讀《邊城》有感錦集（15篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的讀《邊城》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《邊城》有感1

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”——題記

　　一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節，女孩翠翠認識了一對兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠行除了事故，淹死了。而弟弟對哥哥的死耿耿于懷，獨自下桃園。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨自等著(zhù)弟弟回來(lái)。

　　一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書(shū)緩緩地敘述出來(lái)。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結束的，是在翠翠的守望中結束的。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。翠翠在守候儺送。他們都在守望著(zhù)，希望充斥著(zhù)整個(gè)故事。

　　記得茶峒地方的那些人的純真無(wú)邪——沒(méi)有戰亂，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節時(shí)最純的快樂(lè )。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧靜。

　　現在，恐怕找不到沈從文這樣平和細膩的文字了。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負責的感情，廉價(jià)得像街邊的.地攤貨。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

　　我想，不僅小鎮的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

讀《邊城》有感2

　　沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯�(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好。

　　在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。

　　翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(cháng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動(dòng)人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

　　除此之外，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì )有鄉鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉鄰都會(huì )以各種方式表達自身謝意，有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián)，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢(qián)的......在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關(guān)系超越了階級限制，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現。

　　再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結交朋友、濟人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會(huì )傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢(qián)，但是從來(lái)都不仗勢欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災恤患的.正義人士，被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著(zhù)邊城人特有的人世真情。

　　讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個(gè)人心中都應該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì )中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內心的風(fēng)景，保留對真善美的執著(zhù)追求。

讀《邊城》有感3

　　人向往著(zhù)什么?世界又究竟需要什么?

　　一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車(chē)……可人究竟向往著(zhù)什么?人心究竟追求著(zhù)什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車(chē)，還是數不盡的財富，道不完的安定?

　　談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�活，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉村。我們誰(shuí)，也不想到最終，子孫后代，指著(zhù)那突兀無(wú)林的`骯臟的山，指著(zhù)那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林能夠改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則能夠改變社會(huì )。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì )的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面――人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。

讀《邊城》有感4

　　“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái).”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀初,

　　在當時(shí),中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的'年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字.

　　我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會(huì )的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會(huì )有一座邊城的.

讀《邊城》有感5

　　《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著(zhù)眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�

　　初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無(wú)處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著(zhù)的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著(zhù)薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。

　　怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?

　　應對找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對于那些猜測的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。

　　我不明白自我是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。

　　邊城的結局充滿(mǎn)了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿(mǎn)不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著(zhù)世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運。

　　這就是杯具的`所在。

　　沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿(mǎn)了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應對她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責都歸咎于的所謂“命運”。

　　結局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì )回來(lái)了。翠翠要重復上一代的杯具了。

　　每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。

　　既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?/p>

讀《邊城》有感6

　　湘西，一個(gè)渡口，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，為天下過(guò)河的人迎來(lái)送往，他們在渡船上認識了許多人。女孩長(cháng)成了大人，老人完成了一生。也許，這就是人生。

　　翠翠和她的祖父就住在城口的那座小白塔邊，每天為進(jìn)城的人渡船，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，而翠翠心里，愛(ài)的卻只有儺送。

　　當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，便主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。

　　儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥的死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家，去了桃源。

　　而翠翠，獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)或許永遠也不回來(lái)，或許明天就回來(lái)的人。

　　愛(ài)情，親情，友情，交錯著(zhù)。

　　愛(ài)情，翠翠與儺送互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方。親情，祖父倍加呵護被父母遺棄的翠翠。友情，當天保得知這三角戀情后，毅然決定退出，但他們還是朋友嗎？

　　關(guān)于愛(ài)情�！哆叧恰�，第一次讓我這個(gè)少不諳事的中學(xué)生接觸到了“愛(ài)情”這個(gè)詞語(yǔ)。要知道，愛(ài)情，是我們不敢提起，卻又非常想討論的話(huà)題。翠翠與儺送有著(zhù)不食人間煙火似在天上的純凈感情，他們的情愛(ài)是多么的淳樸。淡淡的憂(yōu)傷，淡淡的生活，卻抑制不住生命內部的情不自禁。

　　翠翠，還在等著(zhù)儺送，他會(huì )回來(lái)的，我也相信他一定會(huì )回來(lái)的.。因為，有個(gè)女孩還在等著(zhù)他，并且深?lèi)?ài)著(zhù)他。

