異。

　�。�3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè )，絲毫沒(méi)有被現實(shí)社會(huì )所污染。如迎婚送親的花轎隊，路過(guò)渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來(lái)，“直到現在，還毫無(wú)什么變化”。

　　2、人情美與人性美

　　翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛(ài)情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的�？墒窃谶@美好之外，你們感受到別的東西沒(méi)有？是否有孤獨、悲傷？翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇是否令人難過(guò)？ 學(xué)生：······

　　五、小說(shuō)主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著(zhù)手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達有關(guān)，即老師在介紹寫(xiě)作背景時(shí)所說(shuō)的：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！边@話(huà)沒(méi)錯，它是沈從文全部寫(xiě)作的意圖，但卻不是《邊城》寫(xiě)作的主要動(dòng)機�！叭�美”不過(guò)是副產(chǎn)品。八十年代以來(lái)，《邊城》研究主要有牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)等等。其實(shí)，作為小說(shuō)家的沈從文，自我生命體驗與小說(shuō)創(chuàng )作是緊密相聯(lián)的。在寫(xiě)作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來(lái)愈遠的情況下，他也堅持“抽象的抒情”這一獨特的寫(xiě)作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋?zhuān)�超越世俗�?ài)憎哀樂(lè )的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識邊際，發(fā)現‘人’，說(shuō)明‘愛(ài)’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴大，占有更大的空間，或更長(cháng)久的時(shí)間�！痹谶@一觀(guān)念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說(shuō)風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對后世影響深遠。也就是說(shuō)《邊城》實(shí)際上是沈從文對現實(shí)無(wú)法調整的生命的寄托。也許大家現在不能很深入地理解這些話(huà)，沒(méi)關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語(yǔ)言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì )對你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。

　　六、課堂小結 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節課我們主要對課文的環(huán)境描寫(xiě)、人物形象及“三美”做了分析，大家要認真體會(huì )；也探討了小說(shuō)的主題及作者的寫(xiě)作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來(lái)讀，比如《湘行散記》、《水云》等�？傊�，通過(guò)《邊城》的學(xué)習，希望大家對這一類(lèi)的小說(shuō)有所感知體會(huì )。

　　第三課時(shí)

　�。ò才旁谕碜粤暎�

　　一、觀(guān)看電影

　　同學(xué)們，也許課本不能帶給我們直觀(guān)的形象感知，我們來(lái)觀(guān)看電影《邊城》，在觀(guān)看的同時(shí)，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內容，深刻體會(huì )《邊城》的意蘊。

　　二、播放黃磊的歌曲《等等等等》

　　三、課堂小結

　　剛才的電影和歌曲有沒(méi)有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學(xué)們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時(shí)刻把真、善、美作為自己的準則，這是老師對你們最大的期望！

　　四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感

《邊城》教案11

　　教學(xué)目標：

　　1、學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。

　　2、通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)過(guò)程設計：

　　一、導入：

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。當地船總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她，相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……

　　二、簡(jiǎn)介作家作品：

　　沈從文：現作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人。他的人創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，旨在表現一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著(zhù)現代都市人被金錢(qián)扭曲的靈魂，寄寓著(zhù)他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標題。

　　2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　四、品味賞析：

　　愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現的呢？

　�。ㄒ唬┱垖W(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。

　　教者提問(wèn)：

　　1、翠翠心中為什么會(huì )有薄薄的凄涼？（請全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著(zhù)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護有詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情�？梢�(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫(xiě)，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會(huì )忽然哭起來(lái)了？

　　溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事�！傲魉�落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線(xiàn)明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的.愛(ài)情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著(zhù)。感情如閘內之水漸蓄淅滿(mǎn)。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿(mǎn)溢著(zhù)孤獨與焦慮的潮水的閘門(mén)，所以她“忽然哭了起來(lái)”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？

　　對母愛(ài)的渴求，對母親的懷念，以及內心對愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結：翠翠心中時(shí)而有著(zhù)薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