　　關(guān)于親情。祖父和翠翠有著(zhù)很深的感情，即使祖父在生命最后一刻，還在掛念著(zhù)翠翠。

　　對于我這個(gè)城市里長(cháng)大的孩子來(lái)說(shuō)，親情是什么？就是父親會(huì )在半夜起床來(lái)看看你，就是母親在你晚歸還會(huì )煮面給你吃而我知道面里還有一個(gè)很嫩的蛋。親情是什么？就是姑姑冒著(zhù)大雨帶你去買(mǎi)水彩筆，就是姑父帶你去萬(wàn)象城吃最好的美食并且每次出去玩都少不了我。親情是什么？就是姐姐會(huì )坐著(zhù)公車(chē)去文化市場(chǎng)給你買(mǎi)畫(huà)畫(huà)的工具，就是妹妹充滿(mǎn)好奇地跟你一起種豆苗，看著(zhù)那豆苗長(cháng)到十五厘米，頭上還有兩片小葉子。親情是什么？就是奶奶為了買(mǎi)到你愛(ài)吃的糖醋排骨，頂著(zhù)烈日，騎著(zhù)自行車(chē)，大汗淋漓地去離家很遠的大超市買(mǎi)，就是回家時(shí)爺爺立刻幫你把蘋(píng)果削好，一根長(cháng)長(cháng)卷卷的蘋(píng)果皮，如同親情永遠永遠不會(huì )斷？

　　祖父對翠翠，翠翠對祖父，就是人間親情的一個(gè)樣板！

　　關(guān)于友情。當天保知道了翠翠的心中只有儺送時(shí)，他選擇了退出，愿意成全他的朋友。

　　朋友，就是讀懂你、永遠喜歡你的人。

　　聯(lián)系現實(shí)，平常生活中，在朋友面前，我從來(lái)不會(huì )拘束，開(kāi)心地叫她們的昵稱(chēng)。朋友就是當你考得不好時(shí)她們會(huì )為你難過(guò)的人，朋友就是一起約定要一起考上重高的人，朋友，就是在跑八百米時(shí)，一直跑在你前面會(huì )比你跑得快，卻回頭看你讓你有追上的信心的人。

　　人生多么美好，當你擁有愛(ài)情，親情，友情時(shí)，你是快樂(lè )的，幸福的。

　　我們愿意和湘西的翠翠一起等待。當冬天，小白塔重新修好時(shí)，我愿意相信，翠翠會(huì )看到她深?lèi)?ài)著(zhù)、并一直在等待的那個(gè)人……

讀《邊城》有感7

　　在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛(ài)情故事。當初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當相依為命的兄弟向往著(zhù)同一條渡船，當家庭的壓力與心愛(ài)的姑娘交織相錯。愛(ài)情就像是牽絲戲，千絲萬(wàn)縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過(guò)只是橋頭上的驚鴻一瞥。

　　小說(shuō)家筆下的愛(ài)情永遠是曲折的'，總是因為各種各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過(guò)二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著(zhù)有情人終成眷屬的想法看完結尾�！渡竦瘛啡绱�，《邊城》亦然。我不止一次的想過(guò)，倘若大老沒(méi)有也向往著(zhù)渡船；倘若那幾次二老來(lái)時(shí)翠翠沒(méi)有恰好不在；倘若大老下江沒(méi)有出事；倘若順順父子對祖父沒(méi)有誤會(huì )……那將會(huì )是怎樣的光景！我們可愛(ài)的翠翠也將妝其紅顏，邁進(jìn)銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。

　　茶桐是一個(gè)很美的集鎮，湘西人是一群淳樸善良的人�？善珔s是這樣的人，在這樣的地方，經(jīng)歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發(fā)生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態(tài)，兩情相悅且一帆風(fēng)順的愛(ài)情，就像是神話(huà)傳說(shuō)中的鳳麟，美麗至極，卻難得一見(jiàn)。

　　但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來(lái)的那一刻。如同《九歌》中的湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽(yáng)光深情地雕琢，白衣隨風(fēng)輕舞，蘋(píng)薠映滿(mǎn)她被思念占據的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當全文收束定格在這一瞬間的畫(huà)面，美的令人心醉，也美得令人心碎。

　　許多人說(shuō)《邊城》中的愛(ài)情是以悲劇結束，但我并不認同，因為我堅信二老會(huì )回來(lái)，翠翠也是，因為這里有一個(gè)他一見(jiàn)鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會(huì )有一個(gè)青年的剪影從夕陽(yáng)的余暉中緩緩漂來(lái)。她會(huì )在此等待，一瞬，或者地老天荒。

讀《邊城》有感8

　　習慣了快節奏的生活，習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農民。

　　在這窮鄉僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著(zhù)一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會(huì )有如此凄美的愛(ài)情，但就是在這，愛(ài)情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著(zhù)這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的生命所在。

　　《邊城》是一首原始的牧歌，每當讀它，都會(huì )將靈魂抽離這現代化的世界，讓人體會(huì )另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿(mǎn)懷著(zhù)作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會(huì )不由自主地憂(yōu)傷。

　　這淡淡的、淺淺的憂(yōu)傷便來(lái)自于翠翠和大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢(mèng)幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在書(shū)中始終沒(méi)有靈驗，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但他們卻不與他人一樣，他們沒(méi)有爭鋒相對，他們沒(méi)有大打出手，哥哥毅然決然地放下機會(huì )，獨自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家帶來(lái)了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運的注定還是上天的玩笑？無(wú)人知曉。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的.故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長(cháng)著(zhù)，遠遠地眺望著(zhù)爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著(zhù)他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，放飛那被現實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著(zhù)一樁樁故事。而故事的最后，誰(shuí)也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿(mǎn)臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長(cháng)大，不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

　　這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待，等待著(zhù)那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

　　讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說(shuō)，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀《邊城》有感9

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng )造著(zhù)茶峒小鎮一班結實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過(guò)著(zhù)平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開(kāi)展著(zhù)，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著(zhù)殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨到來(lái)以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著(zhù)秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜美開(kāi)心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一個(gè)變化都填滿(mǎn)著(zhù)變化，你永遠不知道下一刻會(huì )產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的`她開(kāi)的一玩笑話(huà)，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。

　　在寧靜的后邊，暴風(fēng)雨來(lái)的是這般的強烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛(ài)人的出走，只交給翠翠悠長(cháng)而又無(wú)期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著(zhù)的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某只船舶，是他回歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過(guò)客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會(huì )由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過(guò)青春這一漂亮的憂(yōu)愁后，生活仍要再次。

讀《邊城》有感10

　　《邊城》是中國鄉土文學(xué)的典范，沈從文小說(shuō)的.代表作，榮登20世紀中文小說(shuō)一百強第二名。

　　《邊城》包含了很多愛(ài)，夫妻之愛(ài)，兄弟之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，鄰里之愛(ài)。這些愛(ài)，無(wú)一不讓人感動(dòng)，無(wú)一不讓人落淚。

　　夫妻之愛(ài)：翠翠的父母相愛(ài)了，卻不能結婚。經(jīng)過(guò)一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無(wú)法聚首，一同死去應當無(wú)人可阻攔，首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

　　兄弟之愛(ài)：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來(lái)，大老退讓?zhuān)�想把翠翠讓給二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

　　祖孫之愛(ài)：祖父把翠翠撫養大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說(shuō)：翠翠，打雷不要怕！

　　鄰里之愛(ài)：老船夫死去了，鄰居都來(lái)幫忙，有幾個(gè)甚至陪著(zhù)翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著(zhù)翠翠，在碧溪岨生活。

　　這些愛(ài)，在《邊城》里隨處可見(jiàn)，希望，將來(lái)有一天，在現實(shí)社會(huì )中，也處處可見(jiàn)！

讀《邊城》有感11

　　當我帶著(zhù)一種嘗試的心情翻開(kāi)那本曾被朱光潛先生稱(chēng)為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動(dòng)。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來(lái)，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。 在這里，我要說(shuō)明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺(jué)的民主主義者、是不是把他的創(chuàng )作和時(shí)政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問(wèn)題上糾纏不清。