　�。ǘ�）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么？為什么她會(huì )覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞。在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍�草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。

　　平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現出她內心的忐忑不安。

　�。ㄈ�）當祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放�？墒�，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

　　提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì )被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著(zhù)自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著(zhù)愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結：當愛(ài)情來(lái)臨了，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著(zhù)戀人的歌聲，渴望著(zhù)感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久執著(zhù)地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

　　七、結束語(yǔ)：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著(zhù)對我們心靈的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞、學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )愛(ài)。

　　八、作業(yè)：

　　試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　附板書(shū)：

　　情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　凄涼

　　哭頂甜頂美柔軟

　　傾心神往

《邊城》教案12

　　一、 教材分析：

　　《邊城（節選）》選自人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設立的 目的在于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊視野

　　陶冶情操，提高文化素養和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節沖突激烈的小說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)出彩的小說(shuō)，和人物塑造入木三分的小說(shuō)。

　　這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作 ，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值�！哆叧恰肥且黄�散發(fā)著(zhù)魅力的小說(shuō)，是沈從文最具盛名的代表作。

　　是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力

　　生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　二、教學(xué)目標：

　　1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫(xiě)，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

　　2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。

　　3、通過(guò)交流和討論，把握對人物的描寫(xiě)，體會(huì )人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節與細節，披文入境，披文入情，通過(guò)對具體描寫(xiě)的具體分析中得出結論。培養分析鑒賞能力，養成勾畫(huà)圈點(diǎn)的習慣。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。 體會(huì )作者以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理 的寫(xiě)作手法，用探究的眼光去發(fā)現文章之美。

　　四、教學(xué)手段

　　運用多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養學(xué)生的想象力與創(chuàng )造力。

　　立足于文本，引導學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。

　　五、 教學(xué)方法：

　　1．運用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

　　2．運用勾畫(huà)圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　1、導入

　　沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，他的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光

　　反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的`無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。

　　因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不 能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，今天，就讓我們一起來(lái)發(fā)現它，展示它，品味它。

　　2、閱讀小說(shuō)，概括故事情節，擬寫(xiě)小標題。（預習）課上請同學(xué)們交流擬寫(xiě)的小標題，并復述或概括課文內容。

　　小標題：

　　第三節 邊城風(fēng)俗 / 端午日

　　第四節 端午邂逅（翠翠—儺送）

　　第五節 說(shuō)親事（翠翠—天保）

　　第六節 看迎親送嫁 / 心事

　　通過(guò)同學(xué)們的復述和概括，發(fā)現節選部分的故事情節性不是很強，既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦，也沒(méi)有懸念迭生出人意料。

　　他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩

　　散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

《邊城》教案13

　　第一課時(shí)

　　一、 新課導入：

　　豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè )的茶峒古城，同著(zhù)生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人�，F代著(zhù)名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。代表作：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》；長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》。

　　20世紀80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認，他的文學(xué)作品得以重新在國內外出版發(fā)行，美國的漢學(xué)家所編《中國文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名，他的文字是中國文學(xué)最美的象征。

　�。ǘ�）寫(xiě)作背景：

　　1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng )作了中篇小說(shuō)《邊城》。

　　我注意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，

　　各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　——沈從文

　�。ㄈ�）整體感知：

　　1、請人概述故事情節，老師補充完小說(shuō)整個(gè)情節。

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的'祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。

　�。◣熝a）而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)， “這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　2、文章的結構：三 又到端午，憶起以往

　　四 兩年以前，初遇二老

　　五 一年以前，初見(jiàn)大老

　　六 觸景生情，思考未來(lái)

　�。ㄋ模┉h(huán)境分析：

　　3、環(huán)境描寫(xiě)分為什么類(lèi)別？（自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境）

　　4、請大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè )、）

　　5、在本文中“美”體現在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么

　　關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對應的關(guān)系） 風(fēng)景美（自然環(huán)境）

　　板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）

　　人親情：祖父—翠翠（天�！獌�送）

　　性愛(ài)情：翠翠—儺送 情[]

　　美友情：祖父—老朋友、順順、渡河

　　商人

　　6、探究活動(dòng)一

　　內容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

　　一組探究風(fēng)景美

　　二組探究風(fēng)俗美

　　三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）

　　具體過(guò)程：

　　(1)各組同學(xué)在文本中把描寫(xiě)風(fēng)景的句子，表現風(fēng)俗活動(dòng)的句子，體現邊城人際關(guān)系的句子分別找出來(lái)，做好相應的批注（美在哪里？為什么美？）

　　(2)同組內同學(xué)之間互相交流，認為批注得好的，寫(xiě)上“贊”“頂”“薦”等字。

　　(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。

　　6、探究活動(dòng)二

　　內容: 分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美

　　具體要求:

　　(1)一位男生和一位女生分角色朗讀P18從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著(zhù)，不見(jiàn)了�！眱�送和翠翠的對話(huà)。

　　(2)同學(xué)們邊聽(tīng)邊看，評價(jià)出誰(shuí)的角色讀得好一些，誰(shuí)的角色讀得要差一些，為什么?結合文本說(shuō)說(shuō)理由。

　　理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意

　　儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂(lè )于助人

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致、結實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”……

　　——沈從文在《習作選集代序》

　�。ㄎ澹�、學(xué)生自主探究——小說(shuō)主旨

　　1、提問(wèn)：美麗而充滿(mǎn)愛(ài)的邊城，你認為作者想要表達什么樣的情感？

　　要求：

　　1、學(xué)生把作者想要表達情感的關(guān)鍵詞寫(xiě)在本子上。

　　2、同學(xué)起來(lái)展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。

　　我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！�

　　——沈從文

　　2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　板書(shū)：小說(shuō)主旨

　　贊 美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài) 批 判物欲橫流，腐化墮落的現實(shí)

　　呼 吁重建民族的品德與人格

　　綜合板書(shū)：

　　板書(shū):風(fēng)景美主旨

　　風(fēng)俗美

　　愛(ài)情：翠翠—儺送贊美批判呼吁人 情美

《邊城》教案14

　　教學(xué)目標：

　　1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說(shuō)主題的作用。

　　2、 通過(guò)細讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的主旨，明確邊城所要表現的的人性?xún)群恕?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解邊城的文化內涵。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

　　教學(xué)方法：品讀法、分析法。

　　第一課時(shí)

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話(huà)：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)

　　一、導入。

　　講到歷史，我們很容易便會(huì )想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著(zhù)的更大多數，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì )關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因為他們不是歷史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著(zhù)深切社會(huì )責任感和人文修養的文人，他關(guān)注著(zhù)這沉默的大多數，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(huà)(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫(huà)卷。

　　二、情節梳理。

　　(投影課題以及一句話(huà)：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長(cháng)假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)一戶(hù)人家。獨門(mén)獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著(zhù)把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著(zhù)實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著(zhù)孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就會(huì )回來(lái)。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀(guān)上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會(huì )為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠帶來(lái)民風(fēng)的單純。

　　2、保留著(zhù)許多傳統的生活習慣與方式。

　　端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠，改朝換代，戰爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續著(zhù)一種生活方式。因此也保持著(zhù)近似原始的價(jià)值觀(guān)——一種非功利的價(jià)值觀(guān)。