　　我想說(shuō)的只是作為理想主義者、作為抒情小說(shuō)家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩(shī)和散文相融合，用親切素淡的語(yǔ)言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無(wú)處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說(shuō)過(guò)：能表現自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長(cháng)并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩(shī)般的湘西人民風(fēng)情畫(huà)，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂(lè )的人生理想。正如她自己所說(shuō)“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類(lèi)智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶(hù)——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥�間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無(wú)論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無(wú)不憑著(zhù)自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫(xiě)成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會(huì )在黃昏來(lái)時(shí)看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長(cháng)上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛(ài)中所表現出來(lái)的情愛(ài)美，則更是真切感人。從課本所節選小說(shuō)的13、14、15章來(lái)看，翠翠對“愛(ài)”的到來(lái)是懷著(zhù)既向往又擔憂(yōu)的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。她擔心在這個(gè)“規矩”中聽(tīng)歌的日子過(guò)去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細致入微的生動(dòng)寫(xiě)照，洋溢著(zhù)愛(ài)和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問(wèn)她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話(huà)題岔開(kāi)，掩飾內心的真情，無(wú)一不包含一個(gè)初涉愛(ài)河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔憂(yōu)起來(lái)。于是認真地說(shuō)：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿(mǎn)祖孫之愛(ài)的人間情畫(huà)啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動(dòng)地寫(xiě)出了湘西淳樸的社會(huì )風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒(méi)有這些概念。他們慎重選擇愛(ài)人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。

　　正如小說(shuō)所寫(xiě)：“弟弟一開(kāi)口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開(kāi)口了�！睈�(ài)情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫(xiě)道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺(jué)與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著(zhù)作者人格和感情。想達到這個(gè)目的，寫(xiě)作時(shí)要獨斷，要徹底地獨斷�！彼�這樣說(shuō)了，他也努力這樣做了，很有閉門(mén)編織理想夢(mèng)、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰(shuí)諷誰(shuí)，不在模仿誰(shuí)，不過(guò)是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的`溫情，他的對健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿(mǎn)生機、具有各種人類(lèi)美質(zhì)的理想人的熱愛(ài)，他的對勇敢、天真、愛(ài)美等人性美的謳歌，無(wú)不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說(shuō)他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨具的特色。在我看來(lái)，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實(shí)的文字中說(shuō)隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說(shuō)著(zhù)人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著(zhù)生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂(lè )章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟�送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說(shuō)，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀(guān)情感融會(huì )在他們的演變之中。他沒(méi)有作為革命者和詩(shī)人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒(méi)有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩(shī)的意境、詩(shī)的情緒、詩(shī)的韻律。

　　“在鄉下住，黃昏時(shí)獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹(shù)影亦如墨色，夜尚未來(lái)。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動(dòng)�！弊骷以凇堕L(cháng)庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動(dòng)的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動(dòng)，暗香襲人……

讀《邊城》有感12

　　黑色是最徹底的奢華，白色是最耀眼的絢爛……

　　當這本書(shū)出現在我的視線(xiàn)里開(kāi)始，我不禁好奇，是什么情節，什么內容令博覽群書(shū)的語(yǔ)文老師有窒息的感覺(jué)。直到看完書(shū)的最后一頁(yè)，被那個(gè)凄美的愛(ài)情故事所打動(dòng)。窒息，那抹憂(yōu)傷的愛(ài)情《邊城》里有一種美麗凄美的樂(lè )音。借翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇彈奏出來(lái)令人回味。

　　在湘西那個(gè)小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的儺送，白色的天保，白色的爺爺，白色的天空，白色的世界……那個(gè)像小野獸一般活潑可愛(ài)的女孩，如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界里有情竇初開(kāi)的心靈擦出的黑色。

　　白色的開(kāi)始，黑色的結束，白色的綻放，黑色的凋零。白色在一切世界的污染中，總會(huì )漸漸地轉變?yōu)楹谏��?/p>

　　故事中，我最喜歡的人物不是美麗動(dòng)人的翠翠，也不是善良正直的.儺送，而是那最后得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長(cháng)的他沒(méi)有強行與弟弟搶心愛(ài)的女孩，沒(méi)有按照當地規矩來(lái)一次拔刀相對的拼死搏斗。他用犧牲自己的愛(ài)情去成全弟弟的幸福。最終，他為愛(ài)離家出走，落水而逝……

　　結局是令人心痛的，結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。

　　白色的邊城上空開(kāi)始漂浮著(zhù)那抹黑色的憂(yōu)傷。那個(gè)人沒(méi)有回來(lái)，可能永遠回不來(lái)，可能明天回來(lái)……

　　人們以為沒(méi)有愛(ài)的邊城里，有了白色的愛(ài)，等到那個(gè)人走了，白色的愛(ài)變成了黑色。那是白色與黑色的距離。

讀《邊城》有感13

　　這是一個(gè)夢(mèng)，是沈從文在都市里的夢(mèng)，夢(mèng)幻這邊城的寧靜，安詳。哪里未曾被近代文明污染，沒(méi)有都市里冰冷的現代科技的氣息，有的，只是一群淳樸的人。

　　邊城淳樸，淳樸到不用日歷來(lái)記錄時(shí)間的流逝，而靠莊稼的成熟，民間的節日，人們的紀念日。而翠翠，就是隨著(zhù)一年一度的端陽(yáng)節成長(cháng)，蛻變。她的感情隨著(zhù)龍舟的飄蕩而成熟，在湘西的山水滋養下，她如山，堅強，如水，溫婉，在湘西的小城里，她像一只百靈鳥(niǎo)，穿梭在白河的水上，她的情竇也在這里初開(kāi)。她淳樸，然她的淳樸卻讓她膽小，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表達愛(ài)慕。一切因善而起，因善而終，總也躲不過(guò)那一句“成也蕭何，敗也蕭何”。初讀時(shí)，我以為這是一個(gè)完美的鄉野愛(ài)情故事，卻沒(méi)想到她的凄婉，沈從文殘忍的剝去了這份愛(ài)情里的美，卻用這份不完美的愛(ài)情成就了《邊城》的完美。

　　一切的凄美讓人心痛，我不知二老的歌是怎樣的.，但兩情相悅卻未能善終讓人不忍。我只記得儺送說(shuō)的那句：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現在決定要碾坊吧。說(shuō)的那么淡，那么冷。

　　不勇敢，是最大的遺憾，有些事，要說(shuō)出才會(huì )有結果。翠翠得愛(ài)情在百白河上生，在白河上滅，她的命運，就如同一片在波濤上的羽毛，本以為靠岸時(shí)會(huì )有溫暖，但卻在到岸時(shí)零落，母親的悲慘命運烙印在了她的身上，這仿佛是一種必然。

　　我以為，所謂的“兩情若在長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”不過(guò)是一句安慰罷了，若有情人不成眷屬，剩下的便不是情，是淚。

　　等待不是悲劇，翠翠至少還有期盼，這樣的結局，終究不是完全的破滅。

讀《邊城》有感14

　　沈從文的《邊城》以老船夫、翠翠、順順、大老、二老、老馬兵等人物為主導，描寫(xiě)了茶峒的秀美風(fēng)光，記錄了茶峒的日常生活，刻畫(huà)了老船工的善良、翠翠的羞答、順順的慷慨、老大的帥氣、老二的倔強、老馬兵的敬鄭大遠程教育網(wǎng)業(yè)。以茶峒風(fēng)景和日常生活為背景，以愛(ài)情為主線(xiàn)，書(shū)寫(xiě)出了一首美麗的田園詩(shī)歌。

　　文章的主要內容是：老船夫和孫女翠翠在鄭大遠程教育網(wǎng)渡口擺渡，空閑時(shí)間，他們常到茶峒城內游玩。船總順順常熱情招待他們，其兩個(gè)兒子都喜歡翠翠，老大在提親沒(méi)有得到回應后，駕船遠行不幸身亡。老二雖然生氣，但還是在心里愛(ài)著(zhù)翠翠。面對團總女兒的提婚，老二寧要翠翠家的渡船，不要團總家的碾坊。因被逼婚，老二與父親爭吵后，負氣離家遠走，一直沒(méi)回。

　　因為大兒子的意外落水身亡，順順對翠翠祖父有了一定的隔閡，加上老船夫的語(yǔ)言表達較差，找順順探問(wèn)老二婚姻口風(fēng)時(shí)，順順當時(shí)氣惱，說(shuō)出了拒絕的話(huà)。加上中寨人的刻意誤導及其它的誤會(huì )，老船夫飽受打擊，不幸染病身鄭大遠程教育網(wǎng)亡。老船夫死后，順順牽頭按照當地的風(fēng)俗將老船夫細心安葬，找老馬兵接替擺渡，并照看翠翠。老馬兵告訴了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白后，大哭一場(chǎng)，繼續在渡口擺船，等待自己的心上人。