　　文中描述了當事情與錢(qián)時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢(qián)是人人都不要的東西般，在這些爭執里，誰(shuí)要是最后占了錢(qián)的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢(qián)的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個(gè)定要留錢(qián)的`擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒。買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)。正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀(guān)，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　沈從文極力想表現的是一個(gè)非功利的社會(huì )形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——。應該說(shuō)，生活在社會(huì )的底層，為了生活出賣(mài)著(zhù)自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢(qián)，再關(guān)門(mén)撒野，人既相熟后，錢(qián)便在可有可無(wú)之間了�！厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著(zhù)嘴唇咬著(zhù)頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著(zhù)的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著(zhù)打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個(gè)人�！炯幢愠鲑u(mài)肉體，也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)�；蛉罩杏辛艘尚�，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì )自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著(zhù)就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強一點(diǎn)兒的便手執菜刀，直向那水手奔去�！痉鹇逡赖抡J為夢(mèng)是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射�！俊�…短期的包定，長(cháng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門(mén)，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任�！痹谶叧�，即便是社會(huì )上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著(zhù)勢利，而盡力過(guò)著(zhù)如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類(lèi)場(chǎng)景津津樂(lè )道。夏志清著(zhù)《中國現代小說(shuō)史》和司馬長(cháng)風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現，它體現的是國人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?

　　讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續的過(guò)程，當你走進(jìn)幕后，你會(huì )發(fā)現許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì )不到的樂(lè )趣與風(fēng)景。所以長(cháng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著(zhù)作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(cháng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸�！�…我就生長(cháng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門(mén)兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現在為止，那城門(mén)我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的�，F在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里�！碑敃r(shí)間漸漸拉長(cháng)，我們漸漸長(cháng)大，我們都會(huì )發(fā)現過(guò)去的日子遠比現在幸福，就如大家會(huì )覺(jué)得幼兒園的日子比現在愉快，老師也會(huì )感受到當學(xué)生的日子比當老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對童年生活的回憶充分的表現在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當的富有情趣。當時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶(hù)人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時(shí)代的沈從文就因寫(xiě)過(guò)一些新潮的白話(huà)小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長(cháng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純任性。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛(ài)情，他悄悄地給兆和寫(xiě)情書(shū)。

　　老師的情書(shū)一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著(zhù)對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著(zhù)沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著(zhù)沈從文的全部情書(shū)去找校長(cháng)理論，那個(gè)校長(cháng)就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對我這樣子。胡校長(cháng)答：他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應該這樣。沒(méi)有得到校長(cháng)胡適的支持，張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫(xiě)作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(cháng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。

　　可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里，愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現著(zhù)對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢(qián)為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫(xiě)作目的便在于表現一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗前一定會(huì )整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫(xiě)作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗，邊城就是一個(gè)試驗臺，如果這個(gè)實(shí)驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗的結果。因此，要表現純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫(xiě)作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現人性最真切的欲望�！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著(zhù)：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”

　　批評家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書(shū)只預備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看�！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(cháng)河·題記》)。

　　在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛(ài)憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問(wèn)題思考。

　　1、 你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?

《邊城》教案15

　　一、教學(xué)目標

　　1、知識目標

　　了解小說(shuō)情節鋪設上運用順敘，補敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復中使作品情節銜接得天衣無(wú)縫的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養語(yǔ)言鑒賞能力并認識翠翠，爺爺等作品中的人物形象。

　　通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

　　2、能力目標

　　泛讀與精讀相結合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現為線(xiàn)索，教師的閱讀提示為指導，培養學(xué)生整合閱讀信息的能力。

　　閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結論的歸納相結合，幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀(guān)點(diǎn)。

　　3、情感目標

　　接受作品中所表現的古樸，淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調，生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅，流暢而清新的氛圍。

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導入

　　今天要上的課相信大家一定很感興趣，并且也是你們最想預習、最好預習的課文，知道我為什么這么肯定的說(shuō)嗎？（因為《邊城》是小說(shuō)，閱讀小說(shuō)是高中繁忙生活中的一種享受。）那好，今天這節課就讓我們再來(lái)一次二次享受吧！

　　(二)作家、作品

　　沈從文，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。因少年時(shí)長(cháng)期生活在舊軍隊行伍中（沈的父兄，全列身軍籍）。耳聞目睹了湘兵的雄武和各種壓迫殺戮的黑暗，形成了他性格中追求美好人生的善良德性的沉憂(yōu)隱痛，向往于沅水流域人民的鮮明生活樣式和淳樸的鄉俗民風(fēng)，對民間的一切具備特殊的審美敏感，為以后的創(chuàng )作奠定了堅實(shí)的生活基礎。