　　此外，文章還描寫(xiě)了翠翠父母的愛(ài)情。翠翠的父親是位軍人，與翠翠的母親相識，但在當時(shí)的'特定條件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一樣平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父親既不愿拋棄責任也不愿放棄愛(ài)情，服毒自殺。翠翠的母親因舍不得腹中的骨肉，忍辱偷生，生下翠翠后，鄭大遠程教育網(wǎng)故意喝涼水而死，也算自殺身亡；有一種愛(ài)情叫人生死相隨，或許是翠翠父親和母親間的這種愛(ài)情吧。記得有位男子偽造自殺現場(chǎng)騙保，不幸的是，因事先沒(méi)告訴家人，其妻子悲傷過(guò)度，帶著(zhù)兩個(gè)孩子一起，三人自殺身亡。男子回來(lái)后，在妻子孩子身邊放聲大哭。對那男的來(lái)說(shuō)，妻子因愛(ài)他而死，或許盡快到天堂陪伴在妻子的身邊才是最好的歸屬。

　　關(guān)于翠翠的愛(ài)情，盡管心中喜歡二老，但翠翠始終用羞答答的態(tài)度去面對。第一次讀邊城，印象較為深刻的是：翠翠因性格等原因多次錯失了接受或表明愛(ài)情的機會(huì )，真替翠翠感到可惜和著(zhù)急，如：其祖父多次提問(wèn)婚事，她裝作不答；如：見(jiàn)到心上人來(lái)過(guò)河渡船，翠翠因害羞回頭就跑掉了。最近一次讀邊城，認為：不同的地方有不同的習俗，不同的人有不同的觀(guān)點(diǎn)，不同的時(shí)代對愛(ài)情有不同的表達方式，或許是淳樸的本質(zhì)，讓翠翠始終對愛(ài)情躲躲閃閃。

　　文章的最后說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)!”翠翠到底怎么樣了，她會(huì )不會(huì )和二老在一起？有一種愛(ài)情，需要等待，說(shuō)的或許就是翠翠的愛(ài)情吧�；蛟S，經(jīng)歷過(guò)等待，翠翠的愛(ài)情才會(huì )更加鄭大遠程教育網(wǎng)美好。

　　冬天到了，盡管那位年輕人還沒(méi)有歸來(lái)，但白塔已經(jīng)修好了，翠翠的心上人歸來(lái)的時(shí)間還會(huì )遠嗎？作者：周君波

讀《邊城》有感15

　　家里有一本《邊城》，是爸媽在鳳凰古城買(mǎi)回的。那時(shí)年紀還小，這樣一本白底黑字沒(méi)有多余色彩的書(shū)、一本充滿(mǎn)了鄉間農田照片和線(xiàn)條粗糙圖畫(huà)的書(shū)，實(shí)在不能引起我的興致，那時(shí)最令我印象深刻的，是同樣來(lái)自鳳凰城的姜糖，醇厚甜美，不像我們本地的姜糖辣得嗆人。

　　后來(lái)長(cháng)大了，知道了沈從文，明白封面上那三個(gè)大字的重量，就把《邊城》從眾多書(shū)中挑出來(lái)，放進(jìn)最看重的小書(shū)柜里，但是還不看——嗨，有“一把辛酸淚”書(shū)成的《紅樓夢(mèng)》、有催人心智引人思考的《鄉土中國》、有神秘又不失親切的《蘇菲的世界》……為什么要讀一本淡似粗茶的《邊城》呢？

　　寒假終于讀了《邊城》，才知原來(lái)這是一個(gè)那么小的故事，簡(jiǎn)單到不過(guò)一條溪、一座山城，便孕育了這個(gè)故事�？蛇@個(gè)故事卻也不輕快，少女蜜一樣稠的心事、少年火一樣的熱情和骨氣、老船夫古樹(shù)年輪一樣密的思緒，拌著(zhù)這片土地上傳承一代又一代的規矩、行事、道德，發(fā)酵出這個(gè)草綠色的歌謠般的故事。

　　沈從文說(shuō)，《邊城》不是為文學(xué)評論家、批評家和大多數讀者而寫(xiě)，他寫(xiě)《邊城》是為記錄在他的混亂年代，作為“世界一小角隅”的農村曾經(jīng)的“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”。因此，我看這本書(shū)便不能太馬虎怠慢了，也不能只滿(mǎn)足于了解一個(gè)兩家人間的故事——其中有隱話(huà)要說(shuō)的，好好讀讀吧！

　　那個(gè)女孩是這樣的惹人憐愛(ài)：“一對眸子清明如水晶”“儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，作者的筆都為她軟下來(lái)，仿佛生怕戳傷了翠翠細嫩的皮膚。

　　兩個(gè)青年是這樣的意氣風(fēng)發(fā)：“都結實(shí)如小公�！薄昂蜌庥H人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”，大的“豪放豁達”“不拒常套小節”，小的“眼眉秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”。這些作者想要敘述的青年人的優(yōu)良品格，都集中于這二人身上，將郁郁蔥蔥的邊城最旺盛的生氣都賦予他們。

　　老船夫是這樣的淳樸重義：“骨頭硬硬的”“靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”，路上遇見(jiàn)老友一定要與他喝場(chǎng)痛快酒、渡客給多了錢(qián)像別人對少給錢(qián)的人那樣絕不退讓一毫。然而歲月磨礪了他寬厚的品性，也必然留下了生活的傷痛和謹慎細密的心思。

　　老船夫為一件事苦惱：他知道自己時(shí)日無(wú)多，更知道翠翠無(wú)言的嘴后牽動(dòng)著(zhù)怎樣一顆被朦朧情感籠罩的心。他為翠翠的婚事煩擾，卻不敢輕易開(kāi)口。每每要試探外孫女的心思，總是要解釋一番“我給你說(shuō)個(gè)笑話(huà)你聽(tīng)聽(tīng)”“這不過(guò)是笑話(huà)不必氣惱”。在傳達對翠翠婚事態(tài)度時(shí)，甚至也要作“馬路”“車(chē)路”的隱喻。但是也不能全怪老船夫扭扭捏捏，一方面他縱然難開(kāi)口，可他更明白翠翠的脾氣，意會(huì )她的羞澀，了解她低頭掐蔥、舉頭望月時(shí)不能張口的怦然心動(dòng)。

　　翠翠中意二老，但從她自察這份中意就再不敢輕舉妄動(dòng)了，她不愿去有二老的吊腳樓里、不愿上有二老的船、不愿望見(jiàn)有二老的方向……可她的心又深深地渴望著(zhù)、癡盼著(zhù)，見(jiàn)到他，以無(wú)人能知曉的方式。她不是這樣退避的人，不認識二老的翠翠，誤會(huì )二老輕慢她，一句輕輕又脆脆的“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”、一句氣鼓鼓的“狗，你叫也看人叫！”莫不把俏皮的姑娘模樣發(fā)揮到巧妙境地。

　　或許這是茶峒人的特色之處，是“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”的人在處理個(gè)人情感時(shí)的極致，對他人的'心愿總是盡力了解和滿(mǎn)足，可一旦要表現自己的感情，絕不敢聲張。正如老船夫被翠翠看出喜歡上河街勸人喝酒會(huì )害羞到亂嚷起來(lái)，心里的愿望，是這些人的秘密，猜測但不點(diǎn)破這些秘密，亦是生活在這片青山綠水間人們的情趣之一。

　　讀到大老乘船而下，一種不安的隱情漸漸浮上書(shū)頁(yè)來(lái)，千條萬(wàn)條線(xiàn)索被這種極致的害羞和委婉像利針一樣，穿了起來(lái)。二老離開(kāi)、老船夫四處打聽(tīng)二老的情況、翠翠更沉靜地等待下去。那些過(guò)往時(shí)光里問(wèn)不出的話(huà)，老船夫最終也問(wèn)不出口，但他的心急已經(jīng)讓順順一家會(huì )意，卻因一個(gè)人的死亡黯淡了熱情�！袄洗�夫說(shuō)著(zhù)，二老不置可否不動(dòng)感情地聽(tīng)下去”，那種夜半起來(lái)歌唱的歡暢和興趣已經(jīng)失去，一場(chǎng)多人編織的暗流中養成的感情，在一方的淡漠中，又如暗流般遠去。

　　再后來(lái)，老船夫也死了，留下翠翠一人，懷著(zhù)她盼望的、等待的心愿。

　　這或許不算是一個(gè)悲劇，翠翠自有她要承擔的責任和經(jīng)歷的苦難，老船夫早就無(wú)奈地看透這一點(diǎn)。誰(shuí)說(shuō)二老不會(huì )回來(lái)了，也許“明天”呢！而沒(méi)有二老又如何，翠翠依然是這樣，傍水而居，日出而作、日落而息，生活的茶會(huì )越熬越濃……

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