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的`孫女翠翠與當地船總的兒子——大老天保，二老公儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷�！斑叧恰辈恢皇且粋�(gè)地理概念，即邊地的小城，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念�！哆叧恰肥且粋�(gè)懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊作品，《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著(zhù)作者很深的悲劇感。本文節選自《邊城》第三至六章。

　　(三)文章分析

　　A情節

　　1、概括各章主要內容：

　　第三章：敘述了第三個(gè)端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現在，補敘上一年端午節翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好向往。

　　明確：這四章小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復銜接得天衣無(wú)縫，情節鋪設更是跌宕起伏，引人入勝。

　　2、請同學(xué)結合文中的插圖，敘述翠翠和儺送初次相見(jiàn)的故事情節。

　　明確：簡(jiǎn)述時(shí)，要注意充分利用插圖所提出的信息，緊扣“誤會(huì )”來(lái)展開(kāi)，著(zhù)重突出儺送俊美風(fēng)趣的性格特點(diǎn)，突出翠翠由“我是翠翠”到“不是翠翠，不是翠翠”的微妙心理變化。

　　提示：二老的出現，對翠翠來(lái)說(shuō)，是心靈深處的一大沖擊。一開(kāi)始盡管有誤解，但從伙計口中了解實(shí)情后，翠翠“心里又吃驚又害羞”，英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據了翠翠的心。她和儺送相識時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話(huà)深深地印在她的心里，從此象征愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著(zhù)儺送和翠翠的關(guān)系。

　　3、“大魚(yú)咬你”這句話(huà)反復出現的作用：

　�、徘昂笳諔�，使故事情節連貫緊湊。

　�、圃诳此坪�(jiǎn)單的重復中促動(dòng)故事情節發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化。

　�、窃谔煲夂腿藶榈腻e綜中展示人物性格，體察人物的內心活動(dòng)，充滿(mǎn)了含蓄美。

　　B人物

　　請分別用一詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。

　　明確：⑴翠翠：美、真、可愛(ài)、淳樸、善良、純潔、明慧、溫柔

　�、苾�送：淳樸、英俊、幽默

　�、亲娓福荷屏�、古樸、狡猾

　�。ń庹f(shuō)理由是要結合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等角度加以闡述。持之有據，自圓其說(shuō)即可。）

　　C環(huán)境

　　環(huán)境是小說(shuō)不可缺少的要素。小說(shuō)的環(huán)境包括歷史背景、時(shí)代、氣氛、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面。研讀文章，鑒賞作品的環(huán)境美。

　　明確：

　�、棚L(fēng)景美：天朗、風(fēng)輕、水清。（安靜活潑、生機盎然）

　�、骑L(fēng)俗美：a、青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情；

　　b、端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙子龍舟競賽；

　　c、端午節在河中捉鴨子；

　　d、中秋夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

　�、侨饲槊溃合嫖髅耧L(fēng)古樸而淳厚。各類(lèi)人，盡管物值條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)，他們表現了一種“優(yōu)美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　概括：這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧靜美好。

　　(四)總結全文五、課后練習：

　　作者采用散文化的敘事筆調，生活化的人物語(yǔ)言，對邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現。小說(shuō)靈氣四溢，宛如一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響。

　　五、課后練習：

　　1 給下列加點(diǎn)字注音

　　羈絆() 牛犢() 犬吠( )

　　粗鄙() 欺侮() 歇憩 ()

　　蘸酒() 泅水()落空()

　　擂鼓() 埋怨()睨著(zhù)()

　　茶峒() 掂著(zhù)( ) 悖時(shí)()

　　2 根據拼音寫(xiě)漢字

　　(1)船只的形式，和平常木船不大相同，形體一律又長(cháng)又xiá ()，兩頭高高qiào ()起，船身繪著(zhù)朱紅顏色長(cháng)線(xiàn)，平常時(shí)節多擱在河邊干zào()的洞穴里，要用它時(shí)，才拖下水。

　　(2)龍船水剛剛zhǎng()過(guò)，河中水皆fàn()著(zhù)豆綠色，天氣又那么míng()

　　lǎng()，鼓聲蓬蓬響著(zhù)，翠翠抿著(zhù)嘴一句話(huà)不說(shuō)，心里充滿(mǎn)了不可言說(shuō)的快樂(lè )。

　　(3)且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分jié()jū()，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖粽子。

　　3�！贝篝~(yú)咬你”這句話(huà)在問(wèn)中反復出現，對其作用分析不當的一項是()

　　A 前后照應，使故事情節連貫緊湊。

　　B 在看似簡(jiǎn)單發(fā)重復中促動(dòng)故事情節發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明晰了。

　　C 天意和人為的錯綜中展示人物的性格，體察人物內心活動(dòng)，充滿(mǎn)儲蓄美。

　　D 作為貫串翠翠和二老間愛(ài)情的一根線(xiàn)，這根線(xiàn)愈清晰，兩個(gè)人之間的情感就愈加濃烈，但是不難看出，對愛(ài)情的強烈追求和人性的儲蓄化之間的矛盾又無(wú)意間使當事者內心的痛苦在減輕。

　　4 依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當的一組是( )

　　(1)翠翠身旁的黃狗，仿佛水中人似的，汪汪的叫了幾聲。

　　(2)兩人接著(zhù)便說(shuō)了些關(guān)于那個(gè)女人的一切，使用了不少字眼。

　　(3)翠翠帶了黃狗各處人叢中擠著(zhù)去尋找祖父，結果這是不得祖父的

　　A 警告粗鄙 蹤跡

　　B 警示卑鄙 蹤跡

　　C 敬告卑鄙 行跡

　　D 警示粗鄙 行跡

　　閱讀下面的語(yǔ)段，完成5，6題。

　　白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人有所爭持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。正似乎因為那個(gè)過(guò)渡人送錢(qián)氣派有些強橫，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著(zhù)那人把錢(qián)收回，使這人不得不把錢(qián)捏在手里。但船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢(qián)向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著(zhù)船讓別人上岸，無(wú)法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著(zhù)那個(gè)賣(mài)皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么回事，當真便同黃狗去攔那第一個(gè)下船人。那人笑著(zhù)說(shuō)：

　　“請不要攔我！……”

　　“不成，你不能走！”

　　正說(shuō)著(zhù)，第二個(gè)商人趕來(lái)了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放，只說(shuō)：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見(jiàn)一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著(zhù)。其余商人皆笑著(zhù)，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁的趕來(lái)了，把錢(qián)強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著(zhù)兩手笑著(zhù)說(shuō)：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著(zhù)走了。

　　翠翠說(shuō)：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說(shuō)：

　　“他送我好些錢(qián)。我才不要這些錢(qián)！告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說(shuō)：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著(zhù)嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著(zhù)，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說(shuō)：

　　“禮輕仁義重，我留下了一個(gè)。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城！” `

　　5 爺爺讓翠翠攔住那位渡客，翠翠不明真相，當真去攔了，等到下船的第二個(gè)商人告知原委，翠翠明白了，卻”更緊拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放”，堅決不讓走。翠翠為什么會(huì )這樣做?

　　答:

　　6 閱讀文中畫(huà)線(xiàn)句，這樣的話(huà)語(yǔ)看似不可理解，卻恰恰是老船夫個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照。請說(shuō)說(shuō)老船夫具有怎樣的性格。

　　答:

【《邊城》教案】相關(guān)文章：

邊城的教案11-21

邊城 教案03-28

《邊城》教案分享03-26

沈從文邊城教案03-30

邊城優(yōu)秀教案04-07

《邊城》優(yōu)秀教案03-24

邊城節選 教案03-30

有關(guān)邊城的教案11-14

沈從文《邊城》教案11-18